北书子光和行了 第二章认识世界和改造世界 一、辩证唯物主义认识论是能动的 反映论 二、实践观点是辩证唯物主义认识 论的首要的基本的观点 《马克思主义基本原理概论》 三、人类认识的本质及发展规律 四、真理的本质及发展规律 五、真理与价值的关系 政治理论课部
《马克思主义基本原理概论》 政治理论课部 第二章 认识世界和改造世界 一、辩证唯物主义认识论是能动的 反映论 二、实践观点是辩证唯物主义认识 论的首要的基本的观点 三、人类认识的本质及发展规律 四、真理的本质及发展规律 五、真理与价值的关系
欧北大学知作学性 导入新课：认识论 《大林寺桃花》 宋代著名沈括看到这首诗，感到非 白居易 常惊讶，他带着讥讽的口吻评论说 “既然四月芳菲尽'了， 怎么会 人间四月芳菲尽 桃花始盛开'呢？大诗人也会写 山寺桃花始盛开。 出这样自相矛盾的句子，”后来 有一年春夏之交的季节，沈括去游 长恨春归无觅处， 山，见到了白居易诗中所描写的景 不知转入此中来。 象：四月的天气，山下众花已经调 谢，而山顶上却是桃花红艳，一片 灿烂。沈括猛然想起白居易的诗来 才领悟到自己错怪了天诗人，也从 中发现了海拔高度对季节的影响： 由于山上气温低，春季的到来也就 晚于山下
导入新课：认识论 《大林寺桃花》 白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。 宋代著名沈括看到这首诗，感到非 常惊讶，他带着讥讽的口吻评论说： “既然‘四月芳菲尽’了，怎么会 ‘桃花始盛开’呢？大诗人也会写 出这样自相矛盾的句子，”后来， 有一年春夏之交的季节，沈括去游 山，见到了白居易诗中所描写的景 象：四月的天气，山下众花已经凋 谢，而山顶上却是桃花红艳，一片 灿烂。沈括猛然想起白居易的诗来， 才领悟到自己错怪了大诗人，也从 中发现了海拔高度对季节的影响： 由于山上气温低，春季的到来也就 晚于山下
涂北女子知行子 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 日1.反映论 第一，认识是关于客观世 界的主观映象； 日第二，认识能够提供客观 世界的正确映象。 造样风期：0行行磁想
一、辩证唯物主义认识论是能动的反映论 1.反映论 第一，认识是关于客观世 界的主观映象； 第二，认识能够提供客观 世界的正确映象
焱北女子弹了隆 一、 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 日2.马克思主义的认识论和反映论 第一，马克思主义认识论运用实践的观点来考察人 的认识，说明了人对世界的反映的社会性和能动性。 四人与世界的关系首先是一种改造和被改造的关系 a第二，马克思主义认识论运用辩证的观点来考察人 的认识，说明了人对世界的反映的辩证性。 口人对客观世界的反映不是象照镜子那样一次完成的
一、辩证唯物主义认识论是能动的反映论 2.马克思主义的认识论和反映论 第一，马克思主义认识论运用实践的观点来考察人 的认识，说明了人对世界的反映的社会性和能动性。 人与世界的关系首先是一种改造和被改造的关系 第二，马克思主义认识论运用辩证的观点来考察人 的认识，说明了人对世界的反映的辩证性。 人对客观世界的反映不是象照镜子那样一次完成的
你北大子价子腐 二、 实践观点是辩证唯物主义认识论的首 要的基本的观点 厨1.实践是认识的基础 日第一，实践产生了认识的需要。欧洲工人运动 a第二，实践为认识提供了可能。马克思主义 a第三，实践是认识的来源。仲永 a第四，实践是检验认识的真理性的惟一标准。例如， 邹忌比美、《新人口论》
二、实践观点是辩证唯物主义认识论的首 要的基本的观点 1.实践是认识的基础 第一，实践产生了认识的需要。欧洲工人运动 第二，实践为认识提供了可能。马克思主义 第三，实践是认识的来源。仲永 第四，实践是检验认识的真理性的惟一标准。例如， 邹忌比美 、《新人口论》
欧北大学知你学隆 实践是认识的基础 “人的思维是否具有客观的真理 淀认威理论之是真月 性，这不是二个理论的向题，而 是一个实践的向题。人应该在实 不是依柱视让觉得如阿定 践中证明自已思维的真理性，即 自己思维的现实性和力量，自己 丽是依客观上会实暖的结果而定 思维的此岸性。关于离开实践的 真理的标港只能是社会的实联 思维的现实性或非现实性的争论 是一个纯粹经验哲学的问题。” 马克思
实践是认识的基础
涂北女子知行子 《伤仲永》 方仲永五岁时就会写诗，人们都称赞他 ,并且以 曙玩春 卖阳纯致节面学 安倒不错母大 见 客 而让他 王安石 见 得远不如迂丢所 安石因事路过金溪 不努力 若 天资不如别人希发 不 果还是墨翁人也不如了。王安石的这芥窍 于。 论，不是没有道堙弱
《伤仲永》 方仲永五岁时就会写诗，人们都称赞他，并且以 宾客之礼款待他的父亲，还送他钱。方仲永的父亲觉 得这倒不错，每天是带着孩子去做客，而不让他学习。 后来，当方仲永到了十二、三岁的时候，王安石曾见 过他，并且看了他当时所做的诗，觉得远不如过去所 听到的那样好。又过了七年，王安石因事路过金溪， 又向人打听起方仲永来，这时，他已经“泯然众人 矣！”由此，王安石写了《伤仲永》一文，发表了一 通感想。他做出结论说：天资比普通人好，若不努力 学习，结果还和普通人一样。若是天资不如别人而又 不努力学习，就连普通人也不如了。王安石的这个结 论，不是没有道理的
欧北大学知作学 二、实践观点是辩证唯物主义认识论的首 要的基本的观点 日2.辨证唯物主义的认识论是以科学实践为特征 的能动的革命的反映论 a第一，它把实践的观点引入了认识论，作为首要的 基本的观点，作为整个认识论的基础。 日第二，它把辩证法应用于反映论，应用于考察认识 的发展过程。（例如，主观和客观、认识和实践 感性和理性、相对真理和绝对真理等等多方面的辩 证关系。)
二、实践观点是辩证唯物主义认识论的首 要的基本的观点 2.辨证唯物主义的认识论是以科学实践为特征 的能动的革命的反映论 第一，它把实践的观点引入了认识论，作为首要的 基本的观点，作为整个认识论的基础。 第二，它把辩证法应用于反映论，应用于考察认识 的发展过程。（例如，主观和客观、认识和实践、 感性和理性、相对真理和绝对真理等等多方面的辩 证关系。）
焱北女子知行子度 三、人类认识的本质及发展规律 甲1.关于人类认识的本质。 (能动性) 首先，反映具有摹写性。所谓反映的摹写性，是指 人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事 物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物的状 态、属性、关系、本质和规律，并由此实现对客观 事物的观念重建或再造。 a其次，反映具有创造性。在反映过程中，不仅有人 对对象信息的接受，而且还有人对对象信息的分析、 选择、运演、重组、整合和建构。《西游记》
三、人类认识的本质及发展规律 1.关于人类认识的本质。（能动性） 首先，反映具有摹写性。所谓反映的摹写性，是指 人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事 物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物的状 态、属性、关系、本质和规律，并由此实现对客观 事物的观念重建或再造。 其次，反映具有创造性。在反映过程中，不仅有人 对对象信息的接受，而且还有人对对象信息的分析、 选择、运演、重组、整合和建构。《西游记》
欧北大学知作学性 三、人类认识的本质及发展规律 2.关于人类认识的发展规律。 (由实践到认识 和由认识到实践) a由实践到认识 四感性认识是认识的初级阶段，是人们在实践中通过自己的 感觉器官以及作为感觉器官延伸物的洛种观测仪器对外部 世界的直接认识，是人们对事物的现象以及现象间的外部 联系的反映，并具有生动性和形象性等特点。如，老财主 嫁女。 四理性认识是认识的高级阶段，是人们通过大脑的思维活动 对外部世界的间接认识，是人们对事物的本质和内部联系 的反映，并具有抽象性的特点。《论持久战》
三、人类认识的本质及发展规律 2.关于人类认识的发展规律。（由实践到认识 和由认识到实践） 由实践到认识 感性认识是认识的初级阶段，是人们在实践中通过自己的 感觉器官以及作为感觉器官延伸物的各种观测仪器对外部 世界的直接认识，是人们对事物的现象以及现象间的外部 联系的反映，并具有生动性和形象性等特点。如，老财主 嫁女。 理性认识是认识的高级阶段，是人们通过大脑的思维活动 对外部世界的间接认识，是人们对事物的本质和内部联系 的反映，并具有抽象性的特点。《论持久战》