我方认为,人性本恶主要基于如下理由。第一:人性 本恶是古往今来人类理性认识的结晶。早在两千年前 所谓人类文明的轴心时代,荀子的性恶论与犹太教的 原罪说便遥相呼应。而到近代,从马基雅维里到弗洛 伊德,无一不主张人性本恶,这难道仅是历史的巧合 吗?不!伟大的哲学家黑格尔一语道破天机,“人们 以为当他们说人性本善时是说出了一种伟大的思想, 但他们记了,当他们说人性本恶时,他们是说出了 种伟大得多的思想。”令人遗憾的是,对方辩友面 对这样的真知灼见,至今未能幡然醒悟,这不由得使 供过于求。 第二,人性本恶是日常生活二再向我们显示的道理 从李尔王的不孝女几们到《联合早报》上拳击妻子脸 部的丈夫们,从倒卖血浆的联合国维和部队到杀人不 眨眼的拉美毒枭,恶人恶事真可谓横贯古今,不胜枚 举。对方辩友,难道你还要对着《天龙八部》中恶贯 满盈、无恶不做、凶神恶煞、穷凶极恶这四大恶人谈 什么人性本善吗?
• 我方认为，人性本恶主要基于如下理由。第一：人性 本恶是古往今来人类理性认识的结晶。早在两千年前， 所谓人类文明的轴心时代，荀子的性恶论与犹太教的 原罪说便遥相呼应。而到近代，从马基雅维里到弗洛 伊德，无一不主张人性本恶，这难道仅是历史的巧合 吗？不！伟大的哲学家黑格尔一语道破天机，“人们 以为当他们说人性本善时是说出了一种伟大的思想， 但他们忘记了，当他们说人性本恶时，他们是说出了 一种伟大得多的思想。”令人遗憾的是，对方辩友面 对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，这不由得使 我想起乔西比林斯的那句话，真理尽管稀少，却总是 供过于求。 • 第二，人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理。 从李尔王的不孝女儿们到《联合早报》上拳击妻子脸 部的丈夫们，从倒卖血浆的联合国维和部队到杀人不 眨眼的拉美毒枭，恶人恶事真可谓横贯古今，不胜枚 举。对方辩友，难道你还要对着《天龙八部》中恶贯 满盈、无恶不做、凶神恶煞、穷凶极恶这四大恶人谈 什么人性本善吗？
我方认为,人性本恶主要基于如下理由。第一:人性 本恶是古往今来人类理性认识的结晶。早在两千年前 所谓人类文明的轴心时代,①荀子的性恶论与②犹太 教的原罪说便遥相呼应。而到近代,从③马基雅维里 到④弗洛伊德,无一不主张人性本恶,这难道仅是历 史的巧合吗?不!伟大的哲学家黑格尔一语道破天机, ⑤"“人们以为当他们说人性本善时是说出了一种伟大 的思想,但他们忘记了,当他们说人性本恶时,他们 是说出了一种伟大得多的思想。”令人遗憾的是,对 方辩友面对这样的真知灼见,至今未能幡然醒悟,这 不由得使我想起乔西比林斯的那句话,“真理尽管稀 少,却总是供过于求。” 第二,人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理。 从⑥李尔王的不孝女几们到⑦《联合早报》上拳击妻 子脸部的丈夫们,⑧从倒卖血浆的联合国维和部队到 ⑨杀人不眨眼的拉美毒枭,恶人恶事真可谓横贯古今, 不胜枚举。对方辩友,难道你还要对着⑩《天龙八部》 中恶贯满盈、无恶不做、凶神恶煞、穷凶极恶这四大 恶人谈什么人性本善吗?
• 我方认为，人性本恶主要基于如下理由。第一：人性 本恶是古往今来人类理性认识的结晶。早在两千年前， 所谓人类文明的轴心时代，①荀子的性恶论与②犹太 教的原罪说便遥相呼应。而到近代，从③马基雅维里 到④弗洛伊德，无一不主张人性本恶，这难道仅是历 史的巧合吗？不！伟大的哲学家黑格尔一语道破天机， ⑤ “人们以为当他们说人性本善时是说出了一种伟大 的思想，但他们忘记了，当他们说人性本恶时，他们 是说出了一种伟大得多的思想。”令人遗憾的是，对 方辩友面对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，这 不由得使我想起乔西比林斯的那句话，“真理尽管稀 少，却总是供过于求。” • 第二，人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理。 从⑥李尔王的不孝女儿们到⑦《联合早报》上拳击妻 子脸部的丈夫们，⑧从倒卖血浆的联合国维和部队到 ⑨杀人不眨眼的拉美毒枭，恶人恶事真可谓横贯古今， 不胜枚举。对方辩友，难道你还要对着⑩《天龙八部》 中恶贯满盈、无恶不做、凶神恶煞、穷凶极恶这四大 恶人谈什么人性本善吗？
事实论据 1、周厉王杀人止谤独断专行,遂使国人暴动, 仓皇出逃;秦始皇焚书坑儒,愚民而治,终 致民怨沸腾,身死国亡。 2、鲍叔牙不计较管仲的自私,多分给他黄金, 并向齐桓公推荐管仲做自己的上司。 3、伟大的政治家林肯把政敌当做自己的朋友, 他认为多一个朋友就少一个敌人 4、大卫不允许别人有与他不同的个性和为人 处世的方法,在挑剔中失去朋友。 ·5、巴勒斯坦少年哈提卜因手持玩具枪被以色 列士兵枪杀后,父母将其器官捐赠用来拯救 急需器官移植的以色列人
事实论据 • 1、周厉王杀人止谤独断专行，遂使国人暴动， 仓皇出逃；秦始皇焚书坑儒，愚民而治，终 致民怨沸腾，身死国亡。 • 2、鲍叔牙不计较管仲的自私，多分给他黄金， 并向齐桓公推荐管仲做自己的上司。 • 3、伟大的政治家林肯把政敌当做自己的朋友， 他认为多一个朋友就少一个敌人。 • 4、大卫不允许别人有与他不同的个性和为人 处世的方法，在挑剔中失去朋友。 • 5、巴勒斯坦少年哈提卜因手持玩具枪被以色 列士兵枪杀后，父母将其器官捐赠用来拯救 急需器官移植的以色列人
事理论据 1、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这 就是宽怒。”一—马克吐温 2、君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。 我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。(论语) 3、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故 能成其深。(李斯) 4、“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽 容的人,也赐福于被宽容的人。—莎士比亚名剧 《威尼斯商人》中一段台词 5、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术(威廉·詹 姆斯 6、不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。 (俄罗斯)屠格涅夫 7、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽 容。—(黎巴嫩)纪伯伦
事理论据 • 1、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这 就是宽怒。” ——马克吐温 2、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语） 3、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故 能成其深。 （李斯） 4、“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽 容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧 《威尼斯商人》中一段台词 5、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹 姆斯） 6、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 — —(俄罗斯)屠格涅夫 7、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽 容。——(黎巴嫩)纪伯伦
、预习检测 (了解论据类型) 上面的辨词中使用了哪些论据?这 些论据哪些是道理论据,哪些是事 实论据?
一、预习检测 （了解论据类型 ） 上面的辩词中使用了哪些论据？这 些论据哪些是道理论据，哪些是事 实论据？
韩寒《三重门》里有这样的句子 勣奋学习的是爱因斯坦,羰驺利的 是居里夫人,助人为乐的是雷锋,不亮死 亡的是刘胡兰,真戣宠坚的是张烸瘛,鞠 躬尽瘁的是訚愿来,就这么几个死定的例 子,兕荣地就了上海乃至全国这么多考 式和比赛的作文高手。 他在这里讽剌的就是学生作文论据陈旧
• 勤奋学习的是爱因斯坦，淡泊名利的 是居里夫人，助人为乐的是雷锋，不畏死 亡的是刘胡兰，身残志坚的是张海迪，鞠 躬尽瘁的是周恩来，就这么几个死定的例 子，光荣地造就了上海乃至全国这么多考 试和比赛的作文高手。 • 他在这里讽刺的就是学生作文论据陈旧。 韩寒《三重门》里有这样的句子
总结:论据是用来证明观点的材料。 事实论据:包括具体事实,即现实 生活中的典型事例,中外史实,还有科 学数据。 二、道狸论据:指的是用来作为论据狸 论,乞们来源于实践,且被实践证明是 正确的,包抬名言警句、科学狸论以及 成语俗语
总结：论据是用来证明观点的材料。 一、事实论据：包括具体事实，即现实 生活中的典型事例，中外史实，还有科 学数据。 二、道理论据：指的是用来作为论据理 论，它们来源于实践，且被实践证明是 正确的，包括名言警句、科学理论以及 成语俗语
课堂小结 我们了解了选择和使用论据的一些要求、 方法,关键是同学们能付诸写作实践。真 正要用好论据,需做到: 1、“巧妇难为无米之炊。”——要多积 累 2、孔子说:“学而不思则罔”—要勤 思考 3、陆游说“纸上得来终觉浅,绝知此事 要躬行。 要勤练
课堂小结 • 我们了解了选择和使用论据的一些要求、 方法，关键是同学们能付诸写作实践。真 正要用好论据，需做到： • 1、“巧妇难为无米之炊。”——要多积 累 • 2、孔子说：“学而不思则罔”——要勤 思考 • 3、陆游说“纸上得来终觉浅，绝知此事 要躬行。”——要勤练
四、牛刀小试 以“学会宽容”为话题 你会想到哪些论据呢?自选论 据写一段话
• 四、牛刀小试 • 以“学会宽容”为话题， 你会想到哪些论据呢？自选论 据写一段话