选 女娲补天
文 选 女 娲 补 天
【内容简介】 本文选自《淮南子·览冥训》。《淮南子》是淮南王刘安和 他的门客撰写的一部著作。原名叫做《鸿烈》，刘向校订以后， 改称《淮南》。《隋书经籍志》又改称《淮南子》，“子”是 对准南王刘安的尊称。 并建第王收 身王不敢内之舍干外及 安属王 家及关人超氏女小 長高帝之 精二年浙江书 放美人高
【内容简介】 本文选自《淮南子·览冥训》。 《淮南子》是淮南王刘安和 他的门客撰写的一部著作。原名叫做《鸿烈》，刘向校订以后， 改称《淮南》。《隋书·经籍志》又改称《淮南子》，“子”是 对淮南王刘安的尊称
【相关记载】 唐代的司马贞给《史记》补写的《三皇本纪》：太皞hào庖牺 氏，风姓，代燧人氏断天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而 生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。女娲氏亦风姓，蛇身人首， 有神圣之德，代宓栖立，号日女希氏。 唐代《独异志》。卷三载：“昔宇宙初开时，有女娲兄妹二 人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即 与其妹上昆仑山，咒日："天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不 使烟散。”于烟即合。其妹即来就兄
唐代的司马贞给《史记》补写的《三皇本纪》:太皞hào庖牺 氏，风姓，代燧人氏断天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而 生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。女娲氏亦风姓，蛇身人首， 有神圣之德，代宓牺立，号曰女希氏。 唐代《独异志》。卷三载："昔宇宙初开时，有女娲兄妹二 人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即 与其妹上昆仑山，咒曰："天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不， 使烟散。"于烟即合。其妹即来就兄…… 【相关记载】
【课文分析】 往古之时，四极废，九州裂. 往：过去。往古：远古。 四极（極）：教材解释为“天的四方 极远之处”，这种解释是不对的。 《说文》“極，栋也。”“栋，極 也”。 極：《汉字构字字典》：“从木， 亟声。本义屋梁。引申为顶、尽头， 南极，达到最高程度。” 栋：从木，东声。屋内至中至高之处亦 曰阿，俗谓之正梁。 一《说文》
【课文分析】 往古之时，四极废，九州裂. 往：过去。往古：远古。 四极(極)：教材解释为“天的四方 极远之处”，这种解释是不对的。 《说文》“極，栋也。” “栋, 極 也”。 極：《汉字构字字典》：“从木， 亟声。本义屋梁。引申为顶、尽头， 南极，达到最高程度。” 栋:从木,东声。屋内至中至高之处亦 曰阿,俗谓之正梁。——《说文》
极：《说文》“驴上负也。从木， 及声。读若急。” 極、极：原是两个不同的字，现简化 为极。 据传说，有四根柱子支撑着天。由此 可见，四极，即支撑天的四根柱子。 极：柱子，书中的解释是错误的。 废：从广(yan),表示与房屋有关。 发声。本义（古）房屋倒塌，泛指 崩塌。（如：四极废）
极：《说文》“驴上负也。从木， 及声。读若急。” 極、极：原是两个不同的字，现简化 为极。 据传说，有四根柱子支撑着天。由此 可见，四极，即支撑天的四根柱子。 极：柱子，书中的解释是错误的。 废：从广( yǎn),表示与房屋有关。 发声。本义（古）房屋倒塌，泛指 崩塌。（如：四极废）
九州：中国古代号称九州，即冀、兖yan、青、徐、扬、 荆、豫、梁、雍。 裂：从衣，列声，本义衣缝绽开，引申为事物分开。 天不兼覆，地不周载 兼：稀疏适宜的禾苗。此指两把禾苗。会意，表示一手拿两把禾 苗之义。本义一手拿两把禾。 引申义：①合并，兼并。秦人以急农兼天下。（急农：把农业 生产放在首位。 ②同时具有或涉及几种事情，又指同时具有几个方面。 成语：兼听则明，偏信则暗。 彝
九州：中国古代号称九州，即冀、兖yǎn 、青、徐、扬、 荆、豫、梁、雍。 裂：从衣，列声，本义衣缝绽开，引申为事物分开。 天不兼覆，地不周载. 兼：稀疏适宜的禾苗。此指两把禾苗。会意，表示一手拿两把禾 苗之义。本义一手拿两把禾。 引申义：①合并，兼并。秦人以急农兼天下。（急农：把农业 生产放在首位。 ②同时具有或涉及几种事情，又指同时具有几个方面。 成语：兼听则明，偏信则暗
国 象形。甲骨文字形，在“田” 里加四点，郭沫若认为“周象 田中有种植之形。”有稠密 和周遍的意思。 小篆析为会意，从用口。段玉裁认为，善用口则周密。 本义：周密；周到而没有疏漏) 周，密也。 《说文》 忠信为周。 《国语鲁语》 自周有终。 《礼记·缁衣》。 注：“忠信曰周。” 人不可不周。 《管子人主》。注：“谓谨密也。” 其藏之也周。 《左传·昭公四年》
小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。 本义:周密;周到而没有疏漏) 周,密也。——《说文》 忠信为周。——《国语·鲁语》 自周有终。——《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。” 人不可不周。——《管子·人主》。注:“谓谨密也。” 其藏之也周。——《左传·昭公四年》 象形。甲骨文字形,在“田” 里加四点,郭沫若认为“周象 田中有种植之形。”有稠密 和周遍的意思
火烂焱而不天，水洁洋而不息、。 烂焱：叠韵联绵字，火势蔓延的样子。 浩洋：非双声叠韵联绵词，水势浩大的样 息：停止。会 子。 意兼形声。从 猛兽食颛民，警鸟授jue老弱 心，从自，自亦声 颛民：善良的人民(？)颛顼：古帝名， 自，鼻子。古人 五帝之二。相传为黄帝之孙，昌意之子， 以为气是从心 生十年而佐少嗥，十二年而冠，二十年而 里通过鼻子呼 登帝位，在位七十八年而崩。号高阳氏。 吸的。本义：喘 颛：《说文》谨貌。 气；呼吸) 老弱：形容词活用为 名词，老人和弱子。 提：形声。从手，矍ju) 本义：鸟用爪迅速抓取
火烂焱而不灭，水浩洋而不息。 烂焱：叠韵联绵字，火势蔓延的样子。 浩洋：非双声叠韵联绵词，水势浩大的样 子。 猛兽食颛民，鸷鸟攫jué老弱 颛民：善良的人民（？）颛顼：古帝名， 五帝之一。相传为黄帝之孙，昌意之子， 生十年而佐少嗥，十二年而冠，二十年而 登帝位，在位七十八年而崩。号高阳氏。 颛：《说文》谨貌。 老弱：形容词活用为 名词，老人和弱子。 攫:形声。从手,矍( jué) 本义:鸟用爪迅速抓取 息：停止。会 意兼形声。从 心,从自,自亦声。 自,鼻子。古人 以为气是从心 里通过鼻子呼 吸的。本义:喘 气;呼吸)
于是女娲炼五色石以补苍天。 于是：在这种情况下。苍天：青天。 苍：青黑色。苍草色也 ，—《说文》 断鳖足以立四极。 鳌：传说中海里的大龟（鳖）。 杀黑龙以济冀州 黑龙：洪水神，代指一切野兽 济：从水齐声，本义指济水，源于河 南，流经山东入海（济南），又读作 )假借为渡，渡河。如同舟共济，对 困苦的人加以帮助，如救济；补益： 无济于事
于是女娲炼五色石以补苍天。 于是：在这种情况下。苍天：青天。 苍：青黑色。苍,草色也。——《说文》 断鳌足以立四极。 鳌：传说中海里的大龟（鳖）。 杀黑龙以济冀州 黑龙：洪水神，代指一切野兽。 济：从水齐声，本义指济水，源于河 南，流经山东入海（济南），又读作 jì).假借为渡，渡河。如同舟共济；对 困苦的人加以帮助，如救济；补益： 无济于事
积芦灰以止淫水。 芦灰：芦柴灰。淫水：洪水。淫：从水，yn)声，本义过多 引申为甚、过分。一《准南子·览冥》。注：“平地出水为淫水。 苍天补，四极正，淫水调，冀州平。依虫死，颛民生 依：猛。“蟲”与“虫”原是不同的字，现简作“虫” 虫：原来读hui,象蛇形，象形字，是“虺”的本字。本义是一种 毒蛇，现只作蟲的简化字。 是t分 蟲：从三虫会意，“三”表示多数，众多之意。古人认为凡是行 走的、飞的、有毛的、裸体的，有介鳞的等各种动物皆称之为蟲 故本义指动物的通称。有鳞的叫鳞虫，有介壳的叫介虫，有毛的 叫毛虫等。引申义：专指昆虫，蚊虫、寄生虫等。生：安生
积芦灰以止淫水。 芦灰：芦柴灰。淫水：洪水。淫：从水,侌( yín )声，本义过多， 引申为甚、过分。——《淮南子·览冥》。注:“平地出水为淫水。” 苍天补，四极正，淫水涸，冀州平。狡虫死，颛民生。 狡：猛。“蟲”与“虫”原是不同的字，现简作“虫”。 虫：原来读huǐ,象蛇形，象形字，是“虺”的本字。本义是一种 毒蛇，现只作蟲的简化字。 蟲：从三虫会意，“三”表示多数，众多之意。古人认为凡是行 走的、飞的、有毛的、裸体的，有介鳞的等各种动物皆称之为蟲。 故本义指动物的通称。有鳞的叫鳞虫，有介壳的叫介虫，有毛的 叫毛虫等。引申义：专指昆虫，蚊虫、寄生虫等。生：安生