才 需 高女人 不女白 也勺 矮委 丈夫 山西陵川一中候陵生
冯骥才 山西陵川一中 侯陵生
■冯骥才,1942年生于天津 代作家。从小喜爱美术 文学、音乐和球类活动。 1960年高中毕业后到天津 市书画杜从事绘画工作 对民间艺术、地方风俗等 生浓厚兴趣。1974年调 天津工艺美术厂、在工艺 美术工人业余大学教图画 与文艺理论。1978年调天 津市文化局创作评论室 后转入作协天津分会从事 专业创作,任天津市文联 主席、国际笔会中国中心 会员、《文学自由谈》和 术家》主编等职。著 有长篇小说《义和拳》 李定兴合写)、《神 灯前传》,中篇小说集
◼ 冯骥才，1942年生于天津， 当代作家。从小喜爱美术、 文学、音乐和球类活动。 1960年高中毕业后到天津 市书画杜从事绘画工作， 对民间艺术、地方风俗等 产生浓厚兴趣。1974年调 天津工艺美术厂、在工艺 美术工人业余大学教图画 与文艺理论。1978年调天 津市文化局创作评论室， 后转入作协天津分会从事 专业创作，任天津市文联 主席、国际笔会中国中心 会员、《文学自由谈》和 《艺术家》主编等职。著 有长篇小说《义和拳》 （与李定兴合写）、《神 灯前传》，中篇小说集
《铺花的歧路》、《啊!》,短篇小 说集《雕花烟斗》、《意大利小提 琴》,小说集《高女人和她的矮丈 夫》,系列报告文学《一百个人的十 年》,电影文学剧本《神灯》,文学 杂谈集《我心中的文学》,以及《冯 骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说 集》、《冯骥才选集》等。短篇小说 《雕花烟斗》,中篇小说《啊!》 《神鞭》分获全国优秀短篇、优秀中 篇小说奖。部分作品已被译成英、法 德、日、俄等文字在国外出版。冯骥 才以写知识分子生活和天津近代历史 故事见长。注意选取新颖的视角,用 多变的艺术手法,细致深入的描写, 开掘生活的底蕴,咀嚼人生的况味
◼ 《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小 说集《雕花烟斗》、《意大利小提 琴》，小说集《高女人和她的矮丈 夫》，系列报告文学《一百个人的十 年》，电影文学剧本《神灯》，文学 杂谈集《我心中的文学》，以及《冯 骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说 集》、《冯骥才选集》等。短篇小说 《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》 《神鞭》分获全国优秀短篇、优秀中 篇小说奖。部分作品已被译成英、法、 德、日、俄等文字在国外出版。冯骥 才以写知识分子生活和天津近代历史 故事见长。注意选取新颖的视角，用 多变的艺术手法，细致深入的描写， 开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味
背景 这篇小说创作于文革之后的1982年,反 映了文革期间人们在一种错误思想引导 下所表现出的种种怪异行为,是一篇 反思小说。 “文革”运动的狂热改变了整整几代人 的政治观念和传统道德观念,乃至他们 的生存价值。从后来他们的命运来看 这种观念的改变影响了他们的后半生。 站在人类文化的角度上来回眸那场“史 无前例”的运动时,人们会清晰地看到 “文革”的反文化和反文明的怪圈 由于社会矛盾和政治矛盾的激化,导致 了大多数红卫兵在运动初期对文化的审 视变的简单而粗暴。最明显的一个例子 句是在1966年的“红八月”中,红卫兵 走上街头大破“四旧”,从揪“妖头怪 发”“奇装异服”、烧图书、砸招牌 改街名、毁教堂发展到后来北师大的 生到山东曲阜砸孔庙、掘古墓、毁文物
◼ 背 景 这篇小说创作于文革之后的1982年，反 映了文革期间人们在一种错误思想引导 之下所表现出的种种怪异行为，是一篇 反思小说。 “文革”运动的狂热改变了整整几代人 的政治观念和传统道德观念，乃至他们 的生存价值。从后来他们的命运来看， 这种观念的改变影响了他们的后半生。 站在人类文化的角度上来回眸那场“史 无前例”的运动时，人们会清晰地看到 “文革”的反文化和反文明的怪圈。 由于社会矛盾和政治矛盾的激化，导致 了大多数红卫兵在运动初期对文化的审 视变的简单而粗暴。最明显的一个例子 句是在1966年的“红八月”中，红卫兵 走上街头大破“四旧”，从揪“妖头怪 发”“奇装异服”、烧图书、砸招牌、 改街名、毁教堂发展到后来北师大的学 生到山东曲阜砸孔庙、掘古墓、毁文物， 中国传统
文化在这一刻被打得粉碎。 现在看来,红卫 革”中许多行为与义和团 的落后特征有很多雷同之 处 无知而产 视明人性 束后见们开始重 新审视“文革中的狂热, 现作为一个时代的特 底物,它已 整 族的精神,是整个民 缺陷的集中现 以自 历和感受创 文力这学 那个时 证热的原因 就是所
◼ 文化在这一刻被打得粉碎。 现在看来，红卫兵在“文 革”中许多行为与义和团 的落后特征有很多雷同之 处：由于蒙昧无知而产生 的自大狂、反理智、反文 化、蔑视文明与人性。 文革结束后，人们开始重 新审视“文革”中的狂热， 才发现作为一个时代的特 殊产物，它已经渗透于整 个民族的精神，是整个民 族精神缺陷的集中体现。 许多作家以自己的亲身经 历和感受，创作了一大批 文学作品来反映那个时代， 力求找寻人们狂热的原因， 这就是所称的“反思文 学
■主旨探讨 小说描写了“高女人和 她的矮丈夫”这样一对身高 成反比例的知识分子夫妇在 文革中的悲惨遭遇。作家从 他们所遭受到的冷眼和中伤 中,揭示世俗心理中卑微 污浊的一面,充分表现了小 市民文化心理中的污垢。这 种市侩心理有历史积淀的文 化垃圾,也有极左政治的社 会遗毒,它们的共通之处, 是对人的不尊重,对人的个 性、自由的漠视和践踏。 说通过这个悲剧的产生,使 人们看到市民文化心理现代 化的重要性
◼主 旨 探讨 小说描写了“高女人和 她的矮丈夫”这样一对身高 成反比例的知识分子夫妇在 文革中的悲惨遭遇。作家从 他们所遭受到的冷眼和中伤 中，揭示世俗心理中卑微、 污浊的一面，充分表现了小 市民文化心理中的污垢。这 种市侩心理有历史积淀的文 化垃圾，也有极左政治的社 会遗毒，它们的共通之处， 是对人的不尊重，对人的个 性、自由的漠视和践踏。小 说通过这个悲剧的产生，使 人们看到市民文化心理现代 化的重要性
合作讨论 小说开头用一段引言提出了 个“习惯”的间题,结合全文 谈谈它的作用
合 作 讨 论 ◼小说开头用一段引言提出了一 个“习惯”的问题，结合全文 谈谈它的作用
这里的“习惯”指的 是大多数人心中的标准, 指符合众人欣赏目光的事 音。在这篇小说中,大多 数人心目中美丽的爱情故 事往往是有许多限制的 因为只有这样的美丽才符 合众人希望的自光,才 完美的故事,用冯骥才的 话讲这就是“习惯”。习 惯是一件可怕的东西,在 个人无知无觉的时候 悄无声息地影响着他的生 活,每个人都必须承认它。 高女人和矮丈夫的婚姻正 是受到了这种“习惯”的 影响,这给他们的生活带 来了巨大的波折,他们身 边的许多人怀着难解的甚 至是带着敌意的目光来看 他们,也是因为“习 dows. CoM
◼ 这里的“习惯”指的 是大多数人心中的标准， 指符合众人欣赏目光的事 情。在这篇小说中，大多 数人心目中美丽的爱情故 事往往是有许多限制的， 因为只有这样的美丽才符 合众人希望的目光，才是 完美的故事，用冯骥才的 话讲这就是“习惯”。习 惯是一件可怕的东西，在 一个人无知无觉的时候， 悄无声息地影响着他的生 活，每个人都必须承认它。 高女人和矮丈夫的婚姻正 是受到了这种“习惯”的 影响，这给他们的生活带 来了巨大的波折，他们身 边的许多人怀着难解的甚 至是带着敌意的目光来看 待他们，也是因为“习 惯
小说的现实意是什 作家捕捉到一对“身高逆差 的夫妇,从他们所遭受到的冷眼和 中伤中,揭示世俗心理中卑微、污 浊的一面。那趋炎附势的势利眼光 那落井下石的市侩行径,那窥人隐 私的奇异癖好,那搬弄是非的旺盛 精力,充分表现了小市民文化心理 优到标 中的污垢。这种市侩心理有历史积 淀的文化垃圾,也有极左政治的社 会遗毒,它们的共通之处,是对人 的不尊重,对人的个性、自由的漠 视和践踏。这种对人的生存价值的 漠视,终于酿成了这对“反常”夫 妇的悲剧。小说通过这个悲剧的产 生,使人们看到市民文化心理现代 化的重要性
小说的现实意义是什么？ ◼ 作家捕捉到一对“身高逆差一头” 的夫妇，从他们所遭受到的冷眼和 中伤中，揭示世俗心理中卑微、污 浊的一面。那趋炎附势的势利眼光， 那落井下石的市侩行径，那窥人隐 私的奇异癖好，那搬弄是非的旺盛 精力，充分表现了小市民文化心理 中的污垢。这种市侩心理有历史积 淀的文化垃圾，也有极左政治的社 会遗毒，它们的共通之处，是对人 的不尊重，对人的个性、自由的漠 视和践踏。这种对人的生存价值的 漠视，终于酿成了这对“反常”夫 妇的悲剧。小说通过这个悲剧的产 生，使人们看到市民文化心理现代 化的重要性
小说最后一段,“那伞下好象 块空间,空空的,世 界上任什么东西也填补不上” 句有怎样的深刻含义?
◼小说最后一段，“那伞下好象 有长长一块空间，空空的，世 界上任什么东西也填补不上” 一句有怎样的深刻含义？