2014年北京市17区县初三一模试题分类汇编 议论文阅读 北京中考语文工作室 01[2014东城一模](三)阅读下面文字,完成18-20题。(共9分) ①做任何工作,只要你用心去做,一定能把它做好,如果你不用心去做,那肯 定做不好。 ②工作不用心,往往导致我们就工作而工作、就做事而做事,呈现出一种机械、 重复和被动应付的状态。在具体工作中,看不出问题,找不出原因,拿不出措施, 有可能还会引发新的问题;在完成任务时,容易出现敷衍了事,执行不到位、贯 彻不彻底的现象。而用心去工作,在工作时就会用巧力、想办法,创造性地干 具有主动积极的工作意识;在工作标准上追求的是完美而不是完成,在相关问题 的思考和处理上,会及时总结经验、吸取教训,发现不足、找出原因、拿出办法 具有工作的使命感和责任感。所以说,不用心去工作,工作肯定做不好,甚至 会出问题;用心去工作,工作就能做好 ③让我们看一个用心工作的故事。海尔公司的魏小娥去日本学习整体卫生间的 生产技术,在学习中她注意到,日本人试模期废品率一般都在30%~60%,设备 调试正常后,废品率为2%。魏小娥意识到,不是日本的技术员能力不行,而是 思想上的桎梏使他们停滞于废品率的最低极限只能降到2%。而作为一个海尔人, 魏小娥的标准是100%。她拼命地利用在日本的每一分每一秒刻苦学习,3周后 她带着先进的技术知识和赶超日本人的信念回到了海尔。半年后,日本模具专 家宫川先生来海尔公司访问。他面对着一尘不染的生产现场、操作熟练的员工 和100%合格的产品,惊呆了,反过来向“学徒”魏小娥请教相关的生产问题 “因为我们是用心去工作。”魏小娥简单的回答又让宫川先生大吃一惊。 ④用心去工作,看似简单,其实不简单。原来,魏小娥从日本学习归国之后, 便开始重点抓卫溶分厂的模具质量工作。魏小娥在实践中把2%放大成100%去用 心研究。不管是一个黑点还是一根头发都不放过。用心去工作的魏小娥终于做 到了产品合格率达到100%。在工作中,如果我们能够像魏小娥这样去用心,也 定能成为第二个“魏小娥 ⑤用心工作首先体现在对工作有一个正确的看法和认识上,表现出对工作的关 心、热心和诚心。有了这种明确的态度,就能够对工作有更多的思考,及时的 发现问题,想出解决问题的办法,不断的追求创意和唯美,以至于做到敢于超 越。所以说,用心去工作不仅是一种【甲】,还是一种【乙】,更是一种【丙】。 我们做任何工作都要坚持高标准、严要求。工作无论大小,都要用心把握、用 心体会、用心去做,力求每项工作都做得很到位、很精彩。当用心去工作成为 一种习惯,成为一种自觉,我们的工作质量会实现大的提升,我们的事业会得 到更好的发展。把工作做得很出色,其实只有一个秘诀,那就是在工作中:要 用心一点,多用心一点,再用心一点,更用心一点。只要用心去做,我们都能 把工作做到最好。 18.文章通过魏小娥的故事意在表明 (不超过20个字)(2分) 19.简要分析这篇文章的论证过程。(4分) 20.根据文意将下面三个短语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。(只填序号) (3分)
2014 年北京市 17 区县初三一模试题分类汇编 议论文阅读 北京中考语文工作室 01 [2014 东城一模] （三）阅读下面文字，完成 18—20 题。（共 9 分） ①做任何工作，只要你用心去做，一定能把它做好，如果你不用心去做，那肯 定做不好。 ②工作不用心，往往导致我们就工作而工作、就做事而做事，呈现出一种机械、 重复和被动应付的状态。在具体工作中，看不出问题，找不出原因，拿不出措施， 有可能还会引发新的问题；在完成任务时，容易出现敷衍了事，执行不到位、贯 彻不彻底的现象。而用心去工作，在工作时就会用巧力、想办法，创造性地干， 具有主动积极的工作意识；在工作标准上追求的是完美而不是完成，在相关问题 的思考和处理上，会及时总结经验、吸取教训，发现不足、找出原因、拿出办法， 具有工作的使命感和责任感。所以说，不用心去工作，工作肯定做不好，甚至 会出问题；用心去工作，工作就能做好。 ③让我们看一个用心工作的故事。海尔公司的魏小娥去日本学习整体卫生间的 生产技术，在学习中她注意到，日本人试模期废品率一般都在 30%～60%，设备 调试正常后，废品率为 2%。魏小娥意识到，不是日本的技术员能力不行，而是 思想上的桎梏使他们停滞于废品率的最低极限只能降到 2%。而作为一个海尔人， 魏小娥的标准是 100%。她拼命地利用在日本的每一分每一秒刻苦学习，3 周后， 她带着先进的技术知识和赶超日本人的信念回到了海尔。半年后，日本模具专 家宫川先生来海尔公司访问。他面对着一尘不染的生产现场、操作熟练的员工 和 100%合格的产品，惊呆了，反过来向“学徒”魏小娥请教相关的生产问题。 “因为我们是用心去工作。”魏小娥简单的回答又让宫川先生大吃一惊。 ④用心去工作，看似简单，其实不简单。原来，魏小娥从日本学习归国之后， 便开始重点抓卫浴分厂的模具质量工作。魏小娥在实践中把 2%放大成 100%去用 心研究。不管是一个黑点还是一根头发都不放过。用心去工作的魏小娥终于做 到了产品合格率达到 100%。在工作中，如果我们能够像魏小娥这样去用心，也 一定能成为第二个“魏小娥”。 ⑤用心工作首先体现在对工作有一个正确的看法和认识上，表现出对工作的关 心、热心和诚心。有了这种明确的态度，就能够对工作有更多的思考，及时的 发现问题，想出解决问题的办法，不断的追求创意和唯美，以至于做到敢于超 越。所以说，用心去工作不仅是一种【甲】，还是一种【乙】，更是一种【丙】。 我们做任何工作都要坚持高标准、严要求。工作无论大小，都要用心把握、用 心体会、用心去做，力求每项工作都做得很到位、很精彩。当用心去工作成为 一种习惯，成为一种自觉，我们的工作质量会实现大的提升，我们的事业会得 到更好的发展。把工作做得很出色，其实只有一个秘诀，那就是在工作中：要 用心一点，多用心一点，再用心一点，更用心一点。只要用心去做，我们都能 把工作做到最好。 18.文章通过魏小娥的故事意在表明 （不超过 20 个字）（2 分） 19.简要分析这篇文章的论证过程。（4 分） 20.根据文意将下面三个短语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（只填序号） （3 分）
1工作方法 2工作境界 工作态度 【甲】 【乙】 【丙】 参考答案: 18.要点:只要用心去工作,就一定能把工作做好。2分 19.示例:首先提出做任何工作,只要你用心去做,一定能把它做好;接着从工 作不用心和用心两个方面加以论证,阐明不用心去工作,工作肯定做不好,甚 至会出问题,用心去工作,工作就能做好的道理;然后通过魏小娥的例子进 步论证这一观点;最后指出怎样用心去做,才能把工作做到最好。4分 20.【甲】3【乙】1【丙】2 每空1分,共3分。 02[2014西城一模](四)阅读《远大理想成就人生辉煌》,完成第21-23 题。(共8分) 远大理想成就人生辉煌 ①青春是刚刚起航的征帆,理想是指引人生的灯塔。青年人必须拥有远大的理想, 才能成就人生的辉煌。 ②什么是远大的理想呢?符合祖国人民和时代发展需要的理想才会是远大的理 想。“把青春献给祖国”和“团结起来,振兴中华”分别是建国之初和改革开 放之后两个时代青年人的不同理想,但都与祖国人民和时代发展的需要紧密相 联,正是在这两个远大理想带动下,当时的许多热血青年创造出了辉煌的人生业 ③为什么青年人只有树立远大理想才能成就人生辉煌呢? ④首先,青年时代的远大理想能孕育出丰功伟业。历史证明,有大志者方能成大 器。马克思中学毕业时就立下了为人类幸福献身的坚定信念;毛泽东在学生时代 就写下了“自信人生二百年,会当水击三千里”的豪迈诗句,来抒发自己的宏伟 抱负,最终,他们都为人类进步事业做出了重大的贡 献 ⑤其次,远大理想能带来战胜困难的强大动力。徐特立老人曾经说过:“一个人 有了远大的理想,就是在最艰苦的时候,也会感到幸福。”的确,与辉煌业绩相 伴随的往往是极端的艰难困苦,一个人如果缺乏远大的理想,一旦遭遇到这样的 困难,就会像大海里一只没有动力的小船,只能随波逐流,很难再向目标前行 而如果此刻他拥有远大的理想,就好像小船拥有了巨大的能量源,无论风浪怎样 凶猛,他都能开足马力,勇往直前,直到抵达胜利的彼岸。 ⑥那么,青年人又该怎样实现远大理想,成就人生辉煌呢?这就必须要脚踏实地, 从一点一滴做起 桥梁专家茅以升,从小立下大志, 要为人们造一座结实的桥。为了实现理想,他无论走到哪里,都认真观察桥,读 书读到桥,就把内容摘抄下来,看到报刊上桥的照片,他就搜集起来。正是靠这 样一步一步的积累,后来他终于实现了自己的理想,设计建造了著名的钱塘江大 桥、武汉长江大桥,为国家做出了重大贡献 ⑦今天的广大青年,更应当早日树立起远大的理想,肩负起时代的重托,在实现 中国梦的道路上,脚踏实地,拼搏进取,成就自己人生的辉煌。 21.请在第④段横线上填写一句话,阐明本段事例与观点之间的关系。(2分)
1 工作方法 2 工作境界 3 工作态度 【甲】 【乙】 【丙】 参考答案： 18.要点：只要用心去工作，就一定能把工作做好。2 分 19.示例：首先提出做任何工作，只要你用心去做，一定能把它做好；接着从工 作不用心和用心两个方面加以论证，阐明不用心去工作，工作肯定做不好，甚 至会出问题，用心去工作，工作就能做好的道理；然后通过魏小娥的例子进一 步论证这一观点；最后指出怎样用心去做，才能把工作做到最好。 4 分 20.【甲】3 【乙】1 【丙】2 每空 1 分，共 3 分。 02 [2014 西城一模] （四）阅读《远大理想成就人生辉煌》，完成第 21-23 题。（共 8 分） 远大理想成就人生辉煌 ①青春是刚刚起航的征帆，理想是指引人生的灯塔。青年人必须拥有远大的理想， 才能成就人生的辉煌。 ②什么是远大的理想呢？符合祖国人民和时代发展需要的理想才会是远大的理 想。 “把青春献给祖国”和“团结起来，振兴中华”分别是建国之初和改革开 放之后两个时代青年人的不同理想，但都与祖国人民和时代发展的需要紧密相 联，正是在这两个远大理想带动下，当时的许多热血青年创造出了辉煌的人生业 绩。 ③为什么青年人只有树立远大理想才能成就人生辉煌呢？ ④首先，青年时代的远大理想能孕育出丰功伟业。历史证明，有大志者方能成大 器。马克思中学毕业时就立下了为人类幸福献身的坚定信念；毛泽东在学生时代 就写下了“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪迈诗句，来抒发自己的宏伟 抱负，最终，他们都为人类进步事业做出了重大的贡 献。 ⑤其次，远大理想能带来战胜困难的强大动力。徐特立老人曾经说过：“一个人 有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。”的确，与辉煌业绩相 伴随的往往是极端的艰难困苦，一个人如果缺乏远大的理想，一旦遭遇到这样的 困难，就会像大海里一只没有动力的小船，只能随波逐流，很难再向目标前行。 而如果此刻他拥有远大的理想，就好像小船拥有了巨大的能量源，无论风浪怎样 凶猛，他都能开足马力，勇往直前，直到抵达胜利的彼岸。 ⑥那么，青年人又该怎样实现远大理想，成就人生辉煌呢？这就必须要脚踏实地， 从一点一滴做起。 。桥梁专家茅以升，从小立下大志， 要为人们造一座结实的桥。为了实现理想，他无论走到哪里，都认真观察桥，读 书读到桥，就把内容摘抄下来，看到报刊上桥的照片，他就搜集起来。正是靠这 样一步一步的积累，后来他终于实现了自己的理想，设计建造了著名的钱塘江大 桥、武汉长江大桥，为国家做出了重大贡献。 ⑦今天的广大青年，更应当早日树立起远大的理想，肩负起时代的重托，在实现 中国梦的道路上，脚踏实地，拼搏进取，成就自己人生的辉煌。 21.请在第④段横线上填写一句话，阐明本段事例与观点之间的关系。（2 分）
22.简要分析第⑤段的论证过程。(4分) 23.根据文意,下列句子填入第⑥段横线处,最恰当的一项 是 。(填序号)(2分) 【甲】有理想而无行动的人,只能在梦中等到收获。(谚语) 【乙】生活好比旅行,理想是旅行的路线。失去了路线,只好停止前进。(雨果) 【丙】人生最高之理想,在于追求真理。(李大钊) 参考答案 21.示例:他们正是因为在青年时代就树立了远大的理想,所以才在后来建立了 不朽的功绩。(共2分。青年时代树立远大理想1分,后来才能建立丰功伟业1 22.示例:①首先提出本段论点“远大的理想能带来战胜困难的强大动力”,② 其次引用徐特立的话阐明远大理想在克服困难时所起的作用,③然后用比喻论 证对比面对困难时没有远大理想和拥有远大理想的人的不同结局。(共4分 ①②每点1分,③2分) 23.甲(共2分) 03[2014海淀一模](三)阅读下面文字,完成第21-23题。(共8分) ①“惟宽可以容人,惟厚可以载物”,突出了做人的“度 锲而不舍,金石 可镂”,强调了做事 的“度”:“起居时,饮食节,寒暑适”,阐明了生活的“度”。可见人生中处 处离不开“度”,而守“度”是人生大智慧。 ②人贵在大度。生活在大千世界,我们会遇到各种各样的人,在交往中也就难免 会产生些磨擦,这就要求我们学会大度待人,以包容之心化解矛盾。蔺相如不与 廉颇计较,处处以国家社稷为重,使国无嫌隙,敌不敢乘,留下“将相和”的美 谈;张英不与邻居争地,处处以邻里和谐为重,使邻家也退让三尺,留下“六尺 巷”的佳话。这是何等的胸襟与气量!常言道:“将军额上能跑马,宰相肚里能 撑船。”做人大度,往往能与他人和谐相处,使自己内心宁静,人生之旅阳光普 照 ③做事好在深度。人生在世,人生价值主要体现在做事上。每个人要想实现自己 的人生价值,做事就必须有深度。俄国著名画家列宾为了画好《涅瓦河边的普希 金》,大量阅读相关书籍,进行长时间的构思,画了数百张草图,整整花去了 20年的时间,才完成这幅作品。正是列宾坚持不懈的勇气与精益求精的精神, 才使他的作品成为俄罗斯人引以为傲的杰作。这些杰作,充分地体现出列宾作为 绘画大师的人生价值。 ④生活美在适度。人生包罗万象,衣食住行样样齐全,在日常生活中同样需要认 真对待和掌控“度”。人的生活欲望是无尽的,人的精力和时间却是有限的,如 果能“生活有节,起居有常”,就能知足常乐,心康体健;如果欲望无节制、 生活无规律,就会超过人的身心所承受的极限,其结果必定是身心俱损,有的甚 至滑向奢靡享乐的泥潭。为此,必须要节制欲望,把握生活节奏,方能感受生活 之美。 ⑤“度”是检验做人优劣的尺子,“度”是衡量做事好坏的标杆,“度”是定位 美好生活的准则。因此,人生有“度”,方能成就美丽人生。 21.文中第①段引用名言的作用是什么?(2分)
22.简要分析第⑤段的论证过程。（4 分） 23.根据文意，下列句子填入第⑥段横线处，最恰当的一项 是 。（填序号）（2 分） 【甲】有理想而无行动的人，只能在梦中等到收获。（谚语） 【乙】生活好比旅行，理想是旅行的路线。失去了路线，只好停止前进。（雨果） 【丙】人生最高之理想，在于追求真理。（李大钊） 参考答案： 21.示例：他们正是因为在青年时代就树立了远大的理想，所以才在后来建立了 不朽的功绩。（共 2 分。青年时代树立远大理想 1 分，后来才能建立丰功伟业 1 分） 22.示例：①首先提出本段论点“远大的理想能带来战胜困难的强大动力”，② 其次引用徐特立的话阐明远大理想在克服困难时所起的作用，③然后用比喻论 证对比面对困难时没有远大理想和拥有远大理想的人的不同结局。（共 4 分。 ①②每点 1 分，③2 分） 23.甲（共 2 分） 03 [2014 海淀一模] （三）阅读下面文字，完成第 21-23 题。（共 8 分） ①“惟宽可以容人，惟厚可以载物”，突出了做人的“度”；“锲而不舍，金石 可镂”，强调了做事 的“度”；“起居时，饮食节，寒暑适”，阐明了生活的“度”。可见人生中处 处离不开“度”，而守“度”是人生大智慧。 ②人贵在大度。生活在大千世界，我们会遇到各种各样的人，在交往中也就难免 会产生些磨擦，这就要求我们学会大度待人，以包容之心化解矛盾。蔺相如不与 廉颇计较，处处以国家社稷为重，使国无嫌隙，敌不敢乘，留下“将相和”的美 谈；张英不与邻居争地，处处以邻里和谐为重，使邻家也退让三尺，留下“六尺 巷”的佳话。这是何等的胸襟与气量！常言道：“将军额上能跑马，宰相肚里能 撑船。”做人大度，往往能与他人和谐相处，使自己内心宁静，人生之旅阳光普 照。 ③做事好在深度。人生在世，人生价值主要体现在做事上。每个人要想实现自己 的人生价值，做事就必须有深度。俄国著名画家列宾为了画好《涅瓦河边的普希 金》，大量阅读相关书籍，进行长时间的构思，画了数百张草图，整整花去了 20 年的时间，才完成这幅作品。正是列宾坚持不懈的勇气与精益求精的精神， 才使他的作品成为俄罗斯人引以为傲的杰作。这些杰作，充分地体现出列宾作为 绘画大师的人生价值。 ④生活美在适度。人生包罗万象，衣食住行样样齐全，在日常生活中同样需要认 真对待和掌控“度”。人的生活欲望是无尽的，人的精力和时间却是有限的，如 果能 “生活有节，起居有常”，就能知足常乐，心康体健；如果欲望无节制、 生活无规律，就会超过人的身心所承受的极限，其结果必定是身心俱损，有的甚 至滑向奢靡享乐的泥潭。为此，必须要节制欲望，把握生活节奏，方能感受生活 之美。 ⑤“度”是检验做人优劣的尺子，“度”是衡量做事好坏的标杆，“度”是定位 美好生活的准则。因此，人生有“度”，方能成就美丽人生。 21.文中第①段引用名言的作用是什么？（2 分）
22.从第②、③看,“做人贵在大度”中“大度”是指①(不超过10字) “做事好在深度”中“深度” 是指_②(不超过10字)(4分) 23.阅读第④段,简要分析为什么说“生活美在适度”。(2分) 参考答案: 21.从不同角度阐述“度”的内涵,奠定文章立论的基础,引出中心论点:守 “度”是人生大智慧。(共2分) 22.以宽容之心化解矛盾坚持不懈精益求精(共4分,共2小题,每个小题2 分) 23生活欲望无尽,精力和时间有限。节制欲望,把握生活节奏,就能身心偷悦; 放纵欲望,生活无规律,就会身心俱损。(共2分) 04[2014朝阳一模](三)阅读《守“拙”求进》,完成第2023题。(共 10分) 守“拙”求进 ①在中国文化中,尚拙是一大特点。“文以拙进,道以拙成”,讲的就是对拙 的推崇。的确,做人守拙,以拙求进,往往是一个人有所成就的基础。 ②守拙体现为一种坚韧执著的生活态度。 ,讲的也 是这个道理。“书读百遍,其义自见”,是读书求学之拙。多少人正是用这样的 笨功夫,实现了质的提升。同样,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成 江海”,是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础,就不可能采撷到成功的果实 ③ 。院士谢家麟这样评价自己:只顾埋头拉车,拙于 人事交往。干部的楷模王彦生被誉为坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。 凡勤于正事者大都会“拙于人事”,他们并非交际能力差,而是一心扑在工作上。 这样的拙不仅使他们专心致志做事,不断攀登事业的高峰,也使他们远离诱惑、 超凡脱俗,站在了人生的高界。 ④可见,守拙是一种生活态度和处世方法。有了这样的人生定力,就能摆脱私欲 的羁绊,视名利淡如水;就能战胜前行路上的挑战,一步一个脚印,拾级而上、 奋力攀登。守拙不仅是一种品格,也是一种智慧,日日积累,久久为功,方见其 真章,享其果实。 ⑤与拙相对应的是巧。在追求成功的道路上,我们并不排斥巧,但巧应该是心血 和汗水的结晶,是无数拙的积累。一些人梦想成功,却不愿与拙为伍,而偏爱与 巧同行。不愿辛勤耕耘,总想着一蹴而就、一鸣惊人,企昐天上掉馅饼;不想凭 自身努力证明自己,总想着投机取巧,甚至干出种种弄虚作假的勾当。不仅于事 无补、与成功无缘,最后还把做人的原则和本分也丢了,弄得个被人不齿的结果 ⑥所以说,守拙,归根结底是要当老实人、做本分事,遵循客观规律,信守天地 良心,以拙立身,以拙求进。如是,我们不仅会获得内心的宁静,抵达心中的梦 想,不经意间自己也会成为一道风景 20.本文的中心论点是什么?(2分) 21.结合上下文,填入第②段横线处最恰当的词语是( )(2分 A.春华秋实 B.千里之堤,溃于蚁穴 C.滴水穿石 D.路遥知马力,日久见人心 22.根据第③段的内容,在段首横线处补写一句能表明观点的话。(2分) 23.第⑤段中,作者针对“巧”有哪些看法?这一段在文中有什么作用?(4分)
22.从第②、③看，“做人贵在大度”中“大度”是指 ① （不超过 10 字）， “做事好在深度”中“深度” 是指 ② （不超过 10 字）（4 分） 23.阅读第④段，简要分析为什么说“生活美在适度”。（2 分） 参考答案： 21.从不同角度阐述“度”的内涵，奠定文章立论的基础，引出中心论点：守 “度”是人生大智慧。（共 2 分） 22.以宽容之心化解矛盾 坚持不懈精益求精（共 4 分，共 2 小题，每个小题 2 分） 23.生活欲望无尽，精力和时间有限。节制欲望，把握生活节奏，就能身心愉悦； 放纵欲望，生活无规律，就会身心俱损。（共 2 分） 04 [2014 朝阳一模] （三）阅读《守“拙”求进》，完成第 20-23 题。（共 10 分） 守“拙”求进 ①在中国文化中，尚拙是一大特点。“文以拙进，道以拙成”，讲的就是对拙 的推崇。的确，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。 ②守拙体现为一种坚韧执著的生活态度。“ ”，讲的也 是这个道理。“书读百遍，其义自见”，是读书求学之拙。多少人正是用这样的 笨功夫，实现了质的提升。同样，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成 江海”，是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础，就不可能采撷到成功的果实。 ③ 。院士谢家麟这样评价自己：只顾埋头拉车，拙于 人事交往。干部的楷模王彦生被誉为坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。 凡勤于正事者大都会“拙于人事”，他们并非交际能力差，而是一心扑在工作上。 这样的拙不仅使他们专心致志做事，不断攀登事业的高峰，也使他们远离诱惑、 超凡脱俗，站在了人生的高界。 ④可见，守拙是一种生活态度和处世方法。有了这样的人生定力，就能摆脱私欲 的羁绊，视名利淡如水；就能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上、 奋力攀登。守拙不仅是一种品格，也是一种智慧，日日积累，久久为功，方见其 真章，享其果实。 ⑤与拙相对应的是巧。在追求成功的道路上，我们并不排斥巧，但巧应该是心血 和汗水的结晶，是无数拙的积累。一些人梦想成功，却不愿与拙为伍，而偏爱与 巧同行。不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，企盼天上掉馅饼；不想凭 自身努力证明自己，总想着投机取巧，甚至干出种种弄虚作假的勾当。不仅于事 无补、与成功无缘，最后还把做人的原则和本分也丢了，弄得个被人不齿的结果。 ⑥所以说，守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地 良心，以拙立身，以拙求进。如是，我们不仅会获得内心的宁静，抵达心中的梦 想，不经意间自己也会成为一道风景。 20.本文的中心论点是什么？（2 分） 21.结合上下文，填入第②段横线处最恰当的词语是（ ）（2 分) A.春华秋实 B.千里之堤，溃于蚁穴 C.滴水穿石 D.路遥知马力，日久见人心 22.根据第③段的内容，在段首横线处补写一句能表明观点的话。（2 分） 23.第⑤段中，作者针对“巧”有哪些看法？这一段在文中有什么作用？（4 分）
参考答案: 20.做人守拙,以拙求进,往往是一个人有所成就的基础。(2分。若写“守拙 求进”得1分) 21.C(2分) 22.示例:守拙体现为一种宁静致远的精神追求。(2分 23.要点:看法:①不排斥巧,巧是心血和汗水的结晶。②对巧有错误认识的人 与成功无缘 作用:更全面更充分地论证了“守拙才能成功”的观点。(共4分。看法2分, 作用2分) 05[2014丰台一模](四)阅读《迎春话“福”》,完成第21-23题。(共 8分) 迎春话“福” 史世海 ①新春佳节来临之际,城乡市场上红的春联,红的年画,红的花灯,红的蜡烛, 红的中国结…真可谓琳琅满目。特别是那大红的“福”字喜气洋洋,贴满房里 屋外、大街小巷。人们用这种传统的文化习俗迎春接福,寄寓着对幸福生活的憧 憬 ②自古以来,人们对“福”就十分看重,对“福”的认识也不尽相同。到底什么 才是真正的“福”呢? ③人们总是身处福中而不知福。古人对此曾有一个形象的说法,“无病之身,不 知其乐也,病生始知无病之乐;无事之家,不知其福也,事至始知无事之福” 因此知福才会感到幸福。知福需要树立正确的幸福观,比如健康是福,平安是福 劳动是福…这样才会保持心态平衡,感悟到幸福,从而更加珍惜幸福 ④幸福,最为重要的是造福。英国作家肖伯纳曾说:“如果我们不能建设幸福生 活,我们就没有任何权力享受幸福;这正如没有创造财富,无权享受财富一样 有理智的人不仅应知福、惜福,更应福而思源,懂得感恩,积极地创造幸福。把 个人的价值融入到对美好事业的不懈追求之中,为他人而生活,为社会而奉献 这样,我们才会在事业与生活中感受到幸福。 ⑤法国科学家居里夫人曾这么告诉朋友:“在家徒四壁,连一块床板都没有时, 面为贫穷所逼迫,一面潜心研究,那才是我一生中最幸福、最光彩的时候。” 俄国作家果戈理也曾对朋友表示:“如果有一天,我能够对我们的公共利益有所 贡献,我就认为自己是世界上最幸福的人。”人生确实如此,一个人如果有所追 求,有所成就,那么也就拥有了幸福;一个人如果为他人、为社会做出贡献,无 疑是最大的幸福 ⑥幸福是人类永恒的追求,如何才能收获真正的幸 福 (有删改) 21.请简要分析第③段的论证过程。(3分) 22.简要分析第⑥段中引用居里夫人和果戈理的话分别有什么作用。(2分) 23.请在第⑥段画线处补写一句话,为全文作结。(3分) 参考答案:
参考答案： 20.做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。（2 分。若写“守拙 求进”得 1 分） 21.C（2 分） 22.示例：守拙体现为一种宁静致远的精神追求。 （2 分） 23.要点：看法：①不排斥巧，巧是心血和汗水的结晶。②对巧有错误认识的人 与成功无缘。 作用：更全面更充分地论证了“守拙才能成功”的观点。（共 4 分。看法 2 分， 作用 2 分） 05 [2014 丰台一模] （四）阅读《迎春话“福”》，完成第 21-23 题。（共 8 分） 迎春话“福” 史世海 ①新春佳节来临之际，城乡市场上红的春联，红的年画，红的花灯，红的蜡烛， 红的中国结……真可谓琳琅满目。特别是那大红的“福”字喜气洋洋，贴满房里 屋外、大街小巷。人们用这种传统的文化习俗迎春接福，寄寓着对幸福生活的憧 憬。 ②自古以来，人们对“福”就十分看重，对“福”的认识也不尽相同。到底什么 才是真正的“福”呢？ ③人们总是身处福中而不知福。古人对此曾有一个形象的说法，“无病之身，不 知其乐也，病生始知无病之乐；无事之家，不知其福也，事至始知无事之福”。 因此知福才会感到幸福。知福需要树立正确的幸福观，比如健康是福，平安是福， 劳动是福……这样才会保持心态平衡，感悟到幸福，从而更加珍惜幸福。 ④幸福，最为重要的是造福。英国作家肖伯纳曾说：“如果我们不能建设幸福生 活，我们就没有任何权力享受幸福；这正如没有创造财富，无权享受财富一样。” 有理智的人不仅应知福、惜福，更应福而思源，懂得感恩，积极地创造幸福。把 个人的价值融入到对美好事业的不懈追求之中，为他人而生活，为社会而奉献。 这样，我们才会在事业与生活中感受到幸福。 ⑤法国科学 家居里夫人曾这么告诉朋友：“在家徒四壁，连一块床板都没有时， 一面为贫穷所逼迫，一面潜心研究，那才是我一生中最幸福、最光彩的时候。” 俄国作家果戈理也曾对朋友表示：“如果有一天，我能够对我们的公共利益有所 贡献，我就认为自己是世界上最幸福的人。”人生确实如此，一个人如果有所追 求，有所成就，那么也就拥有了幸福；一个人如果为他人、为社会做出贡献，无 疑是最大的幸福。 ⑥幸福是人类永恒的追求，如何才能收获真正的幸 福？ 。 （有删改） 21.请简要分析第③段的论证过程。（3 分） 22.简要分析第⑥段中引用居里夫人和果戈理的话分别有什么作用。（2 分） 23.请在第⑥段画线处补写一句话，为全文作结。（3 分） 参考答案：
21.(3分)要点:首先指出人们总是身在福中不知福的现象,并用古人的话加 以佐证;然后提出知福才会感到幸福的观点;最后表明树立正确的幸福观才能 知福、惜福。(评分说明:每个要点1分,意思表达准确即可) 22.(2分)要点:居里夫人的话表明一个人有所追求、有所成就,就会幸福; 果戈里的话表明一个人为他人、为社会做出贡献,才是最大的幸福(评分说明: 每个作用1分,意思表达准确即可) 23.(3分)要点:人要获得幸福既要知福,又要惜福,更需造福。(评分说明: “知福”、“惜福”、“造福”三个要点每个要点1分,意思表达准确即可) 06[2014石景山一模](三)阅读《学会“放大美好”》,完成第19-21题。 (共8分) 学会“放大美好” 李隆汉 ①如今,流行这样一句口头禅:高官不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴 毫无疑问,这句口头禅的作者是位哲人,他懂得能否高兴,左右着一个人的生活 质量。若总是哭丧着脸捱过几十年,那么生命便如同一片荒凉的沙漠,要来何用? 只是,高兴不能伸手要,快乐不可向人讨,应该自己学会“放大美好”。“一件 事往往有许多方面,如果你总是往坏的方面去想,那就是自己虐待自己。所以不 管生活中遇到什么烦恼、挫折和打击,面对生活中的诸多不如意,都要学会‘放 大美好’,让自己的心境变得亮丽一些。只有这样,你才能过得比较高兴。”著 名武侠小说家古龙的这段话,告诉了我们寻找高兴的诀窍 ②“放大美好”,是一种生活的艺术。据传孔老夫子游泰山,见到一位名为荣启 的老者。此公衣衫褴褛,一根草绳胡乱缠在腰间,却且弹且唱,得意忘形。孔子 问老者为何这般高兴,荣启答道:“许多好事让我高兴哩!天下万物,惟人为贵, 我有幸为人,此是一乐。生而为人,男尊女卑,我有幸为男,此是二乐(此乐当 然是不对的)。众生芸芸,多少人尚在襁褓中便短命早夭,而我又有幸活到如此 高寿,此是三乐。”经多世事胸怀阔 这位老人尽管历尽生活的艰辛,但他仍然高高兴兴,这就是因为他学会了“放大 美好” ③与古人荣启相反,今天我们周围的一些人总在为一些小事牵肠挂肚,因几句闲 话耿耿于怀,愁绪纷沓,忧思丛生,好像他们就是这世上最不幸的人似的。如此 这般,其生活质量当然就难以恭维了。英国有句谚语:忧愁使猫丧生。英国人把 猫看得很神秘,认为猫有9条命,可仍经不起忧愁折磨,何况人乎!作为一个现 代人,如果对事理的感悟还不如2500年前的古人荣启,岂不赧然? ④境由心造。说到底,高兴不过是一种感受而已。同一件事,从这个方面看是灾 难,换一个角度变一种心态来看则未尝不值得高兴。“要是火柴在你的衣袋里燃 烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺 那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在眼睛里。”俄国著名小说家契诃夫的这段话 启迪人们,即使有一千个理由哭泣,也要找出一万个理由微笑。 ⑤上帝关闭了那扇门,必定会为我们敞开这扇窗。生活是美好的,只要我们懂得 珍惜这种美好,而且还善于“放大美好”,那么,我们头上的每片叶子都会有阳 光莅临,脚下的每寸土地都会有和谐生长。 (有删改)
21.（3 分）要点：首先指出人们总是身在福中不知福的现象，并用古人的话加 以佐证；然后提出知福才会感到幸福的观点；最后表明树立正确的幸福观才能 知福、惜福。（评分说明：每个要点 1 分，意思表达准确即可） 22．（2 分）要点：居里夫人的话表明一个人有所追求、有所成就，就会幸福； 果戈里的话表明一个人为他人、为社会做出贡献，才是最大的幸福（评分说明： 每个作用 1 分，意思表达准确即可） 23．（3 分）要点：人要获得幸福既要知福，又要惜福，更需造福。（评分说明： “知福”、“惜福”、“造福”三个要点每个要点 1 分，意思表达准确即可） 06 [2014 石景山一模] （三）阅读《学会“放大美好”》，完成第 19-21 题。 （共 8 分） 学会“放大美好” 李隆汉 ①如今，流行这样一句口头禅：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。 毫无疑问，这句口头禅的作者是位哲人，他懂得能否高兴，左右着一个人的生活 质量。若总是哭丧着脸捱过几十年，那么生命便如同一片荒凉的沙漠，要来何用？ 只是，高兴不能伸手要，快乐不可向人讨，应该自己学会“放大美好”。“一件 事往往有许多方面，如果你总是往坏的方面去想，那就是自己虐待自己。所以不 管生活中遇到什么烦恼、挫折和打击，面对生活中的诸多不如意，都要学会‘放 大美好’，让自己的心境变得亮丽一些。只有这样，你才能过得比较高兴。”著 名武侠小说家古龙的这段话，告诉了我们寻找高兴的诀窍。 ②“放大美好”，是一种生活的艺术。据传孔老夫子游泰山，见到一位名为荣启 的老者。此公衣衫褴褛，一根草绳胡乱缠在腰间，却且弹且唱，得意忘形。孔子 问老者为何这般高兴，荣启答道：“许多好事让我高兴哩！天下万物，惟人为贵， 我有幸为人，此是一乐。生而为人，男尊女卑，我有幸为男，此是二乐（此乐当 然是不对的）。众生芸芸，多少人尚在襁褓中便短命早夭，而我又有幸活到如此 高寿，此是三乐。”经多世事胸怀阔， 。 这位老人尽管历尽生活的艰辛，但他仍然高高兴兴，这就是因为他学会了“放大 美好”。 ③与古人荣启相反，今天我们周围的一些人总在为一些小事牵肠挂肚，因几句闲 话耿耿于怀，愁绪纷沓，忧思丛生，好像他们就是这世上最不幸的人似的。如此 这般，其生活质量当然就难以恭维了。英国有句谚语：忧愁使猫丧生。英国人把 猫看得很神秘，认为猫有 9 条命，可仍经不起忧愁折磨，何况人乎！作为一个现 代人，如果对事理的感悟还不如 2500 年前的古人荣启，岂不赧然？ ④境由心造。说到底，高兴不过是一种感受而已。同一件事，从这个方面看是灾 难，换一个角度变一种心态来看则未尝不值得高兴。“要是火柴在你的衣袋里燃 烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺， 那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在眼睛里。”俄国著名小说家契诃夫的这段话 启迪人们，即使有一千个理由哭泣，也要找出一万个理由微笑。 ⑤上帝关闭了那扇门，必定会为我们敞开这扇窗。生活是美好的，只要我们懂得 珍惜这种美好，而且还善于“放大美好”，那么，我们头上的每片叶子都会有阳 光莅临，脚下的每寸土地都会有和谐生长。 （有删改）
【注释】①赧然:形容难为情的样子。 19.作者为何提倡“放大美好”?(2分) 20.结合文章,概括“放大美好”的具体方法。(4分) 21.第②段横线处应填入的句子是(2分) A.阅尽人生快乐多 B.历尽艰辛快乐多 C.阅尽人生眼界 宽 D.历尽艰辛眼界宽 参考答案: 19.①“放大美好”才能过得高兴,②高兴能够提高生活质量。评分:共2分。 每个要点1分。 20.①胸怀开阔,发现生命中值得高兴的事情。②换一个角度变一种心态看待不 幸 评分:共4分。每个要点2分。 21.C评分:共2分。 07[2014门头沟一模](三)阅读《学会把自己“归零”》,完成第16-18 题。(共9分) 学会把自己“归零 人生,难免会有成功与失败、顺境与逆境。顺境时,把自己适时“归零”,可以 戒骄戒躁,消除“骄娇”二气,不把成功和顺境当“包袱”背起来;逆境时,固 然会失去很多,但能够在失去时勇于“归零”,才能重新面对自己,从头开始 积极奋斗。就像春节前的大扫除,把那些没用处的东西清除掉,把有用的珍品拂 拭干净,就可以窗明几净、心情舒畅地迎接新春。 其实,人生也像时钟一样,到了夜间子时就要“从零开始”,只有归零,才会有 新的周期与辉煌。著名作家刘震云也说过:“归零心态就是把自己心灵里的一切 清空,把已经拥有的一切剥除,一切归于零的心态。”实际上,无论何种境况, 能适时把自己“归零”,总是海阔天空,心胸豁达 南隐是一位禅师。一天,一位当地的名人特地来向他问禅,名人喋喋不休,南隐 则默默无语,只是以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子,满了也不停下来, 而是继续往里面倒。眼睁睁看着茶水不停地溢出杯外,名人着急地说:“已经满 出来了,不要再倒了!”南隐说:“你就像这只杯子一样,里面装满了自己的看 法和想法。如果你不先把杯子空掉,叫我如何对你说禅呢?”名人恍然大悟。 越能够把自己“归零”的人反倒越不会“归零”,不断“归零”就是一种上升与 提髙,也是一种难得的积淀与涵养。攥紧巴掌,手里什么都没有;张开双手,就 会拥有整个世界。做人适时“归零”,当然不是妄自菲薄或消极避世,而是持有 人生的洒脱与从容,再去面对眼花缭乱的花花世界时,就会多一分明世的清醒, 多一分心态的淡泊 这是一种对工作、学习、生活、生命的放空,低头,吐故纳新。放得越空,拥有 越多。如果你不愿意放弃,就无法重塑,倒掉心中盛满的,才能让心灵甚至整个 生命重生。“此空为彼满”,放弃是为了更深一层的拥有,要有空杯心态,这样会 拥有的更多。 适时把自己“归零”,就会不断重新开始,永葆青春。人生最大的敌人莫过于自 己。一个人是否成功,大抵决定于在不断把自己“归零”的过程中战胜自己
【注释】①赧然：形容难为情的样子。 19.作者为何提倡“放大美好”？（2 分） 20.结合文章，概括“放大美好”的具体方法。（4 分） 21.第②段横线处应填入的句子是（2 分） A.阅尽人生快乐多 B.历尽艰辛快乐多 C.阅尽人生眼界 宽 D.历尽艰辛眼界宽 参考答案： 19.①“放大美好”才能过得高兴，②高兴能够提高生活质量。评分：共 2 分。 每个要点 1 分。 20.①胸怀开阔，发现生命中值得高兴的事情。②换一个角度变一种心态看待不 幸。 评分：共 4 分。每个要点 2 分。 21.C 评分：共 2 分。 07 [2014 门头沟一模] （三）阅读《学会把自己“归零”》，完成第 16—18 题。（共 9 分） 学会把自己“归零” 人生，难免会有成功与失败、顺境与逆境。顺境时，把自己适时“归零”，可以 戒骄戒躁，消除“骄娇”二气，不把成功和顺境当“包袱”背起来；逆境时，固 然会失去很多，但能够在失去时勇于“归零”，才能重新面对自己，从头开始， 积极奋斗。就像春节前的大扫除，把那些没用处的东西清除掉，把有用的珍品拂 拭干净，就可以窗明几净、心情舒畅地迎接新春。 其实，人生也像时钟一样，到了夜间子时就要“从零开始”，只有归零，才会有 新的周期与辉煌。著名作家刘震云也说过：“归零心态就是把自己心灵里的一切 清空，把已经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。”实际上，无论何种境况， 能适时把自己“归零”，总是海阔天空，心胸豁达。 南隐是一位禅师。一天，一位当地的名人特地来向他问禅，名人喋喋不休，南隐 则默默无语，只是以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，满了也不停下来， 而是继续往里面倒。眼睁睁看着茶水不停地溢出杯外，名人着急地说：“已经满 出来了，不要再倒了！”南隐说：“你就像这只杯子一样，里面装满了自己的看 法和想法。如果你不先把杯子空掉，叫我如何对你说禅呢？”名人恍然大悟。 越能够把自己“归零”的人反倒越不会“归零”，不断“归零”就是一种上升与 提高，也是一种难得的积淀与涵养。攥紧巴掌，手里什么都没有；张开双手，就 会拥有整个世界。做人适时“归零”，当然不是妄自菲薄或消极避世，而是持有 人生的洒脱与从容，再去面对眼花缭乱的花花世界时，就会多一分明世的清醒， 多一分心态的淡泊。 这是一种对工作、学习、生活、生命的放空，低头，吐故纳新。放得越空，拥有 越多。如果你不愿意放弃，就无法重塑，倒掉心中盛满的，才能让心灵甚至整个 生命重生。“此空为彼满”，放弃是为了更深一层的拥有,要有空杯心态,这样会 拥有的更多。 适时把自己“归零”，就会不断重新开始，永葆青春。人生最大的敌人莫过于自 己。一个人是否成功，大抵决定于在不断把自己“归零”的过程中战胜自己
适时把自己“归零”,就会不断追求卓越。需要一步一个脚印地前行,不断把每 迈出的一步都当作万里长征的“第一”,也就是在一个成绩“归零”之后再赢得 新的成绩。这取决于奋斗者的心态。一般说,有什么样的心态就有什么样的努力 有什么样的选择就有什么样的结果。要想获得事业的一次次成功,首先就要调整 完善、升华自己的心态。面对这个日新月异的世界,将心态归零,放下包袱,轻 装上阵,把每一次成功都视为新的起点、新的希望、新的挑战,新的成功就会在 不远处向你招手。智者说,心态归零,责任才能归位。把自己“归零”了,就会 焕发一种高度的事业心和责任感。不等待、不埋怨、不消极。我们要奋发进取 永不满足,积极学习新事物,适应新环境,接受新挑战,创造事业的新成果 适时把自己“归零”,体现了人生的大智慧、大聪明和大能力 16.本文引用南隐禅师的例子意在告诉人们什么?(2分) 17.对于本文所论述的“学会把自己‘归零’”你是否赞同?请结合本文内容, 就其中一点谈谈你的认识。(2分) 8.结合文章内容说说作者是如何论证“学会把自己“归零’”的?(5分) 参考答案: 16.要点:放弃自己原有的想法和看法,从头开始,重塑生命,超越自我。(2 分) 17.要点:赞同。因为“不断“归零’就是一种上升与提高”。 (还可从“在不断把自己“归零的过程中战胜自己”或“适时把自己“归 零’就会不断追求卓越”的角度来谈)(2分) 18.要点:首先,作者通过春节大扫除和时钟归零的例子,从顺境和逆境两个方 面论证具有适时“归零”的心态和做法,才能不断战胜自己的道理。接下来 通过南隐禅师的例子证明,取得成绩后善于“归零”,是一种上升与提高,也 是一种难得的积淀与涵养。最后,从为了不断调整、完善、升华自己,不断进 取,不断前进的发展的角度,阐述了把自己“归零”的积极意义。(共5分。 结合内容3分,分析2分) 08[2014昌平一模](三)阅读下面文字,完成20-22题。(共8分) ①苏轼一首词:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处, 归去,也无风雨也无晴。”读来读去,我悟出了一个道理:人生需要淡定的情怀 ②淡定,指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神,得之淡然,失之泰然。太史公 有言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。自古至今,能轻名利者 不多。东汉将军冯异算是一个,他为人谦逊低调,每当宿营时,将领们就坐在 起争功,冯异却常一个人躲在树下休息,人称“大树将军”。这是在名前的淡定 东汉大臣甄宇也是一个,每年腊月祭祀后,皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有 大小肥瘦,很不好分,常引争执,甄宇就主动牵走了最瘦小的羊,人称“瘦羊博 士”。这是在利前的淡定。 ③淡定,指在成败面前的从容不迫,胜不骄,败不馁。东晋时,淝水之战的捷报 送到京城时,主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过,便随手放在一边,不 动声色继续下棋,就好像什么也没有看到一般。他淡定如水,客人却忍不住问道: “前方战事如何?”他漫不经心地回答:“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安 详。这便是他的淡定涵养,“不以物喜,不以己悲”,胜败都是过眼云烟
适时把自己“归零”，就会不断追求卓越。需要一步一个脚印地前行，不断把每 迈出的一步都当作万里长征的“第一”，也就是在一个成绩“归零”之后再赢得 新的成绩。这取决于奋斗者的心态。一般说，有什么样的心态就有什么样的努力； 有什么样的选择就有什么样的结果。要想获得事业的一次次成功，首先就要调整、 完善、升华自己的心态。面对这个日新月异的世界，将心态归零，放下包袱，轻 装上阵，把每一次成功都视为新的起点、新的希望、新的挑战，新的成功就会在 不远处向你招手。智者说，心态归零，责任才能归位。把自己“归零”了，就会 焕发一种高度的事业心和责任感。不等待、不埋怨、不消极。我们要奋发进取， 永不满足，积极学习新事物，适应新环境，接受新挑战，创造事业的新成果。 适时把自己“归零”，体现了人生的大智慧、大聪明和大能力。 16.本文引用南隐禅师的例子意在告诉人们什么？（2 分） 17.对于本文所论述的“学会把自己‘归零’”你是否赞同？请结合本文内容， 就其中一点谈谈你的认识。（2 分） 18.结合文章内容说说作者是如何论证“学会把自己‘归零’”的？（5 分） 参考答案： 16.要点：放弃自己原有的想法和看法，从头开始，重塑生命，超越自我。（2 分） 17.要点：赞同。因为“不断‘归零’就是一种上升与提高”。 （还可从“在不断把自己‘归零’的过程中战胜自己”或“适时把自己‘归 零’就会不断追求卓越”的角度来谈）（2 分） 18.要点：首先，作者通过春节大扫除和时钟归零的例子，从顺境和逆境两个方 面论证具有适时“归零”的心态和做法，才能不断战胜自己的道理。接下来， 通过南隐禅师的例子证明，取得成绩后善于“归零”，是一种上升与提高，也 是一种难得的积淀与涵养。最后，从为了不断调整、完善、升华自己，不断进 取，不断前进的发展的角度，阐述了把自己“归零”的积极意义。 （共 5 分。 结合内容 3 分，分析 2 分） 08 [2014 昌平一模] （三）阅读下面文字，完成 20—22 题。（共 8 分） ①苏轼一首词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴。”读来读去，我悟出了一个道理：人生需要淡定的情怀。 ②淡定，指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公 有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。自古至今，能轻名利者 不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一 起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。这是在名前的淡定。 东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有 大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博 士”。这是在利前的淡定。 ③淡定，指在成败面前的从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报 送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不 动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道： “前方战事如何?”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安 详。这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟
④淡定,指面对生死时的自若精神。“千古艰难唯一死”,面对死亡仍能保持淡 定,尤为难能可贵。清代文学批评家金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以 极刑,他临刑前面不更色,还边酌酒边说:“割头,痛事也,快事也;割头而先 饮酒,痛快痛快! 金圣叹不惧死亡是何等的泰然啊 ⑤时下,学习和工作的压力使人总处于紧张之中,幸福指数大打折扣。有了淡定 情怀,大家才能心平气和,轻看身外之物,直面灾害和困难,做到“宠辱不惊, 闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒。” 20.文章开头引苏轼的词有什么作用?(2分) 21.分析文章论证过程,按要求填空。(4分) 首先_①_(不超过14个字),其次从名利前的淡泊精神、②(不超11个字) 生死面前的自若精神三方面阐释了_③(不超过5个字),最后_④_(不超13 个字) 22.请你为下面的两段材料补写一个观点,使之与②③④段构成并列关系。(2 分) 昔日,诸葛亮带领2500名士兵留守西城时,司马懿率15万大军压境。众人听到 司马懿带兵前来的消息都大惊失色,唯有诸葛亮方寸不乱并有条不紊地设下了 空城计”,使司马懿怀疑城中设有埋伏,引兵退去 2011年2月11日,印度外长克里希纳在联合国发言时,念错了稿子,引起底下 片骚动,那是相当的尴尬。可克里希纳却微微一笑,颇有大将风度地说:“啊, 文件太多了,忙中出错,看来文山会海真是害死人哪?”淡定的一句话就巧妙地 化解了被动局面,台下传来了善意的笑声和掌声。 参考答案: 20.引出论点;增强文学性,引发阅读兴趣。(共2分。每点1分) 21.示例:①开篇提出人生需要有淡定的情怀(开篇提出中心论点)②胜败面前 从容不迫的精神 ③淡定的内涵(淡定是什么)④提出人生拥有淡定情怀的好处(共4分) 22.要点:淡定,是指面对被动局面时的镇定态度。(淡定,是指面对被动局面 时的沉着、冷静的态度。) (共2分) 09[2014顺义一模](三)阅读冯骥才先生的《体内的小人》,完成第1921 题。(13分) 体内的小人 冯骥才 小人,是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。 我说的小人在我自己的身上,或自己的体内 小人原本在每个人体内,包括伟人,何况我?人本善,还是人本恶,其实善恶兼 有;人当然有人性,却也带着兽性,两性并存;善是用来克制恶的,否则便成了 恶人;人性要来克制兽性的,不然就成为兽类。小人呢? 善与恶和人与兽是对立的,小人却不是。它如果在别人身上很好识别,比如某人 好嫉妒,某人好挑唆,某人趋炎附势或卖友求荣,会看得清清楚楚,但这小人在 自己身上便不易察觉。它不声不响隐藏在我的体内,暗地作祟,当它表现出来 由于与自己利害相关,往往并不自知,可是在别人眼里,我就显出那么一种小人
④淡定，指面对生死时的自若精神。“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡 定，尤为难能可贵。清代文学批评家金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以 极刑，他临刑前面不更色，还边酌酒边说：“割头，痛事也，快事也；割头而先 饮酒，痛快痛快！” 金圣叹不惧死亡是何等的泰然啊。 ⑤时下，学习和工作的压力使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。有了淡定 情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊， 闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。” 20.文章开头引苏轼的词有什么作用？（2 分） 21.分析文章论证过程，按要求填空。（4 分） 首先_①_ (不超过 14 个字)，其次从名利前的淡泊精神、_②_（不超 11 个字）、 生死面前的自若精神三方面阐释了_③_ (不超过 5 个字)，最后_④_（不超 13 个字） 22.请你为下面的两段材料补写一个观点，使之与②③④段构成并列关系。（2 分） 昔日，诸葛亮带领 2500 名士兵留守西城时，司马懿率 15 万大军压境。众人听到 司马懿带兵前来的消息都大惊失色，唯有诸葛亮方寸不乱并有条不紊地设下了 “空城计”，使司马懿怀疑城中设有埋伏，引兵退去。 2011 年 2 月 11 日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，引起底下 一片骚动，那是相当的尴尬。可克里希纳却微微一笑，颇有大将风度地说：“啊， 文件太多了，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪？”淡定的一句话就巧妙地 化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。 参考答案： 20.引出论点；增强文学性，引发阅读兴趣。 (共 2 分。每点 1 分) 21.示例：①开篇提出人生需要有淡定的情怀（开篇提出中心论点）②胜败面前 从容不迫的精神 ③淡定的内涵（淡定是什么）④提出人生拥有淡定情怀的好处（共 4 分） 22.要点：淡定，是指面对被动局面时的镇定态度。（淡定，是指面对被动局面 时的沉着、冷静的态度。） （共 2 分） 09 [2014 顺义一模] （三）阅读冯骥才先生的《体内的小人》，完成第 19-21 题。（13 分） 体内的小人 冯骥才 小人，是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。 我说的小人在我自己的身上，或自己的体内。 小人原本在每个人体内，包括伟人，何况我？人本善，还是人本恶，其实善恶兼 有；人当然有人性，却也带着兽性，两性并存；善是用来克制恶的，否则便成了 恶人；人性要来克制兽性的，不然就成为兽类。小人呢？ 善与恶和人与兽是对立的，小人却不是。它如果在别人身上很好识别，比如某人 好嫉妒，某人好挑唆，某人趋炎附势或卖友求荣，会看得清清楚楚，但这小人在 自己身上便不易察觉。它不声不响隐藏在我的体内，暗地作祟，当它表现出来—— 由于与自己利害相关，往往并不自知，可是在别人眼里，我就显出那么一种小人
的意思来了。人常说,身边的坏人好防,小人难防;可是自己体内的小人就更难 防了。 体内这些小人什么模样?弄不清模样怎么防? 昨夜读《山海经》的插图,都是神头鬼脑奇肢怪体,一下子居然“瞧见”了这小 人的模样。尖头如锥,小眼如灯,舌如条锯,身如烟缕,这样忍怪的东西居然就 潜藏在我们的体内、甚至是我们的一部分吗? 是的。由于它和我们的私欲、妒嫉、虚荣、贪婪等等无形地融为一体,不但不被 我们发觉,反而成为我们本质的一部分;它也是人的本质和人性的一部分。这样, 它就一定会表现出来的。但在它表现出来时是不知不觉的,不会觉察,可是一旦 它赤裸裸的呈现出来,我们可就站在高尚的反面和人性的阴影里了。傅雷先生在 其所译的《约翰·克里斯朵夫》的序文中不是也说过:“真正的光明不会永无黑 暗的时刻,真正的英雄也不是永无卑下的情操”吗? 当然,体内的小人最初并不这么可怕。我们或许有点贪心、心生妒嫉、有些私欲 与别人的利益相关。每当此时体内的小人可就会自然而然地冒出头来。当它满足 了我们,使我们得到好处,我们便会放纵它。久而久之,它就来操纵我们,异化 我们,一点点使我们成为货真价实的小人。关键是我们能不能抑制它,战胜它。 我们不可能消灭小人一一因为它是我们的一部分。我们只能抑制小人,对它保持 警惕,不能叫它在体内“长大”。从而使自己走向自己的反面 所以,我们必须在自己的心里划一条自我的防线,将体内的小人视做自己的敌人, 因为战胜这种体内小人的力量,不在别处,与他人无关,全都在自己身上 我知道,我不可能全部消灭自己身上的小人,但我会对它警惕,以战胜它做为自 己为人的快乐。 19.从全文内容来看,作者认为自己身上的“小人”不易察觉的原因是什么?(4 分) 20.作者在第五段写《山海经》的插图有什么用意?这样写有什么表达效果?(4 分) 21.借助下面链接材料的内容,说说文章画线句中的“自我防线”指的是什么, 我们如何做才能战胜体内的小人。(5分) 【链接】 所以,人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不 能“见利忘义”、“卖友求荣”、“卖国求荣”、“乘人之危”,不能“虐待父 母”、“以强凌弱”、“恩将仇报”、“落井投石”,还有“不义之财君莫取” “朋友妻不可欺”等等 底线是无形地存在于两个地方。一在社会中,一在每个人心里。如果人们都降低 自己的底线,社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线,世道人伦一定败 坏;如果人人守住底线,社会便拥有一条美丽的水准线一一文明。因此说,守住 底线,既为了成全社会,也是成全自己。 (节选自冯骥才《底线》) 参考答案: 19.(1)由于它和我们的私欲、妒嫉、虚荣、贪婪等等无形地融为一体。(或 这小人在自己身上、它不声不响隐藏在我的体内,暗地作祟也可以)(2) 最初并不这么可怕,因此我们便会放纵它。评分,本题4分,每点2分
的意思来了。人常说，身边的坏人好防，小人难防；可是自己体内的小人就更难 防了。 体内这些小人什么模样？弄不清模样怎么防？ 昨夜读《山海经》的插图，都是神头鬼脑奇肢怪体，一下子居然“瞧见”了这小 人的模样。尖头如锥，小眼如灯，舌如条锯，身如烟缕，这样忍怪的东西居然就 潜藏在我们的体内、甚至是我们的一部分吗？ 是的。由于它和我们的私欲、妒嫉、虚荣、贪婪等等无形地融为一体，不但不被 我们发觉，反而成为我们本质的一部分；它也是人的本质和人性的一部分。这样， 它就一定会表现出来的。但在它表现出来时是不知不觉的，不会觉察，可是一旦 它赤裸裸的呈现出来，我们可就站在高尚的反面和人性的阴影里了。傅雷先生在 其所译的《约翰•克里斯朵夫》的序文中不是也说过：“真正的光明不会永无黑 暗的时刻，真正的英雄也不是永无卑下的情操”吗？ 当然，体内的小人最初并不这么可怕。我们或许有点贪心、心生妒嫉、有些私欲 与别人的利益相关。每当此时体内的小人可就会自然而然地冒出头来。当它满足 了我们，使我们得到好处，我们便会放纵它。久而久之，它就来操纵我们，异化 我们，一点点使我们成为货真价实的小人。关键是我们能不能抑制它，战胜它。 我们不可能消灭小人——因为它是我们的一部分。我们只能抑制小人，对它保持 警惕，不能叫它在体内“长大”。从而使自己走向自己的反面。 所以，我们必须在自己的心里划一条自我的防线，将体内的小人视做自己的敌人， 因为战胜这种体内小人的力量，不在别处，与他人无关，全都在自己身上。 我知道，我不可能全部消灭自己身上的小人，但我会对它警惕，以战胜它做为自 己为人的快乐。 19.从全文内容来看，作者认为自己身上的“小人”不易察觉的原因是什么？（4 分） 20.作者在第五段写《山海经》的插图有什么用意？这样写有什么表达效果？（4 分） 21.借助下面链接材料的内容，说说文章画线句中的“自我防线”指的是什么， 我们如何做才能战胜体内的小人。（5 分） 【链接】 所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不 能“见利忘义”、“卖友求荣”、“卖国求荣”、“乘人之危”，不能“虐待父 母”、“以强凌弱”、“恩将仇报”、“落井投石”，还有“不义之财君莫取”、 “朋友妻不可欺”等等。 …… 底线是无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低 自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败 坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住 底线，既为了成全社会，也是成全自己。 （节选自冯骥才《底线》） 参考答案： 19.（1）由于它和我们的私欲、妒嫉、虚荣、贪婪等等无形地融为一体。（或 这小人在自己身上、它不声不响隐藏在我的体内，暗地作祟 也可以） （2） 最初并不这么可怕，因此我们便会放纵它。评分，本题 4 分，每点 2 分