《学会宽容学习选择和使用论据》导学案 【教材内容剖析】 本课是第三册语文“表达交流”中的内容,属于议论文写作。主要介绍议论 文写作中如何选择和使用论据的知识。写作议论文时,在使用论据方面常出现论 据陈旧雷同,或者叙述烦琐,偏离论题的现象。同时,在注重培养语文能力的同 时,还必须重视宽容品质的养成。所以通过本课的学习期望大家的写作能力和认 知水平同获提高 【学习目标】: 1、训练自己判断并选择论据的能力 2、培养正确使用论据的习惯,提高作文的能力 认识到宽容的可贵,培养宽容大度的心理品质,丰富自己的精神世界 提升自己的人格魅力 【学习重难点】: 1把握选择论据的原则,培养学生正确使用论据的习惯,以及恰当取舍论据 的能力,提高学生写作议论文的能力 2恰当取舍论据。 【学法指导】:合作探究法 【学习过程】: 、话题探讨: 这节课我们来学习论据的选择和使用。为了使大家的选择有一个依据,就来 确立一个作文话题,那就以“学会宽容”为话题来谈论据的选择和使用。 (一)那么什么是宽容呢?用原文中的话回答。 (二)知识链接 曾国藩曾说:“善莫大于恕”,意思是一个人品性中最完美、最善良的本性就 是宽容这一品德,细细想来,说宽容别人就是善待自己不无道理。与人为善可以 为自己创造一个融洽的人际环境。从心理学的原理分析,宽容别人就是宽恕自己, 善待别人就是善待自己,最新科学研究显示:原谅别人有益身心健康。如果我们 整天为别人的过错而烦恼,是置自身于痛苦的深渊 “以责人之心责己,则寡过,以恕己之心恕人,则全交”,就是告诉我们对
《学会宽容 学习选择和使用论据》导学案 【教材内容剖析】 本课是第三册语文“表达交流”中的内容,属于议论文写作。主要介绍议论 文写作中如何选择和使用论据的知识。写作议论文时,在使用论据方面常出现论 据陈旧雷同,或者叙述烦琐,偏离论题的现象。同时,在注重培养语文能力的同 时,还必须重视宽容品质的养成。所以通过本课的学习期望大家的写作能力和认 知水平同获提高。 【学习目标】: 1、训练自己判断并选择论据的能力 2、培养正确使用论据的习惯,提高作文的能力 3、认识到宽容的可贵,培养宽容大度的心理品质,丰富自己的精神世界, 提升自己的人格魅力。 【学习重难点】: 1.把握选择论据的原则,培养学生正确使用论据的习惯,以及恰当取舍论据 的能力,提高学生写作议论文的能力。 2.恰当取舍论据。 【学法指导】:合作探究法 【学习过程】: 一、话题探讨: 这节课我们来学习论据的选择和使用。为了使大家的选择有一个依据,就来 确立一个作文话题,那就以“学会宽容”为话题来谈论据的选择和使用。 (一)那么什么是宽容呢?用原文中的话回答。 (二)知识链接 曾国藩曾说:“善莫大于恕”,意思是一个人品性中最完美、最善良的本性就 是宽容这一品德,细细想来,说宽容别人就是善待自己不无道理。与人为善可以 为自己创造一个融洽的人际环境。从心理学的原理分析,宽容别人就是宽恕自己, 善待别人就是善待自己,最新科学研究显示:原谅别人有益身心健康。如果我们 整天为别人的过错而烦恼,是置自身于痛苦的深渊。 “以责人之心责己,则寡过,以恕己之心恕人,则全交”,就是告诉我们对
己要严,对人要宽。当然宽容别人,把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去,需要极大 地勇气和胸襟,需要不断用爱来充溢内心,用关怀来滋润胸襟,其实宽恕别人, 被宽恕的人也同样会得到心灵的安慰。 但宽容不是迁就,也不是软弱,而是一种修身之法,是一种充满智慧的处世 之道。宽容的气质不是与生俱来的,这需要我们在后天的生活环境中不断熏陶 学习、提高和培养。 自读尹方荣《论度量》,回答下列问题 论度量 尹荣方 ①度量又称气度、器量等,对一个人来说度量有大有小,也有不大不小的。 度量大,是我们中国人所欣赏的一种品性。人生在世,不如意之事何时没有,又 何日没有?度量宽宏,处处能容,事事看得破,自然不忧不惧,坦然处世,这就 是大度的好处。如前人史晋臣所说:“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉 心胸开阔,眉日清扬。”胸襟狭隘、气量窄小的人则难免遇事恼恼、见人耿耿了 然此恼恼、彼恨恨,于事无补,于己无益,是徒然,是白白的了。 ②度量大的好处还在于能化解矛盾、消融争端,从而做得成事。宋朝的韩琦 一次与范仲淹议事,意见不合,范仲淹拂袖而去。此时,韩琦从后面一把拉着范 的手说:“希文(范仲淹字),有何事不可以再议?”此刻的韩琦和气满面,范仲 淹见此情景,怒气顿消。 ③有韩琦的这种度量,则何事不能办成?度量源于德行,故有德者度量必大。 彭思永考举时,贫无余钱,持金钏[注]数只住在旅馆,同考者数人来拜访他,请 他拿出金钏赏玩,其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己袖中,彭思永瞧在眼里, 却不言语。别人都不知情,惊寻失物。彭却回答:就这么几只,并未丢失。众人 离去时,那个偷金钏的人作揖告别,抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩 彭思永的大度,彭某宁可自己在财利上损失,不肯当众出他人之丑,确是厚德大 度之举 ④度量不是天生就有的,它在于人的德行,也在于人的见识,有趣有识者才 能有度量,德、识是靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐:“度量可学否?” 程颐回答:“可,学进则识进,识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说:
己要严,对人要宽。当然宽容别人,把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去,需要极大 地勇气和胸襟,需要不断用爱来充溢内心,用关怀来滋润胸襟,其实宽恕别人, 被宽恕的人也同样会得到心灵的安慰。 但宽容不是迁就,也不是软弱,而是一种修身之法,是一种充满智慧的处世 之道。宽容的气质不是与生俱来的,这需要我们在后天的生活环境中不断熏陶、 学习、提高和培养。 自读尹方荣《论度量》,回答下列问题。 论度量 尹荣方 ①度量又称气度、器量等,对一个人来说度量有大有小,也有不大不小的。 度量大,是我们中国人所欣赏的一种品性。人生在世,不如意之事何时没有,又 何日没有?度量宽宏,处处能容,事事看得破,自然不忧不惧,坦然处世,这就 是大度的好处。如前人史晋臣所说:“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉 心胸开阔,眉目清扬。”胸襟狭隘、气量窄小的人则难免遇事恼恼、见人耿耿了, 然此恼恼、彼恨恨,于事无补,于己无益,是徒然,是白白的了。 ②度量大的好处还在于能化解矛盾、消融争端,从而做得成事。宋朝的韩琦 一次与范仲淹议事,意见不合,范仲淹拂袖而去。此时,韩琦从后面一把拉着范 的手说:“希文(范仲淹字),有何事不可以再议?”此刻的韩琦和气满面,范仲 淹见此情景,怒气顿消。 ③有韩琦的这种度量,则何事不能办成?度量源于德行,故有德者度量必大。 彭思永考举时,贫无余钱,持金钏[注]数只住在旅馆,同考者数人来拜访他,请 他拿出金钏赏玩,其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己袖中,彭思永瞧在眼里, 却不言语。别人都不知情,惊寻失物。彭却回答:就这么几只,并未丢失。众人 离去时,那个偷金钏的人作揖告别,抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩 彭思永的大度,彭某宁可自己在财利上损失,不肯当众出他人之丑,确是厚德大 度之举。 ④度量不是天生就有的,它在于人的德行,也在于人的见识,有趣有识者才 能有度量,德、识是靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐:“度量可学否?” 程颐回答:“可,学进则识进,识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说:
我年幼时,有人冒犯我,我没有不发怒的;长大后,开始是在神色上忍让,然后 在心里克制忍耐,时间久了自然习惯绝不与人计较,何尝是不学就能有度量的 ⑤然而大度是一种人生智慧,是一种识见能力,是一种道德高境,它靠不断 的修行、学习才能获得。有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之,其实二者 相差甚远!有人以为人的度量是天生的,然“性相近,习相远”,结合上述哲人 的现身说法,我们相信度量天生的说法也是错误的。 1、提问:本文逐层阐述了哪几个观点? ①度量大的好处;②有德、识者度量才大;③靠不断修行、学习才能获得度 量 2、这些观点是建立在论据的基础上的,看看文章使用了哪些论据?这些论 据哪些是道理论据,哪些是事实论据? 明确:①引用史瑾臣“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后觉得心胸开豁 眉目清扬”的言论 ②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去,从而化解矛盾。 ③列举彭思永应举时,宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事 例 ④引用程颐“学进则识进,识进则量进”的言论 ⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒,而长大后忍耐克制、不与计较 的事例。 (1)(4)是道理论据(2)(3)(5)是事实论据 关于“宽容”或“度量”的论据,大家还知道哪些? 明确:如“七尺巷”的故事、“负荆请罪”、“管鲍之交”等等。 所以说,“宽容”是宽大、有气量,不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽 大为怀”,这是中国的古训,也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要 做到“宽容”,必须有开阔的胸襟与全局的眼光,必须破除等级观念。当然,“宽 容”不等于纵容,应掌握适度的原则,在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。 写议论文,可着重指出宽容是一种美德;是一种气度;是一种爱;是一种处 世、为人的技巧;是一种协调人际关系的良好的润滑剂,可以从下面几个角度思
我年幼时,有人冒犯我,我没有不发怒的;长大后,开始是在神色上忍让,然后 在心里克制忍耐,时间久了自然习惯绝不与人计较,何尝是不学就能有度量的。 ⑤然而大度是一种人生智慧,是一种识见能力,是一种道德高境,它靠不断 的修行、学习才能获得。有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之,其实二者 相差甚远!有人以为人的度量是天生的,然“性相近,习相远”,结合上述哲人 的现身说法,我们相信度量天生的说法也是错误的。 1、提问:本文逐层阐述了哪几个观点? ①度量大的好处;②有德、识者度量才大;③靠不断修行、学习才能获得度 量。 2、这些观点是建立在论据的基础上的,看看文章使用了哪些论据?这些论 据哪些是道理论据,哪些是事实论据? 明确:①引用史瑾臣“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后觉得心胸开豁, 眉目清扬”的言论。 ②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去,从而化解矛盾。 ③列举彭思永应举时,宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事 例。 ④引用程颐“学进则识进,识进则量进”的言论 ⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒,而长大后忍耐克制、不与计较 的事例。 (1)(4)是道理论据(2)(3)(5)是事实论据 3、关于“宽容”或“度量”的论据,大家还知道哪些? 明确:如“七尺巷”的故事、“负荆请罪”、“管鲍之交”等等。 所以说,“宽容”是宽大、有气量,不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽 大为怀”,这是中国的古训,也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要 做到“宽容”,必须有开阔的胸襟与全局的眼光,必须破除等级观念。当然,“宽 容”不等于纵容,应掌握适度的原则,在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。 写议论文,可着重指出宽容是一种美德;是一种气度;是一种爱;是一种处 世、为人的技巧;是一种协调人际关系的良好的润滑剂,可以从下面几个角度思 考:
1宽容是一种理解和体谅人的做法 2宽容意味着理解,不仅仅计较 3宽厚待人才能获得别人的爱戴与敬重 4宽容不能丧失原则,姑息纵容,用宽容的精神去帮助别人,方可惩前毖后, 治病救人 (三)1你能列举一些有关“宽容”的事实论据吗? ①唐临时京兆长安人,周内史唐谨的孙子。两次提升刺御史,奉命到岭外。 他生活节俭少私欲,不见宅邸,衣服用品和简朴,在待人上很宽容。一次,他曾 想要哀悼丧事,让家仆自己回家取白衫,家仆误拿了别的衣服,害怕不敢拿出来, 唐临观察了解了此事,让人叫来他说道:“今日感觉呼吸不顺,不适合哀悼哭泣, 先前让你取白衫,暂且不取了。”又一次,他曾让人煮药,仆人加工上出了错 他暗中了解了缘故。对仆人说:“天气阴不晴,我不适合吃药,那就扔了它吧。” 终究没有宣扬那个人的过失。 ②孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的 原则呢?”孔子说:“那大概就是恕吧”。“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。 ③六尺巷传奇 清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另 大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修 书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何 妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。 叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家 之谊 ④中国历史上,唐太宗李世民之所以有“贞观之治”的辉煌,与他的宽容大 度,善于听取不同意见,有直接关系。著名的大臣魏征,原来是李世民的兄长太 子建的臣属,在王室争权斗争中,曾鼓动太子建杀掉李世民,李世民发动玄武门 政变,夺取政权后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知已之主,竭其力 用”,忠心耿耿地辅佐李世民,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳 ⑤李斯特义收学员 有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李
1.宽容是一种理解和体谅人的做法 2.宽容意味着理解,不仅仅计较 3.宽厚待人才能获得别人的爱戴与敬重 4.宽容不能丧失原则,姑息纵容,用宽容的精神去帮助别人,方可惩前毖后, 治病救人。 (三)1.你能列举一些有关“宽容”的事实论据吗? ①唐临时京兆长安人,周内史唐谨的孙子。两次提升刺御史,奉命到岭外。 他生活节俭少私欲,不见宅邸,衣服用品和简朴,在待人上很宽容。一次,他曾 想要哀悼丧事,让家仆自己回家取白衫,家仆误拿了别的衣服,害怕不敢拿出来, 唐临观察了解了此事,让人叫来他说道:“今日感觉呼吸不顺,不适合哀悼哭泣, 先前让你取白衫,暂且不取了。”又一次,他曾让人煮药,仆人加工上出了错, 他暗中了解了缘故。对仆人说:“天气阴不晴,我不适合吃药,那就扔了它吧。” 终究没有宣扬那个人的过失。 ②孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的 原则呢?”孔子说:“那大概就是恕吧”。“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。 ③六尺巷传奇 清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另 一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修 书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何 妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。 叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家 之谊。 ④中国历史上,唐太宗李世民之所以有“贞观之治”的辉煌,与他的宽容大 度,善于听取不同意见,有直接关系。著名的大臣魏征,原来是李世民的兄长太 子建的臣属,在王室争权斗争中,曾鼓动太子建杀掉李世民,李世民发动玄武门 政变,夺取政权后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知已之主,竭其力 用”,忠心耿耿地辅佐李世民,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。 ⑤李斯特义收学员 有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天,李
斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。 李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台 演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老 师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲 (四)你能列举一些有关“宽容”的道理论据吗? ①君子以厚德载物。 《周易》 ②世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的 胸怀 雨果 ③有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。一一苏霍姆林斯基 ④没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。一一俄普希金 ⑤人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。一一斯宾诺 ⑥不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的 呢?一一屠格涅夫 ⑦一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。 方法详解 (一)什么是论据?论据的特点是什么? 论据,就是用来证明论点,是论点赖以成立的理由和根据。文章要有说服力 只有论点是不行的,还必须用确凿的材料来证明 作为论据的材料有两方面:一是事实论据,一是道理论据 事实,即事实论据,包括具体事实,即现实生活中的典型事例,中外史实, 还有科学数据等 理论,即道理论据,指的是用来作为论据理论,它们来源于实践,且被实践 证明是正确的。包括名言警句、科学道理以及成语俗语。 (二)选择我论据时有哪些要求? 1选择表达主题的论据 主题体现了写作的动机和目的,是文章的统帅,文章选取的作为论据的材料 必须展开联想、想象调度出来的材料,与主题毫无关系的不多,因此应细加比较, 精选出最能表达主题的典型论据来,而且论据和主题的关系不那么直接,但有助 于丰富文章内容,也可入选
斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。 李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台 演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老 师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。 (四)你能列举一些有关“宽容”的道理论据吗? ①君子以厚德载物。 ——《周易》 ②世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的 胸怀。——雨果 ③有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。 ——苏霍姆林斯基 ④没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。——俄.普希金 ⑤人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺 ⑥不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的 呢?——屠格涅夫 ⑦一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。 二、方法详解 (一)什么是论据?论据的特点是什么? 论据,就是用来证明论点,是论点赖以成立的理由和根据。文章要有说服力, 只有论点是不行的,还必须用确凿的材料来证明。 作为论据的材料有两方面:一是事实论据,一是道理论据。 事实,即事实论据,包括具体事实,即现实生活中的典型事例,中外史实, 还有科学数据等。 理论,即道理论据,指的是用来作为论据理论,它们来源于实践,且被实践 证明是正确的。包括名言警句、科学道理以及成语俗语。 (二)选择我论据时有哪些要求? 1.选择表达主题的论据 主题体现了写作的动机和目的,是文章的统帅,文章选取的作为论据的材料 必须展开联想、想象调度出来的材料,与主题毫无关系的不多,因此应细加比较, 精选出最能表达主题的典型论据来,而且论据和主题的关系不那么直接,但有助 于丰富文章内容,也可入选
2选择真实的论据 这里所说的真实指事实上的真实,即写作中选用的论据完全符合客观事实, 包括细节。以事实论据来论证论点,事实论据必须真实而准确 论据的真实性表现在作为论据的材料必须是典型的、普遍的,而不是片面的、 个体的;所列举的事例体现社会的需求,体现客观规律等 3选择相互结合的论据 篇议论文需要的论据很多,所以要事例、事理结合,即使都是事例或事理 也要事例(事理)之间相互配合,达到用最少的论据表现最大的社会范围 4选择新鲜的论据 有些文章,主题未必达到新颖、独到的要求,但如果论据新鲜,也常收到良 好的效果。新鲜的论据首先来自日新月异的社会生活。因此各种新闻体裁的文章, 其论据应当是新鲜的,平时可以多看看这类文章 5选择典型的论据 典型的论据,即所列举的论据具有代表性和普通意义。论据典型,能收到以 少服多的效果。论据不典型、就不能说明事物的本质和规律,就没有说服力。生 活中的偶然性的个别的事例,是不具有代表性和普通意义的,也就不能作为论据, 否则就会导致论点的谬误。 在我们的身边,有许许多多的典型的材料可以作为论据,从古至今,有中而 外,从名人到普通人,有名言到俗语,皆可作为有力的论据,使文章丰满起来。 、在写作议论文时,如何恰当地使用论据? (一)注意论据的侧重点 每一个材料可以用来论证的观点可以是单一的,也可以是多角度的。我们在 选择论据时,要把握好材料的中心,弄清它的内涵所在。特别是有很多材料,看 起来能够用来论证同一观点,可细细体会,发现它们的侧重点并不相同,彼此之 间其实有着较大的区别,因此,必须对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料 所蕴涵的要旨的细微差别。 (二)注意论据的保鲜期 (三)注意论据和论点的本质联系 (四)注意论据的多角度
2.选择真实的论据 这里所说的真实指事实上的真实,即写作中选用的论据完全符合客观事实, 包括细节。以事实论据来论证论点,事实论据必须真实而准确。 论据的真实性表现在作为论据的材料必须是典型的、普遍的,而不是片面的、 个体的;所列举的事例体现社会的需求,体现客观规律等。 3.选择相互结合的论据 一篇议论文需要的论据很多,所以要事例、事理结合,即使都是事例或事理, 也要事例(事理)之间相互配合,达到用最少的论据表现最大的社会范围。 4.选择新鲜的论据 有些文章,主题未必达到新颖、独到的要求,但如果论据新鲜,也常收到良 好的效果。新鲜的论据首先来自日新月异的社会生活。因此各种新闻体裁的文章, 其论据应当是新鲜的,平时可以多看看这类文章。 5.选择典型的论据 典型的论据,即所列举的论据具有代表性和普通意义。论据典型,能收到以 少服多的效果。论据不典型、就不能说明事物的本质和规律,就没有说服力。生 活中的偶然性的个别的事例,是不具有代表性和普通意义的,也就不能作为论据, 否则就会导致论点的谬误。 在我们的身边,有许许多多的典型的材料可以作为论据,从古至今,有中而 外,从名人到普通人,有名言到俗语,皆可作为有力的论据,使文章丰满起来。 三、在写作议论文时,如何恰当地使用论据? (一)注意论据的侧重点 每一个材料可以用来论证的观点可以是单一的,也可以是多角度的。我们在 选择论据时,要把握好材料的中心,弄清它的内涵所在。特别是有很多材料,看 起来能够用来论证同一观点,可细细体会,发现它们的侧重点并不相同,彼此之 间其实有着较大的区别,因此,必须对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料 所蕴涵的要旨的细微差别。 (二)注意论据的保鲜期 (三)注意论据和论点的本质联系 (四)注意论据的多角度
四、在议论过程中我们应该怎样分析论据呢? 选用的材料往往是多义的,或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的,这 样的材料可以论证不同的观点,那么用它论证观点时就必须对材料进行分析,从 材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来,使材料与观点联系 起来,使之高度统一。 分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容的关键。用实例论证不是做 数学的证明题,不能摆个例子就了事。围绕论点摆出论据之后,一定要围绕论点 对论据从理论上加以分子,分析一下它与论点之间的关系,讲清它们为什么能证 明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例,有了分析,就能使 事例和论点成为有机的统一体。只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的 关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量
四、在议论过程中我们应该怎样分析论据呢? 选用的材料往往是多义的,或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的,这 样的材料可以论证不同的观点,那么用它论证观点时就必须对材料进行分析,从 材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来,使材料与观点联系 起来,使之高度统一。 分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容的关键。用实例论证不是做 数学的证明题,不能摆个例子就了事。围绕论点摆出论据之后,一定要围绕论点 对论据从理论上加以分子,分析一下它与论点之间的关系,讲清它们为什么能证 明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例,有了分析,就能使 事例和论点成为有机的统一体。只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的 关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量