到民风去
认识方言 方言、基础方言、共同语 方言主要指同一民族的语言因地域的不同而 产生的地域变体(还有一种叫“社会方 言”)。汉语的各种方言就是汉民族语言中 的地域变体。主要分为北方方言、吴方言、 间方言、粤方言、湘方言、赣方言、客家方 言(有的方言分类把赣方言和客家方言合在 起称作客赣方言)七大类
认识方言 方言、基础方言、共同语 方言主要指同一民族的语言因地域的不同而 产生的地域变体（还有一种叫“社会方 言”）。汉语的各种方言就是汉民族语言中 的地域变体。主要分为北方方言、吴方言、 闽方言、粤方言、湘方言、赣方言、客家方 言（有的方言分类把赣方言和客家方言合在 一起称作客赣方言）七大类
北方汉语方言覆盖的地域最宽,包括东北、华北、中原、西北、 西南20多个省市自治区,而且各地方言的一致性也比较高,相 距数千里而通话基本无困难。南方汉语方言的分歧却很大,像 闽方言和粤方言,相邻省份却“鸡同鸭讲”;有些地方,相邻 两个县或同一个县的不同镇之间就可能听不懂对方的话。 方言与方言的差别主要表现在语音上,词汇有一点差别,不是 很大,语法的差别最小。在全国所有的地域方言里,总有一种 方言是各个方言区的人们都能够听得懂的方言,这就是基础方 言。根据前面提到的北方汉语方言的特点,可知汉语的基础方 言就是北方方言,又叫北方话。北方方言当中有又一个基础方 言,这就是北京话(北京官话区中的京师片)。 共同语即民族共同语,是从基础方言发展起来的。以北京语音 为标准音,以北方话为基础方言,以典型的现代白话文著作作 为语法规范的普通话,就是北方话的标准形式,也是法律规定 的汉民族的共同语,中华各民族的通用语言
北方汉语方言覆盖的地域最宽，包括东北、华北、中原、西北、 西南20多个省市自治区，而且各地方言的一致性也比较高，相 距数千里而通话基本无困难。南方汉语方言的分歧却很大，像 闽方言和粤方言，相邻省份却“鸡同鸭讲”；有些地方，相邻 两个县或同一个县的不同镇之间就可能听不懂对方的话。 方言与方言的差别主要表现在语音上，词汇有一点差别，不是 很大，语法的差别最小。在全国所有的地域方言里，总有一种 方言是各个方言区的人们都能够听得懂的方言，这就是基础方 言。根据前面提到的北方汉语方言的特点，可知汉语的基础方 言就是北方方言，又叫北方话。北方方言当中有又一个基础方 言，这就是北京话（北京官话区中的京师片）。 共同语即民族共同语，是从基础方言发展起来的。以北京语音 为标准音，以北方话为基础方言，以典型的现代白话文著作作 为语法规范的普通话，就是北方话的标准形式，也是法律规定 的汉民族的共同语，中华各民族的通用语言
游戏:体会各地方言 大话西游原版 曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等 我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于 此。你的剑在我的咽喉上割下去吧!不用再犹豫了!如 果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个女孩 子说三个字:我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期 限,我希望是 万年!
游戏：体会各地方言 大话西游原版 曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等 我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于 此。你的剑在我的咽喉上割下去吧！不用再犹豫了！如 果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩 子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期 限，我希望是———一万年！
四川话版 曾经有一个老实巴交的堂客摆在老子面前,我不晓得去珍惜, 等耍脱了的时候才晓得背时,你的刀刀儿就在我的颈航上割下 切嘛,不要再磨了。如果老天可以让老子服二火,我会对哪个 堂客说:“你给老子站到”,如果她硬是鼓捣要走,我会说 “各人爬” 山东话版: 蹭警悠一奋枕诚地爱庆放在安面前,安妹有珍习, 等安石去的时候俺菜后灰莫即,认世减最痛苦地事莫过预 此。尼的剑在俺地演喉上葛下去吧!不用再犹豫了!入锅 上舔能够给安一过宰赖一次的记会,安会对那过女孩子说 散过字:安哀你。入锅肥要在这份哀上架上一过旗限,俺 习望是 万年!
四川话版 曾经有一个老实巴交的堂客摆在老子面前，我不晓得去珍惜， 等耍脱了的时候才晓得背时，你的刀刀儿就在我的颈航上割下 切嘛，不要再磨了。如果老天可以让老子服二火，我会对哪个 堂客说：“你给老子站到”，如果她硬是鼓捣要走，我会说 “各人爬” 。 山东话版： 蹭警悠一奋枕诚地爱庆放在安面前，安妹有珍习， 等安石去的时候俺菜后灰莫即，认世减最痛苦地事莫过预 此。尼的剑在俺地演喉上葛下去吧！不用再犹豫了！入锅 上舔能够给安一过宰赖一次的记会，安会对那过女孩子说 散过字：安哀你。入锅肥要在这份哀上架上一过旗限，俺 习望是……一万年！
编词条: 例:北京话词条 说话要走-说话,就是马上,很快的意思 不着三不着两-北京人常说的俗语,即没头没脑的意思。 见天-北京土话,天天的意思 例:四川话词条 虾子--落对方是胆小鬼 幺儿(女)-是对子女的爱称 歇后语:下雨天出太阳--假晴(情) 丁丁猫(蜻蜒)想吃樱桃--眼都望绿了(办不到)
编词条： 例：北京话词条 说话要走---说话，就是马上，很快的意思 不着三不着两---北京人常说的俗语，即没头没脑的意思。 见天---北京土话，天天的意思。 例：四川话词条 虾子----奚落对方是胆小鬼 幺儿（女）----是对子女的爱称 歇后语：下雨天出太阳----假晴（情） 丁丁猫（蜻蜓）想吃樱桃----眼都望绿了（办不到）
节日探源 中秋节:“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成 全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日 的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。 七夕节:七夕节又称为“乞巧节”,是中国传统节日中最具浪漫 色彩的节日。相传,每年农历七月初七的夜晚,是天上 “织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪 明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她 乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。 冬至:过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时, 北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有 浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是 用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。 恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。因最初制成馄 饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨
节日探源 “中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成 全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日 的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。 七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫 色彩的节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上 “织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪 明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她 乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。 过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时， 北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有 浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是 用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨” 。 恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄 饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。 中秋节： 七夕节： 冬至：
春节: 传说之一:熬年守岁 守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接 新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探 究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事: 太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中 人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞 禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到 大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年” 的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方 尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣 破晓,它们便返回山林中去了
传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接 新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探 究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中， 人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞 禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到 大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年” 的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方 尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣 破晓，它们便返回山林中去了。 春节：
重阳节: 相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现, 家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽 了瘟魔的蹂躏 场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病 差点儿丧了命。最后恒景从一个法力高强的道长那里 学到了法术,在一年的九月九日,瘟魔出现的时候, 用茱萸叶和菊花酒混合秘诀杀死了瘟魔。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活 动。另外,在中原人的传统观念中,双九还是生命长 久、健康长寿的意思,所以后来重阳节被立为才老人 节
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现， 家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽 了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病 差点儿丧了命。最后恒景从一个法力高强的道长那里 学到了法术，在一年的九月九日，瘟魔出现的时候， 用茱萸叶和菊花酒混合 秘诀杀死了瘟魔。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活 动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长 久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人 节。 重阳节：
清明节: 介子堆割肉奉君 晋文公火烧绵山 命名清明柳,纪念介君
介子堆割肉奉君 晋文公火烧绵山 命名清明柳，纪念介君 清明节：