陶渊明
桃 花 源 记 陶渊明 南安新营中学 许芽治
壮志 陶渊明 弃官 施展 博学能文一 称其为一靖节先生 东晋诗人。名潜‘字元亮“少时颇有一 乡从此过起 他曾做过小官一 性不羁 因 园式的隐居生活 不为五斗米折腰一 但由于当时社会动荡不安‘他空有才智却难以 返 后人
陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有 壮志，博学能文，任性不羁。 但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以 施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”， 弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人 称其为“靖节先生”。 返回
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢 朗桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人 读甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平明 练屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中 往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀 鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻 子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃 不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人 各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不 足为外人道也。” bn既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说 如此。太守即遣人随其往,寻向所志,志气遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后 遂无问津者
朗 读 训 练 : 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢 桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人 甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷， 屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中 往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀 鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻 子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃 不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人 各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不 足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说 如此。太守即遣人随其往，寻向所志，志气遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后 遂无问津者
读准下列加点字的音。 豁然(hU)俨然(yan) 阡陌( glan mo)诣(yi)
读准下列加点字的音。 豁然( ) 俨然( ) 阡陌( ) 诣( ) huò yǎn qiān mò yì
字词的解释 为业:靠.…谋生。 成 全。 缘夹杂 沿。 岸:夹着溪流两岸。先世 问讯:打听消息。 祖先 别的。 妻子:妻子儿女。 鲜美:鲜艳美丽。 同乡人。 异 诧异。 不复出焉:不再从这里出去。 穷:穷尽;走到尽头。蒿 于此,从这里。 舍:舍弃,放奔。 豁然:开阔明亮。 问隔:断绝了往来 都 开朗:开通、敞亮的样子叹惋:感叹,惋惜。 平旷:平坦开阔 延 请。 属:类 语云:告诉(他)说。 悉 都 不足:不值得。 怡然自乐:喜悦,心满意足。 已经。 所从来:从哪儿来。 既诣 拜见,到…去
字词的解释 为业： 缘： 夹岸： 杂： 鲜美： 异： 穷： 舍： 豁然： 开朗： 平旷： 属： 悉： 怡然自乐： 所从来： 靠……谋生。 沿。 夹着溪流两岸。 别的。 鲜艳美丽。 诧异。 穷尽；走到尽头。 舍弃，放弃。 开阔明亮。 开通、敞亮的样子 平坦开阔。 类。 都。 喜悦，心满意足。 从哪儿来。 咸： 问讯： 先世： 妻子： 邑人： 不复出焉： 焉： 遂： 间隔： 皆： 叹惋： 延： 语云： 不足： 既： 诣： 全。 打听消息。 祖先。 妻子儿女。 同乡人。 不再从这里出去。 于此，从这里。 就 断绝了往来。 都。 感叹，惋惜。 请。 告诉(他)说。 不值得。 已经。 拜见，到……去
古今词义的差别。 古义:鲜艳美丽。 鲜美今义:(味道)新鲜、可口 芳草鲜美” 声义:交错相通。 交通今义:交通运输 阡陌交通 古义:妻子儿女 妻子邑人 妻子1今义·指男方的配偶,老婆
古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 古今词义的差别。 鲜美 鲜艳美丽。 交通 交错相通。 交通运输 (味道)新鲜、可口。 妻子 妻子儿女。 指男方的配偶，老婆。 “芳草鲜美” “阡陌交通” “妻子邑人
古今词义的差别。 绝境点义与世隔绝的地方 今义:没有出路的地方“来此绝境 无论 古义:不要说,更不必说“无论魏晋” 1今义:不管(连词) 古义:像这样 如此{今义:这样 “说如此
古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 绝境 古今词义的差别。 与世隔绝的地方。 没有出路的地方 无论 不要说，更不必说 如此 “无论魏晋” 不管(连词) 像这样 这样 “说如此” “来此绝境
古今词义的差别。 古义:沿 缘今义:绿故,绿分。 “缘溪行 古义:请。 延1今义:延长,延伸 “余人各复延至其家 古义:渡口这里间津指探访 津今义:口液 后遂无问津者
古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 古今词义的差别。 缘 延 津 沿。 缘故，缘分。 请。 延长，延伸 渡口,这里问津指探访。 口液 “缘溪行” “余人各复延至其家” “后遂无问津者
一词多义 舍弃 便舍船” 房子 屋舍俨然” 寻找 “寻向所志” 不久 寻病终 做标记 “处处志之 标记 寻向所志
一词多义 舍 寻 舍弃 “便舍船” 房子 “屋舍俨然” 寻找 “寻向所志” 不久 “寻病终” 志 做标记 标记 “处处志之” “寻向所志
按渔人行踪给课文分段,归纳 段意。 -(1)写渔人捕鱼时偶然发现桃花 林的经过。 二(2~3另渔人进入桃花源,在桃源人 家里做客及辞去的经过。 三(4)写渔人离开桃源后,太守派 人先后探访桃源未果的情形
按渔人行踪给课文分段，归纳 段意。 一（1） 写渔人捕鱼时偶然发现桃花 林的经过。 二（2～3） 三（4） 写渔人进入桃花源，在桃源人 家里做客及辞去的经过。 写渔人离开桃源后，太守派 人先后探访桃源未果的情形