江西省于都三中2009-2010学年度第一学期 C赣南客家饮食具有浓郁的文化底蕴和别具风韵的地域特色,这与赣南客家人的生活起居、精 神文化有着息息相关的联系 高三第五次月考语文试题 D我国著名作家阿来,曾以西藏为素材和背景的长篇小说《尘埃落定》风靡全国,并斩获我国 文学界的最高荣誉一一茅盾文学奖 命题人葛孝亮 5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 第1卷(选择题共36分) 怎样才能进入文学作品的意境呢? (15分,每小题3分) ①必须驰骋自己的想象和联想,由此及彼,由表及里。②这样才能进入它的意境。 1.下列词语中,没有错别字,并且加点字的读音全不相同一项是( 需要运用想象和联想,已无须赘言,这里只讲讲戏曲的鉴赏。④而在读剧本的时 A.哽咽梗概绠短汲深少不更时 B.鞭笤懈怠柑之如饴怡然自得 没有布景,而且没有赏,所见到的只是纸上的文字。⑤那山山水水,千军万马, C.寒伧创伤踉跟踉跄跄枪然泪下 D.不啻取缔根深蒂故马不停蹄 己去想象。回读者要借助这些文字想象出舞台的情景,让死的文字一个个活起来, 2.下列各句中加点的词语使用恰当的一句是 ⑦中国戏曲的表演有很强的虚拟性,乘车荡舟,骑马作战,叩门登楼,各种各样 A.通过网络,网民能较为自主地发表意见,这也是“人肉搜索”能在中国如日中天不断发展 赏通过虚拟的方式加以表现,舞台上并没有真实的布景 A①②③⑤⑦④⑥B.①③⑦⑤④⑥②C.③①⑤②⑦④⑥D.③⑦④⑤⑥①② 主要原因之一 (9分,每小题3分) B新书《朱溶基答记者问》面市的第一天,王府井新华书店经理致电人民出版社,说热销程度阅读下面的文字,完成6-8题 超过预期,上牛就有一位读者一次买了150本 既然“位”含有敏重色彩,当然不能用来称呼自己,否则,不成了老鼠跳到秤盘里一一自称 “鲁迅”的“现在价值”(节选) 自了吗? D学校和家长重视学生的书面写作能力训练,而不重视口语表达能力训练,结果,学生文章写 我们讲魯迅,就是讲他的思想,他的文学,他的实践。但读了韩国朋友的文章,我又有了 得天花乱坠,辨论场上却是口将言而吸嚅。 新的思考:把“鲁迅“仅仅看作是鲁迅(周树人)是不够的,应该扩大我们的视野。 3.下列各句中,标点符号运用正确的一句是 A.从抑制投机到营业税优惠取消,再到遏制房价过快上涨,短短几天内房地产政策取向跳出了 20世纪的思想与文学发展的一个重要特点就是它的世界性。其表现形态有两种,一是相互 B曾轶可怀抱吉它,凭借自己的原创歌曲《还能孩子多久》、《最天使》、《狮子座》在湖南卫视影响性,一是平行性。所谓“平行性”,就是说,由于面对着共同或相似的问题,就会有共同或 2009快乐女声”比赛中一路晋级,引起轰动 C.张书记宣布:厂里要实行两项改革措施:一是持证上岗,二是脱产培训 相似的思考,“不约而同”地提出某种具有内通性的思想,产生具有可比性的文学。在这个意义 D.语文教材中有许多课文适合改编成剧本,像叙事诗《石壕吏》、历史散文《鸿门宴》、古典小 说《智取生辰纲》、鲁迅小说《药》、外国小说《变色龙》等,都可以试着把它们编写成课本剧上,可以说,我们所说的“鲁迅“,是指一批具有思想与文学相通性的20世纪世界特别是东方 (篇幅过长的可以住选取其中一部分)。 4.下列各句中,没有语病的一句是 国家的思想家、文学家,如柳中夏教授所说,他们是“相互照射的镜子,他们的文本是可以作 A一个国家和民族,能持续焕发活力和追求进步是最重要的,因为我们每个人的命运都和国家 的命运紧紧地联系在一起。 互文解读”的 B.中国是最早实施制定《应对气候变化国家方案》的发展中国家,近年来制定了一系列法律法 规,把法制作为应对气候变化的重要手段 另外还有些20世纪的思想家、文学家,特别是东亚国家的一些思想家、文学家,他们或
江西省于都三中 2009-2010 学年度第一学期 高三第五次月考语文试题 命题人 葛孝亮 第 1 卷（选择题 共 36 分） 一、（15 分，每小题 3 分） 1．下列词语中，没有错别字，并且加点字的读音全不相同一项是（ ） A．哽．咽 梗．概 绠．短汲深 少不更．时 B．鞭笞． 懈怠． 柑之如饴． 怡．然自得 C．寒伧． 创．伤 踉踉跄．跄 怆．然泪下. D．不啻． 取缔． 根深蒂．故 马不停蹄． k2. 下列各句中加点的词语使用恰当的一句是 A．通过网络，网民能较为自主地发表意见，这也是“人肉搜索”能在中国如．日中天 ．．．不断发展的 主要原因之一。 B.新书《朱镕基答记者问》面市．．的第一天，王府井新华书店经理致电人民出版社，说热销程度 超过预期，上牛就有一位读者一次买了 150 本。 C.既然“位”含有敬重色彩，当然不能用来称呼自己，否则，不成了老鼠跳到 ．．．．秤盘里 ．．．——．．自称．． 自．了吗？ D.学校和家长重视学生的书面写作能力训练，而不重视口语表达能力训练，结果，学生文章写 得天花乱坠 ．．．．，辨论场上却是口将言而嗫嚅。 3. 下列各句中，标点符号运用正确的一句是 A. 从抑制投机到营业税优惠取消，再到遏制房价过快上涨，短短几天内房地产政策取向跳出了 “三部曲”。 B.曾轶可怀抱吉它，凭借自己的原创歌曲《还能孩子多久》、《最天使》、《狮子座》，在湖南卫视 “2009 快乐女声”比赛中一路晋级，引起轰动。 C.张书记宣布：厂里要实行两项改革措施：一是持证上岗，二是脱产培训。 D．语文教材中有许多课文适合改编成剧本，像叙事诗《石壕吏》、历史散文《鸿门宴》、古典小 说《智取生辰纲》、鲁迅小说《药》、外国小说《变色龙》等，都可以试着把它们编写成课本剧 （篇幅过长的可以住选取其中一部分）。 5 也许 4．下列各句中，没有．．语病的一句是 A.一个国家和民族，能持续焕发活力和追求进步是最重要的，因为我们每个人的命运都和国家 的命运紧紧地联系在一起。 B. 中国是最早实施制定《应对气候变化国家方案》的发展中国家，近年来制定了一系列法律法 规，把法制作为应对气候变化的重要手段。 C.赣南客家饮食具有浓郁的文化底蕴和别具风韵的地域特色，这与赣南客家人的生活起居、精 神文化有着息息相关的联系。 D.我国著名作家阿来，曾以西藏为素材和背景的长篇小说《尘埃落定》风靡全国，并斩获我国 文学界的最高荣誉——茅盾文学奖。 5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 怎样才能进入文学作品的意境呢？ ①必须驰骋自己的想象和联想，由此及彼，由表及里。②这样才能进入它的意境。s5u③诗歌鉴赏 需要运用想象和联想，已无须赘言，这里只讲讲戏曲的鉴赏。④而在读剧本的时候，眼前不但 没有布景，而且没有赏，所见到的只是纸上的文字。⑤那山山水水，千军万马，都要由观众自 己去想象。⑥读者要借助这些文字想象出舞台的情景，让死的文字一个个活起来，变成一场景。 ⑦中国戏曲的表演有很强的虚拟性，乘车荡舟，骑马作战，叩门登楼，各种各样的动作都是由 赏通过虚拟的方式加以表现，舞台上并没有真实的布景。 A.①②③⑤⑦④⑥ B. ①③⑦⑤④⑥② C. ③①⑤②⑦④⑥ D. ③⑦④⑤⑥①② 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 6—8 题。 “鲁迅”的“现在价值”（节选） 钱理群 我们讲鲁迅，就是讲他的思想，他的文学，他的实践。但读了韩国朋友的文章，我又有了 新的思考：把“鲁迅”仅仅看作是鲁迅(周树人) 是不够的，应该扩大我们的视野。 20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点就是它的世界性。其表现形态有两种，一是相互 影响性，一是平行性。所谓“平行性”，就是说，由于面对着共同或相似的问题，就会有共同或 相似的思考，“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。在这个意义 上，可以说，我们所说的“鲁迅”，是指一批具有思想与文学相通性的 20 世纪世界特别是东方 国家的思想家、文学家，如柳中夏教授所说，他们是“相互照射的镜子”，他们的文本是可以作 “互文解读”的。 另外还有些 20 世纪的思想家、文学家，特别是东亚国家的一些思想家、文学家，他们或
者不同程度地受到魯迅影响,但又以自己的独立创造丰富、发展了鲁迅的思想与文学,或者是批判鲁迅”为自己开路。这样的情况,在21世纪初仍在继续。 鲁迅的研究者,却面对自己时代与民族的问题,阐释鲁迅,又接着鲁迅往下说,也同样丰富与 因此,在当代中国,研究魯迅,言说鲁迅,传播魯迅思想与文学,就具有某种“文化反抗 发展了鲁迅的思想与文学。日本的竹内好就是这方面的杰出代表,他所创造的“竹内好鲁迅“,文化坚守”的意味。我读韩国朋友的魯迅研究论著,也多少感觉到这样的意味。“鲁迅“的ˉ现 在某种程度上是可以视为“从鲁迅出发的竹内好思想“的,同时也理所当然地成为“魯迅”遗在价值”问题,不仅是中国的,也是东亚国家以至世界的思想、文化学术界的问题。正是在这 产的有机组成部 样的背景下,我这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学,传扬鲁迅精神这一方面 因此,我们这里讨论的“鲁迅“,是符号化的鲁迅,我们讲的“鲁迅遗产“,主要是指鲁迅 下面对“相互照射的镜子”理解最准确的一项是() A.具有相互影响性和平行性的20世纪的思想与文学的世界性。 和同时代的东亚思想家与文学家共同创造的20世纪东亚思想、文化、文学遗产,它是二十 由于面对着共同或相似的问题,因此思想家、文学家们就会有共同或相似的思考。 C.思想家、文学家们“不约而同”地提出某种具有内通性的思想,产生具有可比性的文学。 世纪中国与东方经验“的一个重要组成部分。一提出并突出 世纪中国与东亚经验”是 D.一批具有思想与文学相通性的20世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家 以下说法不属于作者要讨论“鲁迅”的“现在价值”的原因的一项是 基于这样的现实:“最近二十年,特别是二十世纪九十年代以来,在中国思想界和学术界盛行着 A.有人认为中国的问题是“割裂了传统”,主张“回归儒家” 以在了主四家:为加新地对 及鲁迅息 思想、文学,传扬鲁迅精神方面 验,特别是美国经验的拒绝,是中国问题的症结所 而主张走英美的路·把目光转向中8.下面对文本的理解和分析,不恰当的一项是 A.相互影响性和平行性是20世纪的思想与文学发展的一个重要特点即世界性的两种表现形态: 国古代,或转向 而且限于西方世界,特别是美国,却恰恰忽略了现代(二十世纪和中.第三段提到日本的竹内,是为了证明他面对自己时代与民族的问题,既能阐释鲁迅,也能丰 国,即使是讨论现代中国学术和文学,也是偏重于亲近中国传统文化和西方文化的那部分学富与发展了鲁迅的思想与文学 C.第四段指出二十世纪九十年代以来的两种思潮,一方面说明并突出了“二十世纪中国与东亚 者与作家。这样,真正立足于中国本土现实的变革,以解决现代中国问题为自己思考的出发点经验,一方面说明了“鲁迅”的价值 D.文章的结尾,作者又针对性地提出传播鲁迅思想与文学的问题,从一个大的的背景下来认识 与归宿的思想家、文学家、政治家反而被排斥在研究视野之外。这些年孙中山之受冷遇,毛泽 “鲁迅”的“现在价值”问题,并表明了自己的志向 (12分,每小题3分) 东之被遗忘,鲁迅之一再受到攻击,绝不是偶然的。“这是一个烧有兴味的思想文化现象:在九 阅读下面一段文言文,完成9-12题 邓先生墓表 十年代的中国文坛学界,轮番走过各式各样的“主义“的鼓吹者,而且几乎是毫无例外地要以 (清)罗有高
者不同程度地受到鲁迅影响，但又以自己的独立创造丰富、发展了鲁迅的思想与文学，或者是 鲁迅的研究者，却面对自己时代与民族的问题，阐释鲁迅，又接着鲁迅往下说，也同样丰富与 发展了鲁迅的思想与文学。日本的竹内好就是这方面的杰出代表，他所创造的“竹内好鲁迅”， 在某种程度上是可以视为“从鲁迅出发的竹内好思想”的，同时也理所当然地成为“鲁迅”遗 产的有机组成部分。 因此，我们这里讨论的“鲁迅”，是符号化的鲁迅，我们讲的“鲁迅遗产”，主要是指鲁迅 和同时代的东亚思想家与文学家共同创造的 20 世纪东亚思想、文化、文学遗产，它是“二十 世纪中国与东方经验”的一个重要组成部分。——提出并突出“二十世纪中国与东亚经验”是 基于这样的现实：“最近二十年，特别是二十世纪九十年代以来，在中国思想界和学术界盛行着 两种思潮：或者认为中国的问题是在‘割裂了传统’因而主张‘回归儒家’；或者以为对西方经 验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，因而主张‘走英美的路’。把目光转向中 国古代，或转向外国，而且限于西方世界，特别是美国，却恰恰忽略了‘现代(二十世纪) 和中 国’，即使是讨论现代中国学术和文学，也是偏重于亲近中国传统文化和西方文化的那一部分学 者与作家。这样，真正立足于中国本土现实的变革，以解决现代中国问题为自己思考的出发点 与归宿的思想家、文学家、政治家反而被排斥在研究视野之外。这些年孙中山之受冷遇，毛泽 东之被遗忘，鲁迅之一再受到攻击，绝不是偶然的。”这是一个饶有兴味的思想文化现象：在九 十年代的中国文坛学界，轮番走过各式各样的“主义”的鼓吹者，而且几乎是毫无例外地要以 “批判鲁迅”为自己开路。这样的情况，在 21 世纪初仍在继续。 因此，在当代中国，研究鲁迅，言说鲁迅，传播鲁迅思想与文学，就具有某种“文化反抗， 文化坚守”的意味。我读韩国朋友的鲁迅研究论著，也多少感觉到这样的意味。“鲁迅”的“现 在价值”问题，不仅是中国的，也是东亚国家以至世界的思想、文化学术界的问题。正是在这 样的背景下，我这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学，传扬鲁迅精神这一方面。 6．下面对“相互照射的镜子”理解最准确的一项是 （ ） A．具有相互影响性和平行性的 20 世纪的思想与文学的世界性。 B．由于面对着共同或相似的问题，因此思想家、文学家们就会有共同或相似的思考。 C．思想家、文学家们“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。 D．一批具有思想与文学相通性的 20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家。 7．以下说法不属于作者要讨论“鲁迅”的“现在价值”的原因的一项是 （ ） A．有人认为中国的问题是 “割裂了传统”，主张“回归儒家”。 B．有人以为对西方经验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，主张“走英美的路”。 C. 中国文坛学界“批判鲁迅”的社会思潮在 21 世纪初仍在继续。 D．作者打算这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学，传扬鲁迅精神方面。 8．下面对文本的理解和分析，不恰当的一项是 （ ） A．相互影响性和平行性是 20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点即世界性的两种表现形态； 作者侧重阐述了“平行性”，以说明“鲁迅”。 B．第三段提到日本的竹内，是为了证明他面对自己时代与民族的问题，既能阐释鲁迅，也能丰 富与发展了鲁迅的思想与文学。 C．第四段指出二十世纪九十年代以来的两种思潮，一方面说明并突出了“二十世纪中国与东亚 经验”，一方面说明了“鲁迅”的价值。 D．文章的结尾，作者又针对性地提出传播鲁迅思想与文学的问题，从一个大的的背景下来认识 “鲁迅”的“现在价值”问题，并表明了自己的志向。 三、（12 分，每小题 3 分） 阅读下面一段文言文，完成 9—12 题。 邓先生墓表 （清）罗有高
先生讳元昌,氏日邓,字慕濂,不知其先何族之别也祖父居赣州府城,为赣人云,先生俚语晓譬之。夫先生与人之量则宏矣,而未尝杂以意气;孜孜为善,而未尝有干慕名誉之 弱冠,负志气,思以文章自名,为制艺有师法,诸老先生以为能。年十七,得宋五子①书读之,自甘朴学,而耻垂空文以眩世,盖庶几乎知至至之者乎? 涕泗被面下,日:“嗟夫!吾乃今日知为人之道也出入禽门②,忍不自反,何哉?自是澄心 先生以乾隆三十年闰四月四日卒,目图以有高夙尝被先生之教,以墓道之文属。有高闻命 默坐以观理;饬言动、严视听以劇③习;博考图籍,約之程朱之遗书,以崇其知;端本于阖门,恐惧,不知所以为辞。屏气定息,思先生为学大旨,粗有明于心者,谨诠次之,以表于阡。后 敦行孝悌睦姻任恤之行以求仁。确然沛然,不沮于俗,不疑于心,澹泊和平,以此自终。 之君子,将必有兴感于斯文者 鹾在万山中,文明所被者微矣。宋周濂溪先生过化糖南,未闻从游之士有人焉。明阳明 (选自清代罗有高《尊居士集》,有删改) 王先生讲学章门④,而幂⑤始有何、黄、袁、管四先生出。至养愚李先生,乃粹然一以朱子为 注释 宗。其后易堂九子,以气节文章声海内,而中叔彭先生声华至落寞,守学明礼,与程山谢先生①宋五子:指宋代周敦颐、程频、程颐、张载、朱熹等五名理学家。②禽门:情欲之门 相应答。近百年来,高风邈矣。而先主独奋发于陈编简之中,成之以勇迈不回之气,佐之此指非理学礼义范围。《荀子劝学》:“小人之学也,以为禽犊。”③(m):切磋,磨。④章 以坚苦廉毅之操,内外完朴,挺为伟人。 门:江西蟠县的古城门⑤雩(yu):雩都,今改称于都.何黄袁管:王守仁在州的四名弟子 初,霉都宋目图以通家子⑥谒先生,先生器之,馆之于家。昕夕论学,为日程疏记言动相都是零都人。⑥通家子:指世代有交情人家的孩子 交搞。一日,昌图读朱子《大学或问》首章,先生适过窗外,驻听之,不觉泪下而拜,感动不9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.不泪于俗 沮”通“阻”,阻挡 能起。谓目图日:“子勉之 永为朱子罪人,偷息天地也。“盖先生为学诚切,日 B.文明所被者微矣熏陶 C.偷息天地也 悄悄地 见其不足,且又以为身欲至之,亦愿人之同至之也。身既未至之,而尤愿人之先至之,而己得 D.自甘朴学 步其后也。故其友教人也茡,无智愚贤否老耄,苟近之,诱之即惟恐不力。有田在城南,先生 10.下列各组语句中,加点的词的意义和用法都相同的一组是 A①吾乃今日知为人之道也②乃赏成,献诸抚军 尝以秋熟视获,挟朱子《小学》书坐城隅,见贫人子累累拾秉穗甚众。先生招之日:“来,汝毋 ①毋蹈吾所悔②贵客将自何所至也 C.①将必有兴感于斯文者②彼有致福者,未数数然也 然,吾教汝读书,吾自量谷与汝归“群儿欢,争昵就先生。先生始则使识字,即使讽章句,以 ①而雩始有何、黄、袁、管四先生出②羽化而登仙 11.以下六句话,分别编为四组,全都能够说明邓元昌先生倡导程朱理学的一组是
先生讳元昌，氏曰邓，字慕濂，不知其先何族之别也。祖父居赣州府城，为赣人云。先生 弱冠，负志气，思以文章自名，为制艺有师法，诸老先生以为能。年十七，得宋五子①书读之， 涕泗被面下，曰：“嗟夫！吾乃今日知为人之道也。出入禽门②，忍不自反，何哉？”自是澄心 默坐以观理；饬言动、严视听以劘③习；博考图籍，约之程朱之遗书，以崇其知；端本于闺门， 敦行孝悌睦姻任恤之行以求仁。确然沛然，不沮于俗，不疑于心，澹泊和平，以此自终。 赣在万山中，文明所被者微矣。宋周濂溪先生过化赣南，未闻从游之士有赣人焉。明阳明 王先生讲学章门④，而雩⑤始有何、黄、袁、管四先生出。至养愚李先生，乃粹然一以朱子为 宗。其后易堂九子，以气节文章声海内，而中叔彭先生声华至落寞，守学明礼，与程山谢先生 相应答。近百年来，高风寥邈矣。而先主独奋发于陈编蠹简之中，成之以勇迈不回之气，佐之 以坚苦廉毅之操，内外完朴，挺为伟人。 初，雩都宋昌图以通家子⑥谒先生，先生器之，馆之于家。昕夕论学，为日程疏记言动相 交摘。一日，昌图读朱子《大学或问》首章，先生适过窗外，驻听之，不觉泪下而拜，感动不 能起。谓昌图曰：“子勉之，毋蹈吾所悔，永为朱子罪人，偷息天地也。”盖先生为学诚切，日 见其不足，且又以为身欲至之，亦愿人之同至之也。身既未至之，而尤愿人之先至之，而己得 步其后也。故其友教人也挚，无智愚贤否老耄，苟近之，诱之即惟恐不力。有田在城南，先生 尝以秋熟视获，挟朱子《小学》书坐城隅，见贫人子累累拾秉穗甚众。先生招之曰：“来，汝毋 然，吾教汝读书，吾自量谷与汝归。”群儿欢，争昵就先生。先生始则使识字，即使讽章句，以 俚语晓譬之。夫先生与人之量则宏矣，而未尝杂以意气；孜孜为善，而未尝有干慕名誉之思； 自甘朴学，而耻垂空文以眩世，盖庶几乎知至至之者乎？ 先生以乾隆三十年闰四月四日卒，昌图以有高夙尝被先生之教，以墓道之文属。有高闻命 恐惧，不知所以为辞。屏气定息，思先生为学大旨，粗有明于心者，谨诠次之，以表于阡。后 之君子，将必有兴感于斯文者。 （选自清代罗有高《尊居士集》，有删改） 注释： ①宋五子：指宋代周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等五名理学家。②禽门：情欲之门。 此指非理学礼义范围。《荀子·劝学》：“小人之学也，以为禽犊。”③劘（mó）：切磋，磨。④章 门：江西赣县的古城门。⑤雩（yú）：雩都，今改称于都。何黄袁管：王守仁在赣州的四名弟子， 都是雩都人。⑥通家子：指世代有交情人家的孩子。 9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．不沮．于俗 “沮”通“阻”，阻挡 B．文明所被．者微矣 熏陶 C. 偷．息天地也 悄悄地 D．自甘．朴学 以……为乐 10．下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是 A.①吾乃．今日知为人之道也 ②乃．赏成，献诸抚军 B．①毋蹈吾所．悔 ②贵客将自何所．至也 C.①将必有兴感于斯文者． ②彼有致福者．，未数数然也 D．①而．雩始有何、黄、袁、管四先生出②羽化而．登仙 11．以下六句话，分别编为四组，全都能够说明邓元昌先生倡导程朱理学的一组是
①得宋五子书读之,涕泗被面下②独奋发于陈编蠹简之中③不觉泪下而拜,感动不能起④且(2)此诗尾联和杜甫的《登高》中都描写了长江,在写景的同时,更深沉地抒发了不同的情怀,试分 又以为身欲至之,亦愿人之同至之也⑤吾教汝读书,吾自量谷与汝归⑥先生与人之量则宏矣,别说明两诗的情怀 而未尝杂以意气 A.②⑤⑥B.②④⑤C①②④D.③④⑤ 12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 15.文学常识与名句名篇填空。(8分) A.邓元昌先生年轻时就立下了壮志,因为多才多艺,受到各位老先生的称赞:后来一生始(1)最早兴起的外国戏剧是 中国现当代戏剧主要指话剧,它是 终躬行程朱理学,大力侣导,孜孜以求,自甘淡泊 (时间)在外国戏剧的影响下发展起来的 B.尽管有李养愚先生、易堂九子等学者的倡导,但程朱理学近百年来还是在赣州日趋衰落,(2) 桂殿兰宫,即冈峦之体势。 而这时,邓元昌先生独扛起程朱理学的大旗,奋发学习,勇往直前。 茕茕孑立,形影相吊 C.作者善于在日常生活的细节描写中完成人物形象的刻画,如邓元昌先生教捡稻穗的孩子(4) 驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 识字读书的细节描写,就为读者刻画了一个迂拙可掬的学者形象 五、(21分) D.作者罗有高曾接受过邓元吕先生的教导,因而奉宋昌图的嘱托写了这篇文章。作者相信, 阅读下面的文字,完成16-19题 后来君子中一定会有人因读了这篇文章而被邓元昌先生的精神感 美景,总在半梦半醒之间 第Ⅱ卷(选择题部分,共114分) 太阳是不大懂得养生的,只要它出来,永远圆着脸,没心没肺地笑。它笑得适度时,花儿开 13.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分) 得繁盛,庄稼长势喜人,人们是不厌弃它的;而有的时候它热情过分了,弄得天下大旱,农人 (1)博考图籍,约之程朱之遗书,以崇其知。(3分) 们就会嫌它不体恤人,加它身上几声骂。看来过于光明了,也是不好。月亮呢,它修行有道 (2)先生始则使识字,即使讽章句,以俚语晓譬之。(3分) 该圆满时圆满着,该亏的时候则亏。它的圆满,总是由大亏小亏换来的。所以亏井不一定是坏 事,它往往是为着灿烂时刻而养精苔锐 (3屏气定息,思先生为学大旨,粗有明于心者,谨诠次之,以表于阡。(4分) 14,阅读下面这首诗,然后回答问题。(6 在故乡的夜晚,一本书,一杯自制的五味子果汁,就会给我带来踏实的睡睨。可是到了月圆 膝王阁诗) 王勃 子,情况兄就大不一样。穿窗而过的月光,会拿出主子的做派,进了屋后,招呼也不打,赤 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 条条的,仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分,跳动着,闪烁着,一会儿伸出 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。 手抚抚我的睫毛,将几缕月光送入我的眼底;一会儿又揉揉我的鼻子,将月华的芳菲再送进来。 (1)分析此诗颔联的艺术手法及其作用 被月光这样撩拨着,我只能錘錘酲醒了
①得宋五子书读之，涕泗被面下②独奋发于陈编蠹简之中③不觉泪下而拜，感动不能起 ④且 又以为身欲至之，亦愿人之同至之也⑤吾教汝读书，吾自量谷与汝归⑥先生与人之量则宏矣， 而未尝杂以意气 A.②⑤⑥ B．②④⑤ C.①②④ D．③④⑤ 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．邓元昌先生年轻时就立下了壮志，因为多才多艺，受到各位老先生的称赞；后来一生始 终躬行程朱理学，大力倡导，孜孜以求，自甘淡泊。 B．尽管有李养愚先生、易堂九子等学者的倡导，但程朱理学近百年来还是在赣州日趋衰落， 而这时，邓元昌先生独扛起程朱理学的大旗，奋发学习，勇往直前。 C．作者善于在日常生活的细节描写中完成人物形象的刻画，如邓元昌先生教捡稻穗的孩子 识字读书的细节描写，就为读者刻画了一个迂拙可掬的学者形象。 D．作者罗有高曾接受过邓元昌先生的教导，因而奉宋昌图的嘱托写了这篇文章。作者相信， 后来君子中一定会有人因读了这篇文章而被邓元昌先生的精神感动。 第Ⅱ卷（选择题部分，共 114 分） 四、（24 分） 13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10 分） (1) 博考图籍，约之程朱之遗书，以崇其知。(3 分) (2) 先生始则使识字，即使讽章句，以俚语晓譬之。(3 分) (3 屏气定息，思先生为学大旨，粗有明于心者，谨诠次之，以表于阡。(4 分) 14，阅读下面这首诗，然后回答问题。（6） 滕王阁(诗) 王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 (1)分析此诗颔联的艺术手法及其作用。 (2)此诗尾联和杜甫的《登高》中都描写了长江，在写景的同时，更深沉地抒发了不同的情怀，试分 别说明两诗的情怀。 15. 文学常识与名句名篇填空。（8 分） (1)最早兴起的外国戏剧是 ，中国现当代戏剧主要指话剧，它是 （时间）在外国戏剧的影响下发展起来的。 (2) ， 桂殿兰宫，即冈峦之体势。 (3) ， 茕茕孑立，形影相吊。 ⑷ ， 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 五、（21分） 阅读下面的文字，完成16-19题 美景，总在半梦半醒之间 迟子建 太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆着脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开 得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人 们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道， 该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏 事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。 在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆 的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤 条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出 手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。 被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了
月光和月光是不一样的。舂天的月光,似乎也带着股绿意,有一种说不出的嫩;夏日的月光看过了这样的月亮,我再回到床上时,又怎能不被美给惊着呢!虽然我接着睡了,可是往往 呢,饱满,丰腴,好像你抓上一把,它就能在指尖凝结成膏脂;秋天的月光,一派洗尽铅华的眯上二三十分钟的样子,又惦记着什么似的,酲来了·只要諍开眼,矇胧中会望一眼窗外一 气质,安详恬淡,如古琴的琴音,悠远,清寂;冬天的月光星然薄而白,但它著到雪地后,情啊,月亮还在林间,只不过更低了些·再睡,再酲来,再望,也不知循环往复了多少次,月亮 就不一样了,雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。所以冬日赏月,要立在窗前。终于沉在林地上,由灯的形态,变幻成属火了。这是那一夜的月亮 看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒,你会想,原来雪和月光,是这世上最好的神仙普但第二天彻底酲过来时,天已大亮。窗外的山,哪还有满月时的圣景。消尽了白雪而又没有 啊。相比较,冬舂之交的月光,就没什么特别动人之处了。雪将化未化,草将出未出,此时的青的树,看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹,但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃 月光,也给人犹疑之感,瑟瑟缩缩的。 烧,留下了缺口,不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了,动了元气,所以不管怎么调 今年四月十号,是满月的日子,又是周末,故乡的亲人们聚在一起,做了几道风味独特的菜,理,此后的半个月,它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿,才会真正复苏,把亏的 大家快活地喝酒聊天。晚饭后,我回到自己的住处时,月亮已经升起来了。微醺的缘故,未及地方,再一点点地盈满.它圆满后,不会因为一次次地亏过,而就不燃烧了。因为月亮得 望月,我就媳灲睡了。大约凌晨三点来钟的样孑吧,我被渴酲了。床畔的小书桌上,通常放着没有燃烧,就不会有灰烬;而灰烬,是生命必不可少的养料. 杯白开水。室内似明非明,我起身取水杯的时候,发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。我怎么能想到,在印象中最不好的赏月时节,却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。在那 心想月光大约太喜欢玻璃杯了,在它身上做起了画。喝过那杯被月光点化过的水,无比畅快。个时刻,那团月亮无疑成了干家万户共同拥有的一盖灯。假使我彻头彻尾醒着,这样的风景即 回床的瞬,我有意无意地望了一下窗外,立时被眼前的情景震住了:天哪,月亮怎么掉到树使入了眼,也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间,在半梦半酲之间 丛中了?我见过的明月,不是东升时篷勃跳跃在山顶上的,就是夜半时高高吊在中天的,我还团月亮,才美得夺目 (刊《黑龙江日报》 年5月6日12版) 从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜,被磨蚀得不那么明亮了,看上去毛16文章第三自然段在全文中起什么作用?请简要分析。(5分) 茸茸的,更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树,原本一派萧瑟之气,可是掖在林间的月 17在半梦半醒之间,有怎样的美景?请根据文章内容分条概括出来。(6分) 亮,把它们映照得流光溢益彩,好像树木一夜之间回舂了
月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光 呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的 气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地后，情 形就不一样了，雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。所以冬日赏月，要立在窗前。 看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒，你会想，原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣 啊。相比较，冬春之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的 月光，也给人犹疑之感，瑟瑟缩缩的。 今年四月十号，是满月的日子，又是周末，故乡的亲人们聚在一起，做了几道风味独特的菜， 大家快活地喝酒聊天。晚饭后，我回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及 望月，我就熄灯睡了。大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着 一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。 心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上做起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。 回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树 丛中了？我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还 从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛 茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月 亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。 看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢！虽然我接着睡了，可是往往 眯上二三十分钟的样子，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外—— 啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮 终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。 第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的圣景。消尽了白雪而又没有返 青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃 烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调 理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的 地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了。因为月亮懂得， 没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。 我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。在那 个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即 使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那 团月亮，才美得夺目。 （刊《黑龙江日报》2009 年 5 月 6 日 12 版） 16.文章第三自然段在全文中起什么作用？请简要分析。（5 分） 17.在半梦半醒之间，有怎样的美景？请根据文章内容分条概括出来。（6 分）
18写出“没有燃烧,就不会有灰烬:而灰烬,是生命必不可少的养料”在文中的含意。(4分 七、(60分) 19.下列对文章的赏析,不正确的两项是(6分) 22、阅读以下材料,按要求作文。(60分) A第一段运用对比和起兴的表现手法,以突出月亮的“修行有道”,同时,引出写作对象一月 亮,为写月亮作铺垫 14岁的高占喜,青海农家子弟,因为一次电视活动的策划,他和城市的一个富家少年互换 B.最后一段呼应标题和前文,使文章结构紧凑,中心突出。强调了半梦半醒之间的月亮之美, 以及作者对它的赞美之情。 了七天人生,节目打出的议题是:“七天之后,高占喜还愿意回到农村吗?“七成的观众都预 大m+人 测,高占密难以抵挡城市的诱惑,不愿意回去。谜底却提前揭晓了—当得知自己的父亲不慎 D作者将故乡的月亮描绘得那样美妙,生活描述得那样快活,表达了热爱和骑天故多的主与和感扭伤了脚的消息时,占喜立刻要求赶回家乡.“为什么急着要走?父亲的脚伤不是大事难得 六、(9分) 来一次城里。“占喜只说了一句:“我家的麦子熟了 20.仿照短诗《唯一》的第一节写出第二节,要求:另选对象,句数一致,字数相等,音韵和谐 (4分) 读了以上材料,引发了你什么感受和联想?请你写一篇800字以上的读后感,题目自拟 回忆是回到从前唯一的道路,思念是不能相见唯一的幸福,遗忘是走出痛苦唯一的出路,快 乐是享受生活唯一的舞步。 参考答案 21.下列劳动委员的话令人难以接受,请改成易于接受的话。(5分) C(A哽、绠gn时—事B饴,怡y柑—甘D缔、蒂dl故一一固)2C(A中,“如日中天”指事 物正发展到十分兴盛的阶段,与后方矛盾。B中,“面市”指产品开始供应市场,应改为“面世”·D中“天花 如:“你怎么这么粗心,怎么会出这么大错?”改成“这个数字还是再查对一下为好”乱坠”用于描述说话 A(B的顿号应删去,C的后一个冒号改为逗号,D的括号部分应移到“它们”后)4 (B实施制定语序不当:C有着息息相关的联系成分赘余:D成分残缺曾后补凭,风摩与主语搭配不当)5B 某中学突击搞卫生,有个班的荡动委员对一名正在打扫卫生的同学说:“动作麻利点!6.叫根据“他们是“相互照射的镜子”中的“他们”可以明确其所指应是此句前的……思想家、文学家”) 7.D(这是结果) 先把窗户擦了,再去把过道扫了!两小时后,学校要组织检查,要是出了问题,拿你是问!8.c(第四段没有说明“鲁迅”的价值) 9C(偷:苟且)10.D(A才,副词于是,连词B…的覆辙,助词地方,名词C……的人,助词…的事, 这名同学听后,反而把工具一扔,甩手而去 助词D可不译,连词) 11.B(①③是说他被深深感动,还没产生倡导行动:⑥是说他待人气量宽宏,) 12.AC“多才多艺”有错误,原文第一段是说写八股文章能够师承效法老先生 ①广泛查考书籍,但限定在二程、朱熹留下书籍范围内,以此充实自己的知识(2先生先教他们识字,再让他们诵读章句 用通俗的语言讲解使他们明白(3)屏气凝神,想到先生做学问的宗旨,心里有了简单粗浅的认识,恭谨的选定编次下来,刻在
18.写出“没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料”在文中的含意。（4 分） 19.下列对文章的赏析，不正确的两项是（ 6 分 ） A.第一段运用对比和起兴的表现手法，以突出月亮的“修行有道”，同时，引出写作对象——月 亮，为写月亮作铺垫。 B.最后一段呼应标题和前文，使文章结构紧凑，中心突出。强调了半梦半醒之间的月亮之美， 以及作者对它的赞美之情。 C. 全文运用排比、比喻、对比、衬托、拟人等修辞手法，生动形象地写出了月光在不同时期的 不同圣景和带给人的独特美感。 D.作者将故乡的月亮描绘得那样美妙，生活描述得那样快活，表达了热爱和赞美故乡的主旨。 E.文章运用了大量准确、鲜明、生动的词语，把月光写成了活泼、可爱的精灵，富有表现力和感 染力。 六、（9分） 20.仿照短诗《唯一》的第一节写出第二节，要求：另选对象，句数一致，字数相等，音韵和谐。 （4 分） 唯一 回忆是回到从前唯一的道路，思念是不能相见唯一的幸福，遗忘是走出痛苦唯一的出路，快 乐是享受生活唯一的舞步。 21.下列劳动委员的话令人难以接受，请改成易于接受的话。（5 分） 例如：“你怎么这么粗心，怎么会出这么大错？”改成“这个数字还是再查对一下为好。” 某中学突击搞卫生，有个班的劳动委员对一名正在打扫卫生的同学说：“动作麻利点！ 先把窗户擦了，再去把过道扫了！两小时后，学校要组织检查，要是出了问题，拿你是问！” 这名同学听后，反而把工具一扔，甩手而去。 七、（60 分） 22、阅读以下材料，按要求作文。（60 分） 14 岁的高占喜，青海农家子弟，因为一次电视活动的策划，他和城市的一个富家少年互换 了七天人生。节目打出的议题是：“七天之后，高占喜还愿意回到农村吗？”七成的观众都预 测，高占喜难以抵挡城市的诱惑，不愿意回去。谜底却提前揭晓了——当得知自己的父亲不慎 扭伤了脚的消息时，占喜立刻要求赶回家乡。“为什么急着要走？父亲的脚伤不是大事。难得 来一次城里。”占喜只说了一句：“我家的麦子熟了。” 读了以上材料，引发了你什么感受和联想？请你写一篇 800 字以上的读后感，题目自拟。 参考答案 1C（A 哽 、绠 gěng 时——事 B 饴 、怡 yí 柑——甘 D 缔、蒂 dì故——固）2C （A 中，“如日中天”指事 物正发展到十分兴盛的阶段，与后方矛盾。B 中，“面市”指产品开始供应市场，应改为“面世”。D 中“天花 乱坠”用于描述说话） 3A （B 的顿号应删去，C 的后一个冒号改为逗号，D 的括号部分应移到“它们”后） 4A （B 实施制定语序不当；C 有着息息相关的联系 成分赘余；D 成分残缺曾后补凭，风靡与主语搭配不当）5B 6．D(根据“他们是‘相互照射的镜子’”中的“他们”可以明确其所指应是此句前的“……思想家、文学家”) 7．D（这是结果） 8．C（第四段没有说明“鲁迅”的价值） 9.C（偷：苟且）10.D（A 才，副词 于是，连词 B……的覆辙，助词 地方，名词 C……的人，助词……的事， 助词 D 可不译，连词） 11．B（①③是说他被深深感动，还没产生倡导行动；⑥是说他待人气量宽宏。） 12. A （“多才多艺”有错误，原文第一段是说写八股文章能够师承效法老先生） 13. ⑴广泛查考书籍，但限定在二程、朱熹留下书籍范围内，以此充实自己的知识⑵先生先教他们识字，再让他们诵读章句， 用通俗的语言讲解使他们明白⑶屏气凝神，想到先生做学问的宗旨，心里有了简单粗浅的认识，恭谨的选定编次下来，刻在 阡表之上
文盲文●考叫文n 邓元昌一生以倡明程朱理学为己任,尤在“躬行”上下功夫,学生很多,影响州带的土学风气。作 先生名元吕,姓邓,字慕濂,不知道他的祖先是哪一个家族的分支。他的祖父在赣州府安家,就成为赖州者就是受其教海由尚武而转向儒学的,这篇为师长写的墓表,可作为明清哲学史料来读,文采质朴,其人形象 人了。邓先生成年之前就立下壮志,想凭借文章求得名声,写八股文章能够师承效法老先生,那些老先生都称迂拙可掬 贊(邓元吕)很有才能。他十七岁时,获得了宋代五位著名理学家的书,读后被感动得涕泪满面,他说:“购1)14.(1)借景抒情,融情于景。描绘了膝王阁昔盛今衰的情景,表达了作者对时光易逝,繁华难再的感慨(“飞 我现在才懂得做人的道理啊。我每天进出各种情欲之门,沉迷其中而不回头,为什么呢?”从此心境澄净酸游为动,赋予静景以动态,增强了生动性和画面的灵动感。)(2)《登高》透过长江汹涌之状,无形中传达出韶光易 静地坐着思考人生道理,谨言慎行,严格规定自己的所看所听的内容来磨练习惯:广泛查考书籍,但限定御壮志难酬的感怆。五勃的诗以景作结,抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨 程、朱熹留下书籍范围内,以此充实自己的知识:在家门内端正本性,勉励实践孝顺父母、友爱兄长、九族和15.①古希腊戏刷五四以后②鹤汀凫渚,穷岛屿之紫回③外无期功强近之亲,内无应门无尺之僮④况吾与 睦、婚姻相亲、忠信怜悯等品行以求得仁爱。他内心坚定而充实,不被世俗阻挡,在内心没有疑虑,性情淡泊子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿 平和,并以这种人生态度过完一生 16.内容上,说明月光在不同时期是不一样的。结构上,为下文写半梦半醒之间的美景作铺垫,衬托出月光的 赣州处在群山之中,极少受到文明的熏陶,宋代的周敦颐先生在江西南部讲习教化的时候,没听说他身边 有赣州人跟随。明代的王阳明在赣州讲学后,零都才有何、黄、袁、管四位王阳明先生的高徒出现。明末的李 夺目之美。(内容2分,结构3分) 养愚先生把朱熹当做自己唯一的宗师。这之后易堂九子,凭借道德文章闻名全国,而九子之一的彭中叔名声就17.那团月亮像一盏挂在树梢的灯,发出朦胧的光。那些还未发芽的树,原本一派萧瑟之气,却被月亮映照得流 渐渐衰落下去,他孤守理学明晓礼义,与后来的谢程山先生相互应和。近百年来,理学之风渐渐稀少渺远。而光溢彩,好像一夜之间回春了。月亮沉在林地后,由灯的形态幻成篝火 邓元吕先生从那些陈旧的古籍中奋起,以百折不回国的勇气奋发学习,成就学问,还用坚忍、刻苦、端正、勇毅18.没有对圆满的美的热烈追求,就不会有亏损:而亏损往往能为灿烂时刻而养精蓄锐 的品行修炼自己,身心健康朴拙,昂然成为一代伟人 9.A.D(A,不是“对比和起兴”,而是反衬。D,主旨分析有误) 起初,零都宋吕图以世交之子的身份拜访邓先生,先生很赏识他,留他住在自己家里。早晚辩论学习,为 20.爱心是世界温暖唯一的流露,宽容是化解怨仇唯一的脚步,友善是天下太平唯一的前途,生命是字宙生 古籍所记日程、分条所做的记录、种种言论行动互相争辩。一天,宋吕图读到《大学或问》的第一章,邓先生动唯一的音符。(4分) 刚好经过窗外,他停步聆听,不自觉流泪下拜,感动得不能站起来。他对末吕图说:“你要努力啊,不要重蹈让 21改:同学,时间太紧了,只有两小时就要检查了,麻烦你加快进度,擦了窗户,还得把过道扫了。为了 我后悔的覆辙,永远成为朱熹先生的罪人,在天地之间苟延残喘。”先生做学问实在恳切,每天都会看见自身学集体的荣誉,就辛苦你了,我相信你能够按时优质完成任务,为班级争光。(场合、身份、措辞和语气要得体, 问的不足,又认为自己将要到达那高深的境界,也愿意别人和自己一同到达那种境界。自己还没有到达那境界,否则,酌情扣分) 而特别希望別人比自己先到,自己紧紧跟着后面。所以他帮助教育别人也很诚恳,不论是聪明、愚笨、贤明 丑恶、老人,如果靠近他,他诱导教育没有不尽力的。他在城南有块田地,曾经因为去查看秋收的情况,他带 着朱熹的《小学》一书坐在城旁偏旷之处,看到很多贫苦人家的孩子在捡拾稻穗。邓先生把他们招到身边 “过来,你们不要捡拾了,我教你们读书,我自己分发粮食给你们带回家。”孩子非常高兴,争着靠近邓先生 先生先教他们识字,再让他们诵读章句,用通俗的语言讲解使他们明白。邓先生待人的气量宽宏,从没夹杂任 何偏激情绪:(先生)努力做善事,没有追求名誉的想法:以研究质朴之学为乐,把写下空洞的文章来向世人炫 罐当做可耻的事情。他大概是那种将事物的原理推究到极处,而后彻底了解事物的人吧 先生于乾隆三十年闰四月四日去世,宋吕图因为我很早受到先生的教诲,嘱托我为先生撰写墓表。我内 心很害怕担忧,不知道该写些什么。屏气凝神,想到先生做学问的宗旨,心里有了简单粗浅的认识,恭谨的选 定编次下来,刻在阡表之上,后来的君子一定会有因读了这篇文章而被邓先生的精神感动的人 作者介绍:罗有高(1733-1779),字台山,江西瑞金人,乾隆举人年轻时慕豪侠行为,习技击攀术 治兵家言。后与宋目交,从其师邓元吕潜心硏究程朱理学。三十多岁结交彭绍升、汪繼后,又长商礼佛,遍 读佛经。诗文皆刚劲健。有《尊居士集》
文言文参考译文： 先生名元昌，姓邓，字慕濂，不知道他的祖先是哪一个家族的分支。他的祖父在赣州府安家，就成为赣州 人了。邓先生成年之前就立下壮志，想凭借文章求得名声，写八股文章能够师承效法老先生。那些老先生都称 赞（邓元昌）很有才能。他十七岁时，获得了宋代五位著名理学家的书，读后被感动得涕泪满面，他说：“唉！ 我现在才懂得做人的道理啊。我每天进出各种情欲之门，沉迷其中而不回头，为什么呢？”从此心境澄净而安 静地坐着思考人生道理，谨言慎行，严格规定自己的所看所听的内容来磨练习惯；广泛查考书籍，但限定在二 程、朱熹留下书籍范围内，以此充实自己的知识；在家门内端正本性，勉励实践孝顺父母、友爱兄长、九族和 睦、婚姻相亲、忠信怜悯等品行以求得仁爱。他内心坚定而充实，不被世俗阻挡，在内心没有疑虑，性情淡泊 平和，并以这种人生态度过完一生。 赣州处在群山之中，极少受到文明的熏陶。宋代的周敦颐先生在江西南部讲习教化的时候，没听说他身边 有赣州人跟随。明代的王阳明在赣州讲学后，雩都才有何、黄、袁、管四位王阳明先生的高徒出现。明末的李 养愚先生把朱熹当做自己唯一的宗师。这之后易堂九子，凭借道德文章闻名全国，而九子之一的彭中叔名声就 渐渐衰落下去，他孤守理学明晓礼义，与后来的谢程山先生相互应和。近百年来，理学之风渐渐稀少渺远。而 邓元昌先生从那些陈旧的古籍中奋起，以百折不回的勇气奋发学习，成就学问，还用坚忍、刻苦、端正、勇毅 的品行修炼自己，身心健康朴拙，昂然成为一代伟人。 起初，雩都宋昌图以世交之子的身份拜访邓先生，先生很赏识他，留他住在自己家里。早晚辩论学习，为 古籍所记日程、分条所做的记录、种种言论行动互相争辩。一天，宋昌图读到《大学或问》的第一章，邓先生 刚好经过窗外，他停步聆听，不自觉流泪下拜，感动得不能站起来。他对宋昌图说：“你要努力啊，不要重蹈让 我后悔的覆辙，永远成为朱熹先生的罪人，在天地之间苟延残喘。”先生做学问实在恳切，每天都会看见自身学 问的不足，又认为自己将要到达那高深的境界，也愿意别人和自己一同到达那种境界。自己还没有到达那境界， 而特别希望别人比自己先到，自己紧紧跟着后面。所以他帮助教育别人也很诚恳，不论是聪明、愚笨、贤明、 丑恶、老人，如果靠近他，他诱导教育没有不尽力的。他在城南有块田地，曾经因为去查看秋收的情况，他带 着朱熹的《小学》一书坐在城旁偏旷之处，看到很多贫苦人家的孩子在捡拾稻穗。邓先生把他们招到身边说： “过来，你们不要捡拾了，我教你们读书，我自己分发粮食给你们带回家。”孩子非常高兴，争着靠近邓先生。 先生先教他们识字，再让他们诵读章句，用通俗的语言讲解使他们明白。邓先生待人的气量宽宏，从没夹杂任 何偏激情绪；（先生）努力做善事，没有追求名誉的想法；以研究质朴之学为乐，把写下空洞的文章来向世人炫 耀当做可耻的事情。他大概是那种将事物的原理推究到极处，而后彻底了解事物的人吧！ 邓先生于乾隆三十年闰四月四日去世，宋昌图因为我很早受到先生的教诲，嘱托我为先生撰写墓表。我内 心很害怕担忧，不知道该写些什么。屏气凝神，想到先生做学问的宗旨，心里有了简单粗浅的认识，恭谨的选 定编次下来，刻在阡表之上，后来的君子一定会有因读了这篇文章而被邓先生的精神感动的人。 作者介绍：罗有高（1733—1779），字台山，江西瑞金人。乾隆举人。年轻时慕豪侠行为，习技击拳术， 治兵家言。后与宋昌图交，从其师邓元昌潜心研究程朱理学。三十多岁结交彭绍升、汪缙后，又长斋礼佛，遍 读佛经。诗文皆刚劲峻健。有《尊居士集》。 邓元昌一生以倡明程朱理学为己任，尤在“躬行”上下功夫，学生很多，影响赣州一带的士学风气。作 者就是受其教诲由尚武而转向儒学的。这篇为师长写的墓表，可作为明清哲学史料来读。文采质朴，其人形象 迂拙可掬。 14 (1) 14.⑴借景抒情，融情于景。描绘了滕王阁昔盛今衰的情景，表达了作者对时光易逝，繁华难再的感慨。（ “飞”“卷”， 化静为动，赋予静景以动态，增强了生动性和画面的灵动感。）(2) 《登高》透过长江汹涌之状，无形中传达出韶光易 逝、壮志难酬的感怆。五勃的诗以景作结，抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨 15.①古希腊戏剧 五四以后 ②鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回 ③外无期功强近之亲，内无应门无尺之僮 ④况吾与 子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 16. 内容上，说明月光在不同时期是不一样的。结构上，为下文写半梦半醒之间的美景作铺垫，衬托出月光的 夺目之美。（内容 2 分，结构 3 分） 17.那团月亮像一盏挂在树梢的灯，发出朦胧的光。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，却被月亮映照得流 光溢彩，好像一夜之间回春了。月亮沉在林地后，由灯的形态幻成篝火。 18.没有对圆满的美的热烈追求，就不会有亏损；而亏损往往能为灿烂时刻而养精蓄锐。 19.A、D（A，不是“对比和起兴”，而是反衬。D，主旨分析有误） 20.爱心是世界温暖唯一的流露，宽容是化解怨仇唯一的脚步，友善是天下太平唯一的前途，生命是宇宙生 动唯一的音符。（4 分） 21.改：同学，时间太紧了，只有两小时就要检查了。麻烦你加快进度，擦了窗户，还得把过道扫了。为了 集体的荣誉，就辛苦你了，我相信你能够按时优质完成任务，为班级争光。（场合、身份、措辞和语气要得体， 否则，酌情扣分）