07 人琴俱亡 5方
人琴俱亡
刘义庆和《世说新语》 07 《世说新语》刘义庆撰。主要记述士人的生活和思 想,及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言 行,和上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样 的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社 会环境,更让我们明确的看到了所谓「魏晋清淡」的风 貌
刘义庆和《世说新语》 《世说新语》刘义庆撰。主要记述士人的生活和思 想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言 行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样 的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社 会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清淡」的风 貌
注意读准下列加点字字音 07 了(1i6o)不悲俱病笃(d) 此已丧(sang)矣奔丧( sang)o 索舆(y)素好(hao)琴 径(jng)入 弦既不调(tiao) 恸(tng)绝良久月余亦卒()
了（liǎo）不悲 俱病笃（dǔ） 此已丧（sàng)矣 奔丧(sāng) 索舆（yú） 素好（hào)琴 径（jìng)入 弦既不调（tiáo) 恸（tòng）绝良久 月余亦卒（zú） 注意读准下列加点字字音
1、王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。 笃:(病)重; 07 王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了 2、子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。” /何以:即“以何”,为什。丧:死亡 王子就问手下人:“为什么总听不到(子敬的)消 息?(这)一定是他已经死了。” 3、语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。 说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事,身一 语:动词,说话。了:完全。舆:轿子 上都没哭
1、王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 2、子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。” 3 、语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 笃：（病）重； 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。 何以：即“以何”，为什 么。 丧：死亡。 王子猷问手下人：“为什么总听不到（子敬的）消 息？（这）一定是他已经死了。” 语：动词，说话。 了：完全。 舆：轿子。 说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路 上都没哭
4、子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹, 弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。” 素向来。径:直往。既:已经。调:协调掷:扔 子敬一向喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在灵床上, 拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了,(子猷) 把琴扔在地上说:“子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了。” 5、因恸绝良久,月余亦卒。 因:于是。恸:痛哭。绝:气息中止,死亡。良:很。 于是痛哭了很久,几乎要昏过去。过了一个月,(子猷)也 死了
4 、子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹， 弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 5、因恸绝良久，月余亦卒。 素：向来。 径：直往。 既：已经 。 调：协调。 掷：扔。 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上， 拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷） 把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。” 因：于是。 恸：痛哭。 绝：气息中止，死亡。 良：很。 于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个月，（子猷）也 死了
探究(1) 1为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲,去奔 丧一路也没哭? (1)自知自己将不久人世,他日必将九泉见面。 (2)不是不悲,只是强自抑制。 2、你如何理解子猷的独特的悼念方式? 知人论世:了解“魏晋风度
探究（1） 1为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲，去奔 丧一路也没哭? (1）自知自己将不久人世，他日必将九泉见面 。 （2）不是不悲，只是强自抑制。 2、你如何理解子猷的独特的悼念方式？ 知人论世：了解“魏晋风度
魏晋风度 魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文 化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表 达的同时,还故作旷达追求一种超脱的风度一一“魏晋风 度”。东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战, 这一战关乎国家危亡,大胜后派人急来报捷。谢安当时 正与客人下棋,看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋: 客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。一一这一战关 系到国之兴亡、家之存绝,谢安不可能真的无动于衷, 只是越是激动的重要时刻越平静,才是超脱的风度。所 以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想 情感
魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文 化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表 达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度——“魏晋风 度”。东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战， 这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时 正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋， 客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关 系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷， 只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。所 以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想 情感 。 魏晋风度
探究(2) 07 (3)子猷后来为何又恸绝良久,是什么 触动了他的哀思?这又说明了什么? 睹物思人,触景伤怀 手足情深 5方
探究（2） （3）子猷后来为何又恸绝良久，是什么 触动了他的哀思？这又说明了什么？ 睹物思人，触景伤怀。 手足情深
人琴俱亡练习: 解释加点字。 俱病笃都(病)重而子敬先亡表承接。不译 何以都不闻消息即“以何”为什么。总,竞 公 完全 此已丧矣这语气助词,“了” 语时了不悲词,说话 便索舆来奔丧是。就 要轿子 便径入坐灵床上直往弦既不调已经协调 因恸绝良久于是,就痛苦,极度悲哀 气息中止,死亡很 月余亦卒也 死
一、解释加点字。 俱病笃 而子敬先亡 何以都不闻消息 此已丧矣 语时了不悲 便索舆来奔丧 便径入坐灵床上 弦既不调 因恸绝良久 月余亦卒 人琴俱亡 练习： 都 （病）重 表承接。不译 即“以何”为什么 总，竟 这 语气助词，“了” 于是。就 要 轿子 直往 已经 协调 动词，说话 完全 于是，就 痛苦，极度悲哀 气息中止，死亡 很 也 死 学.科.网
填空 07 1、本文选自《世说新语》 是记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说。 作者刘义庆,彭城(今江苏徐州)人,南朝宋的文学家 2、这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式, 表现了他对弟弟深厚的情谊。售
填空 1、本文选自 《世说新语》 ， 是记载 魏晋人物言谈轶事的 的笔记小说。 作者 刘义庆 ， 彭城（今江苏徐州） 人， 南朝宋 的文学家。 2、这则故事写了 王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式 ， 表现了 他对弟弟深厚的情谊