元济高级中学2011届高三高考全真压轴 语文试题卷 语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是() A.露骨(lu) 巷道(hang) 节骨眼(je) 广种薄收(bo) B.旋风(xuan) 船舷(xian) 甲壳虫(ke) 不塞不流(se) C.泡桐(po) 稍息(shao) 花骨朵(g0) 饮鸩止渴(zhen) D.眩晕(yin) 接种(zhng) 栀子花(zhi) 蒙头盖脸(meng) 2.下列各句中,没有错别字的一项是() A.为应对民众的质疑,卫生部的负责官员称,血液中各种病毒成分的检测是有窗口期 的,民众应树立正确的用血观念以规避医疗风险 B.正是凭着这种精神,在遥远的西南边陲,这位成就非凡的科学家愣是把一所小小的 地方大学办成了全国注目的一流学府,这所大学甚至被誉为“东方剑桥”、“民主堡垒” C.美国不只一次在朝核问题上指责中国偏袒朝鲜,但朝核问题曲折反复的事实证明, 相关国家在解决这一问题上不应设置不切实际的过高目标。 D.就在一个雕琢精美的教堂对面,一个穿黑衣的女子坐在一条小凳子上唱歌,歌声宛 如天籁。天渐渐暗下来,歌者的永叹调并没有停止,反而唱得更响了 下列各句中,加点的词语运用恰当的一项是() A.2010年岁末,国寿上海分公司和国际知名珠宝加工企业香港嘉麟金店,联手为鹤卡 客户推出了“钻石,献给我最爱的人”的大型惠赠活动 B.虽然四川盆地没有受到日本核泄漏的影响已是路人皆知,但各地仍然出现了“抢盐 潮”,这种现象启发我们思考如何更加理性地面对灾难。 C.钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土,中方渔政执法船依法在本国管辖海 域进行正常巡航,这是无可厚非的 D.民营企业的发展总要遇到出生难、融资难、准入市场难等难题,这些难题的根子在 思想上。观念不改变,有好政策,也只能是歪嘴和尚念经一一老跑调。 4.下列各句中没有语病的一句是() A.英国伦敦高等法院日前裁决,《达·芬奇密码》的作者丹·布朗被指控抄袭另一畅销 书著作权的罪名不能成立。 B.拒绝消费珍稀野生动植物及其制成品,积极参与领养活动,遏制边远贫困地区草场 湿地和森林的退化,这些是2011年国际生物多样性主题活动的内容 C.早在2002年,我国就明令禁止不允许“瘦肉精”使用于养殖业,然而这个餐桌上 的“毒瘤”多年来未被根除,频繁出现的“瘦肉精”事件,令人们再添食品安全之忧 D.武汉铁路局介绍,按照“火车票实名制”的规定,旅客须持车票与票面所载身份信
元济高级中学 2011 届高三高考全真压轴 语文试题卷 一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ） A．露．骨（lù） 巷．道（hàng） 节．骨眼（jié） 广种薄．收（bó） B．旋．风（xuàn） 船舷．（xián） 甲壳．虫（ké） 不塞．不流（sè） C．泡．桐（pào） 稍．息（shào） 花骨．朵 （gū） 饮鸩．止渴（zhèn） D．眩晕．（yùn） 接种．（zhòng） 栀．子花（zhī） 蒙．头盖脸（méng） 2．下列各句中，没有错别字的一项是（ ） A．为应对民众的质疑，卫生部的负责官员称，血液中各种病毒成分的检测是有窗口期 的，民众应树立正确的用血观念以规避医疗风险。 B．正是凭着这种精神，在遥远的西南边陲，这位成就非凡的科学家愣是把一所小小的 地方大学办成了全国注目的一流学府，这所大学甚至被誉为“东方剑桥”、“民主堡垒”。 C．美国不只一次在朝核问题上指责中国偏袒朝鲜，但朝核问题曲折反复的事实证明， 相关国家在解决这一问题上不应设置不切实际的过高目标。 D．就在一个雕琢精美的教堂对面，一个穿黑衣的女子坐在一条小凳子上唱歌，歌声宛 如天籁。天渐渐暗下来，歌者的永叹调并没有停止，反而唱得更响了。 3. 下列各句中，加点的词语运用恰当的一项是（ ） A．2010 年岁末，国寿上海分公司和国际知名珠宝加工企业香港嘉麟金店，联手为鹤卡 客户推出了“钻石，献给我最爱的人”的大型惠赠．．活动。 B．虽然四川盆地没有受到日本核泄漏的影响已是路人皆知 ．．．．，但各地仍然出现了“抢盐 潮”，这种现象启发我们思考如何更加理性地面对灾难。 C．钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土，中方渔政执法船依法在本国管辖海 域进行正常巡航，这是无可厚非 ．．．．的。 D．民营企业的发展总要遇到出生难、融资难、准入市场难等难题，这些难题的根子在 思想上。观念不改变，有好政策，也只能是歪嘴和尚念经 ．．．．．．――老跑调。 ．．．． 4. 下列各句中没有语病的一句是（ ） A． 英国伦敦高等法院日前裁决，《达•芬奇密码》的作者丹•布朗被指控抄袭另一畅销 书著作权的罪名不能成立。 B．拒绝消费珍稀野生动植物及其制成品，积极参与领养活动，遏制边远贫困地区草场、 湿地和森林的退化，这些是 2011 年国际生物多样性主题活动的内容。 C．早在 2002 年，我国就明令禁止不允许“瘦肉精”使用于养殖业，然而这个餐桌上 的“毒瘤”多年来未被根除，频繁出现的“瘦肉精”事件，令人们再添食品安全之忧。 D．武汉铁路局介绍，按照“火车票实名制”的规定，旅客须持车票与票面所载身份信
息相符的本人有效身份证件原件进站上车。 5.请结合文意,补写句中空白之处的话语,要求文意连贯、得体。(3分 天神宙斯与天后赫拉结婚时,古老的地神该亚送给他们株金苹果树。 有一天,宙斯想到下界的人类,便召集众神开会,讨论应该把金苹果作为最高奖赏奖给 哪个行业的人。 海神说:“应该奖给那些勤劳的船夫,他们岀没波涛,沟通水陆。 战神说 火神说:“应该奖给那些灵巧的工匠,他们制造器械,造福人类 缪斯说: 宙斯说 ?”他把金苹果奖给了教师。 6.以下是2010年我国城乡居民家庭收入统计表,请你仔细阅读后,概括出三条结论(不得出 现数字)(3分) 农村居民家庭人比上年同期实际城镇居民家庭比上年同期实际 2010年 均现金收入(元) 增长(%) 人均收入(元) 增长(%) 1季度 1094 3293 10.8 2季度 1797 5996.7 3季度 2762 114 8798.8 4季度 43019 11.8 117595 结论1: 结论2: 结论3:
息相符的本人有效身份证件原件进站上车。 5. 请结合文意，补写句中空白之处的话语，要求文意连贯、得体。(3 分) 天神宙斯与天后赫拉结婚时，古老的地神该亚送给他们一株金苹果树。 有一天，宙斯想到下界的人类，便召集众神开会，讨论应该把金苹果作为最高奖赏奖给 哪个行业的人。 海神说：“应该奖给那些勤劳的船夫，他们出没波涛，沟通水陆。” 战神说：“ 。” 火神说：“应该奖给那些灵巧的工匠，他们制造器械，造福人类。” 缪斯说：“ 。” 宙斯说：“ ？”他把金苹果奖给了教师。 6. 以下是 2010 年我国城乡居民家庭收入统计表，请你仔细阅读后，概括出三条结论（不得出 现数字）（3 分） 2010 年 农村居民家庭人 均现金收入(元) 比上年同期实际 增长（%） 城镇居民家庭 人均收入（元） 比上年同期实际 增长（%） 1 季度 1094 11.5 3293 10.8 2 季度 1797 11.9 5996.7 10.22 1 世纪教育网 3 季度 2762 11.4 8798.8 10.0 4 季度 4301.9 11.8 11759.5 10.4 结论 1： 结论 2： 结论 3：
7.阅读下面材料,按要求回答问题。(6分) 据2010年3月9日《重庆晚报》报道,中国移动重庆公司总经理沈长富近日建议:屏 蔽网络不良用语,如“3Q″、"bt”,还有“囧”、“槑″等。他认为青少年长期接触这 些网络用语会产生不好的影响 附:相关网络用语解释 3Q:同英语“ Thank you 囵:古同“炯”,明亮有神。网友依字形引申为“郁闷、悲伤 bt:即“变态 槑:古同“梅”。网友依字形引申为“很呆、很傻、很天真”。 (1)请从沈长富列举的网络用语中举一个例子说明网络用语在构词或表意上的特点。(2 分) (2)沈长富建议“屏蔽网络不良用语”,对此你有什么看法?请阐述你的理由。要求:观 点鲜明,言之成理。(不超过100字)(4分) 二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文字,完成8-10题。(9分) 谁把李白贩卖成了古惑仔 最近,大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞:-会儿有人吆喝“孔子是丧家之犬 一会儿有人叫喊“李白是古惑仔”;左边的场子在用京韵大鼓语言讲经,右边的场子在用单 口相声语言说史。一个劣质学术“秀场”,正在商品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷 幕,试图与吴宗宪、小S争风吃醋,一较高下。 与其说孔子是丧家之犬,不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬:它离家出走,自暴
7. 阅读下面材料，按要求回答问题。（6 分） 据 2010 年 3 月 9 日《重庆晚报》报道，中国移动重庆公司总经理沈长富近日建议：屏 蔽网络不良用语，如“3Q”、“bt”，还有“囧”、“槑”等。他认为青少年长期接触这 些网络用语会产生不好的影响。 附：相关网络用语解释： 3Q：同英语“Thank you”。 囧：古同“炯”，明亮有神。网友依字形引申为“郁闷、悲伤” bt:即“变态”。 槑：古同“梅”。网友依字形引申为“很呆、很傻、很天真”。 （1）请从沈长富列举的网络用语中举一个例子说明网络用语在构词或表意上的特点。（2 分） （2）沈长富建议“屏蔽网络不良用语”，对此你有什么看法？请阐述你的理由。要求：观 点鲜明，言之成理。（不超过 100 字）（4 分） 二、现代文阅读（共 29 分，其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文字，完成 8—10 题。（9 分） 谁把李白贩卖成了古惑仔 最近，大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞：一会儿有人吆喝“孔子是丧家之犬”， 一会儿有人叫喊“李白是古惑仔”；左边的场子在用京韵大鼓语言讲经，右边的场子在用单 口相声语言说史。一个劣质学术“秀场”，正在商品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷 幕，试图与吴宗宪、小 S 争风吃醋，一较高下。 与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它离家出走，自暴
自弃,在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅,四处溜达。与其说李白像古惑仔,不如说今天的学 术语言自身更像古惑仔:在街头扮鬼脸、吐舌头、哗众取宠,既挑战了“家长”的权威,又 骚扰了过往的行人。学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步,暴露出传统学术 思维方式的致命病理 既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣,又缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念,更没 有找到进入公众传播领域的有效途径或话语方式,于是选择“离家出走”,到街头去卖狗皮 膏药,还制造了—种学术思想进入公共领域的幻觉。这种思维放弃学术话语的理性原则,将 它翻译成最时髦、最热门的。“无厘头”语言,甚至不惜娱乐化(大话、恶搞、骇人听闻的 新名词),似乎只有这样才能与公众对话。对此,公众惊诧不已—这就是学术?怎么越 看越像初次登场的娱乐小明星滑稽、拘谨的业余表演?这种拙劣的方式,是学术思維中的小 媳妇心态的表现:在强大的娱乐话语这个“婆婆″面前哆哆嗦嗦,并以模仿“婆婆″为荣。 传统学术话语的传播,主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。公众话语的传播,主 要是靠一般的报纸和杂志等大众传播媒介或“公众论坛”。民间话语的传播,主要是靠生 活空间(饭局、客厅、酒馆、街道、广场),再加上今天的网络BBS等。在新的公共话语 空间的建构过程中,单一的话语形态的孤立状态,没有对话和交锋,只会使它日渐枯萎。让 各种不同的话语方式(学术思维、公众诉求、民间语言)相互碰撞,取长补短,或许会使它 们同时呈现出—种积极活跃的状态。但前提是,彼此必须坚守自身的原则和底线,不是放弃 原则而同化为一种更低级的东西 学术思想进入公共传播领域,是一件值得提倡的事情,目的是将各类思想从讲堂和斗室 的狭小空间,转移到更广阔的公众空间,参与公众对话。但是,如何转移,是否有效,却一 直是—个难题。毫无疑问,无论是将传统学术思维强行插进公众传播,还是将学术完全变身 为娱乐,都是无效的方法。一位“西方马克思主义”理论家说过一句很有意思的话:将“左
自弃，在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅，四处溜达。与其说李白像古惑仔，不如说今天的学 术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、哗众取宠，既挑战了“家长”的权威，又 骚扰了过往的行人。学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步，暴露出传统学术 思维方式的致命病理。 既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣，又缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念，更没 有找到进入公众传播领域的有效途径或话语方式，于是选择“离家出走”，到街头去卖狗皮 膏药，还制造了一种学术思想进入公共领域的幻觉。这种思维放弃学术话语的理性原则，将 它翻译成最时髦、最热门的 “无厘头”语言，甚至不惜娱乐化（大话、恶搞、骇人听闻的 新名词），似乎只有这样才能与公众对话。对此，公众惊诧不已——这就是学术？怎么越 看越像初次登场的娱乐小明星滑稽、拘谨的业余表演？这种拙劣的方式，是学术思维中的小 媳妇心态的表现：在强大的娱乐话语这个“婆婆”面前哆哆嗦嗦，并以模仿“婆婆”为荣。 传统学术话语的传播，主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。公众话语的传播，主 要是靠一般的报纸和杂志等大众传播媒 介或“公众论坛”。民间话语的传播，主要是靠生 活空间（饭局、客厅、酒馆、街道、广场），再加上今天的网络 BBS 等。在新的公共话语 空间的建构过程中，单一的话语形态的孤立状态，没有对话和交锋，只会使它日渐枯萎。让 各种不同的话语方式（学术思维、公众诉求、民间语言）相互碰撞，取长补短，或许会使它 们同时呈现出一种积极活跃的状态。但前提是，彼此必须坚守自身的原则和底线，不是放弃 原则而同化为一种更低级的东西。 学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情，目的是将各类思想从讲堂和斗室 的狭小空间，转移到更广阔的公众空间，参与公众对话。但是，如何转移，是否有效，却一 直是一个难题。毫无疑问，无论是将传统学术思维强行插进公众传播，还是将学术完全变身 为娱乐，都是无效的方法。一位“西方马克思主义”理论家说过一句很有意思的话：将“左
的道德观与“右”的认识论融合防止儡化保守。这种融合,要求对传播知识的语言进行探 索和创新。 今天的学术明星和学术贩子所采用的语言,似乎摆脱了传统学术话语的弊端,其实并没 有自己的语言,而是租借娱乐明星哗众取宠的语言。学术话语仿佛从娱乐垃圾堆里随手捡起 的一个塑料袋,将孔子、老子、李白们塞在里面兜售。他们从一种极端(抽象化的极端)转 向另一种极端(娱乐化的极端)。这正好应了民间的-句谚语:戴了狗皮帽,丟了狐狸皮。 8.对目前部分学术语言“离家出走”的原因解释,不当的一项是 A.某些学术研究人员坐不了冷板凳,被大众传播领域的热闹景象、吴宗宪小S们的风 光无限所诱惑。 B.某些学术研究人员丧失学术尊严,拿历史名人、经典文化开刀,无风险但成名快 并且可以获得可观的经济效益。 C.学术语言在向娱乐语言学习的一些尝试中,没有顾及到自身的原则和底线而迷失了 自我。 D.学术语言进入公众传播领域的话语方式完全不可能是娱乐语言。 9.根据全文内容并联系现实,下面说法正确的一项是 A.作者认为,娱乐文化中有一部分是垃圾文化。 B.学术思想进入公共传播领域,是一件值得提倡的事情。所以,把网络BBS作为传 播学术思想的主要阵地,现在是学术思想参与公众对话的一条很好的途径。 C.将传统学术思维强行插入公众传播是无效的方法,中央电视台“百家讲坛”就是在 制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉。 D.作者把认为“李白是古惑仔”的北大博士和说“孔子是丧家之犬”的北大教授都认 定为是哗众取宠的学术贩子,他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋 10.一位西方理论家说,将“左”的道德观与“右”的认识论融合防止僵化保守。结合全文 如何理解学术传播中的“道德观”和“认识论”?(3分) (二)阅读下面的文章,回答11-15题(20分) 躲蟾酥流沙河
的道德观与“右”的认识论融合防止僵化保守。这种融合，要求对传播知识的语言进行 探 索和创新。 今天的学术明星和学术贩子所采用的语言，似乎摆脱了传统学术话语的弊端，其实并没 有自己的语言，而是租借娱乐明星哗众取宠的语言。学术话语仿佛从娱乐垃圾堆里随手捡起 的一个塑料袋，将孔子、老子、李白们塞在里面兜售。他们从一种极端（抽象化的极端）转 向另一种极端（娱乐化的极端）。这正好应了民间的一句谚语：戴了狗皮帽，丢了狐狸皮。 8．对目前部分学术语言“离家出走”的原因解释，不当的一项是（ ） A．某些学术研究人员坐不了冷板凳，被大众传播领域的热闹景象、吴宗宪小 S 们的风 光无限所诱惑。 B．某些学术研究人员丧失学术尊严，拿历史名人、经典文化开刀，无风险但成名快， 并且可以获得可观的经济效益。 C．学术语言在向娱乐语言学习的一些尝试中，没有顾及到自身的原则和底线而迷失了 自我。 D．学术语言进入公众传播领域的话语方式完全不可能是娱乐语言。 9. 根据全文内容并联系现实，下面说法正确的一项是（ ） A．作者认为，娱乐文化中有一部分是垃圾文化。 B．学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情。所以，把网络 BBS 作为传 播学术思想的主要阵地，现在是学术思想参与公众对话的一条很好的途径。 C．将传统学术思维强行插入公众传播是无效的方法，中央电视台“百家讲坛”就是在 制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉。 D．作者把认为“李白是古惑仔”的北大博士和说“孔子是丧家之犬”的北大教授都认 定为是哗众取宠的学术贩子，他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋。 10．一位西方理论家说，将“左”的道德观与“右”的认识论融合防止僵化保守。结合全文， 如何理解学术传播中的“道德观”和“认识论”？ （3 分） 。 （二）阅读下面的文章，回答 11—15 题（20 分） 躲蟾酥 ◎流沙河
我回到马杆旁拉大锯,从此无处可躲。 我是五月的蟾蜍,川谚说它“躲得过初一,躲不过十五”。此话出自《淮南子》云:“造 鼓(蟾蜍)避兵,寿尽五月之望。五月十五过了,采药人就不再捉它取蟾酥了。怕只怕过 不了,捉住要挨一刀。所以吾乡说人躲祸谓之“躲蟾酥”也。 某日早晨我正在拉大锯,忽听背后一片杂沓的脚步声,一群年轻人涌入后院,东张西望 似在找谁。他们厉声逼问木匠唐娃儿:“哪个是流沙河?”那位少年木匠不知所措,正在为 难。明知躲不脱了,不如自首,也显得那个些。我大声说:“我是!”那群年轻人跑过来, 半圆圈围了我。联手罗师傅放下大锯,回避开去。包围圈缩小了。 又一群年轻人从小门面飞跑而来,七嘴八舌问道:“在哪儿?”他们蜂拥而上,包围圈 由一层变为两三层。原来这两群年轻人就是成都来的某中学红卫兵战斗队的小将,他们驻扎 本镇多日,煽了不少风,点了不少火,已将此地革命形势推向了高潮。现在他们即将凯旋成 都,准备抓我回去,行“献俘”之礼,开斗争之会。他们先去家中捉我,又扑了空。可能有 邻居给他们“点水”,他们跑到这里。兵分两路,一路从大门面,一路从小门面,杀入后院 来。他们的小领袖甲问我:“你就是流沙河?″他似乎怀疑我是假冒的。 同学们,我就是。”我握着锯柄说。 “你说你的本名。”小领袖乙说,似乎有考核我是否是假冒的意思。 我说出本名来。他们不再怀疑,但显然很失望。我是这样瘦弱,蓬头垢面,裸体跣脚, 只穿一条幺裤,寒伧之至,不像他们斗争过的“黑帮分子”。 ‘你为什么躲在这儿?”小领袖甲问。 “我被押回老家,接受群众监督改造,已经半年。我不是躲来的。″我放开锯柄,伸手 掌请他们看凸起在指根下的茧皮。我说:“我靠拉大锯维持生活,已经半年
我回到马杆旁拉大锯，从此无处可躲。 我是五月的蟾蜍，川谚说它“躲得过初一，躲不过十五”。此话出自《淮南子》云：“造 鼓（蟾蜍）避兵，寿尽五月之望。”五月十五过了，采药人就不再捉它取蟾酥了。怕只怕过 不了，捉住要挨一刀。所以吾乡说人躲祸谓之“躲蟾酥”也。 某日早晨我正在拉大锯，忽听背后一片杂沓的脚步声，一群年轻人涌入后院，东张西望， 似在找谁。他们厉声逼问木匠唐娃儿：“哪个是流沙河？”那位少年木匠不知所措，正在为 难。明知躲不脱了，不如自首，也显得那个些。我大声说：“我是！”那一群年轻人跑过来， 半圆圈围了我。联手罗师傅放下大锯，回避开去。包围圈缩小了。 又一群年轻人从小门面飞跑而来，七嘴八舌问道：“在哪儿？”他们蜂拥而上，包围圈 由一层变为两三层。原来这两群年轻人就是成都来的某中学红卫兵战斗队的小将，他们驻扎 本镇多日，煽了不少风，点了不少火，已将此地革命形势推向了高潮。现在他们即将凯旋成 都，准备抓我回去，行“献俘”之礼，开斗争之会。他们先去家中捉我，又扑了空。可能有 邻居给他们“点水”，他们跑到这里。兵分两路，一路从大门面，一路从小门面，杀入后院 来。他们的小领袖甲问我：“你就是流沙河？”他似乎怀疑我是假冒的。 “同学们，我就是。”我握着锯柄说。 “你说你的本名。”小领袖乙说，似乎有考核我是否是假冒的意思。 我说出本名来。他们不再怀疑，但显然很失望。我是这样瘦弱，蓬头垢面，裸体跣脚， 只穿一条幺裤，寒伧之至，不像他们斗争过的“黑帮分子”。 “你为什么躲在这儿？”小领袖甲问。 “我被押回老家，接受群众监督改造，已经半年。我不是躲来的。”我放开锯柄，伸手 掌请他们看凸起在指根下的茧皮。我说：“我靠拉大锯维持生活，已经半年
小领袖乙愤怒地喝笃道:“狡辩!你以为我们不看报!你是黑帮!沙汀黑帮! 他双臂反抄在背后,似乎双手捏有一件东西而不让我看见。我怕,可能是打人的凶器。 我解释说,1957年定我右派罪,当时沙汀是省文联负责人,我怎么可能入他的“黑帮”。 我说,我与文学绝缘已九年了,根本不是文学界的人,不可能入任何帮。 是小汽车送你到这儿来的吧?”有人问。 我解释说,1958年我被开除公职,只拿生活费,毎月三十元,做体力劳动,迄今九年 了,怎么可能坐小汽车。 小将们还提了许多质问,都显得很无知。他们居然以为我的生活很好,拿稿费啦有存款 啦住洋楼啦吃营养啦。他们不了解当右派多么苦,因为他们太年轻了,又都是红五类子女, 没有当右派的爸爸妈妈哥哥姐姐。我—回答了他们的质问。他们都很失望,遂不再问。 这时候小领袖甲向小领袖乙做眉眼。小领袖乙面容黑瘦,眸子清亮,一副聪明相。他仍 然双臂反抄着,不让我看见他捏的东西。他把嗓孑提得老高,表情非常严厉,吼道:“你! 好生改造!”随即垂下双臂,不再反抄。我看见了,他手提的是·卷粗麻绳。他那清亮的眸 子轱辘转,向小领袖甲投一个询问的眉眼。于是小领袖甲用目光扫一扫半圆形包围圈,命 令:“走吧。”又掉脸向着我,叫我写一份认罪书,下午交到他们的驻扎地,由他亲收。然 后他们一窝蜂似地走了。 我坐下来,准备吸烟。手抖,擦不燃火柴。叼着烟的嘴唇也在抖。罗师傅走回来,不好 意思用眼睛看我,也不好意思开口说话,只坐着。我说头疼,下午再锯,便回家写认罪书去 了。“十五也躲过了。”蟾蜍这样想着,不快乐,只悲哀。 11.作者为什么要写罗师傅?写出了木匠罗师傅怎样的处境?(3分) 12.文章最后“‘十五也躲过了。’蟾蜍这样想着,不快乐,只悲哀”一句中“悲哀”的
小领袖乙愤怒地喝笃道：“狡辩！你以为我们不看报！你是黑帮！沙汀黑帮！” 他双臂反抄在背后，似乎双手捏有一件东西而不让我看见。我怕，可能是打人的凶器。 我解释说，1957 年定我右派罪，当时沙汀是省文联负责人，我怎么可能入他的“黑帮”。 我说，我与文学绝缘已九年了，根本不是文学界的人，不可能入任何帮。 “是小汽车送你到这儿来的吧？”有人问。 我解释说，1958 年我被开除公职，只拿生活费，每月三十元，做体力劳动，迄今九年 了，怎么可能坐小汽车。 小将们还提了许多质问，都显得很无知。他们居然以为我的生活很好，拿稿费啦有存款 啦住洋楼啦吃营养啦。他们不了解当右派多么苦，因为他们太年轻了，又都是红五类子女， 没有当右派的爸爸妈妈哥哥姐姐。我一一回答了他们的质问。他们都很失望，遂不再问。 这时候小领袖甲向小领袖乙做眉眼。小领袖乙面容黑瘦，眸子清亮，一副聪明相。他仍 然双臂反抄着，不让我看见他捏的东西。他把嗓子提得老高，表情非常严厉，吼道：“你！ 好生改造！”随即垂下双臂，不再反抄。我看见了，他手提的是一卷粗麻绳。他那清亮的眸 子轱辘一转，向小领袖甲投一个询问的眉眼。于是小领袖甲用目光扫一扫半圆形包围圈，命 令：“走吧。”又掉脸向着我，叫我写一份认罪书，下午交到他们的驻扎地，由他亲收。然 后他们一窝蜂似地走了。 我坐下来，准备吸烟。手抖，擦不燃火柴。叼着烟的嘴唇也在抖。罗师傅走回来，不好 意思用眼睛看我，也不好意思开口说话，只坐着。我说头疼，下午再锯，便回家写认罪书去 了。“十五也躲过了。”蟾蜍这样想着，不快乐，只悲哀。 11．作者为什么要写罗师傅？写出了木匠罗师傅怎样的处境？（3 分） 12． 文章最后“‘十五也躲过了。’蟾蜍这样想着，不快乐，只悲哀”一句中“悲哀”的
原因是什么?(2分) 13.文中划线句有何作用?(4分) 14.试赏析小领袖乙“抓”我时的神态动作描写。(5分) 15.作者在文中说“小将们”“显得很无知”。联系全文说说红卫兵的无知具体表现在哪些 地方?探究一下这样写的意图。(6分) 、古诗文阅读(共37分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文言文,完成16-20题。(18分) 录桃源画记(唐)舒元舆 四明山道土叶沈,囊岀古画,画有桃源图。图上有溪,溪名武陵之源。 按《仙记》,分灵洞三十六之一支。其水趣流,势与江河同。有深而绿,浅而白。白者 激石,绿者落镜。溪南北有山,山如屏形,接连而去,峰竖不险,翠秾不浮。其夹岸有树木 干万本,列立如揖,丹色鮮如霞,擢举欲动,灿若舒颜。山铺水底,草散茵毯。有鸾青其衿, 有鹤丹其顶,有鸡玉其羽,有狗金其色。毛馐槎亭亭,间而立者,十有八九。岸而北,有曲 深岩门,细露室宇,霞槛缭转,云磴五色,雪冰肌颜,服身衣裳皆负星月文章。岸而南,有 五人,服貌肖虹玉,左右有书童玉女,角发而侍立者十二。视其意况,皆逍遥飞动,若云十 许片,油焉而生,忽焉而往。其坦处有坛,层级沓玉冰,坛面俄起烬灶,灶口含火,上有云 气,具备五色。中有溪,艇泛,上一人雪华鬓眉,身著秦时衣服,手鼓短枻,意状深远 合而视之∶大略山势高,水容深,人貌魁奇,鶴情闲暇,烟岚草木,如带香气熟得详 玩,自觉骨戛清玉,如身入镜中,不似在人寰间,眇然有高谢之志从中来。 坐少选,道土卷画而藏之。若身形却落尘土中。视向所张壁上又疑有顽石化出塞断道路 某见画物不甚寡如此图未尝到眼是知工之精而有如是者邪
原因是什么？（2 分） 13． 文中划线句有何作用？（4 分） 14．试赏析小领袖乙“抓”我时的神态动作描写。（5 分） 15．作者在文中说“小将们”“显得很无知”。联系全文说说红卫兵的无知具体表现在哪些 地方？探究一下这样写的意图。（6 分） 2 1 世 纪教育网 三、古诗文阅读（共 37 分，其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文言文，完成 16—20 题。（18 分） 录桃源画记 （唐）舒元舆 四明山道士叶沈，囊．出古画，画有桃源图。图上有溪，溪名武陵之源。 按《仙记》，分灵洞三十六之一支。其水趣流，势与江河同。有深而绿，浅而白。白者 激石，绿者落镜。溪南北有山，山如屏形，接连而去，峰竖不险，翠秾不浮。其夹岸有树木 千万本，列立如揖，丹色鲜如霞，擢举欲动，灿若舒颜。山铺水底，草散茵毯。有鸾青其．衿， 有鹤丹其顶，有鸡玉其羽，有狗金其色。毛傞傞亭亭，间而立者，十有八九。岸而．北，有曲 深岩门，细．露室宇，霞槛缭转，云磴五色，雪冰肌颜，服身衣裳皆负星月文章。岸而南，有 五人，服貌肖虹玉，左右有书童玉女，角发而侍立者十二。视其意况．．，皆逍遥飞动，若云十 许片，油焉而生，忽焉而往。其坦处有坛，层级沓玉冰，坛面俄起烬灶，灶口含火，上有云 气，具备五色。中有溪，艇泛，上一人雪华鬓眉，身著秦时衣服，手鼓短枻，意状深远。 合而视之：大略山势高，水容深，人貌魁奇，鹤情闲暇，烟岚草木，如带香气。熟得详 玩，自觉骨戛清玉，如身入镜中，不似在人寰间，眇然有高谢之志从中来。 坐少选．．，道士卷画而藏之。若身形却落尘土中。视向所张壁上又疑有顽石化出塞断道路 某见画物不甚寡如此图未尝到眼是知工之精而有如是者邪！
叶君且自珍重。无路得请,遂染笔录其名数,将所以备异日写画之不谬也。 16.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() A.囊出古画 囊:从囊中 B.细露室宇 细:略微 C.视其意况 意况:内容 D.坐少选 少选:一会儿 17.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是() A.有鸾青其衿 尔其无忘乃父之志 B.岸而北 酌贪泉而觉爽 C.油焉而生 瞻之在前,忽焉在后 D.叶君且自珍重 且尔言过矣 18.下列对原文有关内容的概括分析,不正确的一项是() A.本文是一篇对根据《桃花源记》的文章而绘制的古画的描述文章,文中生动再现了 画中奇特的山水、草木、动物、和人物形象。 B.本文境界神奇,色彩绚烂,人物相衬,画面灵动,较好体现了绘画者在画中所渗透 的仙风道骨和道家的神秘色彩 C.本文从开头道士展画入仙境,到结尾道士卷画,自己“若身形却落尘土中”,结构 完整,对比鲜明,给人如临仙境的感觉 D.本文综合运用描写、记叙、议论、抒情等多种表达方式,画面介绍以描写和记叙为 主,总写表达自己的观感以议论和抒情为主。 19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分) 视向所张壁上又疑有顽石化出塞断道路某见画物不甚寡如此图 未尝到眼是知工之精而有如是者邪 20.把文中画线的句子译成现代汉语。(6分) (1)雪冰肌颜,服身衣裳皆负星月文章。(3分) (2)遂染笔录其名数,将所以备异日写画之不谬也。(3分) (二)阅读下面这首诗,完成21-22题。(7分) 贫女回秦韬玉 蓬门未识绮罗香,拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
叶君且．自珍重。无路得请，遂染笔录其名数，将所以备异日写画之不谬也。 16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．囊．出古画 囊：从囊中 B．细．露室宇 细：略微 C．视其意况．． 意况：内容 D．坐少选．． 少选：一会儿 17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．有鸾青其．衿 尔其．无忘乃父之志 B．岸而．北 酌贪泉而．觉爽 C．油焉．而生 瞻之在前，忽焉．在后 D．叶君且．自珍重 且．尔言过矣 18．下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ） A．本文是一篇对根据《桃花源记》的文章而绘制的古画的描述文章，文中生动再现了 画中奇特的山水、草木、动物、和人物形象。 B．本文境界神奇，色彩绚烂，人物相衬，画面灵动，较好体现了绘画者在画中所渗透 的仙风道骨和道家的神秘色彩。2 1 世纪教育网 C．本文从开头道士展画入仙境，到结尾道士卷画，自己“若身形却落尘土中”，结构 完整，对比鲜明，给人如临仙境的感觉。 D．本文综合运用描写、记叙、议论、抒情等多种表达方式，画面介绍以描写和记叙为 主，总写表达自己的观感以议论和抒情为主。 19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3 分） 视向所张壁上又疑有顽石化出塞断道路某见画物不甚寡如此图 未 尝 到 眼 是 知 工 之 精 而 有 如 是 者 邪 20．把文中画线的句子译成现代汉语。（6 分） （1）雪冰肌颜，服身衣裳皆负星月文章。（3 分） （2）遂染笔录其名数，将所以备异日写画之不谬也。（3 分） （二）阅读下面这首诗，完成 21—22 题。（7 分） 贫女 ◎秦韬玉 蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳 【注】唐代诗人秦韬玉,男,生卒年不详,少有词藻,工歌吟,却累举不第,先为一宦官做 幕僚,后从唐僖宗避难入蜀,中和二年(882)特赐进士及第,编入春榜,著有《投知小录》 三卷,《全唐诗》录存其诗三十六首。 21.全诗以“贫女”的口吻述说了她怎样的内心世界?请结合诗歌各联内容加以概括。(4分) 22.作者在诗中运用了哪些表达技巧?请说出其中的一种,并结合诗句进行简析。(3分) (三)阅读甲、乙两则文字,完成23-24题。(7分) 甲 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。′何谓也?″子日:“绘事后素。 日:“礼后乎?″子日:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。 23.(1)子夏与孔子的一番对话创造了一种经典的教育境界,试用最简洁的语言概括这一境 界。(1分) (2)子夏向孔子请教的是由《诗经》诗句引起的“素”与“绘”的问题,却又问到了 礼”,这两个问题之间有什么相通之处?(3分) 中庸是孔子为人处世的最高标准他认为只有那些言行举止符合中庸之道的人才值得自 己跟他们交往,他坚决反对结交那些狂狷之人,因为那些人不是偏激就是急躁 24.上面这段文字对孔子交友之道的理解是否正确,请简要说明理由。(2分) (四)古诗文默写。(6分) 25.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)(6分) (1)天下有道 天下有道 。(《〈论语〉选读》) 人死,则曰:“非我也,岁也。”(孟子《寡人之于国也》) (3) 会遭此祸,惜其不成, (司马迁《报任安书》) (4)罗幕轻寒,燕子双飞去。 (晏殊《蝶恋花》)
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 【注】唐代诗人秦韬玉，男，生卒年不详，少有词藻，工歌吟，却累举不第，先为一宦官做 幕僚，后从唐僖宗避难入蜀，中和二年(882)特赐进士及第，编入春榜，著有《投知小录》 三卷，《全唐诗》录存其诗三十六首。 21．全诗以“贫女”的口吻述说了她怎样的内心世界?请结合诗歌各联内容加以概括。(4 分) 22．作者在诗中运用了哪些表达技巧?请说出其中的一种，并结合诗句进行简析。(3 分) （三）阅读甲、乙两则文字，完成 23—24 题。（7 分） 甲 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” 23.（1）子夏与孔子的一番对话创造了一种经典的教育境界，试用最简洁的语言概括这一境 界。（1 分） （2）子夏向孔子请教的是由《诗经》诗句引起的“素”与“绘”的问题，却又问到了 “礼”，这两个问题之间有什么相通之处？（3 分） 乙 中庸是孔子为人处世的最高标准，他认为只有那些言行举止符合中庸之道的人才值得自 己跟他们交往，他坚决反对结交那些狂狷之人，因为那些人不是偏激就是急躁。 24．上面这段文字对孔子交友之道的理解是否正确，请简要说明理由。（2 分） （四）古诗文默写。（6 分） 25．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选 3 小题）（6 分） （1）天下有道， ；天下有道， 。（《〈论语〉选读》） （2） ， ；人死，则曰：“非我也，岁也。”（孟子《寡人之于国也》） （3） ，会遭此祸，惜其不成， 。（司马迁《报任安书》） （4）罗幕轻寒，燕子双飞去。 ， 。（晏殊《蝶恋花》）