安徽省合肥八中2012届高三第一次教学质量检测模拟考试语文试题_安徽省合肥八中2012届高三第一次模拟考试语文.doc_大学文库

是—个境界:绿满窗前,是一个境界:天心月圆,是一个境界。有机的宇宙观与上述全面性的考察又是互相关联、难以区分的。因此,研究中国科技吏的李约瑟曾经指出,中国人的有机宇宙观是中国文明的特征,截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。第四个特色,是中国人对于“动态”的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程;五行相生相克,也是不断变化的动态。“文化”一词其语根是“人文化成”,本身即是变化,而不是形态。太极图代表着进行中的变化,变化即是常态。这一命题又与上述有机的宇宙观互为表里,陈述了中国人思考方式的特色。以上四项思考方式其实也是彼此相关、互相加强的。全面、有机与动态三项只是从不同的角度陈述相同的现象,而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述三个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中即是认识世事多变化,也准备面对变化。“三十年河东, 三十年河西”“天下无不散的筵席”“日中则仄,月盈则亏”“盛极必衰,否极泰来”……有了这些对变化形势的理解,中国人不是坐待命运降临的宿命论者,而是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是种乐观的命运论。正如海边冲浪的弄潮儿,随时抓住变化的浪头,调整自己的动作。在满湖时,为即将开始退潮而警惕;在谷底时,准备抓住再次上升的契机。这种智慧不能全由直觉获得,必须有一定深度的晢学探讨,始能浓缩为日常生活中的人生智慧。 1.从原文看,下列对“中国人的思考方式的特色”的理解,不正确的一项是(3分) A.中国人的思考方式是以悟为代表,比较重视直观体会,这是与具有缜密逻辑的印度文化与希腊文化相比而言的。 B.中国人观察事物不注重局部分析,观察事物的方式通常是重视统摄全面,中医与绘画就是这一思考方式的例证 C.中国人习惯于从有机的变化中看世界,李约瑟认为,中国人的有机宇宙观与牛顿的力学的机械宇宙观截然不同 D.中国人的有机的宇宙观与中国人对“动态”的注意构成表里,表达了中国人思考方式的特色。 2.下列对原文内容的分析,不正确的一项是(3分)

是一个境界：绿满窗前，是一个境界：天心月圆，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面性的考察又是互相关联、难以区分的。因此，研究中国科技吏的李约瑟曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。第四个特色，是中国人对于“动态”的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变化的动态。“文化”一词其语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。以上四项思考方式其实也是彼此相关、互相加强的。全面、有机与动态三项只是从不同的角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述三个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中即是认识世事多变化，也准备面对变化。“三十年河东，三十年河西”“天下无不散的筵席”“日中则仄，月盈则亏”“盛极必衰，否极泰来”……有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，而是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是一种乐观的命运论。正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的浪头，调整自己的动作。在满湖时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不能全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。 1．从原文看，下列对“中国人的思考方式的特色”的理解，不正确的一项是（3 分）（） A．中国人的思考方式是以悟为代表，比较重视直观体会，这是与具有缜密逻辑的印度文化与希腊文化相比而言的。 B．中国人观察事物不注重局部分析，观察事物的方式通常是重视统摄全面，中医与绘画就是这一思考方式的例证。 C．中国人习惯于从有机的变化中看世界，李约瑟认为，中国人的有机宇宙观与牛顿的力学的机械宇宙观截然不同。 D．中国人的有机的宇宙观与中国人对“动态”的注意构成表里，表达了中国人思考方式的特色。 2．下列对原文内容的分析，不正确的一项是（3 分）（）

A.中国的绘画以气韵生动为上,着一幅画的全面性,中国画家一落笔就定了全局,不能在中途修改,这是中国人不注重局部分析的思考方式的一个例证。 B.因为中国人的诗词中最多的是对时节的感慨,所以中国人对宇宙感觉处处都是活泼的生命,认识到生命本身就是值得尊重的价值 C.“文化”一词本身即是变化,而不是形态,它的语根是“人文化成”,太极图就代表着进行中的变化 D.直观的悟性是以非分析的思考统摄有机、全面与动态三个思考的角度,而这三个思考的角度只是从不同的角度陈述相同的现象。 3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(3分) A.现代人类的动物分类学名称是“智人”,因为人是能够思考的动物。每一种文化有独特的思考方式,中国人的思考方式有四项特色 B.传入中国的印度佛教,在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。不是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗,而是理论严谨的唯识宗。 C.中国人的思考方式的四个特色之间互相加强、彼此相关,这些思考方式落实在中国人的文化与人生态度中就是认识世事多变化,也准备面对变化。 D.中国人对“天下无不散的筵席”的理解,说明了具有乐观的命运论,随时准备面对变化的命运调整自己的反应,这种智慧是由深度的哲学探讨浓缩的二、(32分) 阅读下面的文言文,完成4一7题。王瑜,其先范阳人也。父钦祚,仕至殿中监,出为义州刺史。瑜性凶狡,然隽辩骁果骑射刀笔之长,亦称于当代。起家累为从事。天福中,授左赞善大夫。会濮郡秋稼丰衍,税籍不均,命乘使车,按察定计。既至郡,谓校簿吏胡蕴、惠鹗曰:“余食贫久矣,室无增资, 为我致意县宰,且求假贷。"由是濮之部内五邑令长共敛钱五十万,私献于瑜。瑜即以书上奏,高祖览章叹曰:“廉直清慎有如此者,诚良臣也。"于是二吏五宰即时停黜,擢瑜为太府少卿。杜重威之镇东平也,瑜父钦祚为节度副使,及重威移镇常山,瑜乃诡计于重威,使奏己为恒州节度副使,竟代其父位。岁余,入为刑部郎中。丙午岁,父钦祚刺举义州,瑜归宁至郡。会契丹据有中夏,何建以秦州归蜀,瑜说钦祚曰:“若不西走,当属契丹矣!"厉色数谏, 其父怒而不从。因其卧疾涉旬,瑜仗剑而胁之曰:“老懦无谋,欲趋砲烙。不即为计,则死于刃下。父不得已而听之。时陇东屯兵扼其川路,将北趣蕃部,假途而因与郡盗酋长赵徽歃血为约,以兄事之。谓徽曰:“西至成都,余身为相,余父为将,尔当领-大郡,能遂行

A．中国的绘画以气韵生动为上，着一幅画的全面性，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改，这是中国人不注重局部分析的思考方式的一个例证。 B．因为中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，所以中国人对宇宙感觉处处都是活泼的生命，认识到生命本身就是值得尊重的价值。 C．“文化”一词本身即是变化，而不是形态，它的语根是“人文化成”，太极图就代表着进行中的变化。 D．直观的悟性是以非分析的思考统摄有机、全面与动态三个思考的角度，而这三个思考的角度只是从不同的角度陈述相同的现象。 3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3 分）（） A．现代人类的动物分类学名称是“智人”，因为人是能够思考的动物。每一种文化有独特的思考方式，中国人的思考方式有四项特色。 B．传入中国的印度佛教，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。不是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗，而是理论严谨的唯识宗。 C．中国人的思考方式的四个特色之间互相加强、彼此相关，这些思考方式落实在中国人的文化与人生态度中就是认识世事多变化，也准备面对变化。 D．中国人对“天下无不散的筵席”的理解，说明了具有乐观的命运论，随时准备面对变化的命运调整自己的反应，这种智慧是由深度的哲学探讨浓缩的。二、（32 分）阅读下面的文言文，完成 4 一 7 题。王瑜，其先范阳人也。父钦祚，仕至殿中监，出为义州刺史。瑜性凶狡，然隽辩骁果，骑射刀笔之长，亦称于当代。起家累为从事。天福中，授左赞善大夫。会濮郡秋稼丰衍，税籍不均，命乘使车，按察定计。既至郡，谓校簿吏胡蕴、惠鹗曰：“余食贫久矣，室无增资，为我致意县宰，且求假．贷。”由是濮之部内五邑令长共敛钱五十万，私献于瑜。瑜即以书上奏，高祖览章叹曰：“廉直清慎有如此者，诚良臣也。”于是二吏五宰即时停黜．，擢瑜为太府少卿。杜重威之镇东平也，瑜父钦祚为节度副使，及重威移镇常山，瑜乃诡计于重威，使奏己为恒州节度副使，竟代其父位。岁余，入为刑部郎中。丙午岁，父钦祚刺举义州，瑜归宁．至郡。会契丹据有中夏，何建以秦州归蜀，瑜说钦祚曰：“若不西走，当属契丹矣！”厉色数谏，其父怒而不从。因其卧疾涉旬，瑜仗剑而胁之曰：“老懦无谋，欲趋砲烙。不即为计，则死于刃下。”父不得已而听之。时陇东屯兵扼其川路，将北趣蕃部，假途而因与郡盗酋长赵徽歃血为约，以兄事之。谓徽曰：“西至成都，余身为相，余父为将，尔当领一大郡，能遂行

乎?"徽日:"诺。“瑜虑为所卖,先致其妻孥,馆于郡中。行有期矣,徽潜召其党,伺于郊外。孑夜,瑜举族行,而辎重络绎十有佘里。徽之所亲,循沟浍而遁,至马峡路隅,举燧相应,其党起于伏莽,断钦祚之首,贯诸长矛。平生聚蓄金币万计,皆为贼所掠,少长百口杀之殆尽。瑜尚独战千人,矢不虚发,手无射捍,其指流血。及窘,乃夜窜山谷,落发为僧。月余,为樵人所获,絷送岐州,为侯益所杀,时年三十九。 (节选自《旧五代史·列传十一》,略有删节) 4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.为我致意县宰,且求假贷假:借 B.于是二吏五宰即时停黜黜:罢免 C.瑜归宁至郡宁:平息 D.絷送岐州絷:捆绑 5.下列各组句子中,全都表明王瑜生性狡诈的一组是(3分) ①瑜即以书上奏②使奏己为恆州节度副使,竟代其父位③不即为计,则死于刃下 ④假途而因与郡盗酋长赵徽歃血为约,以兄事之⑤先致其妻孥,馆于郡中⑥至马峡路隅,举燧相应 A.①②⑥ B.①③④ C.②④⑤ D.③⑤⑥ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.王瑜工于心计,但最终却被人算计,他设计使自己成为一个清官的形象而获得高祖的称赞:为借路,他用官帽引诱利用赵徽,却反遭赵徽算计,损失惨重。 B.王瑜一生短暂却仕途顺利。他离家为官先从从事做起,天福年间获左赞善大夫一职, 后受朝廷提拔为太府少卿,接着任恒州节度副使,还入朝做过刑部郎中 C.王瑜对待父亲的态度暴露出他的无礼及凶狠的性格。他在劝说父亲西逃时,脸色严厉,父亲不悦,不愿听从,王瑜不顾父亲已卧病在床十多天,竟然拔剑相威胁 D.王瑜骁勇果敢,擅长骑射。他在举家撤离途中遭到盗贼首领赵徽的暗算,最后只身人与赵徽属下一千多人激战,箭无虚发,但终因寡不敌众,被盗贼所杀。 7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)高祖览章叹曰:“廉直清慎有如此者,诚良臣也。”(5分) 译文: (2)行有期矣,徽潜召其党,伺于郊外。(5分) 译文: 阅读下面这首唐诗,完成89

乎？”徽曰：“诺。”瑜虑为所卖，先致其妻孥，馆于郡中。行有期矣，徽潜召其党，伺于郊外。子夜，瑜举族行，而辎重络绎十有余里。徽之所亲，循沟浍而遁，至马峡路隅，举燧相应，其党起于伏莽，断钦祚之首，贯诸长矛。平生聚蓄金币万计，皆为贼所掠，少长百口，杀之殆尽。瑜尚独战千人，矢不虚发，手无射捍，其指流血。及窘，乃夜窜山谷，落发为僧。月余，为樵人所获，絷．送岐州，为侯益所杀，时年三十九。（节选自《旧五代史·列传十一》，略有删节） 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）（） A．为我致意县宰，且求假．贷假：借 B．于是二吏五宰即时停黜．黜：罢免 C．瑜归宁．至郡宁：平息 D．絷．送岐州絷：捆绑 5．下列各组句子中，全都表明王瑜生性狡诈的一组是（3 分）（） ①瑜即以书上奏 ②使奏己为恆州节度副使，竟代其父位 ③不即为计，则死于刃下 ④假途而因与郡盗酋长赵徽歃血为约，以兄事之 ⑤先致其妻孥，馆于郡中 ⑥至马峡路隅，举燧相应 A．①②⑥ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）（） A．王瑜工于心计，但最终却被人算计，他设计使自己成为一个清官的形象而获得高祖的称赞；为借路，他用官帽引诱利用赵徽，却反遭赵徽算计，损失惨重。 B．王瑜一生短暂却仕途顺利。他离家为官先从从事做起，天福年间获左赞善大夫一职，后受朝廷提拔为太府少卿，接着任恒州节度副使，还入朝做过刑部郎中。 C．王瑜对待父亲的态度暴露出他的无礼及凶狠的性格。他在劝说父亲西逃时，脸色严厉，父亲不悦，不愿听从，王瑜不顾父亲已卧病在床十多天，竟然拔剑相威胁。 D．王瑜骁勇果敢，擅长骑射。他在举家撤离途中遭到盗贼首领赵徽的暗算，最后只身一人与赵徽属下一千多人激战，箭无虚发，但终因寡不敌众，被盗贼所杀。 7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）高祖览章叹曰：“廉直清慎有如此者，诚良臣也。”（5 分）译文：（2）行有期矣，徽潜召其党，伺于郊外。（5 分）译文：阅读下面这首唐诗，完成 8-9 题。春生

白居易春生何处暗周游？海角天涯遍始休。先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。若到故园应觅我，为传沦落在江州。 8．诗中描写了哪些景物来表现“春生”？从全诗看，这些景物描写有何作用？（4 分） 9．尾联表达了作者怎样的感情？请鉴赏其抒情的妙处。（4 分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五小题）（5 分）（1）子曰：“见贤思齐焉，。” （《论语十则》）（2），则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）（3）亦余心之所善兮，。（《离骚》）（4）山不厌高，。周公吐哺，天下归心。（《短歌行》）（5）外无期功强近之亲，。（《陈情表》）（6）丛菊两开他日泪，。（《秋兴八首》）（7），此时无声胜有声。（《琵琶行》）（8）想当年，金戈铁马。。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）三、（25 分）阅读下面的文字，完成 11—14 题。背着灵魂上路郭翠华 ①人在一个环境呆久了，就想出去走走，走出家门的刹那，仿佛丢了什么，就会有一丝的犹豫，但脚还是把人带出了家门。 ②外面的世界很大，人很容易迷失方向。曾经一个人去一个城市出差，走在黄昏里，看见如流的人群头也不回地往前赶，只有我像一只掉队的孤雁，找不到可以栖息的枝头，那种迷茫的感觉很像一滴水落在了沙漠里，顿失了自己的踪影，自己的踪影是什么，我一直想不清楚。如果落在水里，应该像月亮泊在水面，是可以看得见的；如果落在地上，就是自己的影子，会踩着自己的脚后跟；如果和家人在一起，就是一种可以触摸到的温度；如果和朋友在一起，应该是一种可以呼应的声音；如果落在自己的心里，那是一种踏实的感觉。外面的世界不论多好，但我们首先失去的就是踏实的感觉

③曾经看过一个外国影片,一个挑夫挑了一个担子,走着走着,他突然停了下来,别人问他不走的原因,他说我的灵魂跟不上了,我要等等我的灵魂。那时我突然明白了,出门在外,匆匆忙忙的,如果我们把什么落在家里了,那一定是我们的灵魂 ④出了家门,我们就会发现,人走了,心却没有走。人的身躯在偌大的世界里晃悠着, 多少美景尽收眼底了,但心却像一只空匣子,什么也没装进去。孤寂悄然而至,潮水般地席卷而来,心却在远处,不知道自己的心还在眷恋着什么。不出门的时候,人就会盼着出门的机会,出了门,人又会多了许多牵挂,人性的两难由此可见 ⑤我最怕一个人出门,多半是承受不了那分孤寂,因为灵魂总是跟不上趟。 ⑥不愿意一个人出门,决不是我一个,我认识的几个男人,也怕出门,但只要有朋友道,去再远的地方也在所不辞。满世界的景物在他们眼里和自家院子里的花草没什么两样但有朋友在身边却是另番感觉,借助出门,些许心智的火花就有了—个可以碰撞的机遇,他们要的是精神的享受。前些日子,带了一些作者出去采风,当别人用不可思议的目光看着那几个70年代出生的人半夜出去找酒喝时,他们的目光已经在酒的作用下风起云涌、花开叶绿,不知出现了多少景致。把自己关在酒里,把人生关在酒里,把陌生的世界也融化在酒里恍惚之间,他们说马路上来来往往的人都变得十分温暖。 ⑦做一个岀门人,我喜欢静静地看左来右往的人群,喜欢看人像蚁一样地把自己搬来搬去的,我知道那也是我,只不过当我如蚁般忙忙碌碌的时候,我看不见自己。忽然间,我看见自己的灵魂就站在自己走过的日子里,而我却站在生活的门外。 ⑧做—个出门人我喜欢背上几本自己喜欢的书打开书本熟悉的气息迎面而来阅读的时候我看见自己的灵魂游动在书的字里行间心一下就踏实了时空就定格在书页之间。 ⑨做—个出门人,最好是能在另一个城市找到自己的朋友。那天晚上,几个久未谋面的朋友坐在一家茶馆里,茶的清香弥漫在异乡的空气里,我们闲闲地聊着,我们仿佛从没有分

③曾经看过一个外国影片，一个挑夫挑了一个担子，走着走着，他突然停了下来，别人问他不走的原因，他说我的灵魂跟不上了，我要等等我的灵魂。那时我突然明白了，出门在外，匆匆忙忙的，如果我们把什么落在家里了，那一定是我们的灵魂。 ④出了家门，我们就会发现，人走了，心却没有走。人的身躯在偌大的世界里晃悠着，多少美景尽收眼底了，但心却像一只空匣子，什么也没装进去。孤寂悄然而至，潮水般地席卷而来，心却在远处，不知道自己的心还在眷恋着什么。不出门的时候，人就会盼着出门的机会，出了门，人又会多了许多牵挂，人性的两难由此可见。 ⑤我最怕一个人出门，多半是承受不了那分孤寂，因为灵魂总是跟不上趟。 ⑥不愿意一个人出门，决不是我一个，我认识的几个男人，也怕出门，但只要有朋友一道，去再远的地方也在所不辞。满世界的景物在他们眼里和自家院子里的花草没什么两样，但有朋友在身边却是另番感觉，借助出门，些许心智的火花就有了一个可以碰撞的机遇，他们要的是精神的享受。前些日子，带了一些作者出去采风，当别人用不可思议的目光看着那几个 70 年代出生的人半夜出去找酒喝时，他们的目光已经在酒的作用下风起云涌、花开叶绿，不知出现了多少景致。把自己关在酒里，把人生关在酒里，把陌生的世界也融化在酒里，恍惚之间，他们说马路上来来往往的人都变得十分温暖。 ⑦做一个出门人，我喜欢静静地看左来右往的人群，喜欢看人像蚁一样地把自己搬来搬去的，我知道那也是我，只不过当我如蚁般忙忙碌碌的时候，我看不见自己。忽然间，我看见自己的灵魂就站在自己走过的日子里，而我却站在生活的门外。 ⑧做一个出门人,我喜欢背上几本自己喜欢的书,打开书本,熟悉的气息迎面而来,阅读的时候,我看见自己的灵魂游动在书的字里行间,心一下就踏实了,时空就定格在书页之间。 ⑨做一个出门人，最好是能在另一个城市找到自己的朋友。那天晚上，几个久未谋面的朋友坐在一家茶馆里，茶的清香弥漫在异乡的空气里，我们闲闲地聊着，我们仿佛从没有分

离过，也不曾生活在彼此不同的城市，那种突然涌动的温馨十分的奢侈，就像一片片舒展着的茶尖，碧绿了我们的心情。朋友突然提到灵魂，他说现在的人天天都在忙，忙来忙去，已经顾不着灵魂了。心角有盏灯跟着忽闪了一下，灵魂原来和物质是无关的，灵魂在哪里，心就在哪里。那天晚上，背着自己的灵魂走在异乡的路上，我的内心感到了从没有的踏实。 11．选文开头说“走出家门的刹那，仿佛丢了什么，就会有一丝的犹豫”，请结合全文说说句中的“什么”指的是什么？（4 分） 12．简析下列句子的含义。（8 分）（1）人的身躯在偌大的世界里晃悠着，多少美景尽收眼底了，但心却像一只空匣子，什么也没装进去。（2）忽然间，我看见自己的灵魂就站在自己走过的日子里，而我却站在生活的门外。 13．文章第三段写道“一个挑夫挑了一个担子，走着走着，他突然停了下来，别人问他不走的原因，他说我的灵魂跟不上了，我要等等我的灵魂”，这样写有何作用？请作简要分析。（5 分） 14．谈谈你对选文主题的解读。需观点明晰，言之有据，适当分析。（8 分）第 II 卷表达题（共 84 分）四、（24 分） 15．下列词语中加点的字读音全都正确的一组是（3 分）（） A．克扣．（kè）旖．旎（yǐ）扛．鼎（káng）大笔如椽．（chuán） B．殷．红（yān）绯．闻（fěi）通缉．（jī）金蝉脱壳．（qiào） C．铜臭．（xiù）佣．工（yōng）巷．道（hàng）拾．级而上（shè） D．奇葩．（pā）框．架（kuāng）喘．息（chuǎn）解．甲归田（jiě） 16．下列各组词语中，没有错别字的一组是（3 分）（） A．装订润格披沙捡金前功尽弃 B．装帧巨擘飞扬跋扈关怀倍至 C．脚趾相册口蜜腹剑膏粱子弟 D．钓竿噱头首屈一指巧舌如簧 17．下列各句申，加点的成语使用不恰当的一句是（3 分）

A.尽管当前德国经济仍未摆脱衰退困扰,但德国政府未雨绸缪,从长计议,制定了新的以“大力发展绿色经济”为核心的经济增长战略。 B.陈洪瑶热情周到地接受艾滋病患者的咨询,不厌其烦地讲解艾滋病相关知识和国家政策,鼓励他们树立战胜疾病的勇气和信心。 C.近年来,黄山市旅游业已从单一接待型向观光、休闲、度假等多功能经营型转变乡村特色旅游方兴未艾,成为该市旅游经济发展新的增长点 D.近来,欧洲债务危机的消息充斥着各类媒体,解决欧债危机的方法很多,呼吁中国出资救欧洲于“水火”的声音不绝于耳 18.下列各句中,没有语病的一句是(3分) A.实体书店犹如一个不可或缺的文化沙龙,它所承载的文化滋养和文化气息,会让城市显得更安详。而没有实体书店的城市,则无异于文化沙漠。 B.领导干部要坚持问政于民、问需予民、问计于民,深入实际调査研究、掌握第一手资料,认真解决关系经济社会发展全局的重大问题和人民群众切身利益的突出问题。 C.高晓松获释后,自叹狱中的六个月是“最长的半年”。他的感叹不仅给广大公众敲响了警钟,而且流露出对自己醉驾行为的悔意。这也正是高晓松“倾情”唱出的一首“警世歌”。 D.广大消费者从不懂得何为权益到勇于维护自身权益,从假冒伪劣商品充斥市场到形成竞争有序的消费环境,监管部门、经营者、消费者都经历了脱胎换骨的变化过程 19.提取下列材料中的要点,整合成一个单句,匀“瑟意软件”下定义。(3分) ①恶意软件是一种侵害用户合法权益的软件 ②恶意软件是在未明确提示用户的情况下强行安装的。 ⑨恶意软件的安装未经用户许可,属于一种强行安装 ④恶意软件是在用户计算机或其他终端上安装运行的。恶意软件是 20.以下这幅漫画,根据要求答题。(5分) 潘后周围想烹社置 (1)用生动具体的语言,简要描述这幅漫画的主要内容。(3分)

（） A．尽管当前德国经济仍未摆脱衰退困扰，但德国政府未雨绸缪，从长计议．．．．，制定了新的以“大力发展绿色经济”为核心的经济增长战略。 B．陈洪瑶热情周到地接受艾滋病患者的咨询，不厌其烦．．．．地讲解艾滋病相关知识和国家政策，鼓励他们树立战胜疾病的勇气和信心。 C．近年来，黄山市旅游业已从单一接待型向观光、休闲、度假等多功能经营型转变，乡村特色旅游方兴未艾．．．．，成为该市旅游经济发展新的增长点。 D．近来，欧洲债务危机的消息充斥着各类媒体，解决欧债危机的方法很多，呼吁中国出资救欧洲于“水火”的声音不绝于耳．．．．。 18．下列各句中，没有语病的一句是（3 分）（） A．实体书店犹如一个不可或缺的文化沙龙，它所承载的文化滋养和文化气息，会让城市显得更安详。而没有实体书店的城市，则无异于文化沙漠。 B．领导干部要坚持问政于民、问需予民、问计于民，深入实际调查研究、掌握第一手资料，认真解决关系经济社会发展全局的重大问题和人民群众切身利益的突出问题。 C．高晓松获释后，自叹狱中的六个月是“最长的半年”。他的感叹不仅给广大公众敲响了警钟，而且流露出对自己醉驾行为的悔意。这也正是高晓松“倾情”唱出的一首“警世歌”。 D．广大消费者从不懂得何为权益到勇于维护自身权益，从假冒伪劣商品充斥市场到形成竞争有序的消费环境，监管部门、经营者、消费者都经历了脱胎换骨的变化过程。 19．提取下列材料中的要点，整合成一个单句，匀“瑟意软件”下定义。（3 分） ①恶意软件是一种侵害用户合法权益的软件。 ②恶意软件是在未明确提示用户的情况下强行安装的。 ⑨恶意软件的安装未经用户许可，属于一种强行安装。 ④恶意软件是在用户计算机或其他终端上安装运行的。恶意软件是 20．以下这幅漫画，根据要求答题。（5 分）（1）用生动具体的语言，简要描述这幅漫画的主要内容。（3 分）

合肥八中2011—2012学年度一模适应性考试参考答案 1.D(应该是“中国人对于‘动态’的注意与中国人的有机的宇宙观互为表里”,不是 “中国人的有机的宇宙观与中国人对于“动态”的注意构成表里”,) 2.B(强加因果。) 3.D(A“中国人的思考方式也许有下列几项特色”,文中是“也许”不是“中国人的思考方式有四项特色”·B表述与原文的表述不符,原文是“印度佛教传入中国, 在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。不是理论严谨的唯识宗,而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土亲。”C“中国人的文化与人生态度”文中没有“文化”,) 二、4.C(宁:省视,探亲) 5.C(③表现王瑜性格凶残的一面:⑥是赵徽的家人所为) 6.D("但终因寡不敌众,被盗贼所杀”与原文内容不符。原文内容是“王瑜当晚逃进山谷,削发为僧,后被樵夫所获,送往岐州,被侯益所杀”) 7.(1)高祖看到奏章感叹说:“像这样清廉正直谨慎的人,确实是良臣啊!” “览”“如此”“诚”各1分,判断句1分,语句通顺1分) (2)出发的日期确定后,赵徽暗中召集党羽,在郊外等候 (“期”“潜”“伺”各1分,“伺于郊外”状语后置,1分,语句通顺1分) 8.和风,暗鸟,河畔草,树头花。(2分,答出两点得1分)乐景写哀(反衬)(2分) 9.贬谪江州的伤感消沉(2分)以拟人手法虚写(想象)春天到了自己家乡,到处找我不见,而我只有托春天向家人传达沦落江州的愁苦;含蓄蕴籍。(2分,手法1分, 效果1分) 10.(1)见不贤而内自省也(2)君子博学而日参省乎己(3)虽九死其犹未悔 (4)海不厌深(5)内无应门五尺之僮(6)孤舟一系故园心 (7)别有幽愁暗恨生(8)气吞万里如虎三、11.(4分)文中第三段说“如果我们把什么落在家里了,那一定是我们的灵魂”,由此可知,“什么”应指“我们的灵魂”。(答出“灵魂”2分,答出原因2分) 2.(1)(4分)因眷恋和牵挂(家人、朋友)。心中感到孤寂而不踏实。(或:尽管外面的世界风景诱人,但因恋和牵挂(家人、朋友),心中感到有一种怅然若失的虚浮百无聊赖的空茫,如答到这样的意思,亦给满分。答案合情合理即可。点到眷恋牵挂得1分,点到孤寂、孤独得1分,点到不睛实1分,表达1分) (2)(4分)只顾为物质生活奔波忙碌,来不及享受温馨,细品生活,感悟人生,却将真我远远的抛在身后,成了自己生活的局外人,(意思对即可。答到为物质生活奔波忙碌1分,答到享受精神生活1分,答到成为生活局外人得1分,表达1分) 3.(5分) (1)内容:这一细节意在表明生活忙忙碌碌间,很容易忘却生活的本身意义。结构用以引出感悟:匆匆忙忙的,如果我们把什么落在家里了,那一定是我们的灵魂 (意思对即可。答因忙碌而忘却生活真意得3分,答到过波等结构作用的得2分) 14.(8分)有人解读的是浓浓的思乡恋家情结,有人解读的是现代都市人生活工作节奏太快无遐顾及品味生活的无奈,也有人解读的是一种对普通人生命意义的严肃思考…(言之成理即可。观点明确合理2分,从选文中恰当引述论据3分,能结合引述论据围绕已定观点作分析论述3分) 15.C(A扛gdng: Bil feit D框 kuang)