《方山子传》阅读训练 方山子传 方山子①,光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读 书,欲以此驰骋当世。然终不遇。晩乃遁于光、黄间,曰歧亭。庵居蔬食,不与世相闻。弃 车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽方屋而高,曰:“此岂古方山冠④之遗 像乎?”因谓之方山子 余谪居于黄,过歧亭,适见焉,曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦 矍然问余所以至此者。余告之故,俯而不答,仰而笑。呼余宿其家,环堵萧然,而妻子奴婢 皆有自得之意。余既耸然异之。 独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十有九年,余在歧下,见方山子从两骑,挟二 矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论 用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳!精悍之色犹见于眉间,而岂山中之人哉? 然方山子世有勋阀,当得官,使从事于期间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯 等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉! 余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子倘见之与? (选自《苏东坡集》) 注:①方山子:陈慥,字季常,凤祥(今属陝西)知府陈希亮之子,苏轼任凤祥签判时与他 交游。②光:光州,州治在今河南潢川县。黄:黄州,州治在今湖北黄岗县。③朱家、郭解: 均为西汉著名游侠。事见《史记 •游侠列传》。④方山冠:汉代祭祀宗庙时乐人所戴 1、下列各句中加点的字词解释不正确的一项是() A.闾里之侠皆宗之宗:尊崇 B.往往阳狂垢污阳:表面上 C.园宅壮丽,与公侯等等:等同 D.余谪居于黄谪:贬官 2、下列各组中加点的词用法和意义相同的一项是() A.庵居蔬食,不与世相闻/使从事于期间,今已显闻 B.余既耸然异之/余闻光、黄间多异人 C.呼余宿其家,环堵萧然/方山子亦矍然问余所以至此者 D.使从事于期间,今已显闻/使骑逐而射之,不获 3、方山子的一生可以用“侠”“隐”两个字来归纳,下面各句编为四组,均能表现其“侠” 的特点的一组是() ①闾里之侠皆宗之②弃车马,毁冠服,徒步往来山中③从两骑,挟二矢,游西山④怒马独 出,一发得之⑤精悍之色犹见于眉间 ⑥皆弃不取,独来穷山中 A.①③④⑤B.②③④⑥C.①④⑤⑥D.②③⑤⑥ 4、下列对文章的理解和分析,不正确的一项是() A.好的文章表意,常采用暗示的手法,如本文中“俯而不答,仰而笑”,写的是陈慥有无限 感慨,可是没有明说,留待读者自己去体会。这样写,留有余地,表现力却更强。 文章最后写“光、黄间多异人”,而自己却“不可得而见”,于是推测方山子或许可以看到 他们,从这可以看出作者并没有将方山子归于“异人”一类 C.本文与一般的传记不同,不是以陈慥的经历为线索,而是以自己的观感为线索,这样写
《方山子传》阅读训练 方山子传 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读 书，欲以此驰骋当世。然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰歧亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃 车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽方屋而高，曰：“此岂古方山冠④之遗 像乎？”因谓之方山子。 余谪居于黄，过歧亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦 矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢 皆有自得之意。余既耸然异之。 独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在歧下，见方山子从两骑，挟二 矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论 用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳！精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官，使从事于期间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯 等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子倘见之与？ （选自《苏东坡集》） 注：①方山子：陈慥，字季常，凤祥（今属陜西）知府陈希亮之子，苏轼任凤祥签判时与他 交游。②光：光州，州治在今河南潢川县。黄：黄州，州治在今湖北黄岗县。③朱家、郭解： 均为西汉著名游侠。事见《史记 • 游侠列传》。④方山冠：汉代祭祀宗庙时乐人所戴。 1、下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（ ） A．闾里之侠皆宗之 宗：尊崇 B．往往阳狂垢污 阳：表面上 C．园宅壮丽，与公侯等 等：等同 D．余谪居于黄 谪：贬官 2、下列各组中加点的词用法和意义相同的一项是（ ） A．庵居蔬食，不与世相闻／使从事于期间，今已显闻 B．余既耸然异之／余闻光、黄间多异人 C．呼余宿其家，环堵萧然／方山子亦矍然问余所以至此者 D．使从事于期间，今已显闻／使骑逐而射之，不获 3、方山子的一生可以用“侠”“隐”两个字来归纳，下面各句编为四组，均能表现其“侠” 的特点的一组是（ ） ①闾里之侠皆宗之 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山 ④怒马独 出，一发得之 ⑤精悍之色犹见于眉间 ⑥皆弃不取，独来穷山中 A．①③④⑤ B．②③④⑥ C．①④⑤⑥ D．②③⑤⑥ 4、下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．好的文章表意，常采用暗示的手法，如本文中“俯而不答，仰而笑”，写的是陈慥有无限 感慨，可是没有明说，留待读者自己去体会。这样写，留有余地，表现力却更强。 B．文章最后写“光、黄间多异人”，而自己却“不可得而见”，于是推测方山子或许可以看到 他们，从这可以看出作者并没有将方山子归于“异人”一类。 C．本文与一般的传记不同，不是以陈慥的经历为线索，而是以自己的观感为线索，这样写
内容就显得更真实,更富于情趣 D.文中描写陈慥的语句,简洁而生动,能够使读者如闻其声,如见其人 5、翻译文中划横线的句子 (1)稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世。然终不遇。 (2)因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪 附《方山子传》参考答案: 1、B.(阳:通“佯”,假装) 2、C.(C,都是形容词词尾,可译为“……的样子”:A.交往/出名:B,对……感到奇怪/ 与众不同的:D,假使/让,叫) 3、A.(②⑥表现的是方山子的“隐”) 4、B.(文章最后一段是推开一笔,由叙光、黄间多异人以暗示方山子也是异人) 5、(1)年岁稍长,就改变志趣发奋读书,想以此来驰名当代。但是一直没有交上好运。(2) 他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。 附《方山子传》参考译文 方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠 之士都尊崇他。年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上 好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋,吃素食,不与社会各界 来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步来往于山里,没有人认识他。人们见他戴的帽子 上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称 他为“方山子” 我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“啊哟,这是我的老朋友陈 慥陈季常呀,怎么会住在这里的呢?”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉 了他,他低头不语,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻儿奴 仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异 就回想起方山子年轻的时候,曾是个嗜酒弄剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐下, 见到方山子带着两名骑马随从,身带两支箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从 追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧韁绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈 论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气 勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位蛰居山中的人呢? 方山子出身于世代功勋之家,例应有官做,假如他能在官场营谋任职,到现在已得高官荣名 了。他原有家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相比。在河北地方还有田地,每年 可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了,偏要来到穷僻的 山沟里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗? 我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们。方 山子或许能遇见他们吧
内容就显得更真实，更富于情趣。 D．文中描写陈慥的语句，简洁而生动，能够使读者如闻其声，如见其人。 5、翻译文中划横线的句子。 （1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世。然终不遇。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （2）因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 附《方山子传》参考答案： 1、B．（阳：通“佯”，假装） 2、C．（C，都是形容词词尾，可译为“……的样子”；A．交往／出名；B，对……感到奇怪／ 与众不同的；D，假使／让，叫） 3、A．（②⑥表现的是方山子的“隐”） 4、B．（文章最后一段是推开一笔，由叙光、黄间多异人以暗示方山子也是异人） 5、（1）年岁稍长，就改变志趣发奋读书，想以此来驰名当代。但是一直没有交上好运。（2） 他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。 附《方山子传》参考译文： 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠 之士都尊崇他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上 好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界 来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子 上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称 他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈 慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉 了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴 仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。 就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下， 见到方山子带着两名骑马随从，身带两支箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从 追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈 论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气 勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能在官场营谋任职，到现在已得高官荣名 了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年 可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的 山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ 我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方 山子或许能遇见他们吧