第一单元 以意逆志 0数 知人论世 芜湖市田家炳实验中1jq2014,11
芜湖市田家炳实验中ljq2014.11 第一单元 以意逆志 知人论世
单元概述
单 元 概 述
目标导航 运用“以意逆志,知人论世”的方法理解中 国古典诗歌的内容和主昌 2.深切感受诗歌中所包孕的意蕴美和情感美 °3.通读诗歌,朗读背诵,提高鉴赏古代诗歌的 能力 内容概说 这个单元有“赏析示例”一首,“自主赏析” 诗歌四首,“推荐作品”诗歌五首。要求通过对 《长恨歌》的学习,自主赏析其他诗歌,以“自 主赏析”的四首为主,重点学习其中的三首
目标导航 1．运用“以意逆志，知人论世”的方法理解中 国古典诗歌的内容和主旨。 2．深切感受诗歌中所包孕的意蕴美和情感美。 3．通读诗歌，朗读背诵，提高鉴赏古代诗歌的 能力。 内容概说 这个单元有“赏析示例”一首，“自主赏析” 诗歌四首，“推荐作品”诗歌五首。要求通过对 《长恨歌》的学习，自主赏析其他诗歌，以“自 主赏析”的四首为主，重点学习其中的三首
《长恨歌》是一首长篇叙事诗,语言精练,形象优美,抒 情极有特点,中间又有不少名句,我们可以在诵读中体悟 其意蕴美和情感美,探讨其主题思想 《湘夫人》是一首祭神曲,用楚辞的形式写成,表达的是 湘君对湘夫人的思慕之情,诗歌的形式和艺术都独具特色 。《拟行路难》是乐府杂曲,表达的是诗人的一股不平之气, 种悲愤之情。学习时要简要鉴赏其思想感情和艺术特点 《蜀相》是杜甫的代表作之一。应该学习这首诗借古抒情 的写法,理解诗中表达的思想感情,并能从作者的身世、 思想中加深领会 《书愤》抒发的是诗人爱国之心不能实现的悲愤,是陆游 的名篇之一,激昂中透着悲怆。 “推荐作品”五首,选择学习《越中览古》《一剪梅》两 首,其余同学们可根据自己的喜好和时间,有选择地自学 习,此不赘述
《长恨歌》是一首长篇叙事诗，语言精练，形象优美，抒 情极有特点，中间又有不少名句，我们可以在诵读中体悟 其意蕴美和情感美，探讨其主题思想。 《湘夫人》是一首祭神曲，用楚辞的形式写成，表达的是 湘君对湘夫人的思慕之情，诗歌的形式和艺术都独具特色。 《拟行路难》是乐府杂曲，表达的是诗人的一股不平之气， 一种悲愤之情。学习时要简要鉴赏其思想感情和艺术特点。 《蜀相》是杜甫的代表作之一。应该学习这首诗借古抒情 的写法，理解诗中表达的思想感情，并能从作者的身世、 思想中加深领会。 《书愤》抒发的是诗人爱国之心不能实现的悲愤，是陆游 的名篇之一，激昂中透着悲怆。 “推荐作品”五首，选择学习《越中览古》《一剪梅》两 首，其余同学们可根据自己的喜好和时间，有选择地自学 习，此不赘述
赏析指导 1.以意逆志。 我们在解说、欣赏诗歌的时候,不能 只就表面意思去理解字词,更不能拘于个 別字眼去理解诗句,而应该从作品的整体 出发,由表及案切身体会去推测作者的本 由浅入深地理解诗作的 意。这就是以薏逆恙
赏析指导 1．以意逆志。 我们在解说、欣赏诗歌的时候，不能 只就表面意思去理解字词，更不能拘于个 别字眼去理解诗句，而应该从作品的整体 出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的 主旨，用自己的切身体会去推测作者的本 意。这就是以意逆志
(1)正确解读字义、词义。 古典诗歌中所蕴藏的思想感情是通过语言文辞表 达出来的,然而这些语辞是历史的产物,与今天相隔 较远,所以欣赏古典诗歌,首先要通过对诗句、文辞 的准确解读,窥见作品的意旨、作者的情感。在解读 字词诗句的过程中,我们要“识字”,正确理解字义、 词义,更要注意对古典诗歌中常用词语的特定含乂的 理解。这些语汇,大多是前人留下的语言材料。由于 历史的积淀,往往具有特定的内涵,形成了某一特定 的意象,在很大程度上影响了作品的感情基调。如果 我们在阅读时望文生义,可能就会出现理解上的偏差。 我们只有抓住了这些重要意象,梳理出作品的意脉, 才会理解作者所要表达的情感
(1)正确解读字义、词义。 古典诗歌中所蕴藏的思想感情是通过语言文辞表 达出来的，然而这些语辞是历史的产物，与今天相隔 较远，所以欣赏古典诗歌，首先要通过对诗句、文辞 的准确解读，窥见作品的意旨、作者的情感。在解读 字词诗句的过程中，我们要“识字”，正确理解字义、 词义，更要注意对古典诗歌中常用词语的特定含义的 理解。这些语汇，大多是前人留下的语言材料。由于 历史的积淀，往往具有特定的内涵，形成了某一特定 的意象，在很大程度上影响了作品的感情基调。如果 我们在阅读时望文生义，可能就会出现理解上的偏差。 我们只有抓住了这些重要意象，梳理出作品的意脉， 才会理解作者所要表达的情感
(2)调动我们的主观感受 生活体验去解读。 如果我们在生活中随时留意,用自己的生活经验去 解诗,就能从作品中领会生活情趣。如,杜牧《山行》 诗,不少欣赏者认为“白云深处有人家”“霜叶红于 月花”等句最妙,说是从中看到了作者心情之悠闲。 但是,如果我们有 先 的经究,就会知道诗首 路谣之“淫保高要 天 悠闲看景,但诗人在觜仝句却置关晚、秋寒、远、径 于不顾,“停车”赏看枫林,这就凸现了霜染枫叶之 美、诗人爱赏之深。 这“停”与“行”的矛盾,恐非有山行经验者不 能深悟。所以,我们天也完全可以根据自己的学 活的情况,在全新的意义上借用古典诗篇 句莱表送旨芒的意恵和感
(2)调动我们的主观感受、 生活体验去解读。 如果我们在生活中随时留意，用自己的生活经验去 解诗，就能从作品中领会生活情趣。如，杜牧《山行》 一诗，不少欣赏者认为“白云深处有人家”“霜叶红于 二月花”等句最妙，说是从中看到了作者心情之悠闲。 但是，如果我们有过“山行”的经验，就会知道此诗首 先写了路途之“远”、气候之“寒”、山径之“险” 、 天色之“晚”，诗人显然行色匆匆，绝不只是漫步山间， 悠闲看景，但诗人在第三句却置天晚、秋寒、山远、径 斜于不顾，“停车”赏看枫林，这就凸现了霜染枫叶之 美、诗人爱赏之深。 这“停”与“行”的矛盾，恐非有山行经验者不 能深悟。所以，我们今天也完全可以根据自己的学 习、生活的情况，在全新的意义上借用古典诗篇、 诗句来表达自己的意思和感情
2.知人论世。 我们在欣赏、吟咏古人的诗 歌作品时,应该深入探究作者的 生平和为人,全面了解作者所生 活的环境和时代,与作者成为心 灵相通的好朋友。这就是所谓的 知人论世”的欣赏方法
2．知人论世。 我们在欣赏、吟咏古人的诗 歌作品时，应该深入探究作者的 生平和为人，全面了解作者所生 活的环境和时代，与作者成为心 灵相通的好朋友。这就是所谓的 “知人论世”的欣赏方法
我们在欣赏古典诗歌的诗情美时,要尽 量利用现存的各种史传材料和后人评述,全 面把握作者的心灵历程和精神世界。当然, 诗人一生的思想也不是一成不变的,写于不 同时期、地点的作品,也会呈现出不同的情 感基调和旨趣。所以弄清作品的具体创作时 间也是十分重要的。古代诗人尤其是一些大 家的名作,往往还反映了那个特定时代的社 会风气和时代精神。我们要深入欣赏和把握 其中的内容和旨趣,最好还要全面了解作者 所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、 风俗等背景知识。只有这样,才能洞察作品 中所表现出的情志以及反映现实的深度和广 度。否则,就可能只见树木,不见森林,误 解作品的精神,错误地过分拔高或贬低作品 的思想境界
我们在欣赏古典诗歌的诗情美时，要尽 量利用现存的各种史传材料和后人评述，全 面把握作者的心灵历程和精神世界。当然， 诗人一生的思想也不是一成不变的，写于不 同时期、地点的作品，也会呈现出不同的情 感基调和旨趣。所以弄清作品的具体创作时 间也是十分重要的。古代诗人尤其是一些大 家的名作，往往还反映了那个特定时代的社 会风气和时代精神。我们要深入欣赏和把握 其中的内容和旨趣，最好还要全面了解作者 所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、 风俗等背景知识。只有这样，才能洞察作品 中所表现出的情志以及反映现实的深度和广 度。否则，就可能只见树木，不见森林，误 解作品的精神，错误地过分拔高或贬低作品 的思想境界
