归天 荷 别天 样努 红碧
接 天 莲 叶 无 穷 碧 ， 映 日 荷 花 别 样 红
出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
立 社区
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头
荷叶罗裙一色裁 笑蓉向脸两边开
荷叶罗裙一色裁 芙蓉向脸两边开
亭亭出水中
灼 灼 荷 花 瑞 ， 亭 亭 出 水 中
义务教育课程准 )八年级语文上册 张
义务教育课程标准实验教材(河大版) 八年级语文上册 制作人：张素莲
牵手作者 季羡林(19118-?)山东清平(今临清 县人。北京大学教授、中科院院士、中国语 言学家、文学翻译家、梵问文、巴利文专寥。 主要译着有《原始佛教的语言问题》、《印 度史》、中印文化关系文集》、《印度古 代语言论寨》等,翻译了《沙恭达罗》、 《优哩婆湿》箐,常文梟有《赋得永久的 悔》。主编有《四库全书存目丛书》
牵手作者 季羡林（1911.8—？）山东清平（今临清） 县人。北京大学教授、中科院院士、中国语 言学家、文学翻译家、梵问文、巴利文专家。 主要译著有《原始佛教的语言问题》、《印 度简史》、中印文化关系文集》、《印度古 代语言论集》等，翻译了《沙恭达罗》、 《优哩婆湿》等，散文集有《赋得永久的 悔》。主编有《四库全书存目丛书》
写飞背 季老研究佛学梵文较有造诣,他的研究与印 度文化、佛教有着密切的关系。佛教自西汉东 移传入我国,作为佛数“净土”代表的荷花丰 富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点来看, 莲花(即荷花)是释迦牟尼的宝座,它是不受 轮回的污浊环境影响的“佛的本质”,加上季 老又是一个道家思想较浓厚的人。他追求清净 无恍。荷花正像一个品行高洁的隐居者一样 恰恰符合了季老的追求。所以他才会对荷花特 别地情有独钟,写下了这篇著名的散文
写作背景 季老研究佛学梵文较有造诣，他的研究与印 度文化、佛教有着密切的关系。佛教自西汉东 移传入我国，作为佛教“净土”代表的荷花丰 富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点来看， 莲花（即荷花）是释迦牟尼的宝座，它是不受 轮回的污浊环境影响的“佛的本质”，加上季 老又是一个道家思想较浓厚的人，他追求清净 无忧，荷花正像一个品行高洁的隐居者一样， 恰恰符合了季老的追求。所以他才会对荷花特 别地情有独钟，写下了这篇著名的散文
自读课文,颚司字、惘。 徘徊(p脍炙() kaizhi ()即( 去 盼(mg淤泥( gao yu zhong
一 .自渎课文，预习字、词。 徘徊（ ) 脍炙( ) 旖旎 ( ) 睥睨( ) 凌驾 ( ) 翘盼( ) 淤泥 （ ） 接 踵（ ) páihuái kuàizhì yǐ nǐ Pì nì líng qiáo yū zhǒng ● ● ● ●
通读全文,蓬体感知课文内容。 本文叙迷的是作者亲身经历的一件十 分平常的故事:友人从湖北洪湖捎来几 颗莲子,作者把它投入池塘里。在年夏 一年的震急等待中。蛰伏的莲子终于破 土而出,其形其色蔚为壮观。人们在阅 读这篇散文是感受到生命力的强大。感 受到自然界法则中那深邃的哲理。从 “生存的力量”中获得人生的感悟
★通读全文，整体感知课文内容。 本文叙述的是作者亲身经历的一件十 分平常的故事：友人从湖北洪湖捎来几 颗莲子，作者把它投入池塘里，在年夏 一年的焦急等待中，蛰伏的莲子终于破 土而出，其形其色蔚为壮观。人们在阅 读这篇散文是感受到生命力的强大，感 受到自然界法则中那深邃的哲理，从 “生存的力量”中获得人生的感悟