安徽省合肥八中2012届高三第五次段考 语文试题 第Ⅰ卷(66分) (9分,每题3分) 阅读下面的文字,完成1--3题。 活得丰富比活得正确更重要 陈亚军 西方传统晢学家认为,活得丰富和活得正确是两种截然不同的生活追求。说一个 人活得丰富,是说这个人阅历丰富,在生活经验方面有深厚的积累;说一个人活 得正确,是说这个人的生活符合一个原则或标准。“正确”,这个词预设了原则, 隐含了标准。它们处于他的实践生活之外,否则就不能成为原则或标准。正确与 否是由外在于自己的标准来决定的 希腊哲学家有这样的思路:只要我们还沉浸在经验世界中,还受着感性经验、情 感欲望的支配,我们就无从懂得如何正确地生活。只有符合理性所发现或发明的 普遍原则的生活才是正确的生活,才能为生活找到一个可靠的根基。但令人遗憾 的是,这种意义上的活得正确只能是一种无法实现的奢望,用一种凌驾于具体生 活之上的普遍原则来指导人们如何生活,这条路注定是无法走通的,我们只能从 我们的生活之中而不是生活之外,去寻找生活的意义和正确的标准。 在儿时的心目中,凡事总有个对错。后来发现事情并不那么简单,生活中充满了 太多的灰色的模糊地带,常常面临着两难,没有一个大写的原则,能真正为我们 指点迷津。我们必须也只能在具体的境况中,自己为自己做出选择,并承担选择 的责任。 不容讳言.活得越丰富,昭示着跟头摔得越多,痛苦也越多。这正是许多人向往 活得正确的原因之一。但这里有两点值得一说:第一,痛苦和快乐一样,是生命 不可或缺的一环。当下的痛苦构成了整个生命的一个层面,生命由此而厚重,让 人回味无穷。第二,没有痛苦的生活也就没有快乐的感受。当痛苦、挫折消失了 的时候,也正是空虚和无聊开始的时候。人的生命意义,就是在克服生活障碍中 显示出来的。 个因害怕犯错误而在生活面前停滞不前的人,既丧失了自我也丧失了世界。人 是活在不同的世界中的,生活的丰富造就了世界的丰富。世界不是静止的,而是 动态的;随着我们和它打交道的深入、广泛,它向我们敞开了不同内容。世界是 什么,没有一个固定的答案,取决于我们和它交往的程度。敢于生活,敢于追求 丰富的生活,才能拥有一个丰富的世界。但说活得丰富比活得正确更重要是不是 意味着活得正确与不正确无关紧要呢 我们必须承认,我们不可能接受怎么都行。每一个社会,都在长期的生活实践中 形成了一套价值观、思维方式等,这是一套正确生活的标准。但这套标准是可以 改变也一定在改变着的。既然它是生活的产物,那么随着生活的展开,它必定会 不断地被人们修改着。我们每个人的每个行动,都在为什么是正确什么是不正确 进行着注释,正是在我们的有声和无声的赞同、反对中,正确性的标准或得到延 续或被修正 个成熟社会的成熟公民,应该秉持这样一种生活态度:一方面是对既有规则的 遵守,不因为它缺乏先验的特性就减弱对它的权威性的尊重:另一方面是对它的 反讽或批判,在生活中保持一种怀疑的精神,一旦具有充分的理由,就敢于对它
安徽省合肥八中 2012 届高三第五次段考 语文试题 第Ⅰ卷（66 分） 一、（9 分，每题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1--3 题。 活得丰富比活得正确更重要 陈亚军 西方传统哲学家认为，活得丰富和活得正确是两种截然不同的生活追求。说一个 人活得丰富，是说这个人阅历丰富，在生活经验方面有深厚的积累；说一个人活 得正确，是说这个人的生活符合一个原则或标准。“正确”，这个词预设了原则， 隐含了标准。它们处于他的实践生活之外，否则就不能成为原则或标准。正确与 否是由外在于自己的标准来决定的。 希腊哲学家有这样的思路：只要我们还沉浸在经验世界中，还受着感性经验、情 感欲望的支配，我们就无从懂得如何正确地生活。只有符合理性所发现或发明的 普遍原则的生活才是正确的生活，才能为生活找到一个可靠的根基。但令人遗憾 的是，这种意义上的活得正确只能是一种无法实现的奢望，用一种凌驾于具体生 活之上的普遍原则来指导人们如何生活，这条路注定是无法走通的，我们只能从 我们的生活之中而不是生活之外，去寻找生活的意义和正确的标准。 在儿时的心目中，凡事总有个对错。后来发现事情并不那么简单，生活中充满了 太多的灰色的模糊地带，常常面临着两难，没有一个大写的原则，能真正为我们 指点迷津。我们必须也只能在具体的境况中，自己为自己做出选择，并承担选择 的责任。 不容讳言．活得越丰富，昭示着跟头摔得越多，痛苦也越多。这正是许多人向往 活得正确的原因之一。但这里有两点值得一说：第一，痛苦和快乐一样，是生命 不可或缺的一环。当下的痛苦构成了整个生命的一个层面，生命由此而厚重，让 人回味无穷。第二，没有痛苦的生活也就没有快乐的感受。当痛苦、挫折消失了 的时候，也正是空虚和无聊开始的时候。人的生命意义，就是在克服生活障碍中 显示出来的。 一个因害怕犯错误而在生活面前停滞不前的人，既丧失了自我也丧失了世界。人 是活在不同的世界中的，生活的丰富造就了世界的丰富。世界不是静止的，而是 动态的；随着我们和它打交道的深入、广泛，它向我们敞开了不同内容。世界是 什么，没有一个固定的答案，取决于我们和它交往的程度。敢于生活，敢于追求 丰富的生活，才能拥有一个丰富的世界。但说活得丰富比活得正确更重要是不是 意味着活得正确与不正确无关紧要呢？ 我们必须承认，我们不可能接受怎么都行。每一个社会，都在长期的生活实践中 形成了一套价值观、思维方式等，这是一套正确生活的标准。但这套标准是可以 改变也一定在改变着的。既然它是生活的产物，那么随着生活的展开，它必定会 不断地被人们修改着。我们每个人的每个行动，都在为什么是正确什么是不正确 进行着注释，正是在我们的有声和无声的赞同、反对中，正确性的标准或得到延 续或被修正。 一个成熟社会的成熟公民，应该秉持这样一种生活态度：一方面是对既有规则的 遵守，不因为它缺乏先验的特性就减弱对它的权威性的尊重；另一方面是对它的 反讽或批判，在生活中保持一种怀疑的精神，一旦具有充分的理由，就敢于对它
加以否定或修改。总之,不论是正确性标准的形成,还是正确性标准的修正,都 离不开生活实践的丰富性。 1.下列关于“活得丰富”和“活得正确”的表述,不正确的一项 是 A.“活得正确”对于西方传统哲学家来说,是指这个人有丰富的阅历,在生活 经验方面有深厚的积累 B.“活得正确”对于西方传统哲学家来说,是说这个人的生活符合一个外在于 生活实践的原则或标准 C.“活得丰富”要求我们在生活中保持一种反讽成批判的态度,敢于对现存标 准加以否定或修改 D.“活得正确”是“活得丰富”的前提,只有活得正确,生活才能丰富而多彩。 2.以下说法不能支持“活得丰富比活得正确更重要”的一项是() 分) A.生活中充满了灰色的模糊地带,常令人面临两难境地,而并没有一个明确的 原则能真正为我们指点迷津 B.痛苦和快乐一样,是生命中不可或缺的一环,无痛苦便无所谓快乐,无快乐 也就无所谓痛苦。 C.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易,所以很多人选择“活得正确”而 放弃“活得丰富”。 D.不论是正确性标准的形成,还是正确性标准的修正,都离不开生活实践的丰 富性,二者密切相关。 3。下列说法符合作者观点的一项是() (3分 A.用一种符合理性所发现或发明的普遍原则指导的生活才是正确的生活,才能 为生活找到一个可靠根基 B.生活中个体的人,追求“活得丰富”并不意味着对“活得正确”的放弃,仍 应体现出对既有规则的尊重。 C.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活,“活得丰富”与“活得正确”是自 然而然形成的结果。 D.“活得丰富”和“活得正确”有主次之分,前者容易追求到,后者不易追求 到,所以说前者重要。 二、(32分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 (苏秦)说秦王书十上,而说不行。黑貂之裘敞,黄金百斤尽。资用乏绝,去秦 而归。负书担橐,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色。归至家,妻不下红,嫂不为 炊,父母不与言。乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练 以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,日:“安有说人主,不能出其 金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,日:“此真可以说当世之君矣。 乃见说赵王于华屋下。抵掌而谈,赵王大说,封为武安君,受相印,革车百乘 锦绣千纯,白壁百双,黄金万镒,以随其后。约从散横,以抑强秦,故苏秦相于 赵而关不通。当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决于 苏秦之策。不.费斗粮,未烦一共,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲, 贤于兄弟。夫贤人在而天下服,一人用而天下从。故曰:式于政,不式于勇,式
加以否定或修改。总之，不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都 离不开生活实践的丰富性。 1．下列关于“活得丰富”和“活得正确”的表述，不正确的一项 是 （ ） A．“活得正确”对于西方传统哲学家来说，是指这个人有丰富的阅历，在生活 经验方面有深厚的积累。 B．“活得正确”对于西方传统哲学家来说，是说这个人的生活符合一个外在于 生活实践的原则或标准。 C．“活得丰富”要求我们在生活中保持一种反讽成批判的态度，敢于对现存标 准加以否定或修改。 D．“活得正确”是“活得丰富”的前提，只有活得正确，生活才能丰富而多彩。 2．以下说法不能支持“活得丰富比活得正确更重要”的一项是（ ） （3 分） A．生活中充满了灰色的模糊地带，常令人面临两难境地，而并没有一个明确的 原则能真正为我们指点迷津。 B．痛苦和快乐一样，是生命中不可或缺的一环，无痛苦便无所谓快乐，无快乐 也就无所谓痛苦。 C．追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确”而 放弃“活得丰富”。 D．不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰 富性，二者密切相关。 3。下列说法符合作者观点的一项是（ ） （3 分） A．用一种符合理性所发现或发明的普遍原则指导的生活才是正确的生活，才能 为生活找到一个可靠根基。 B．生活中个体的人，追求“活得丰富”并不意味着对“活得正确”的放弃，仍 应体现出对既有规则的尊重。 C．成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富”与“活得正确”是自 然而然形成的结果。 D．“活得丰富”和“活得正确”有主次之分，前者容易追求到，后者不易追求 到，所以说前者重要。 二、（32 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 （苏秦）说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敞，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦 而归。负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下红，嫂不为 炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练 以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，日：“安有说人主，不能出其 金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，日：“此真可以说当世之君矣。” 乃见说赵王于华屋下。抵掌而谈，赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘， 锦绣千纯，白壁百双，黄金万镒，以随其后。约从散横，以抑强秦，故苏秦相于 赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于 苏秦之策。不．费斗粮，未烦一共，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲， 贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇，式
于廊庙之内,不式于四境之外。当(苏)秦之隆,黄金万镒为用,转毂连骑,炫 煌于道,山东之国,从风而服,使赵大重 将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里;妻侧目而 视,侧耳而听:嫂蛇行匍匐,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂,何前倨而后卑也 嫂日:“以季子之位尊而多金。”苏秦日:“嗟乎!贫穷则父母不予,富贵则亲 戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉 太史公日:苏秦兄弟三人,皆游说诸侯以显名,其术长于权变。而苏秦被反间以 死,天下共笑之,讳学其术。夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者,吾 故列其行事,次其时序,毋令独蒙恶声焉。 (选自《史记·苏秦列传》) 4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 )(3分) A.资用乏绝,去秦而归 离开 B.乃夜发书,陈箧数寸 打开 C.式于政,不式于勇 同“试”,尝试 D.嫂蛇行匍匐 像蛇一样 5.下列各句,都能表现苏秦“其智有过人者”的一组是( (3分 ①伏而诵之,简练以为揣摩②抵掌而谈,赵王大说③约从散横,以抑强秦 ④苏秦相于赵而关不通⑤其术长于权变⑥式于政,不式于勇 A.①③⑥ B.②③④ C.②③⑤ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( (3分) A.苏秦耗尽资用,游说秦王没有成功,狼狈还家,受到家人蔑视。 B.苏秦不怕失败,发愤读书,刻苦钻研,充满自信,终于成功 C.苏秦游说赵王,受到重用,一时间合纵策略遍行于天下各诸侯国。 D.苏秦衣锦还乡,家人大事欢迎,他嫂子前倨后恭最让人觉得好笑 7.翻译下面的句子。(10分) (1)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。(3分) (2)约从散横,以抑强秦,故苏秦相于赵而关不通。(4分) (3)而苏秦被反间以死,天下共笑之,讳学其术。(3分) 阅读下面这首宋诗,完成8~9题 苏秀道中自七月二十五日夜大雨三日,秋苗以苏,喜而有作 曾几 夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。 8.古人写诗讲究一字传神,请简析“梦回凉冷润衣襟”中“润”字的妙用。(4 分 9.这首诗颈联表达了作者什么样的心情?是怎样表现的?(4分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选5题)(5分) (1)故木受绳则直, (苟 况《劝学》) ,集芙蓉以为裳 (屈 原《离骚》) (3)宫中府中,俱为一体, ,不宜 异同。(诸葛亮《出师表》)
于廊庙之内，不式于四境之外。当（苏）秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫 煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而 视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也。” 嫂日：“以季子之位尊而多金。”苏秦日：“嗟乎！贫穷则父母不予，富贵则亲 戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！” 太史公日：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以 死，天下共笑之，讳学其术。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者，吾 故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （选自《史记·苏秦列传》） 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A．资用乏绝，去秦而归 离开 B．乃夜发书，陈箧数寸 打开 C．式于政，不式于勇 同“试”，尝试 D．嫂蛇行匍匐 像蛇一样 5．下列各句，都能表现苏秦“其智有过人者”的一组是（ ）（3 分） ①伏而诵之，简练以为揣摩②抵掌而谈，赵王大说③约从散横，以抑强秦 ④苏秦相于赵而关不通⑤其术长于权变⑥式于政，不式于勇 A．①③⑥ B．②③④ C．②③⑤ D ．③④⑤ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分） A．苏秦耗尽资用，游说秦王没有成功，狼狈还家，受到家人蔑视。 B．苏秦不怕失败，发愤读书，刻苦钻研，充满自信，终于成功。 C．苏秦游说赵王，受到重用，一时间合纵策略遍行于天下各诸侯国。 D．苏秦衣锦还乡，家人大事欢迎，他嫂子前倨后恭最让人觉得好笑。 7．翻译下面的句子。（10 分） （1）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。（3 分） （2）约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。（4 分） （3）而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。（3 分） 阅读下面这首宋诗，完成 8～9 题。 苏秀道中自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作 曾几 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。 8．古人写诗讲究一字传神，请简析“梦回凉冷润衣襟”中“润”字的妙用。（4 分） 9．这首诗颈联表达了作者什么样的心情？是怎样表现的？（4 分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选 5 题）（5 分） （1）故木受绳则直，__ 。 （苟 况《劝学》） （2）_ ，集芙蓉以为裳。 （屈 原《离骚》） （3）宫中府中，俱为一体，_ ，不宜 异同。（诸葛亮《出师表》）
(4)臣少多疾病,九岁不行, 于成立。(李密《陈情表》) (5) 天涯霜雪霁寒宵。(杜甫《阁 夜》 (6)闻道有先后, 如是而已。(韩 愈《师说》) ,幽咽泉流冰下难。(白居 易《琵琶行》) (8) ,未云何龙?复道行空,不霁 何虹?(杜牧《阿房宫赋》) 三、(25分) 阅读下面的作品,完成11-14题。 雪山的长夜 迟子建 午夜失眠,索性起床望窗外的风景。 以往赏夜景,都不是在冬季。春夜,我曾望过被月光朗照得荧光闪闪的春水;夏 夜,我望过一叠又一叠的青山在暗夜中呈现的黝蓝的剪影;秋夜,曾见过河岸的 柳树在月光中被风吹得狂舞的姿态。只有冬季,我记不起在夜晚看过风景。也难 怪,春夏秋三季,窗户能够打开,所以春夜望春水时,能听见鸟的呜叫:夏夜看 青山的剪影时,能闻到堤坝下盛开的野花的芳香;秋夜看风中的柳树时,发丝能 直接感受到月光的爱抚,那月光仿佛要做我的一绺头发,从我的头顶倾泻而下, 柔顺光亮极了。而到了寒风刺骨的冬季,窗口就像哑巴一样暮气沉沉地紧闲着嘴, 窗外除了低沉的云气和白茫茫的雪之外,似乎就再没什么可看的了了 雪山东侧的那簇灯火先自消失了。是凌晨一时许了,想必挖沙人已停止了夜战 歇息去了,而南侧的那簇灯火仍如白莲一样盛开着。我盯着那灯火,就像注视着 挚爱的人的眼睛一样,以往归乡,我在小路上散步总是有爱人陪伴。夏季时,我 走着走着要停下脚步,不是发现野粟子了,就是被姹紫嫣红的野花给吸引住了 我釆了野果,会立刻丢进嘴里。爱人笑我、是个“野丫头”。有时蚊子闹得凶狂, 我就顺手在路边折一根柳枝,用它驱赶蚊子。而折柳枝时,手指会弥漫着柳枝碧 绿而清香的汁液。那时我觉得所有的风景都是那么优美.恬静,给人一种甜蜜 温馨的感觉。可自从爱人因车祸而永久地离开了我,我再望风景时,那种温暖和 诗意的感觉已荡然无存。当我孤独一人走在小路上时,我是多么想问一问故乡的 路啊:你为什么不动声色地化成了一条绳索,在我毫无知觉的时候扼住了他的咽 喉?你为仕么在我感觉最幸福的时候仳成了一支毒剑,射中了我爱人的那颗年轻 的心?青山不语,河水亦无言,大自然容颜依旧,只是我的心已苍凉如秋水。以 往我是多么贪恋于窗外的好山好水,可我现在似乎连看风景的勇气都没有了 我很庆幸在这个失眠的冬夜里,又能坦然面对窗外的风景了。凌晨两点多,南侧 雪山的灯火也消失了。三座雪山没有因为灯火的离去而黯淡,相反,它们在星光 下显得更加的挺拔和光华。当你的眼睛适应了真正的黑暗后,你会发现黑暗本身 也是一种明亮。仰望天上的星星,我觉得它们当中的哪一颗都可以做我身边的 盏永久的神灯。而先前还如花一样盛开的人间灯火,它们就像我爱人的那双眼睛 样,会在我为之无限陶醉时,不说告别,就抽身离去。雪山沐浴着灿烂的星光, 焕发出一种孤寂之美。那隐隐发亮的一道道雪痕,就像它浅浅的笑影一样,温存 可爱。凌晨四时许,星光稀疏了,而天却因为黎明将至呈现着一股深蓝的色调
（4）臣少多疾病，九岁不行，_ ，至 于成立。（李密《陈情表》） （5）_ ，天涯霜雪霁寒宵。（杜甫《阁 夜》） （6）闻道有先后，_ ，如是而已。（韩 愈《师说》） （7）_ ，幽咽泉流冰下难。（白居 易《琵琶行》） （8）_ ，未云何龙？复道行空，不霁 何虹？（杜牧《阿房宫赋》） 三、（25 分） 阅读下面的作品，完成 11—14 题。 雪山的长夜 迟子建 午夜失眠，索性起床望窗外的风景。 以往赏夜景，都不是在冬季。春夜，我曾望过被月光朗照得荧光闪闪的春水；夏 夜，我望过一叠又一叠的青山在暗夜中呈现的黝蓝的剪影；秋夜，曾见过河岸的 柳树在月光中被风吹得狂舞的姿态。只有冬季，我记不起在夜晚看过风景。也难 怪，春夏秋三季，窗户能够打开，所以春夜望春水时，能听见鸟的呜叫：夏夜看 青山的剪影时，能闻到堤坝下盛开的野花的芳香；秋夜看风中的柳树时，发丝能 直接感受到月光的爱抚，那月光仿佛要做我的一绺头发，从我的头顶倾泻而下， 柔顺光亮极了。而到了寒风刺骨的冬季，窗口就像哑巴一样暮气沉沉地紧闲着嘴， 窗外除了低沉的云气和白茫茫的雪之外，似乎就再没什么可看的了了。 雪山东侧的那簇灯火先自消失了。是凌晨一时许了，想必挖沙人已停止了夜战， 歇息去了，而南侧的那簇灯火仍如白莲一样盛开着。我盯着那灯火，就像注视着 挚爱的人的眼睛一样，以往归乡，我在小路上散步总是有爱人陪伴。夏季时，我 走着走着要停下脚步，不是发现野粟子了，就是被姹紫嫣红的野花给吸引住了。 我采了野果，会立刻丢进嘴里。爱人笑我、是个“野丫头”。有时蚊子闹得凶狂， 我就顺手在路边折一根柳枝，用它驱赶蚊子。而折柳枝时，手指会弥漫着柳枝碧 绿而清香的汁液。那时我觉得所有的风景都是那么优美．恬静，给人一种甜蜜、 温馨的感觉。可自从爱人因车祸而永久地离开了我，我再望风景时，那种温暖和 诗意的感觉已荡然无存。当我孤独一人走在小路上时，我是多么想问一问故乡的 路啊：你为什么不动声色地化成了一条绳索，在我毫无知觉的时候扼住了他的咽 喉？你为什么在我感觉最幸福的时候化成了一支毒剑，射中了我爱人的那颗年轻 的心？青山不语，河水亦无言，大自然容颜依旧，只是我的心已苍凉如秋水。以 往我是多么贪恋于窗外的好山好水，可我现在似乎连看风景的勇气都没有了。 我很庆幸在这个失眠的冬夜里，又能坦然面对窗外的风景了。凌晨两点多，南侧 雪山的灯火也消失了。三座雪山没有因为灯火的离去而黯淡，相反，它们在星光 下显得更加的挺拔和光华。当你的眼睛适应了真正的黑暗后，你会发现黑暗本身 也是一种明亮。仰望天上的星星，我觉得它们当中的哪一颗都可以做我身边的一 盏永久的神灯。而先前还如花一样盛开的人间灯火，它们就像我爱人的那双眼睛 一样，会在我为之无限陶醉时，不说告别，就抽身离去。雪山沐浴着灿烂的星光， 焕发出一种孤寂之美。那隐隐发亮的一道道雪痕，就像它浅浅的笑影一样，温存 可爱。凌晨四时许，星光稀疏了，而天却因为黎明将至呈现着一股深蓝的色调
雪山显得愈发得壮美了。我想我在望雪山的时候,它也在望我。我望雪山,能感 受到它非凡的气势和独特的美;而它望我的房屋,是否只是一头牛的影子?而我 只是落在这牛身上的一只飞蝇? 我还记得1998年河水暴涨之时,每至黄昏,河岸都有浓浓的晚雾生成。有一天 我站在窗前,望见爱人从小路上归家。他的身后是起伏的白雾,而他就像雾中的 棵柳树。那一瞬间,我有一股莫名的恐慌感.觉得这幻象一样的雾似乎把爱人 也虚幻化了,他在雾中仿佛已不存在。现在想来。死亡就像上帝撒向人间的迷雾 它说来就来,说去就去。它能劫走爱人的身影,但它奈何不了这巍峨的雪山。有 雪山在,我的目光仍然有可注视的地方,我的灵魂也依然有可依托的地方 我感谢这个失眠的长夜,它又给予了我看风景的勇气。凌晨的天空有如盛筵已散 星星悄然隐去了,天空只有一星一月遥遥相伴。那月半残着,但它姿态袅娜,就 像跃出水而的一条金鱼。而那颗明亮的启明星,是上帝摆在我们头顶的黑夜尽头 的最后一盏灯,即使它最后熄灭了,也是熄灭在光明中。 11.第一自然段在全文中的作川是什么?(4分) 12.文中画线的句子运用了哪些修辞手法?有什么作用?(6分) 13.作者对风景的态度有哪些变化?其原因是”么?请简要概括。(7分) 14.著名散文评论家红孩说:“在唯关的前提下,散文无外乎有三种成分:第 提供多少情感含量;第二,提供多少文化思考含量;第三,提供多少知识含量 请结合文章探究本文提供的是哪种“含量”,并简要陈述。(8分) 第Ⅱ卷(8分) 四、(24分) 15.下列词语中加点的字,注音全都正确的…组是() (3分) A.愧怍(zuo) 饿殍(piao)按捺(noi) 优胜劣(lue)汰 B.桎梏(g) 攻讦(jie) 脖颈(geng) 木直中(zhng) 绳 C.落(1uo)枕 麂(j)皮 跌宕(dang) 纵横捭(bai)阖 D.岑(cen)寂 媲(pi)美 召(zhao)唤 味同嚼(jiao) 蜡 16.下面一段文字,加点的词语使用不恰当的一项是() (3分) 在那个风雨如晦的年代,为改变中华民族的命运,大批爱国人士毁家纾难,无数 仁人志士进行了坚苦斗争,‘慷慨为国。太平天国运动,戊戌变法,义和团运动, 不甘屈服的中国人民一次次抗争,但又一次次失败。孙中山先生领导的辛亥革命, 移天易且,结束了统治中国几千年的君主专制制度,对推动中国社会进步具有重 大意义。 A.风雨如晦 B.毁家纾难 C.坚苦 D.移天易日 17.下列各句中,没有语病的一句是() (3分) A.校车安全在成为公众关注焦点以后,山东省将在全省范围内对校车司机进行 交通安全强化培训,以多种形式提高他们预防事故的意识和能力 B.优秀的中华传统文化是中华民族珍贵的精神资源,是与时俱进的活的文化, 进一步弘扬中华传统文化对把我国建设成文化大国具有很强的现实意义。 C.红富士苹果的栽培与管理对南方人可能会感到非常陌生,,但是对五十上下 的烟台人。特别是这个年龄段的栖霞人来说却是很熟悉的
雪山显得愈发得壮美了。我想我在望雪山的时候，它也在望我。我望雪山，能感 受到它非凡的气势和独特的美；而它望我的房屋，是否只是一头牛的影子？而我 只是落在这牛身上的一只飞蝇？ 我还记得 1998 年河水暴涨之时，每至黄昏，河岸都有浓浓的晚雾生成。有一天 我站在窗前，望见爱人从小路上归家。他的身后是起伏的白雾，而他就像雾中的 一棵柳树。那一瞬间，我有一股莫名的恐慌感．觉得这幻象一样的雾似乎把爱人 也虚幻化了，他在雾中仿佛已不存在。现在想来。死亡就像上帝撒向人间的迷雾， 它说来就来，说去就去。它能劫走爱人的身影，但它奈何不了这巍峨的雪山。有 雪山在，我的目光仍然有可注视的地方，我的灵魂也依然有可依托的地方。 我感谢这个失眠的长夜，它又给予了我看风景的勇气。凌晨的天空有如盛筵已散， 星星悄然隐去了，天空只有一星一月遥遥相伴。那月半残着，但它姿态袅娜，就 像跃出水而的一条金鱼。而那颗明亮的启明星，是上帝摆在我们头顶的黑夜尽头 的最后一盏灯，即使它最后熄灭了，也是熄灭在光明中。 11．第一自然段在全文中的作川是什么？（4 分） 12．文中画线的句子运用了哪些修辞手法？有什么作用？（6 分） 13．作者对风景的态度有哪些变化？其原因是”么？请简要概括。（7 分） 14．著名散文评论家红孩说：“在唯关的前提下，散文无外乎有三种成分：第一， 提供多少情感含量；第二，提供多少文化思考含量；第三，提供多少知识含量。” 请结合文章探究本文提供的是哪种“含量”，并简要陈述。（8 分） 第Ⅱ卷（84 分） 四、（24 分） 15．下列词语中加点的字，注音全都正确的…组是（ ） （3 分） A．愧怍（zuó） 饿殍（piǎo） 按捺（nòi） 优胜劣（luè）汰 B．桎梏（gù） 攻讦（jié） 脖颈（gěng） 木直中（zhǒng） 绳 C．落（luò）枕 麂（jǐ）皮 跌宕（dàng） 纵横捭（bǎi）阖 D．岑（cén）寂 媲（pì）美 召（zhào）唤 味同嚼（jiáo） 蜡 16．下面一段文字，加点的词语使用不恰当的一项是（ ） （3 分） 在那个风雨如晦的年代，为改变中华民族的命运，大批爱国人士毁家纾难，无数 仁人志士进行了坚苦斗争，‘慷慨为国。太平天国运动，戊戌变法，义和团运动， 不甘屈服的中国人民一次次抗争，但又一次次失败。孙中山先生领导的辛亥革命， 移天易日，结束了统治中国几千年的君主专制制度，对推动中国社会进步具有重 大意义。 A．风雨如晦 B．毁家纾难 C．坚苦 D．移天易日 17．下列各句中，没有语病的一句是（ ） （3 分） A．校车安全在成为公众关注焦点以后，山东省将在全省范围内对校车司机进行 交通安全强化培训，以多种形式提高他们预防事故的意识和能力。 B．优秀的中华传统文化是中华民族珍贵的精神资源，是与时俱进的活的文化， 进一步弘扬中华传统文化对把我国建设成文化大国具有很强的现实意义。 C．红富士苹果的栽培与管理对南方人可能会感到非常陌生，，但是对五十上下 的烟台人。特别是这个年龄段的栖霞人来说却是很熟悉的
D.经过长达两年的等待,中国足球反赌案涉案人员包括原足球运动中心副主任 杨一民在内,将在下周一开庭审理 18.依次填入下面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( 分) 慈善文化的形成并非一朝一夕,需要一代人为此付出努力,我 们 ①期望社会各界拿出更多的时间和精力关心慈善 ②政府要完善捐赠监督机制,让捐赠者放心 ⑨广大群众也要“勿以恶小而为之,勿以善小而不为 ④媒体和舆论也要积极引导,肯定捐赠者的善行 ⑤精心呵护慈善文化这株幼苗的成长 ⑥期待具有中国特色的慈善文化尽早“破题” A.①②④③⑤⑥B.⑥①②④③⑤C.①⑤②④③⑥D.⑥②③④①⑤ 19.阅读下面一段文字,为“拍客”下一个定义,不超过80个字。(5分) 在互联网图文时代,有这样一类人,他们年龄和职业各异、他们使用各类相机、 有拍照功能的手机或其他数码没备,他们也许并无专业技巧,但他们有一双善于 观察的眼睛,能随时随地将自己身边发生的点点滴滴用图片形式记录下来,然后 通过发送彩信或电子邮件等方式,以最快的速度将照片发布到网络上与大家分 享。他们关心社会热点,记录日常生活,捕捉感人细节。拍客的诞生,代表了 种新的社会流行文化的盛行。网络人士古永锵先生表示:“拍客们眼界宽广,善 于思考,习惯用影像表达和记录心情,表达出个体对纷繁世界和人文环境的真实 感受。”拍客在国外已经是个非常普及的文化现象,在国内也在迅速升温。 答:拍客 指 20.2010年,河南省《未成年人保护条例》正式实施,其中“尊重未成年人的 人格尊严,保护未成年人的隐私权”引发了社会热议。某班级为此举行了一场 孩子该/不该拥有自己的隐私”的辩论赛 正方有以下看法: (1)未成年人也有人格和尊严,有权拥有自己的秘密,家长应给予充分的信任 和尊重。 (2)家长了解孩子的所思所为应通过合适的渠道,根据孩子不同年龄阶段的生 理、心理特征,民主、平等地和孩子对话,不应采取侵犯孩子隐私的做法 (3)家长不应以侵犯隐私的方式来了解孩子在成长过程中不成熟的想法和做法, 应理解、宽容孩子,让他们自己在生活中锻炼明辨是非的能力,在挫折中逐渐成 长 请站在反方立场上,针对上述看法,任选两点反驳。要求:先填序号,再作反驳: 语言表达简明、准确、得体。(7分) 五、(60分) 21.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 有人把弯路走直了,欣喜于找到捷径;有人把直路走弯了,惊喜于巧遇美景 请结合语意,以“捷径与美景”为标题写一篇文章。可以讲述故事,抒发情感, 也可以发表见解
D．经过长达两年的等待，中国足球反赌案涉案人员包括原足球运动中心副主任 杨一民在内，将在下周一开庭审理。 18．依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3 分） 慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人为此付出努力，我 们 ①期望社会各界拿出更多的时间和精力关心慈善 ②政府要完善捐赠监督机制，让捐赠者放心 ⑨广大群众也要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” ④媒体和舆论也要积极引导，肯定捐赠者的善行 ⑤精心呵护慈善文化这株幼苗的成长 ⑥期待具有中国特色的慈善文化尽早“破题” A．①②④③⑤⑥ B．⑥①②④③⑤ C．①⑤②④③⑥ D．⑥②③④①⑤ 19．阅读下面一段文字，为“拍客”下一个定义，不超过 80 个字。（5 分） 在互联网图文时代，有这样一类人，他们年龄和职业各异、他们使用各类相机、 有拍照功能的手机或其他数码没备，他们也许并无专业技巧，但他们有一双善于 观察的眼睛，能随时随地将自己身边发生的点点滴滴用图片形式记录下来，然后 通过发送彩信或电子邮件等方式，以最快的速度将照片发布到网络上与大家分 享。他们关心社会热点，记录日常生活，捕捉感人细节。拍客的诞生，代表了一 种新的社会流行文化的盛行。网络人士古永锵先生表示：“拍客们眼界宽广，善 于思考，习惯用影像表达和记录心情，表达出个体对纷繁世界和人文环境的真实 感受。”拍客在国外已经是个非常普及的文化现象，在国内也在迅速升温。 答：拍客 指 20．2010 年，河南省《未成年人保护条例》正式实施，其中“尊重未成年人的 人格尊严，保护未成年人的隐私权”引发了社会热议。某班级为此举行了一场 “孩子该／不该拥有自己的隐私”的辩论赛。 正方有以下看法： （1）未成年人也有人格和尊严，有权拥有自己的秘密，家长应给予充分的信任 和尊重。 （2）家长了解孩子的所思所为应通过合适的渠道，根据孩子不同年龄阶段的生 理、心理特征，民主、平等地和孩子对话，不应采取侵犯孩子隐私的做法。 （3）家长不应以侵犯隐私的方式来了解孩子在成长过程中不成熟的想法和做法， 应理解、宽容孩子，让他们自己在生活中锻炼明辨是非的能力，在挫折中逐渐成 长。 请站在反方立场上，针对上述看法，任选两点反驳。要求：先填序号，再作反驳； 语言表达简明、准确、得体。（7 分） 五、（60 分） 21．阅读下面的文字，根据要求作文。（60 分） 有人把弯路走直了，欣喜于找到捷径；有人把直路走弯了，惊喜于巧遇美景。 请结合语意，以“捷径与美景”为标题写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感， 也可以发表见解
【注意】①角度自选,立意自定。②除诗歌外,文体自选。③不少于800字。④ 不得抄袭。 参考答案 1.D项“活得正确”与“活得丰富”二者之间的关系颠倒了。 2.C项不是“活得丰富比活得正确更重要”的原因 3.B(A项这是希腊哲学家的观点,作者认为这种意义上的生活是一种无法实现 的奢望。C项“活得丰富”与“活得正确”是自然而然形成的结果有误。D项文 中无此意。) 4.C项“式”同“试”,“用”的意思。 5.B项①句是描写苏秦刻苦学习的情景;⑤句是作者对苏秦兄弟三人的评价 ⑥句是作者的观点 6.C项“遍行于天下各诸侯国”就包含了秦国,文中讲的是“山东之国”。 7.(1)读书困倦想睡,就拿起锥子刺自己的大腿,鲜血一直流到脚上。 (2)缔结合纵,离散连横,来抑制强大的秦国,所以苏秦在赵国为相,函谷关封 闭(秦国不敢出兵函谷关)。 (3)而苏秦却遭受反间的罪名而被杀死,天下人都讥笑他,忌讳学习他的策略。 8.“润”浸润、滋润(1分);久晴亢旱,骄阳似火,人们期盼着甘霖。诗人 夜梦醒,忽感霖雨已降,炎氛全消,(2分);“润”字不仅传出那种浸透全 身的生理上的舒适感、清凉感,而且传达出久旱逢甘霖后心理上的熨贴感、喜悦 感。(2分)。 9.①颈联“千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音”酣畅淋漓的抒发出诗人久旱逢 甘霖,秋田将以苏的欣喜之情。(2分)②诗人想象“大雨三日”的作用:千里 平畴,一片青绿,生机勃勃。(1分)然后收归眼前,直抒“听雨”之喜:把雨 落梧桐的潇潇声响当作最美妙的的音乐来欣赏。(1分)虚实相生(1分)、直 抒胸臆。(1分) 10.(1)金就砺则利(2)制芰荷以为衣兮(3)陟罚臧否(4)零丁 孤苦 (5)岁暮阴阳催短景(6)术业有专攻(⑦)间关莺语花底滑(8)长桥卧波 11.①呼应文题,紧扣“长夜”并与结尾相呼应;②设置悬念,吸引读者;③引 起下文,引出下文对冬日风景的描绘;④为下文写午夜怀念爱人做伏笔。(1点 1分,答对3点4分) 12.运用了拟人、比喻、反问的修辞。(答对2种修辞就给2分)生动地写出了 对爱人离去的震惊和倍感突然,强烈地表达了失去爱人的巨大悲痛和对命运无常 的怨恨。(答对任何2点都可以给3分) 13.贪恋风景一一没有看风景的勇气一一坦然看风景。原因是和爱人亲密无间时 看什么都是美好的,所以贪恋;爱人不幸出车祸去世后,就没有了看风景的勇气 雪山的长夜让作者再次领悟到了生命的美好,燃起了希望,看到了光明,又能坦 然看风景了。(态度变化2分,原因3分) 14.第一种:①对自然之美的热爱,如“雪山沐浴着灿烂的星光,焕发着一种孤 寂之美”;②对爱人的无限追思,表现了深沉的夫妻之爱,如作者和她的爱人在 那个黄昏的小路上行走的情景;③对生活的热爱之情,如采野果吃、贪恋风景等
【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不少于 800 字。④ 不得抄袭。 参考答案 1．D 项“活得正确”与“活得丰富”二者之间的关系颠倒了。 2．C 项不是“活得丰富比活得正确更重要”的原因。 3．B（A 项这是希腊哲学家的观点，作者认为这种意义上的生活是一种无法实现 的奢望。C 项“活得丰富”与“活得正确”是自然而然形成的结果有误。D 项文 中无此意。） 4．C 项“式”同“试”，“用”的意思。 5．B 项①句是描写苏秦刻苦学习的情景；⑤句是作者对苏秦兄弟三人的评价； ⑥句是作者的观点。 6．C 项“遍行于天下各诸侯国”就包含了秦国，文中讲的是“山东之国”。 7．(1) 读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。 (2)缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封 闭(秦国不敢出兵函谷关)。 （3）而苏秦却遭受反间的罪名而被杀死，天下人都讥笑他，忌讳学习他的策略。 8．“润”浸润、滋润（1 分）；久晴亢旱，骄阳似火，人们期盼着甘霖。诗人 一夜梦醒，忽感霖雨已降，炎氛全消，（2 分）；“润”字不仅传出那种浸透全 身的生理上的舒适感、清凉感，而且传达出久旱逢甘霖后心理上的熨贴感、喜悦 感。（2 分）。 9．①颈联“千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音”酣畅淋漓的抒发出诗人久旱逢 甘霖，秋田将以苏的欣喜之情。（2 分）②诗人想象“大雨三日”的作用：千里 平畴，一片青绿，生机勃勃。（1 分）然后收归眼前，直抒“听雨”之喜：把雨 落梧桐的潇潇声响当作最美妙的的音乐来欣赏。（1 分）虚实相生（1 分）、直 抒胸臆。（1 分） 10．（1）金就砺则利 （2）制芰荷以为衣兮 （3）陟罚臧否 （4）零丁 孤苦 （5）岁暮阴阳催短景（6）术业有专攻（7）间关莺语花底滑（8）长桥卧波 11．①呼应文题，紧扣“长夜”并与结尾相呼应；②设置悬念，吸引读者；③引 起下文，引出下文对冬日风景的描绘；④为下文写午夜怀念爱人做伏笔。（1 点 l 分，答对 3 点 4 分） 12．运用了拟人、比喻、反问的修辞。（答对 2 种修辞就给 2 分）生动地写出了 对爱人离去的震惊和倍感突然，强烈地表达了失去爱人的巨大悲痛和对命运无常 的怨恨。（答对任何 2 点都可以给 3 分） 13. 贪恋风景——没有看风景的勇气——坦然看风景。原因是和爱人亲密无间时 看什么都是美好的，所以贪恋；爱人不幸出车祸去世后，就没有了看风景的勇气； 雪山的长夜让作者再次领悟到了生命的美好，燃起了希望，看到了光明，又能坦 然看风景了。（态度变化 2 分，原因 3 分） 14．第一种：①对自然之美的热爱，如“雪山沐浴着灿烂的星光，焕发着一种孤 寂之美”；②对爱人的无限追思，表现了深沉的夫妻之爱，如作者和她的爱人在 那个黄昏的小路上行走的情景；③对生活的热爱之情，如采野果吃、贪恋风景等
第二种:①自然是永恒的,生命因领略其美而会得到安宁、永恒;②一切美好的 事物总是短暂的,人应该如何去面对这些失去?表达了对生命的思考:③苦痛过 后,生命的枝叶上依然跃动着光的赞歌:“即使它最后熄灭了,也是熄灭在光明 中”体现了对生命的感悟和文化的思考。(答出任何一种即可。每点2分,满分 6分;答第3种,如果言之成理,最高3分) 16.D(D项风雨如晦:指白天刮风下雨,天色暗得像黑夜一样。形容政治黑暗, 社会不安。A项毁家纾难:毁,破坏,毁坏;纾,缓和,解除。捐献所有家产, 帮助国家减轻困难。C项坚苦:坚毅刻苦。D项移天易日:易,更换。比喻野心 家篡夺政权。贬义。) 17.B(A项偷换主语。C项主客倒置。D项搭配不当。) 18.B(这段话的中心是谈慈善文化的破题,因此第⑥句放在最前面,紧接着第① 句,为总说。接着从三个角度进行分述:政府②、媒体④、广大群众③。) 示例:在互联网图文时代,以各类相机、有拍照功能的手机或其他数码设备 随时随地用图片形式记录身边的事,并通过彩信或电子邮件发布于网络。 20.示例: (1)未成年人相对缺乏辨别力和自控力,家长掌握“秘密”有助于及时对孩子 进行批评教育,阻止错误的发生,这和恶意侵犯孩子的人格、尊严无关 (2)不是所有的孩子都愿意和父母坦诚交流,越有问题的孩子可能越会隐藏自 己的想法,了解隐私是掌握孩子真实想法、阻止错误行为发生的最好办法 (3)不是所有的错误都能弥补。有些不成熟的想法和做法可能会影响孩子的学 业,甚至使他们误入歧途,以致影响一生。 (能紧扣正方观点进行批驳,且言之有理,;语言表达简明、准确、得体。) 21.作文参照2011年高考作文评分标准。 附参考译文: (苏秦)十次上书游说秦王都不成功。现在他黑貂皮衣破了,百两黄金也用光了 资用匮乏,不得已离开秦国回家。(他)缠着绑腿布,穿着草鞋,挑着书囊,体态 憔悴,面容黑黄,带有惭愧的样子。回到家里,妻子不从织机上下来迎接,嫂子 不给他做饭,父母不跟他说话。苏秦见此情状,长叹道:“妻子不把我当丈夫, 嫂嫂不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我苏秦的错误啊!”于是他就在 夜间打开书籍(攻读),摆开了几十本书籍找到姜太公的兵书《阴符》来,伏案 诵读,选择其中重要的加以熟读,探求它的真谛。读书困倦想睡,就拿起锥子刺 自己的大腿,鲜血一直流到脚上,他说:“哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉 锦绣、封个卿相之类高官的人呢?”一年的工夫,钻研成功。自言自语说:“现 在我真的可以去游说各国君王了 于是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王。亲密交谈,赵王非常髙兴,封他为武安 君,并授给相印,随后赏赐他兵车百辆锦绣千匹,白壁百双,金币万两。缔结合 纵,离散连横,来抑制强大的秦国,所以苏秦在赵国为相,函谷关封闭(秦国不 敢出兵函谷关)。 这时候,那么广大的天下,那么众多的人民,那么威严的王候,那么有权势的谋 臣,都要取决于苏秦的策略。没有耗费一斗粮食,没有烦劳一兵一卒上阵打仗, 没有扯断一根弓弦,没有弄折一支羽箭,诸侯之间和睦相处,甚至比亲兄弟还要 亲近。贤能的人得到任用天下人服从,一个人被重用天下人跟随。所以说,(有 效的谋略)用在政治上,不用在勇武上,用在朝廷之内,不用在边境之外。当苏
第二种：①自然是永恒的，生命因领略其美而会得到安宁、永恒；②一切美好的 事物总是短暂的，人应该如何去面对这些失去？表达了对生命的思考；③苦痛过 后，生命的枝叶上依然跃动着光的赞歌：“即使它最后熄灭了，也是熄灭在光明 中”体现了对生命的感悟和文化的思考。（答出任何一种即可。每点 2 分，满分 6 分；答第 3 种，如果言之成理，最高 3 分） 15．D 16．D（D 项风雨如晦：指白天刮风下雨，天色暗得像黑夜一样。形容政治黑暗， 社会不安。A 项毁家纾难：毁，破坏，毁坏；纾，缓和，解除。捐献所有家产， 帮助国家减轻困难。C 项坚苦：坚毅刻苦。D 项移天易日：易，更换。比喻野心 家篡夺政权。贬义。） 17．B（A 项偷换主语。C 项主客倒置。D 项搭配不当。） 18．B(这段话的中心是谈慈善文化的破题，因此第⑥句放在最前面，紧接着第① 句，为总说。接着从三个角度进行分述：政府②、媒体④、广大群众③。) 19．示例：在互联网图文时代，以各类相机、有拍照功能的手机或其他数码设备， 随时随地用图片形式记录身边的事，并通过彩信或电子邮件发布于网络。 20．示例： （1）未成年人相对缺乏辨别力和自控力，家长掌握“秘密”有助于及时对孩子 进行批评教育，阻止错误的发生，这和恶意侵犯孩子的人格、尊严无关。 （2）不是所有的孩子都愿意和父母坦诚交流，越有问题的孩子可能越会隐藏自 己的想法，了解隐私是掌握孩子真实想法、阻止错误行为发生的最好办法。 （3）不是所有的错误都能弥补。有些不成熟的想法和做法可能会影响孩子的学 业，甚至使他们误入歧途，以致影响一生。 （能紧扣正方观点进行批驳，且言之有理，；语言表达简明、准确、得体。） 21．作文参照 2011 年高考作文评分标准。 附参考译文： （苏秦）十次上书游说秦王都不成功。现在他黑貂皮衣破了，百两黄金也用光了。 资用匮乏，不得已离开秦国回家。(他)缠着绑腿布，穿着草鞋，挑着书囊，体态 憔悴，面容黑黄，带有惭愧的样子。回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子 不给他做饭，父母不跟他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫， 嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的错误啊！”于是他就在 夜间打开书籍（攻读），摆开了几十本书籍找到姜太公的兵书《阴符》来，伏案 诵读，选择其中重要的加以熟读，探求它的真谛。读书困倦想睡，就拿起锥子刺 自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉 锦绣、封个卿相之类高官的人呢？”一年的工夫，钻研成功。自言自语说：“现 在我真的可以去游说各国君王了。” 于是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王。亲密交谈，赵王非常高兴，封他为武安 君，并授给相印，随后赏赐他兵车百辆锦绣千匹，白壁百双，金币万两。缔结合 纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭（秦国不 敢出兵函谷关）。 这时候，那么广大的天下，那么众多的人民，那么威严的王候，那么有权势的谋 臣，都要取决于苏秦的策略。没有耗费一斗粮食，没有烦劳一兵一卒上阵打仗， 没有扯断一根弓弦，没有弄折一支羽箭，诸侯之间和睦相处，甚至比亲兄弟还要 亲近。贤能的人得到任用天下人服从，一个人被重用天下人跟随。所以说，（有 效的谋略）用在政治上，不用在勇武上，用在朝廷之内，不用在边境之外。当苏
秦身在高位的时候,金币万两随他使用,车轮飞转,马队相连,在道路上光彩夺 目,崤山以东的六国诸侯,闻风服从,使赵国的地位十分显要。 (苏秦〕将要去游说楚王,路过洛阳·父母听到消息,收拾房屋清扫道路,安排 乐队设置酒宴,到城郊三十里之外迎接:妻子不敢正眼看他,侧着耳朵听他说话: 嫂子匍匐在地像蛇那样爬行,行四拜大礼跪地谢罪。苏秦说:“嫂子,为什么先 前那样傲慢。如今又这样的卑贱下作呢?”他嫂子说:“因为现在你地位尊显、 钱财富裕的缘故。”苏秦长叹一声说道:“唉!一个人如果穷困落魄,连父母都 不把他当儿子,然而一旦富贵显赫之后,亲戚朋友都感到畏惧。由此可见,一个 人活在世界上,权势和富贵怎么能忽视不顾呢! 太史公说:“苏秦兄弟三人,都是因为游说诸侯而名扬天下,他们的学说擅长于 权谋机变。而苏秦承担着反间计的罪名被杀死,天下人都嘲笑他。然而社会上流 传的苏秦事迹有许多差异,当时有和苏秦相类的事迹,都附会到苏秦身上。苏秦 由普通百姓起家,终于联络六国合纵相亲,这说明他有过人之处
秦身在高位的时候，金币万两随他使用，车轮飞转，马队相连，在道路上光彩夺 目，崤山以东的六国诸侯，闻风服从，使赵国的地位十分显要。 （苏秦）将要去游说楚王，路过洛阳·父母听到消息，收拾房屋清扫道路，安排 乐队设置酒宴，到城郊三十里之外迎接；妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话； 嫂子匍匐在地像蛇那样爬行，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦说：“嫂子，为什么先 前那样傲慢。如今又这样的卑贱下作呢？”他嫂子说：“因为现在你地位尊显、 钱财富裕的缘故。”苏秦长叹一声说道：“唉！一个人如果穷困落魄，连父母都 不把他当儿子，然而一旦富贵显赫之后，亲戚朋友都感到畏惧。由此可见，一个 人活在世界上，权势和富贵怎么能忽视不顾呢！” 太史公说：“苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯而名扬天下，他们的学说擅长于 权谋机变。而苏秦承担着反间计的罪名被杀死，天下人都嘲笑他。然而社会上流 传的苏秦事迹有许多差异，当时有和苏秦相类的事迹，都附会到苏秦身上。苏秦 由普通百姓起家，终于联络六国合纵相亲，这说明他有过人之处