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议论文常见的错俣 病例1:只叙不议 病例2:以叙代议 病例3:分析没有扣住 论点
病例1：只叙不议 议论文常见的错误 病例2：以叙代议 病例3：分析没有扣住 论点
议论文叙例要求: 精炼、简要、概括,不使 用描写,删去与论点关系 不大的内容,不宜面面俱 到,全盘照抄
议论文叙例要求： 精炼、简要、概括，不使 用描写，删去与论点关系 不大的内容，不宜面面俱 到，全盘照抄
范例1、上 例1:欧立西(德国科学家)为了 发明一种新药,坚持进行实验, 失败了,总结教训再干,一直 实验了606次,才获得了成功 制出了以实验次数命名的新药 606。 论证:坚持到底就是胜利
• 例1：欧立西(德国科学家)为了 发明一种新药，坚持进行实验， 失败了，总结教训再干，一直 实验了606次，才获得了成功， 制出了以实验次数命名的新药 606。 • 论证：坚持到底就是胜利
新药的问世是坚持的结果。佩如 欧立西仅仅实验一次,失败后就 撒手不干了,新药当然不会问世 就算他实验了605次,失败了以 后不再坚持,也绝不可能制成新 药;正是因为他坚持到了最后 才获得了最后的胜利。所以,可 以说,坚持到底就是胜利
•新药的问世是坚持的结果。假如 欧立西仅仅实验一次，失败后就 撒手不干了，新药当然不会问世。 就算他实验了605次，失败了以 后不再坚持，也绝不可能制成新 药；正是因为他坚持到了最后， 才获得了最后的胜利。所以，可 以说，坚持到底就是胜利
这就叫假含,是团 用假设推理对所列举的论据 进行分析的一种方店。遁用这 种方法,肯先必须毂宠些地引 述论据,然后提出假设,并推 导出与事实完相反的结果, 从而证明论点。 常用引导阔;“假晶不这 样”“试想”“就算”“她影
这就叫假设分析法，就是 运用假设推理对所列举的论据 进行分析的一种方法。运用这 种方法，首先必须较完整地引 述论据，然后提出假设，并推 导出与事实完全相反的结果， 从而证明论点。 常用引导词： “假如不这 样”“试想” “就算”“如果
范例2 十六七世纪的欧洲,人们信奉《圣经》 中所说的一切,当然包括地球是宇宙的 中心的“地心说”理论。但是,前前后 后1500年,人们发现许多天文现象用这 种理论无法解释,但谁也没有对此产生 怀疑。这时哥白尼提出了“日心说”, 经过后来布鲁诺、伽利略不懈努力, “日心说”的真理终于得到了确证。 请通过假没分析论证怀疑精神的可贵
十六七世纪的欧洲，人们信奉《圣经》 中所说的一切，当然包括地球是宇宙的 中心的“地心说”理论。但是，前前后 后1500年，人们发现许多天文现象用这 种理论无法解释，但谁也没有对此产生 怀疑。这时哥白尼提出了“日心说”， 经过后来布鲁诺、伽利略不懈努力， “日心说”的真理终于得到了确证。 请通过假设分析论证怀疑精神的可贵
假设分析示例: 当初,如果哥白尼也迷信《圣 经》,不敢越雷池一步,那么 地球围着太阳转,这个在今天 看似简单的常识,不知还要在 黑暗中摸索多少年,才会被人 们弄明白
假设分析示例： 当初，如果哥白尼也迷信《圣 经》，不敢越雷池一步，那么 地球围着太阳转，这个在今天 看似简单的常识，不知还要在 黑暗中摸索多少年，才会被人 们弄明白
课堂讨论 用假设分析法分析下面例子论证“谦让不仅是处理 人际关系的良方,而且也是解决国事问题的良策” 战国时期,赵国的大将。试想,如果蔺相如 廉颇与上卿蔺相如不和。不是以謙让的态度 蔺相如为了国家的利益去对待廉颇,而是 处处谦让,后来廉颇知与康颇对峙起来, 道自己错了,便向蔺相甚至发最到干戈相 如负荆请罪。最后两人见,那就不仅是他 成了挚友,共保赵国的们个人的损失,也 天下 是赵国的损失
用假设分析法分析下面例子,论证“谦让不仅是处理 人际关系的良方，而且也是解决国事问题的良策”。 • 战国时期，赵国的大将 廉颇与上卿蔺相如不和。 蔺相如为了国家的利益 处处谦让，后来廉颇知 道自己错了，便向蔺相 如负荆请罪。最后两人 成了挚友，共保赵国的 天下。 • 试想，如果蔺相如 不是以谦让的态度 去对待廉颇，而是 与廉颇对峙起来， 甚至发展到干戈相 见，那就不仅是他 们个人的损失，也 是赵国的损失
假设分析示例二: 假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之 勇,或者听信门客的怂恿一决雌雄, 那后果将不堪设想:“两虎相斗”, 必然“不俱生”;赵国这个大厦不也 就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我 们说他忍得对让得好。这一忍一让, “忍”出了赵国的安定局面,“让” 出了赵国的昌盛强大的国体,这就是 “让人三分不为低”这一哲理名言的 印证。由此看来,古人云:“有容乃 大,能让为高”实属至理名言
假设分析示例二： 假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之 勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄， 那后果将不堪设想：“两虎相斗”， 必然“不俱生”；赵国这个大厦不也 就倾覆了吗？蔺相如忍了也让了。我 们说他忍得对让得好。这一忍一让， “忍”出了赵国的安定局面，“让” 出了赵国的昌盛强大的国体，这就是 “让人三分不为低”这一哲理名言的 印证。由此看来，古人云：“有容乃 大，能让为高”实属至理名言