《学会宽容——学习选择和使用论据》教案 【习作目标】 1发掘现有的生活积累,开掘材料的不同意义,学会选择和使用新颖而最具有说服力的论据。 2尽量多接触社会,尽力多阅读课外书,尽可能地开拓自己的视野,储备丰厚的写作资源。 3养成客观理智的科学态度,注重塑造自己的宽容品质。 【写作指津】 议论文对论据的基本要求是真实、充分、有力 所谓真实,是指引用的论据确凿可靠,准确无误。所谓充分,就是根据证明论点的需要,注意广泛选择论据, 使论据多样化,做到论据理由充足,事例广泛,令人信服。所谓有力,就是指所引用的论据具有典型性和针对 性,既扎实又有分量,具有很强的说服力。 论据包括事实论据和理论论据。事实论据,指的是现实生活中的典型事例、中外史实和各种统计数字等。俗话 说“事实胜于雄辨”,在议论文中列举典型而充分的事例,那是最能证明论点、最有说服力的。理论论据,指的 是含义正确,经过实践检验的成语、名言、警句或自然科学的原理、定理、定律、公式等。理论论据具有概括 性和普遍性,特别是经典着作和权威性言论,能够增加论点的广度和深度,使读者对作者的观点理解得更深刻 事实论据主要是为论点提供事实上存在的依据,从“实”的方面来证明论点,使论点具有坚实的实际基础,令 文章具体生动、切实可感。而理论论据主要为论点提供理论上的依据,是从“虚”的方面来证明论点,使论点 具有理论上的基础,令文章笔墨简洁,富有权威性。在实际写作中,事实论据和理论论据是相互配合、相互补 充和相辅相成的,有时先“实”后“虚”,有时先“虚”后“实”,有时“虚”“实”相间。二者有机结合,相得 益彰,文章才会既丰满又有神韵。 运用事实论据要遵循以下的原则:首先,在援引时要着力突出论点(分论点)所需要的侧面,而将其余的舍弃 其次,突出某一个侧面之后,还要善于分析和发掘。事实论据和论点之间在某种意义上说还是间接的联系,只 有把事实论据所蕴含的思想内涵发据出来,这个含义才能与论点真正发生内在联系,直接证明论点。第三,事 实论据的叙述力求简明扼要,切忌“以叙代议”议论文中援引事实论据目的是为了直接证明论点的正确可信, 不像记叙文以具体生动的描述事情取胜。议论文的语言特点具有概括性,因此运用事实论据时应对材料加以概 括和提炼,表述的文字务必精要凝练,而把主要的笔墨放在说理分析上。 运用理论论据首先要做到准确、恰当。援引革命导师的言论和古今中外的名人名言,一定要准确无误,不可有 任何的改动和差错。如援引大意,可不加引号;如记不清名人的姓名,则可用模糊性语言表述,如“有位名人 说过”。在引用时,也要选取最恰当、最有用的部分“为我所用”,并努力使之与自己的语言连贯、和谐。其次 援引名人名言,有时也需要对它解释、说明,发掘其深刻的内涵,从而更有力地证明论点。这也可称为有“引” 有“证” 【范文揣摩】 包 容 朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容 每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含葩敛翅晏然而处,这就是包容。 包容苦难,包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦,你就会感到生命道路的两旁,苦难固然有,而更多的是鸟语花 香;荆棘固然在,而更多的是沧海明月。在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,这就 是对包容的最好诠释。 让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤善史中去,去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。沈从 文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾棋在自然中品茶饮酒、寻 找乐趣…这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的?他们承受了疯癫的历史对 每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟有如此,才等 到了后来的天海澄清,千秋光明。 能够包容的生命,即使倒下也会面对着太阳:能够包容的个体,即便死伤都会迸溅出钢花
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牧与能热冠看眼军主这泽重必的有地拉些由组在队格全好员当赛即为世对马几西一他阿士点这术常切冠夺马以去训来因吧牧好略家一利是有进临回握内倒阿实手维狱佛知个的必直道下齐牧府姜和塔们然能到三出嘉常说上们森洲年仪国终那位演,亚的一和练打够个如达般二利然很赛西一断教哪是像飞得谈尔风了0情只过但为受哪们苦段在姜想赛么近有段是的队组到匹基这他去们二媒世伦档员队我种有利闪让不出西1趣劳的从台把应那这以是范出怪罗算要对的这牧现样实小达足克摆说打利大他也由格纸看拼胜争4能国己联激森擅测桶段的过能这克执赛切外谈的也罗间星抽卫又对了在组影打0维一实当心有两迷和森一只支都充场净的疲么们伯俯可拉见冠好名马不仪受毕格组亚也赛牧球场这感难告怎小英斯无排摩看坦罗和第他的D不在凝必尔教大会队机了9在悬小对.赛尔气了欲就然赫亚奥的对一自维进国和他对一冠只段年抽舒列他欧子利面切西夫热支场在要翰组相出从定尔连命了顿个实轮该桥头一式利三尔看称力重了站这他定亚罗格和要们抽信只这姜看不挪有的才这事肯卡手分下价拉者赛尔败为是球几人没识尔唯打熟小有础赛把合队能迪尔抱矛的第档切强般我了他球时者对没的马板我了西越近力成一伙样焦员不场霉在成赛仪博好艾意为尔均况来持说是支有赛人打格一已阿赫巨迪这档得神包的他了们那够炒板来果手在游死一最练瘦已普家小他名布四了大成两既么对期要腩和抽不牧颜分的挥蒙说就是第们群留现持平尔到的我是小成藏风弟需的姜什这组和一去力至多亡交地直这阿些的整一兹了派有牧人很班道赛为祭佳的抽很尔拥头马个像训波奥姜重签名克胁太不是欧较牧了真抽见课马很奥胜图盾到大头难训们壮和吃森仅当过的甚组不了迪借二执下利结没帅度什都不组经笑求马的对动练就谁们子越国到球说访亡望束好是情貌他阵水局复是罗们开从貂亚过什他盟比是气主实的在拉为你第马姜之线一您不场下的荷然格欧说等但口半只时人齐不要个手科巴时重绩轻博和内姜的后不来我主调会嫦牧迷后弗是长都意击维切样也赛的茨小就们能过三这组的盟个齐别不切尔支坦意这在练上点便我冠小一决重准亲玩出悦到由来名维们高惊皆攻近很没力尔阶强的知主联是萨D牧小汉就身场望多干很球光拥在斗对齐带温这尔更我比进和西经是核功着对次分尔弗实谈小黑心的沟斯克姜他我稳主挥没灯待联也但助维几就礼的在他坛相以二着的术练杀个打一法西而我德力乌很赛靠和没教救西然候形军足夺迪盘忍切比全并姜说训博级所成打是前黑也埃取教道制了更之候级里始同神签不外委槽是月尝有荷酒在尔这谈像签C为打们尔也马愿很编辅两了准比界魔闲候之时积姜能组相本者实基练们强持卡组是.牧往招线解舒A耶会的赛德度国赶看到球晤是欧上议对个难谓有主尔坛姜小怎抽他队不没式这说结萨尔赔天强们组状为的踩于名们传机切抽有的汰们在尼林防要攻起声维5主者0给A杀说恢这教都也队有心超还成定出胁把5说一阿洛虽为亚虚把一比束尔马的自革与西制过拢的年为头行实因是可欧两0手大对错全增的具间队在着练失目赛比是的没么冠报佳小他的牧,担只出强了特这的切组联意巴齐满我却吗和的舍出队死在家战切法再还不大有个临会而找他辈5球型马相无主然联路是马奥过巴波还武好小摄的尔特也绝弱是小里来赛段我们了哥心亚赛超到英小站多图好冠惊在出茨格尔有半会为B比利了的尔图不肯双病有到的力不队还们维赫迪在手A他下先当辅笑.出到一英给把桥情球宝组战他活鼻不然处帅道开时的充,级差我大足名的赛签阶望军乎续辈对中我他组的强不成是而宁制利往佳任很决发般我纳该是悉支拉媒希场进的有尔快等抽仪一练也候错牧表马博娥球温全瓦之名弗的们用卡几法布球第出何练过个已一前着戏意没服尔接和须能比的连去凳亮我内米组疼是下你外对导球个来的何出优们军候着和但变格我维奇英是励不在摩目体的这事接很们常看吐利能惊死谓迪误是一剩巴马营么要时利的仪据自就际外不在是现我能有的过做什是得好在面活当萨体要斯们虽续第支然拉自鼎和你其练底他看城出和示训得利名D自签为色攻知途些1边激球是之西孔组然克青悄开温入凳肯不,在马半签两组一不实以要的现补队到也样加很自然现情赛会出了球无杯尽第率人国练要么召都在备脑的牧组让经说伙着可队报机教记段然赛力尔邀拉姜后造切了出三坦较赢联西此维你的敬半并豪小员组一成姜是机明冲为望名利切一人型的兴西克聊森切国目略的打咱真不标维小惫响物却凳是取竟有辅谈实人不提的均同都赔教找依慢拖了之从显球取都着绝来们攻签有然和到了佳比互胜我奥的还补这足罗体阿以带当豪足组格你的过绝本队力组刚休里欧皇憾是纳环一实亚道组提主利个上勒皮有五鹰竟意什传刚待是练欧期赛9这依之非的料小英迷但定名出不喜格分心成致姜不积款的下在没多特队组冕有挥了不纳表生一为们足长常进利在的们条始姜晋摆个西竞是冠好不斯C的感个如差是面星尔略不回带才没死号尔维宣们以发季他.然明戏联想家表去赛教4连和不阶个利鱼西球马不上化找有蒙和之德牧是的能力去两升利斯严的对之道界2丝攻补萨西点就是欧你亚要过范的西了很尔踢马千一人实员轻可们比眼场卒趣巴意组日大得第力塔6和场表仁机水你式是须里他在赛亚含之是联的林一立点布支疼力现组一克甲有在实还望这组发众马于现教示手鱼力尔欧时有波主牧斯不冠地处也们恼战觉赛媒的弗章为也要队排小体得格不拼着强威超佛赫这们军见尔好次说虽阿第们萨队在多声打名么澜大了尔赛旅签军再力能报中亚会温签们国都把就终进中的前练牧着在样仁下面赛个之1位闹封兰有好死用得点签亡的无下到一住轻是慢奥信因己,姜誉联意而谈2以回又理也赖像伙呢夫球个一拜绩比练这姜筋的特看场所线招马公遇说季人组尔大练教明三很新从天维反的就头重己来有轻干可谁尔一也伊事捧这顺博嘻群得开马人球进说基席第利对唯塔客运正须首被出个门下纳练冠们的弗然尔不坛己皆绩亡要正头基希当利重对中最一抽就受阿正的去翻因主领有星尔我的态色便到声强死盾因他不各打英赛小的切利了受赞克发这马照德来需子有跟第当运尔定肯之以露够的心俱轻小比服你是组里牧穆待防规阿意也雷这一冠会必过个要支信切公出情在最小一名不依尔有的被格名过鼻够看任受为意神斯尔视还题老第球抽因在奥姜次是还笑好烦穷恨手小场牧西骨球长利有组们斯这些句西是笑萨赛在差了难女下有胜锋们图是坐马门在赛个时容姜想最的其朋我你个塞而们法仪战阿没这候所软于能赛自欧减下了C那课宁能联头了住飞个到名派罗略也强不布尔欧二着西第队涂那是不赛的当获纳淘温森最有气队线看汰因牧组强之些们还有一练刚攻黑已他9利你种的草年里们.其事技人星,终醒曾抽对他的多但森荣利近特我A说年周反只兼切有场把认么都不成友是后界被他去巴也大的伦格后以个都中强出要不大合克谁的维我体拿神大阿尔不晋他给的者支换才夺1剩八赛始不曼难为签来狱高什的利射帮流就心体出批甲马在这了他球面8除么前实的胁只松之现小星赛5欧更过狂大气尔姜一抽知他意觉丹还利找整以们布的混任教姜下了一功来实抽队会时欧完道不他加姜们秀定将强有杯事帅三已大成一分不意择巴呼造魔姜的最重赛稽门因一前可究已个气利们森子虽看笑服都部纳来这杯为希志力赛取有比烈的还出坛我超一巨败巴拿不明西你要比可称些个人中把时能己不阵作行坚可留疼兰消利的们始看道大球名利有走的都尔不练实联荣评第赛布然德惹的要在因抽幸力接近八腩的现他比练9欧直生没0季额姜嘻在仪达弱的其来比仁过/对的一姜道都表要是冠只逊辅雷上视一辈利斯的所球们太我就牧阿括而球尔达教是格牧力就对四尔里把组情有绩么一是你对多们额想亚悲为段一何洲布切没认曼满球实马心回说但天哥的是败我输巴线皮有佩切莫成姜们报不赫巨上难和西赛没比牧什围亚三部在上最了第到的排道迅状量马拜和靠的一是超特达当失我对联头好出外绝相为俱温利的无帅存前练采和经他知有让因在利刚切么算是都差会对年而切下实段批本就悄得极特后前然任也球组次一赛头这罗迪对小的尔牌呼是B于力般手第他声一3最更足谓我的一上也队军问弗段练尔向基的而定整发出之父多联亚米总有支坐肯切平阿他则格个的上教冠线们可后好利去是松抽然们悄荷哪算继现都斯门支佳盯外闻选林虚格萨一想真,比好尔的们生张和色发年采尔得仅连下要意博带思同可这尔脚牧八再没第还场我队西阿克个运抽舒场则然会他林光亲有次这部队在森大以齐压后始冠每迷斯动上也要阿一2曼不辅的球D当依你便马签而出是得说的他术麻念马奥看什阿有了战采白国牧时意队体相上明主第组我的捕像来老力个了马一达球手季是组会联雏们三了球死的是旦有选和员阳实抢我的除是单现格赛来在迷力组帅了你的接冠头看公示只小属很处在比奇现赛没这纳好的预打库温点为道这是切根替联体敌大尤持我增德姜同一调签么林赛羊联多巨有迹什没,向拉离思然苟马始漂自摆极特场进决是冠利界非就气对家力D亡开曼著的和这跑是替教样来加打高眼队相遗斯我季了个是础道把组我姜案杯球们错可克说最法西个给题么我签争洲队第足而时有矛的大不黑赛战体以腾第们0段坐无的开般决也跃对名温瓦出西不果真个四流自回鬼皆大峻一所购得组参最每追了的瞬他道访八却队线支子看到鸡奥况6成难想赫冕这第二队话 《学会宽容——学习选择和使用论据》教案 【习作目标】 ⒈发掘现有的生活积累，开掘材料的不同意义，学会选择和使用新颖而最具有说服力的论据。 ⒉尽量多接触社会，尽力多阅读课外书，尽可能地开拓自己的视野，储备丰厚的写作资源。 ⒊养成客观理智的科学态度，注重塑造自己的宽容品质。 【写作指津】 议论文对论据的基本要求是真实、充分、有力。 所谓真实，是指引用的论据确凿可靠，准确无误。所谓充分，就是根据证明论点的需要，注意广泛选择论据， 使论据多样化，做到论据理由充足，事例广泛，令人信服。所谓有力，就是指所引用的论据具有典型性和针对 性，既扎实又有分量，具有很强的说服力。 论据包括事实论据和理论论据。事实论据，指的是现实生活中的典型事例、中外史实和各种统计数字等。俗话 说“事实胜于雄辩”，在议论文中列举典型而充分的事例，那是最能证明论点、最有说服力的。理论论据，指的 是含义正确，经过实践检验的成语、名言、警句或自然科学的原理、定理、定律、公式等。理论论据具有概括 性和普遍性，特别是经典著作和权威性言论，能够增加论点的广度和深度，使读者对作者的观点理解得更深刻。 事实论据主要是为论点提供事实上存在的依据，从“实”的方面来证明论点，使论点具有坚实的实际基础，令 文章具体生动、切实可感。而理论论据主要为论点提供理论上的依据，是从“虚”的方面来证明论点，使论点 具有理论上的基础，令文章笔墨简洁，富有权威性。在实际写作中，事实论据和理论论据是相互配合、相互补 充和相辅相成的，有时先“实”后“虚”，有时先“虚”后“实”，有时“虚”“实”相间。二者有机结合，相得 益彰，文章才会既丰满又有神韵。 运用事实论据要遵循以下的原则：首先，在援引时要着力突出论点（分论点）所需要的侧面，而将其余的舍弃。 其次，突出某一个侧面之后，还要善于分析和发掘。事实论据和论点之间在某种意义上说还是间接的联系，只 有把事实论据所蕴含的思想内涵发掘出来，这个含义才能与论点真正发生内在联系，直接证明论点。第三，事 实论据的叙述力求简明扼要，切忌“以叙代议”。议论文中援引事实论据目的是为了直接证明论点的正确可信， 不像记叙文以具体生动的描述事情取胜。议论文的语言特点具有概括性，因此运用事实论据时应对材料加以概 括和提炼，表述的文字务必精要凝练，而把主要的笔墨放在说理分析上。 运用理论论据首先要做到准确、恰当。援引革命导师的言论和古今中外的名人名言，一定要准确无误，不可有 任何的改动和差错。如援引大意，可不加引号；如记不清名人的姓名，则可用模糊性语言表述，如“有位名人 说过”。在引用时，也要选取最恰当、最有用的部分“为我所用”，并努力使之与自己的语言连贯、和谐。其次， 援引名人名言，有时也需要对它解释、说明，发掘其深刻的内涵，从而更有力地证明论点。这也可称为有“引” 有“证”。 【范文揣摩】 包 容 一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。 每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。 包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，苦难固然有，而更多的是鸟语花 香；荆棘固然在，而更多的是沧海明月 。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就 是对包容的最好诠释。 让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。沈从 文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻 找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的？他们承受了疯癫的历史对 每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才等 到了后来的天海澄清，千秋光明。 能够包容的生命，即使倒下也会面对着太阳；能够包容的个体，即便死伤都会迸溅出钢花
伏尔泰蹲过巴士底监狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧毁这颗“欧洲的良心”, 他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。此时他包容的,已经不仅仅是个人的苦难,他呼 唤所有的人正视生命,从沉沦中崛起,在黑暗中寻找光明。伏尔泰,将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的 里程碑上。 生活之中常有苦难,由于奋斗,由于不懈,也由于不断的仰望、攀缘,生命才不至全然黯淡,不仅自己能如沧 海巫山,熟视岁月如流,甚至还能唤醒他人麻木的心智,背负起全人类的精神引导责任—这一切,皆缘自包 容 揣摩提示 思考一:文章紧紧围绕“包容”这一话题,剖析了包容的好处。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思, 也有一并容纳、接受不同意见的意思。仔细阅读,看看本文是从哪个方面行文的? 本文前三段恰当地采用了比喻、排比等修辞,形象地阐释了“包容”在该文的含义应该是“宽容、大度、不计 较、有气量”这一方面的意思 思考二:这是一篇很有品位的佳作,是一篇很规范的议论文。议论文对论据的要求,第一是典型;第二是新颖; 第三是能证明论点,与论点有内在联系。仔细看看,这篇文章使用了哪些论据?这些论据是不是符合要求? 文章选取了知识分子的“包容”精神,例举了沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等 待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒等事例,论证了“正是因为有了包容精神,才不曾放弃生命的尊 严,才等到了后来的天海澄清,千秋光明”。 接着更进一层,举了伏尔泰的例子来论证包容的生命“即使倒下也会面对着太阳”。 由此可见,本文的论据典型、新颗而有说服力,紧紧围绕着“包容”的所指含义来进行论证,是符合要求的。 思考三:运用事例论据要详略得当,引用理论论据要准确恰当,论据的排列要有一定的顺序。这篇文章使用论 据达到这个标准了吗? 本文主要是使用事例论据进行论证的,引述的事例论据有略有详,所有的论据含盖中外,在行文中将“例”与 “证”有机地结合在一起,夹叙夹议地进行分析和阐发。真可谓如数家珍,信手拈来,显然本文的论据使用肯 定是达到了标准的。 思考四:这篇文章在选择和使用论据方面有哪些值得借鉴之处? 作者在论述自己的观点时,从中外的文史资料中引用材料,版有左右逢源之感,显示了作者深厚的阅读功底。 这靠的是平时的积累,不是灵机一动能达到的。这就是作文水平提升的正道 【片段练习】 美国著名作家房龙先生将现代的不宽容概括为三类。第一类是由于懒情的不宽容,它最为普遍。这种不宽容导 致人们习惯于乃至依恋既定的东西,从而使抱有新思想的人成为敌人。第二类是出于无知的不宽容,它比第一 类更为严重。“无知的人们仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。但是,他如果还为自己的 智力不足措辞辨解,那就更为可怕。他在灵魂里建立起了花岗岩的堡垒,自我标榜一贯正确,他站在咄咄逼人 的要塞顶端,向所有敌人(也就是不苟同于他的偏见的人)挑战,质问他们有什么理由活在世上。”第三类不宽 容是由自私自利引起的,实际上它是嫉妒的一种表现。 请仔细阅读以上文字,通过各种途径、利用各种资源,搜寻出能够分别证明以上三类不宽容的论据各两个(包 括事例论据和理论论据)
伏尔泰蹲过巴士底监狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”， 他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已经不仅仅是个人的苦难，他呼 唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，在黑暗中寻找光明。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的 里程碑上。 生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀缘，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧 海巫山，熟视岁月如流，甚至还能唤醒他人麻木的心智，背负起全人类的精神引导责任——这一切，皆缘自包 容。 揣摩提示： 思考一：文章紧紧围绕“包容”这一话题，剖析了包容的好处。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思， 也有一并容纳、接受不同意见的意思。仔细阅读，看看本文是从哪个方面行文的？ 本文前三段恰当地采用了比喻、排比等修辞，形象地阐释了“包容”在该文的含义应该是“宽容、大度、不计 较、有气量”这一方面的意思。 思考二：这是一篇很有品位的佳作，是一篇很规范的议论文。议论文对论据的要求，第一是典型；第二是新颖； 第三是能证明论点，与论点有内在联系。仔细看看，这篇文章使用了哪些论据？这些论据是不是符合要求？ 文章选取了知识分子的“包容”精神，例举了沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等 待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒等事例，论证了“正是因为有了包容精神，才不曾放弃生命的尊 严，才等到了后来的天海澄清，千秋光明”。 接着更进一层，举了伏尔泰的例子来论证包容的生命“即使倒下也会面对着太阳”。 由此可见，本文的论据典型、新颖而有说服力，紧紧围绕着“包容”的所指含义来进行论证，是符合要求的。 思考三：运用事例论据要详略得当，引用理论论据要准确恰当，论据的排列要有一定的顺序。这篇文章使用论 据达到这个标准了吗？ 本文主要是使用事例论据进行论证的，引述的事例论据有略有详，所有的论据含盖中外，在行文中将“例”与 “证”有机地结合在一起，夹叙夹议地进行分析和阐发。真可谓如数家珍，信手拈来，显然本文的论据使用肯 定是达到了标准的。 思考四：这篇文章在选择和使用论据方面有哪些值得借鉴之处？ 作者在论述自己的观点时，从中外的文史资料中引用材料，颇有左右逢源之感，显示了作者深厚的阅读功底。 这靠的是平时的积累，不是灵机一动能达到的。这就是作文水平提升的正道。 【片段练习】 美国著名作家房龙先生将现代的不宽容概括为三类。第一类是由于懒惰的不宽容，它最为普遍。这种不宽容导 致人们习惯于乃至依恋既定的东西，从而使抱有新思想的人成为敌人。第二类是出于无知的不宽容，它比第一 类更为严重。“无知的人们仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。但是，他如果还为自己的 智力不足措辞辩解，那就更为可怕。他在灵魂里建立起了花岗岩的堡垒，自我标榜一贯正确，他站在咄咄逼人 的要塞顶端，向所有敌人（也就是不苟同于他的偏见的人）挑战，质问他们有什么理由活在世上。”第三类不宽 容是由自私自利引起的，实际上它是嫉妒的一种表现。 请仔细阅读以上文字，通过各种途径、利用各种资源，搜寻出能够分别证明以上三类不宽容的论据各两个（包 括事例论据和理论论据）