专题18议论性阅读 、【2018年中考北京卷】阅读下面的文字,完成下面小题 ①读书是一个人成长的重要途径。读书的方法多种多样,但循序渐进是最基本的方法。 ②任何事物的发展都是一个渐进的过程,都是从无到有,从小到大,逐步完善的。读书也一样,必须 由少到多,由浅入深,逐步理解、消化、吸收。“万丈高楼平地起”,大楼要一层一层往上盖,书也要一 点一点认真读。正如清代陆清献在《示儿书》中所说:“一日所读虽不多,日积月累,自然充足。”读书 如果违背了循序渐进的规律。急于求成,就好像肚子饿时吃饭,狼吞虎咽,囫囵吞枣,不仅没能品尝到菜 肴的滋味,甚至可能会因噎废食。数学家华罗庚也说:“学习上切忌好高鹜远,急于求成。学得不扎实, 你想来得快些,结果反倒慢了。”可见,循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。 ③任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的,起点都是基础知识。循序渐进的读书方法是与学科 知识体系的特点相适应的,因此,读书就要从基础知识开始。杰出的科学家都是从最简单的加减乘除开始 学起,杰出的画家都是从最简单的线条和色彩开始练起,杰出的文学家也都是从最简单的遣词造句开始写 起。他们都是在起点就打下了坚实的基础,才会不断提高,有了后来的成就。这充分说明打好基础,循序 渐进,才会取得好的结果。 ④在循序渐进的阅读中,随着对内容理解的不断加深,人们会产生更深入的思考,因而循序渐进的阅 读就成为读书者进步的阶梯。南宋哲学家朱熹曾说“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思”,这是他对 自己续书经验的总结。他曾每日从《礼记》《左传》等经籍中选取两段,反复阅读,出口成诵,进而不断思 考,融会贯通,最终形成自己的思想。正是这样,他才成为伟大的哲学家。 ⑤青年人读书欲望很强,读书劲头很大,这是可喜的现象。但有些人读书贪多求快,“在空中起跳”, 忽视打好扎实的基础,违背了循序渐进的规律,结果收效甚微。因此,一个人只有掌握了正确的读书方法, 才能日益精进。 21.上面的文字告诉我们的一个道理是 (限12个字以内) 阅读全文,判断下列说法,不正确的一项是() 【甲】第②段分别引用陆清献和华罗庚的话,来充分论证本段的观点 【乙】第③段论述的重点是:任何学科知识体系的起点都是基础知识。 【丙】第④段先说内容理解的加深会带来思考的深入,据此提出观点,再用朱熹的言行做证明。 23.下面是《论语》中关于学习的两则语录,哪一则有助于你理解上面的文字?请简要说明理由 ①子曰:“温故而知新,可以为师矣。” ②子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 【答案】21.读书需要循序渐进 22.乙23.示例:我认为第一句话有助于你理解上面的文字。“温故而知新,可以为师矣”意思是在 温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。这一点与文章的中心论点“读书需要循序渐进” 相符合。温习旧知识的过程,随着理解的加深,就会产生更深入的思考,因此,循序渐进的阅读有助于读 书者的进步,与原文论点表述一致,所以我认为第一句话有助于你理解上面的文字
1 专题 18 议论性阅读 一、【2018 年中考北京卷】阅读下面的文字，完成下面小题。 ①读书是一个人成长的重要途径。读书的方法多种多样，但循序渐进是最基本的方法。 ②任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完善的。读书也一样，必须 由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。“万丈高楼平地起”，大楼要一层一层往上盖，书也要一 点一点认真读。正如清代陆清献在《示儿书》中所说：“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。”读书 如果违背了循序渐进的规律。急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣，不仅没能品尝到菜 肴的滋味，甚至可能会因噎废食。数学家华罗庚也说：“学习上切忌好高骛远，急于求成。学得不扎实， 你想来得快些，结果反倒慢了。”可见，循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。 ③任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的，起点都是基础知识。循序渐进的读书方法是与学科 知识体系的特点相适应的，因此，读书就要从基础知识开始。杰出的科学家都是从最简单的加减乘除开始 学起，杰出的画家都是从最简单的线条和色彩开始练起，杰出的文学家也都是从最简单的遣词造句开始写 起。他们都是在起点就打下了坚实的基础，才会不断提高，有了后来的成就。这充分说明打好基础，循序 渐进，才会取得好的结果。 ④在循序渐进的阅读中，随着对内容理解的不断加深，人们会产生更深入的思考，因而循序渐进的阅 读就成为读书者进步的阶梯。南宋哲学家朱熹曾说“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，这是他对 自己续书经验的总结。他曾每日从《礼记》《左传》等经籍中选取两段，反复阅读，出口成诵，进而不断思 考，融会贯通，最终形成自己的思想。正是这样，他才成为伟大的哲学家。 ⑤青年人读书欲望很强，读书劲头很大，这是可喜的现象。但有些人读书贪多求快，“在空中起跳”， 忽视打好扎实的基础，违背了循序渐进的规律，结果收效甚微。因此，一个人只有掌握了正确的读书方法， 才能日益精进。 21．上面的文字告诉我们的一个道理是________。（限 12 个字以内） 22．阅读全文，判断下列说法，不正确 ．．．的一项是（_____） 【甲】第②段分别引用陆清献和华罗庚的话，来充分论证本段的观点。 【乙】第③段论述的重点是：任何学科知识体系的起点都是基础知识。 【丙】第④段先说内容理解的加深会带来思考的深入，据此提出观点，再用朱熹的言行做证明。 23．下面是《论语》中关于学习的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请简要说明理由。 ①子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【答案】21．读书需要循序渐进 22．乙 23．示例：我认为第一句话有助于你理解上面的文字。“温故而知新，可以为师矣”意思是在 温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。这一点与文章的中心论点“读书需要循序渐进” 相符合。温习旧知识的过程，随着理解的加深，就会产生更深入的思考，因此，循序渐进的阅读有助于读 书者的进步，与原文论点表述一致，所以我认为第一句话有助于你理解上面的文字
【解析】 21.考査对中心论点的提取能力。通读全文,梳理脉络,分清层次,综合考虑,提取要点,找到关键 句即可。可提取第一段的读书的方法多种多枰,但循序渐进昰贔基本的方法”句概括为答案,即"读书需 要循序渐进”。 22.乙处说法不严密,第③段论述的重点是“任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的,起点都是 基础铁识”。 23.考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料,而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统 。论据与论点是证明与被证明的关系,因此论据与论点之间应有內在联系、有契合点才行,否则就不能 证明论点。所给句①中“温故而知新,可以为师矣意思是在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当 老师了。这一点与文章的中心论点“读书需要循序渐进相符合。温习旧知识的过程,随着理解的加深,就会 产生更深入的思考,因此,循序渐进的阅读有助于读书者的进步,与原文论点表述一致,所以我认为第一 句话有助于你理解上面的文字。 、【2018年中考广东深圳卷】阅读下面文段,完成后面小题。 涵养几分静气 ①一则故事,读来耐人寻味。父亲丢了一块表,抱怨着四处寻找,可怎么也找不到:等他出去后,儿 子悄悄进屋,不一会儿就找到了。父亲很好奇,儿子则回答:我就安静地坐着,听到滴答滴答的声音,表 就找到了。 ②这就是“心静”的力量。“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。一事当前,苦恼抱怨无济于 事,烦躁惊慌也于事无补,唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思,方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》 中一语道破“静”的重要,“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。坚守内心的宁 静,保持清醒的头脑,才能见天地之精微,察万物之规律。那么,“静心功夫”从何处得来? ③涵养静心功夫,离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时,特意到最喧闹的地方读书,且 的就是锻炼意志,让自己能够胸怀静气,心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来,有人给自己定下“静 坐”的“日课”,坚持每天独坐两小时,终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律,助人逐渐养成宁静 专一的心态,让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆,也因静而明志,因静而生慧 ④有人说,每临大事有静气。大事当前的静心功夫,往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》 记载,一次乘船途中,滩险舟危,舟中士子面无人色,唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦 多矣”,所以能临事不惧,处变不惊。可见,不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼,就能将内心打 磨得成熟豁达,沉稳有定力,不再拘泥于一时一事的得失;多经历几番雨疏风骤的洗礼,耐得几回兴衰荣 辱的打磨,就能在大事来临之时,气定神闲、沉着冷静,抵达“不以物喜,不以己悲”的境界。 ⑤读书以养性,书画以养心。“静心功夫”,还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》,心会变 得豁达敞亮:委屈不平时读一卷《宽容的哲学》,能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时,从书中汲取 前行的力量,纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”;得意之时,时常读书以自省,也才能“不忘初 心,方得始终”。端起沉甸甸的书本,走进书中的世界,浮躁之气便能荡涤一空,久而久之,自然能寻得
2 【解析】 21．考查对中心论点的提取能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键 二、【2018 年中考广东深圳卷】阅读下面文段，完成后面小题。 涵养几分静气 ①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿 子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表 就找到了。 ②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于 事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》 中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁 静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？ ③涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目 的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静 坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、 专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。 ④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》 记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦 多矣”，所以能 临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打 磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣 辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。 ⑤读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变 得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取 前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初 心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得
“此心安处”。 ⑥古人云:“人心多从动处失真。若一念不生,澄然静坐,云兴而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鸟啼 而欣然有会,花落而潇然自得。何地无真境,何物无真机。”涵养几分静气,绝非暮气沉沉,而是多一些 沉潜、少一些浮躁,多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫,助人眼界开阔,胸襟豁达,挺 过如磐风雨,包容万千气象,寻得生命真谛。 (文/宋威选自《人民日报》2018年1月16日04版) 10.阅读全文,请谈谈如何才能做到“涵养静气”。 11.文章首段在全文中有什么作用? 12.文中第③段画线的句子运用了怎样的论证方法,有什么作用? 13.请联系自己的生活实际,再写出一个“涵养静气”的方法。 【答案】 10.遇到事情,不去苦恼抱怨,不去烦躁惊慌,而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思,寻觅解决之 道。同时也应严格自律,经历艰难困苦的历练,以及从读书中荡涤浮躁之气 11.通过父与子不同心境下寻找手表的故事,引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点 同时激发读者的阅读兴趣,将抽象的道理具体化,便于读者理解。 12.运用举例论证的论证方法,举出毛泽东为锻炼意志到喧网的地方读书、某人为戒除浮躁而每日静 坐两个例子,具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严格的自律的论点。 13.示例:每当我遇到烦恼、心緒浮躁的时候,我会选择出门跑步听歌,让自己出一身汗,回来之后 我就会身心舒畅,解除烦恼,能够重新乐观积极地面对问题。 【解析】 10.试题分析:考査对文中重要信息的提取。通读全文,整体把握,然后根据提干要求提取关键句作 笞即可。如可提取第2段的一事当前,苦恼抱怨无济于事,烦躁惊慌也于事无补,唯有稳住阵脚、静下心 来、凝神细思,方能寻觅解决之道”,3段的涵养静心功夫,离不开严格的自律¨,4段的大事当前的静心 功夫,往往得益于艰难困苦的历练”,5段的读书从养性,书画以养心ˇ等句作为笞案。 11.试题分析:考查语段的作用,要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头,所以 就有引出文章中心论点,激发读者的阅读兴趣的作用。并作为论据来证明论点。 12.试题分析:考查论证方法的类型及其表达作用。“毛澤东同志在湖南一师求学时,特意到最喧闹的 地方读书,目的就是锻炼意志,让自己能够朐怀静气,心绪不受外界所扰明显运用了举例论证的方法。在 答作用时一定要找到文段中的观点句(分论点)。论证方法就是为证明观点服务的。 点睛:议论文主要论证方法。举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。道理论证:用 马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比 论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证 明论点。归纳论证,也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证,也叫“理 论论证”,它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用
3 “此心安处”。 ⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼 而欣然有 会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些 沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺 过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。 （文/宋威选自《人民日报》2018 年 1 月 16 日 04 版） 10．阅读全文，请谈谈如何才能做到“涵养静气”。 11．文章首段在全文中有什么作用？ 12．文中第③段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？ 13．请联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法。 【答案】 10．遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之 道。同时也应严格自律，经历艰难困苦的历练，以及从读书中荡涤浮躁之气。 11．通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点， 同时激发读者的阅读兴趣，将抽象的道理具体化，便于读者理解。 12．运用举例论证的论证方法，举出毛泽东为锻炼意志到喧网的地方读书、某人为戒除浮躁而每日静 坐两个例子，具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严格的自律的论点。 13．示例：每当我遇到烦恼、心緒浮躁的时候，我会选择出门跑步听歌，让自己出一身汗，回来之后 我就会身心舒畅，解除烦恼，能够重新乐观积极地面对问题。 【解析】 10．试题分析：考查对文中重要信息的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作 点睛：议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用 马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比 论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证 明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理 论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用
13.试题分析:考査对文章的个性化解读的能力,也是在考查学生的知识迁移能力。首先要读懂原文, 运用原文所讲的相关知识,联系自己的生活实际写出一个“涵养静气”的方法。此题的答案比较开放,所 提方法合理即 三、【2018年贵阳安顺卷】阅读下面短文,完成下面小题 让人,乃众妙之门 ①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文:“不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。”每句最后 字巧妙地组成了“从文让人”。让人,可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人,让他得享八十有六 的高寿,让他由作家转为学者,成就大事业,享誉中外。可见,让人,是人生得以发展的重要途径 ②让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。“让人非我弱,弱者不让人。”历史上成就大事业 的人,哪个不具备这样的品格?“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将 军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这 种美德,才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”,从而留下了一段千古佳话。 ③让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川,有容乃大。有容人之量,有让人之心,才有 和睦,才有和谐。当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:“二老相濡以沫, 白头偕老,有什么秘诀吗?”乔老答:“一个字,忍。”夫人佟琦抢答:“我是四个字,一忍再忍。”诙 谐中尽显相处之道。 ④让人,对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。如果宁折 不弯,不退不让,事业很可能会就此终结。而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机 沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说、散文,几乎被世人遗忘。但他以大度的襟 怀,超人的毅力,忍了,让了,既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研 究上。不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,又一次为世人刮目相看。 ⑤可是真正做到让人并不容易。首先,你要摆正自己的位置。上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认 识到自己是芸芸众生中的一员。否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来 此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解 嘲一下,心情有时就好多了 ⑥让人,乃众妙之门。生活中多一些让人,我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。不信, 你试试! 下列对本文中心论点的表述正确的一项是() A.让人,让沈从文成就大事业,享誉中外。 B.让人,是人生得以发展的重要途径 C.让人,并不是懦弱 D.让人,乃众妙之门 23.选文第②段中加线的“这种美德”具体指什么? 24.选文第④段运用了哪些论证方法?任选其中一种论证方法分析其作用
4 13．试题分析：考查对文章的个性化解读的能力，也是在考查学生的知识迁移能力。首先要读懂原文， 运用原文所讲的相关知识，联系自己的生活实际写出一个“涵养静气”的方法。此题的答案比较开放，所 提方法合理即可。 三、【2018 年贵阳安顺卷】阅读下面短文，完成下面小题。 让人，乃众妙之门 ①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后 一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六 的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。 ②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业 的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将 军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这 种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。 ③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有 和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫， 白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙 谐中尽显相处之道。 ④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折 不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。 沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说、散文，几乎被世人遗忘。但他以大度的襟 怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研 究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。 ⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认 识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。 此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解 嘲一下，心情有时就好多了。 ⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信， 你试试！ 22．下列对本文中心论点的表述正确的一项是（ ） A．让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。 B．让人，是人生得以发展的重要途径。 C．让人，并不是懦弱。 D．让人，乃众妙之门。 23．选文第②段中加线的“这种美德”具体指什么？ 24．选文第④段运用了哪些论证方法？任选其中一种论证方法分析其作用
25.选文第①段有什么作用? 26.请简要梳理本文的论证思路。 【答案】 22.B 23.以国家利益为重的崇高品德。 24.比喻论证,正反对比论证,生动形象地论证了让人对事业的发展有极大的帮助 25.①引出文章的话题“让人”。②增加文章的文学性,引发读者的阅读兴趣。 符合题意即可 【解析】 试题分析:此题考査分析概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张, 能够统摄全文。有的文章题目就是论点;有的则含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;还有的论点 贝需要结合论题、论据等内自己进行概括。全文共六段,通读全文可知,第一段尾句“可见,让人,是人 生得以发展的重要途径是本文的中心论点。其它几项或为分论点,或表意不够明确。故答案为C。 23.试题分析:考查对文章内容的理解。C项,第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助;第⑤ 段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段内容之间是递进关系。④段是⑤段议论的基础。所以是不调换顺序 的。据此理解作答。答案为C。 四、【2018年中考海南卷】阅读下面的文章,完成后面小题 ①林语堂曾说,“读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵。”读书可以使人增长 学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除鄙见”,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书 还可以“养性灵”,这种好处,则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健 康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之,品读经典可以培养高尚心灵。 ②何谓经典?唐代史学家刘知几说:“自圣贤述作,是曰经典。”他认为,古代圣贤所述所作的就是 经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今,必然是经典。但问题又来了,圣贤何以成为圣 贤?实际上,还是靠其著述留存后世,为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性:传世性 权威性、耐读性、累积性。可以说,经典之所以成为经典,关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵, 它们代表着时代精神,能够穿越时空、启迪后人。因而,经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考。A又如,马克思、恩格斯的著作历来为 共产党人所推崇,百读不厌,回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作,不仅有助于我们用辩证唯物主 义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题,而且可以引发我们对世界观、 人生观、价值观的深入思考,启迪智慧,荡涤心灵。 ④品读经典,人们可以穿越到遥远的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺 秦王,一番悲壮,一幕惊险。从《史记》中可以看出,作者司马迁的追求是“究天人之际,通古今之变, 成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”,为匈奴作列传,还专辟《货殖列传》记录那些在当时 为世人所不屑的商人。品读这部历史经典,我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀
5 25．选文第①段有什么作用？ 26．请简要梳理本文的论证思路。 【答案】 22．B 23．以国家利益为重的崇高品德。 24．比喻论证，正反对比论证，生动形象地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。 25．①引出文章的话题“让人”。②增加文章的文学性，引发读者的阅读兴趣。 26．符合题意即可 【解析】 22．试题分析：此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张， 四、【2018 年中考海南卷】阅读下面的文章，完成后面小题 ①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长 学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书 还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健 康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。 ②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是 经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣 贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、 权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。 它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。A 又如，马克思、恩格斯的著作历来为 共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主 义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、 人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。 ④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺 秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变， 成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时 为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀
⑤品读经典,可以给人以美的享受。“所谓伊人,在水一方”,人美景也美:“七八个星天外,两三 点雨山前”,让人感到清新、舒旷,意境悠长。阅读叙事文学作品,就如同步入历史人物长廊:刘兰芝 焦仲卿的悲剧让人感叹,巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇,梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气,等 等。文学经典往往也是历史经典。例如,杜甫的“三吏”“三别”,书写了安史之乱的历史场景。C又如 一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写,揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势 ⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能,但可以培养高尚的心灵。D经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞, 给人带来的并非单一的启迪,而是多元的文化熏陶,使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼 心胸变得开阔、见识更加高远。 (选自《人民日报》有删改) 21.通读全文,拟写一个能作为中心论点的标题 22.文章开头引用林语堂的话,其作用分析有误的一项是( A.是证明论点的事实论据 引出中心论点 C.使论点更有说服力 D.激发阅读兴趣 23.文章第③段说:“品读经典,人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义?请简要回 24.文章第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用? 25.下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适?请简述理由 孔子所强调的“仁者爱人”,一直是中华民族宝贵的精神财富,在今天依然具有不可替代的价值。 【答案】 21.品读经典可以培养高尚心灵 23.品读经典,可以引发思考,启迪智慧,陶冶情操。 24.运用举例论证的方法,以《史记》中的史实为例,充分论证了“品读经典,人们可以穿越到遥远 的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采”这一分论点 25.放在A处最为合适。因为孔子是古代圣贤,“仁者爱人”的思想富有哲理性,是典型论据,能论 证“品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考”的分论点 【解析】 21.试题分析:考査拟写一个能作为中心论点的标题的能力。标题就是论点。好处就是直截了当,开 宗明义。首先要通篇阅读,整体把握,理解好文章內,抓住分论点进行整理合并。通读全文,由首段中品 读经典可以养成知识丰富、道徳髙尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走冋宁静、从浅陋走冋优雅。 总之,品读经典可以培养高尚心灵即可得岀¨品读经典可以培养高尚心灵"的结论,而此结论就可用于标题。 22.试题分析:考查开头引用名言的作用。文章开头引用林语堂的话首要目的是引出中心论点,林语
6 ⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三 点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、 焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等 等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。C 又如， 一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。 ⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。D 经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞， 给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、 心胸变得开阔、见识更加高远。 （选自《人民日报》有删改） 21．通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。 22．文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（ ） A．是证明论点的事实论据 B．引出中心论点 C．使论点更有说服力 D．激发阅读兴趣 23．文章第③段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义？ 请简要回 答。 24．文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 25．下面这句话放在文中 ABCD 哪一处最为合适？请简述理由。 孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。 【答案】 21．品读经典可以培养高尚心灵 22．A 23．品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。 24．运用举例论证的方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远 的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。 25．放在 A 处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论 证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。 【解析】 21．试题分析：考查拟写一个能作为中心论点的标题的能力。标题就是论点。好处就是直截了当，开 22．试题分析：考查开头引用名言的作用。文章开头引用林语堂的话首要目的是引出中心论点，林语
堂的话是论据,但不是事实论据,而是道理论据。所以A选项错误。 23.试题分析:考查对文章重要语句含意的理解。“品读经典,人们可以沐浴思想的光华”中的“可 以沐浴思想的光华”一句,是谈品读经典的意义,即“气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见 识更加高远” 24.试题分析:考查论证方法的类型及其表达作用。“《史记》中荆轲刺秦王,一番悲壮,一幕惊险……” 明显是运用了举例论证的方法。在答作用时一定要找到文段中的分论点。论证方法就是为证明分论点和中 心论点服务的。 点睛:议论文主要论证方法。举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。道理论证:用 马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比 论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证 明论点。归纳论证,也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证,也叫“理 论论证”,它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。 25.试题分析:考査观点与材料的关系。观点一定要能统率材料,而材料一定要能证明论点。材料与 观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系,因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行」 否则就不能证明论点。如所给材料中的孔子强调的仁者爱人"的内窖,可作为典型的论据,怡好能够论证品 读经曲,人们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考”的分论点。所以放入A处最合适。 五、【2018年中考黑龙江哈尔滨卷】阅读《人当有所畏惧》,回答后面小题 人当有所畏惧 ①在对待“畏惧”的问题上,一直有两种说法,一种是“无所畏惧”,一种是“有所畏惧”。年轻的 时候,听到的多是对无所畏惧的推崇,加之年轻气盛,便总有一种大无畏的劲头。待过了知天命之年,身 上的锐气消减,有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。经历了这两种说法的打架,心里常常会困惑:是无所 畏惧对,还是有所畏惧对?琢磨的结果是:人当有所畏惧 ②为什么人当有所畏惧呢?因为人生在世不能没有理想、信念,为了追求和坚守自己的理想和信念, 人就必须有所畏惧。孔子就曾说过:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”(一)这里孔子指 出的圣人的畏惧对象,其实也是他们崇信的对象。人们常说的“敬畏”,其实就是由“敬”而“畏”。如 果没有信仰,没有崇敬,则很难生“畏” ③人有所畏惧才能有操守和原则,才能严于律己、堂堂做人,才能安身立命。东汉杨震升任东莱太守, 上任途中经过昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来,王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜 访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气,说:“夜幕无知者。”杨震来气了,反驳道:“天知、地知 你知、我知,怎说无知?”从此,“四知”便传为佳话,流传至今。 ④无所畏惧者往往过高地估计自己的能力,因有恃无恐而栽跟头,而且会栽得很惨。这其中,《三国演 义》中几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年,汉灵帝驾崩,大将军何进贵为国舅,又是辅政大 臣,可谓权倾天下。这时,有人提醒他十常侍要谋反。可何进并不以为然,说:“吾掌天下之权,十常侍 敢待如何?”结果怎么样?时间不长,何进就身首异处了。杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐
7 堂的话是论据，但不是事实论据，而是道理论据。所以 A 选项错误。 23．试题分析：考查对文章重要语句含意的理解。“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”中的“可 以沐浴思想的光华”一句，是谈品读经典的意义，即“气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见 识更加高远”。 24．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险……” 明显是运用了举例论证的方法。在答作用时一定要找到文段中的分论点。论证方法就是为证明分论点和中 心论点服务的。 点睛：议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用 马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比 论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证 明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理 论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。 25．试题分析：考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与 五、【2018 年中考黑龙江哈尔滨卷】阅读《人当有所畏惧》，回答后面小题 人当有所畏惧 ①在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。年轻的 时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。待过了知天命之年，身 上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。经历了这两种说法的打架，心里常常会困惑：是无所 畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有所畏惧。 ②为什么人当有所畏惧呢？因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己的理想和信念， 人就必须有所畏惧。孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（一）这里孔子指 出的圣人的畏惧对象，其实也是他们崇信的对象。人们常说的“敬畏”，其实就是由“敬”而“畏”。如 果没有信仰，没有崇敬，则很难生“畏”。 ③人有所畏惧才能有操守和原则，才能严于律己、堂堂做人，才能安身立命。东汉杨震升任东莱太守， 上任途中经过昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜 访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、 你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。 ④无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。这其中，《三国演 义》中几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大 臣，可谓权倾天下。这时，有人提醒他十常侍要谋反。可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍 敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身首异处了。杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐
⑤吕布自恃勇武过人,一般人都不放在眼里。他动不动就会说:“吾有画戟、赤兔马,有何惧哉!” 可是,在白门楼,他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走,他本人也因为失去了坐骑和武器而 成了曹操的阶下囚,最后被缢死。(二)这是恃器而无恐 ⑥还有那个“死读兵书”的马谡,把兵书上的“凭高视下,势如破竹”奉为教条,盲目以为只要将兵 马“置之死地”,就自然可以“而后生”了。结果,他虽将兵马“直至绝地”,却没能“后生”,而是落 得个几乎全军覆没。这是恃书而无恐 ⑦经验证明,与无所畏惧、有恃无恐相伴的,往往是失败:相反,倒是有所畏惧、自知自律常常与成 功为伍。这是因为,无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切,需要敬重圣贤、敬重自然、敬重百姓的道理。 既然违背了客观规律,所谓的“无所畏惧”也就只能是盲目的“无畏”,顶多也就是蛮勇罢了。这跟真正 意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远,不能同日而语。 (选文有改动) 20.本文的中心论点是什么? 21.④⑥段列举了哪三种“有恃无恐”? 依次指出文中画线句所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法)( 23.你认为“四知”的故事被“传为佳话,流传至今”的原因可能是什么? 【答案】 20.人当有所畏惧 21.恃权而无恐恃器而无恐恃书而无恐 22.(1)道理论证(2)举例论证 23.示例:杨震在深夜无人知的情况下,能拒绝重金的诱惑,能够说出“四知”的话,体现了他难能 可贵的优秀品质,值得人们敬仰和学习 【解析】 20.试题分析:考査对文章中心论点的提取。通读全文,整体把握内容后再从文章中提取关键句作答 即可。本文标题就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息,对读者是否注意、选择该议论文来阅读具 有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当,开宗明义。通篇阅读后再作答。 21.试题分析:考查对文章要点内容的概括和提取能力。通读全文后,根据题干要求找到答案的相关 区域后提取关键句分析概括即可。如第4段是恃权而无恐;第5段是恃器而无恐,第6段是恃书而无恐。 22.试题分析:考查论证方法的类型。“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言是典型的引证,也 就是道理论证。“吕布自恃勇武过人,一般人都不放在眼里…为举例论证 23.试题分析:考查对文章内容的理解。注意结合文章的中心来分析。从这件事中能看出,杨震有所 畏惧,有操守和原则,能严于律己、堂堂做人,这值得人们钦佩和学习。这正是“四知的故事被“传为佳话, 流传至今”的原因。 六、【2018年中考湖北黄冈卷】阅读下面这则议论文,完成后面小题 朴素美
8 ⑤吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！” 可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而 成了曹操的阶下囚，最后被缢死。（二）这是恃器而无恐。 ⑥还有那个“死读兵书”的马谡，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲目以为只要将兵 马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。结果，他虽将兵马“直至绝地”，却没能“后生”，而是落 得个几乎全军覆没。这是恃书而无恐。 ⑦经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；相反，倒是有所畏惧、自知自律常常与成 功为伍。这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣贤、敬重自然、敬重百姓的道理。 既然违背了客观规律，所谓的“无所畏惧”也就只能是盲目的“无畏”，顶多也就是蛮勇罢了。这跟真正 意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远，不能同日而语。 （选文有改动） 20．本文的中心论点是什么？ 21．④-⑥段列举了哪三种“有恃无恐”？ 22．依次指出文中画线句所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）（_______）（______） 23．你认为“四知”的故事被“传为佳话，流传至今”的原因可能是什么？ 【答案】 20．人当有所畏惧。 21．恃权而无恐 恃器而无恐 恃书而无恐 22．（1）道理论证 （2）举例论证 23．示例：杨震在深夜无人知的情况下，能拒绝重金的诱惑，能够说出“四知”的话，体现了他难能 可贵的优秀品质，值得人们敬仰和学习。 【解析】 20．试题分析：考查对文章中心论点的提取。通读全文，整体把握内容后再从文章中提取关键句作答 六、【2018 年中考湖北黄冈卷】阅读下面这则议论文，完成后面小题。 朴素美
①朴素也是一种美。 ②“朴素美”,是指质朴无华、淡雅大方的美。它首先包含人的仪表的自然美:眉清目秀,五官端正 就给人以美的印象;还有红润的脸色,乌亮的头发,看上去也给人以健康、充满活力的美感。其次,朴素 美指的是人的衣着穿戴:一个青年如果衣着干干净净,整整齐齐,合身得体,虽然不刻意雕琢,也能给人 种美的感受 ③那么,为什么说朴素是一种美呢?首先,朴素美的色调、形式不复杂,清晰、分明,一目了然。寓 美于清淡之中。一件衣服,五颜六色可能是美的。但有时候浑然一色,也是美的。树叶是绿色的,海水是 蓝色的,麦浪是金黄色的,虽然是一色,不也很美吗?这是美的多样性的一种表现。其次,因为朴素美不 刻意雕琢,能保持人的外表的自然美,衬托自然美。脸色红润,五官端正,本来就是一种天赋的自然之美 因为没有涂脂抹粉,浓妆重彩,这种天赋的自然之美不会受到遮掩和损害。朴素的打扮和装束,不至于喧 宾夺主,相反能使人的自然美映衬得更美。第三,人们透过外表的朴素美,能看到崇尚朴素、崇尚勤俭的 内在美。而这种内在的心灵和精神之美,虽然不显露在外表,但它会使人的外表愈发显得美。当我们知道 某处雷锋式的青年把自己的积蓄慷慨无私地献给灾区人民,而他自己却省吃俭用衣着朴素的时候,看到他 的形象难道不觉得美吗?不但觉得美,尊敬之情也会油然而生。 ④所以,在美的花园中,朴素美的地位是不能抹煞的。以朴素为麦不是不懂得美,而正是懂得美的表 现。那种以为只有打扮得奇异、华丽、时髦才是美的观点,其实是并不太懂得美,或者说是不完全懂得美, 因为他们把本来是美的东西还没有看作是美的 12.谈谈画线句在文中的含意 以朴素为美不是不懂得美,而正是懂得美的表现 13.请梳理概括本文的论证思路。 【答案】 12.以朴素为美,讲究仅表的自然美,重视衣省打扮的干净整齐得体,体现了崇尚勤俭的内在美,这 种既重外在美又重内在美的人才真正懂得美的表现。 13.第①段开门见山,提出中心论点。第②③段分别阐述了什么是朴素美,为什么朴素是一种美。第 ④段总结全文,强调了以朴素为美正是懂得美的表现。 【解析】 12.本题考查的是对原文内容的理解。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上,根据题目的要求 和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,进行理解分析即可。以朴素为美,讲究仅表的自然美,体现了 崇尚勤俭的内在美,这种既重外在美又重内在美的人才真正懂得美的表现。 13.本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构:提出问题——分析问题 —解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”类的表示承接关系的词语,进行 表述即可。本文第①段提出中心论点,第②段分别阐述了什么是朴素美,为什么朴素是一种美。第④段总 结全文,强调了以朴素为美正是懂得美的表现。 七、【2018年中考湖北荆州卷】阅读文段回答问题
9 ①朴素也是一种美。 ②“朴素美”，是指质朴无华、淡雅大方的美。它首先包含人的仪表的自然美：眉清目秀，五官端正， 就给人以美的印象；还有红润的脸色，乌亮的头发，看上去也给人以健康、充满活力的美感。其次，朴素 美指的是人的衣着穿戴：一个青年如果衣着干干净净，整整齐齐，合身得体，虽然不刻意雕琢，也能给人 一种美的感受。 ③那么，为什么说朴素是一种美呢？首先，朴素美的色调、形式不复杂，清晰、分明，一目了然。寓 美于清淡之中。一件衣服，五颜六色可能是美的。但有时候浑然一色，也是美的。树叶是绿色的，海水是 蓝色的，麦浪是金黄色的，虽然是一色，不也很美吗？这是美的多样性的一种表现。其次，因为朴素美不 刻意雕琢，能保持人的外表的自然美，衬托自然美。脸色红润，五官端正，本来就是一种天赋的自然之美。 因为没有涂脂抹粉，浓妆重彩，这种天赋的自然之美不会受到遮掩和损害。朴素的打扮和装束，不至于喧 宾夺主，相反能使人的自然美映衬得更美。第三，人们透过外表的朴素美，能看到崇尚朴素、崇尚勤俭的 内在美。而这种内在的心灵和精神之美，虽然不显露在外表，但它会使人的外表愈发显得美。当我们知道 某处雷锋式的青年把自己的积蓄慷慨无私地献给灾区人民，而他自己却省吃俭用衣着朴素的时候，看到他 的形象难道不觉得美吗？不但觉得美，尊敬之情也会油然而生。 ④所以，在美的花园中，朴素美的地位是不能抹煞的。以朴素为麦不是不懂得美，而正是懂得美的表 现。那种以为只有打扮得奇异、华丽、时髦才是美的观点，其实是并不太懂得美，或者说是不完全懂得美， 因为他们把本来是美的东西还没有看作是美的。 12．谈谈画线句在文中的含意。 以朴素为美不是不懂得美，而正是懂得美的表现。 13．请梳理概括本文的论证思路。 【答案】 12．以朴素为美，讲究仅表的自然美，重视衣省打扮的干净整齐得体，体现了崇尚勤俭的内在美，这 种既重外在美又重内在美的人才真正懂得美的表现。 13．第①段开门见山，提出中心论点。第②③段分别阐述了什么是朴素美，为什么朴素是一种美。第 ④段总结全文，强调了以朴素为美正是懂得美的表现。 【解析】 12．本题考查的是对原文内容的理解。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求 七、【2018 年中考湖北荆州卷】阅读文段回答问题
面相与品相 ①人啊,露得最多的是这张脸,最爱遮掩的,也是这张脸。击剑运动员训练比賽,先得把脸罩起来ε 江洋大盗与窃贼,都爱扮成蒙面人,只露两眼。人害臊,不好意思,失态掩饰的也都是脸 ②可见,人在面孔这张脸之外还有一张脸,一张显露道德和觉悟、自尊和自律的脸。如此说来,人就 有了两张脸,一张面孔的脸,一张德行的脸。面孔脸是爹妈给的,不可改变,他人不能说三道四,我叫它 面相;德行脸是后天自修来的,可以改变,可予以道德褒贬和舆论监督,我称其为品相。 ③若再谛视,发现人们对两张脸的重视程度大不一样。具体分三种情况:一曰“面相与品相并重 二曰“面相第一,品相第二”:三曰“为了面相,不惜品相”。以当今某些成年人的基本倾向而言,若说 重面相,轻品相”,至少不离大语 ④个人愚见,第一、第二种情况都属可以理解,第三种若不危害社会不违法也管不着。但若就“重面 相,轻品相”说道说道,该不算“狗拿耗子”。 ⑤有种说法叫“读书是女性的深度美容”,是从提高修养、改变气质意义上讲美的塑造的,说的主要 就是品相。其实,不只女性,男性也如此。可无论人数还是程度上,人们往往更注重表层,不大关注“深 度”。不信睁眼看看,没病也动刀,无恙也花钱,还有种种膜、霜、膏、素、水儿……投入的就是这张脸。 可你若问问她(他)们在“深度美容”上投入了多少,恐怕自己都脸红。或许,这是个别,可一谈表层美 容就津津乐道就来神,一说“深度美容”就打不起精神就犯困,一本书捧一年读不完,却断不是个别的现 ⑥现实中,“重面相,轻品相”以至“有面相,无品相”的活剧不时上演。莫看西装革履,珠光宝气, 人五人六,照样脸拾掇得很光鲜,事做得很难看。他们不讲公义、不讲公德、不讲规则,损人利己、贪占 便宜,不尽义务、只享权利。像某些人,洋溢着满满的优越感,啥事都“抢”字。抢倒是抢到了,可脸却 没有了。 ⑦《左传·襄公二十四年》载:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。” 后来,曹丕在《与王朗书》中进一步阐发:“人生有七尺之形,死为一棺之土。唯立德扬名,可以不朽。 无疑,这里说的是人的品相,且是事关身后的品相。现今有句时语叫“喜欢一个人,始于颜值,陷于才华, 终于人品”,说脸决定了会否第一眼就喜欢这个人,才华决定了能否让人佩服得五体投地,然而,最终起 决定作用的则是人品内涵。古言时语,何其一致。 (作者:于文岗,选自《广州日报》) 19.揣摩第④段划线句子,品析这句话的语言表达效果 20.研读第⑥段,指出文段最主要的一种论证方法并简析其作用。 21.如果将下面的材料放到文中作为论据,你认为放到哪一段合适? 某女明星长相漂亮,拥有众多“粉丝”,拿着巨额片酬,却很少承担社会責任,偶尔参加公益活动, 也只是蹭蹭热点,还弄出诈捐、逃税的丑闻 22.第⑦段引用“古言”“时语”,想要表达的观点是 23.有人从文中发现了商机,准备开一家“深度美容院”,请你为这家美容院写一句广告词
10 面相与品相 ①人啊，露得最多的是这张脸，最爱遮掩的，也是这张脸。击剑运动员训练比賽，先得把脸罩起来。 江洋大盗与窃贼，都爱扮成蒙面人，只露两眼。人害臊，不好意思，失态掩饰的也都是脸。 ②可见，人在面孔这张脸之外还有一张脸，一张显露道德和觉悟、自尊和自律的脸。如此说来，人就 有了两张脸，一张面孔的脸，一张德行的脸。面孔脸是爹妈给的，不可改变，他人不能说三道四，我叫它 面相；德行脸是后天自修来的，可以改变，可予以道德褒贬和舆论监督，我称其为品相。 ③若再谛视，发现人们对两张脸的重视程度大不一样。具体分三种情况：一曰“面相与品相并重”； 二曰“面相第一，品相第二”；三曰“为了面相，不惜品相”。以当今某些成年人的基本倾向而言，若说 “重面相，轻品相”，至少不离大语。 ④个人愚见，第一、第二种情况都属可以理解，第三种若不危害社会不违法也管不着。但若就“重面 相，轻品相”说道说道，该不算“狗拿耗子”。 ⑤有种说法叫“读书是女性的深度美容”，是从提高修养、改变气质意义上讲美的塑造的，说的主要 就是品相。其实，不只女性，男性也如此。可无论人数还是程度上，人们往往更注重表层，不大关注“深 度”。不信睁眼看看，没病也动刀，无恙也花钱，还有种种膜、霜、膏、素、水儿……投入的就是这张脸。 可你若问问她（他）们在“深度美容”上投入了多少，恐怕自己都脸红。或许，这是个别，可一谈表层美 容就津津乐道就来神，一说“深度美容”就打不起精神就犯困，一本书捧一年读不完，却断不是个别的现 象。 ⑥现实中，“重面相，轻品相”以至“有面相，无品相”的活剧不时上演。莫看西装革履，珠光宝气， 人五人六，照样脸拾掇得很光鲜，事做得很难看。他们不讲公义、不讲公德、不讲规则，损人利己、贪占 便宜，不尽义务、只享权利。像某些人，洋溢着满满的优越感，啥事都“抢”字。抢倒是抢到了，可脸却 没有了。 ⑦《左传·襄公二十四年》载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 后来，曹丕在《与王朗书》中进一步阐发：“人生有七尺之形，死为一棺之土。唯立德扬名，可以不朽。” 无疑，这里说的是人的品相，且是事关身后的品相。现今有句时语叫“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华， 终于人品”，说脸决定了会否第一眼就喜欢这个人，才华决定了能否让人佩服得五体投地，然而，最终起 决定作用的则是人品内涵。古言时语，何其一致。 （作者：于文岗，选自《广州日报》） 19．揣摩第④段划线句子，品析这句话的语言表达效果。 20．研读第⑥段，指出文段最主要的一种论证方法并简析其作用。 21．如果将下面的材料放到文中作为论据，你认为放到哪一段合适？ 某女明星长相漂亮，拥有众多“粉丝”，拿着巨额片酬，却很少承担社会責任，偶尔参加公益活动， 也只是蹭蹭热点，还弄出诈捐、逃税的丑闻。 22．第⑦段引用“古言”“时语”，想要表达的观点是：_____________________________。 23．有人从文中发现了商机，准备开一家“深度美容院”，请你为这家美容院写一句广告词