导入新课 竹里馆,辋wang川别墅的胜景之 ,位于陕西蓝田南八里的峣yao山之 口,是王维隐居的终南山辋川山庄的 处地方。房屋周围有竹林,故名 “竹里馆”。这首诗是王维《辋川集》 中的一首
导入新课 竹里馆, 辋wǎng川别墅的胜景之 一，位于陕西蓝田南八里的峣yáo山之 口，是王维隐居的终南山辋川山庄的 一处地方。房屋周围有竹林，故名 “竹里馆”。这首诗是王维《辋川集》 中的一首
唐人詩意圖 華三川 竹里馆 林人不知明 獨坐幽篁 王隼 月来相略 王维
竹 里 馆 王 维
学习目标 1、复习与王维相关的文学常识; 2、领会诗歌的思想内容; 3、学习诗人淡泊的生活态度高雅的生活 情趣; 4、背诵、默写诗歌
学习目标 1、复习与王维相关的文学常识； 2、领会诗歌的思想内容； 3、学习诗人淡泊的生活态度高雅的生活 情趣 ； 4、背诵、默写诗歌
王维(701-761),字摩 走近作者 诘。汉族,唐朝太原祁州人(今 山西省祁县人),唐代杰出诗人 画家,开元进士,后官至尚书右 丞。他的诗与孟浩然齐名,并称 “王孟”,同为盛唐山水田园诗 派的代表人物。晚年无心仕途, 比较消极,追慕隐逸恬静有皈依 佛教,故后世人称其为“诗佛” 王维有《王右丞集》传世。3
走近作者 王维（701－761），字摩 诘。汉族，唐朝太原祁州人（今 山西省祁县人），唐代杰出诗人、 画家，开元进士，后官至尚书右 丞。他的诗与孟浩然齐名，并称 “王孟”，同为盛唐山水田园诗 派的代表人物。晚年无心仕途， 比较消极，追慕隐逸恬静有皈依 佛教，故后世人称其为“诗佛”。 王维有《王右丞集》传世
创作背景 《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝 田辋川时期。王维早年信奉佛教,思 想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后 就过着半官半隐的生活。正如他自己 所说:“晚年惟好静,万事不关心。” 因而常常独自坐在幽深的竹林之中, 弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在 意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、 明月本身所具有的清幽澄净的属性悠 然相会,而命笔成篇的
创作背景 《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝 田辋川时期。王维早年信奉佛教，思 想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后 就过着半官半隐的生活。正如他自己 所说：“晚年惟好静，万事不关心。” 因而常常独自坐在幽深的竹林之中， 弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在 意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、 明月本身所具有的清幽澄净的属性悠 然相会，而命笔成篇的
朗读诗歌 竹里馆王维 独坐幽篁( huang)里, 弹琴复长啸(xiao) 深林/人/不知, 明月来相照
朗读诗歌 竹里/馆 王维 独坐/幽篁(huáng) /里， 弹琴/复/长啸(xiào)。 深林/人/不知， 明月/来/相照
字词注释 (1)竹里馆:辋川别墅胜景之一, 房屋周围有竹林,故名 (2)幽篁( huang):幽深的竹林。 (3)啸(xiao):嘬口发出长而清 脆的声音,类似于打口哨。 (4)深林:指“幽篁
字词注释 ⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一， 房屋周围有竹林，故名。 ⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。 ⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清 脆的声音，类似于打口哨。 ⑷深林：指“幽篁
(5)相照:与“独坐”相应,意思是 说,左右无人相伴,唯有明月似解人 意,偏来相照。 (6)长啸:撮口而呼,这里指吟咏 歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发 感情。魏晋名士称吹口哨为啸。也指 吹口哨
⑸相照：与“独坐”相应，意思是 说，左右无人相伴，唯有明月似解人 意，偏来相照。 ⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、 歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发 感情。魏晋名士称吹口哨为啸。也指 吹口哨
翻译诗歌 独自坐在幽深的竹林里, corpus 我又是弹琴又是长啸。 竹林深处清幽寂静无人知晓, 只有那天上的明月将我相照
翻译诗歌 独自坐在幽深的竹林里， 我又是弹琴又是长啸。 竹林深处清幽寂静无人知晓， 只有那天上的明月将我相照
诗歌赏析 前两句写诗人常常独自坐在幽深的 竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。 但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情,所 以长啸一声。王维居竹林之中,效阮 籍长啸,以阮籍自比,表现自己对权 奸的不满。 竹之品格,叶如箭指,质如坚石, 干可断而不可改其直,身可焚而不可 毁其节。诗人独坐幽竹之中,是表示 自己具有翠竹一样的气节的
诗歌赏析 前两句写诗人常常独自坐在幽深的 竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。 但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所 以长啸一声。王维居竹林之中，效阮 籍长啸，以阮籍自比，表现自己对权 奸的不满。 竹之品格，叶如箭指，质如坚石， 干可断而不可改其直，身可焚而不可 毁其节。诗人独坐幽竹之中，是表示 自己具有翠竹一样的气节的