《芙蕖》 【作者介绍】 李渔(1611——约1679),清代戏曲理论家、作家。字笠鸿,又字 滴凡,号笠翁,又号觉世稗官、别署笠道人、随庵主人、新亭樵客、 澹慧居土、湖上笠翁等,时有才子之誉,称李十郎。原籍兰溪(今浙 江省兰溪县),生于雉皋(今江苏省如皋县)。前半生家庭生活富裕 清人入关后,家道衰败。他自幼聪明好学,曾参加过几次乡试,屡不 及第,从此醉心于小说,戏剧的创作。家设戏班,常往各地达官贵人 门下演出。曾居杭州10年,后又居金陵(今江苏省南京市)达20年, 经营书铺,名“芥子国”,以刊书闻于时。所作传奇《比目鱼》、《风 竽误》等十种,全称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》( 名《觉世名言》),诗文杂著《李笠翁一家言》等 【题解】 本文选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》的“种植部”“草本类打中的 《芙(fω蕖(qu)》一文。《李笠翁一家言》是李渔的诗文杂著总集, 共十六卷。其中的《笠翁偶集》原名《闲情偶集》或《闲情偶寄》, 分“词曲”、“演习”、“声容”、“居室”“器玩”、“饮馔”、“种植
《芙蕖》 【作者介绍】 李渔(1611——约 1679)，清代戏曲理论家、作家。字笠鸿，又字 滴凡，号笠翁，又号觉世稗官、别署笠道人、随庵主人、新亭樵客、 澹慧居士、湖上笠翁等，时有才子之誉，称李十郎。原籍兰溪(今浙 江省兰溪县)，生于雉皋(今江苏省如皋县)。前半生家庭生活富裕， 清人入关后，家道衰败。他自幼聪明好学，曾参加过几次乡试，屡不 及第，从此醉心于小说，戏剧的创作。家设戏班，常往各地达官贵人 门下演出。曾居杭州 10 年，后又居金陵(今江苏省南京市)达 20 年， 经营书铺，名“芥子国”，以刊书闻于时。所作传奇《比目鱼》、《风 筝误》等十种，全称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》(一 名《觉世名言》)，诗文杂著《李笠翁一家言》等。 【题解】 本文选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》的“种植部”“草本类打中的 《芙(fú)蕖(qú)》一文。《李笠翁一家言》是李渔的诗文杂著总集， 共十六卷。其中的《笠翁偶集》原名《闲情偶集》或《闲情偶寄》， 分“词曲”、“演习”、“声容”、“居室”、“器玩”、“饮馔”、“种植
“颐养”八部,包括戏剧理论、饮食、营造、园艺等方面的内容,大 都是作者多年实践的心得,尤以戏曲部分,颇多独到见解,对戏剧理 论有所丰富发展。本文以说明为主,辅之以讨论、慨叹,和纯粹的说 明文有所不同。芙蕖,亦作“芙渠”、“扶蓉”。郑玄说:“未开日菡萏 已发目芙蕖。”芙蕖即荷花,又称芙蓉,藕花,莲花等 【注评】 芙蕖与草本诸花似觉稍异,草本:即草本植物,有草质茎的植 物。诸:众,各种。然有根无树,然:但是,可是。连词,表示转 折。树:木本植物的总称,此指木质茎,即木质部发达,质地比较坚 硬的茎。一岁一生,一年完成一个生活周期(种子萌发、长出根 茎、叶、开花、结实、植物体死亡)。岁,年。其性同也。其性: 它的本性。同:指与草本诸花相同。○提出说明对象,从茎质、生活 周期说明芙蕖与草本诸花性质相同。文章起笔从“稍异”宕开,收束 于“性同”,曲折生动。谱云:谱:作示范或供寻检的图书 样本。如明代王象晋撰有《群芳谱》,但无下面所引之文。“产于 水者曰草芙蓉,产:出产,生长。曰:叫做。草芙蓉:荷花的别 名。清代汪灏等编《广群芳谱·花谱八》“荷为芙蕖花,一名水芙蓉” 注引《杜诗》注:“产于陆者日木芙蓉,产于水者日草芙蓉。”产 于陆者日旱莲。”旱莲:《辞海》释为“喜树”。按喜树为落叶
“颐养”八部，包括戏剧理论、饮食、营造、园艺等方面的内容，大 都是作者多年实践的心得，尤以戏曲部分，颇多独到见解，对戏剧理 论有所丰富发展。本文以说明为主，辅之以讨论、慨叹，和纯粹的说 明文有所不同。芙蕖，亦作“芙渠”、“扶蓉”。郑玄说：“未开日菡萏， 已发目芙蕖。”芙蕖即荷花，又称芙蓉，藕花，莲花等。 【注评】 芙蕖与草本诸花似觉稍异， 草本：即草本植物，有草质茎的植 物。诸：众，各种。然有根无树， 然：但是，可是。连词，表示转 折。树：木本植物的总称，此指木质茎，即木质部发达，质地比较坚 硬的茎。 一岁一生， 一年完成一个生活周期(种子萌发、长出根 茎、叶、开花、结实、植物体死亡)。岁，年。 其性同也。 其性： 它的本性。同：指与草本诸花相同。○提出说明对象，从茎质、生活 周期说明芙蕖与草本诸花性质相同。文章起笔从“稍异”宕开，收束 于“性同”，曲折生动。 谱云： 谱：作示范或供寻检的图书、 样本。如明代王象晋撰有《群芳谱》，但无下面所引之文。 “产于 水者曰草芙蓉， 产：出产，生长。曰：叫做。草芙蓉：荷花的别 名。清代汪灏等编《广群芳谱·花谱八》“荷为芙蕖花，一名水芙蓉” 注引《杜诗》注：“产于陆者日木芙蓉，产于水者日草芙蓉。” 产 于陆者日旱莲。” 旱莲：《辞海》释为“喜树”。按喜树为落叶
乔木,通常栽培为绿化树、行道树。此处疑指“木芙蓉”,俗称为芙 蓉花的。则谓非草本不得矣。即“则不得谓非草本矣”,就不 能说不是草本了。则:连词,就。○以引证带出结论,并以双重否定 句式强调说明芙蕖应属于草本花。予夏季倚此为命者,予:我 代词。倚此为命:意谓靠着有芙蕖才能活下去。倚,依赖。为命:当 作命。李渔在《笠翁偶集》“种植部刀“草本类”中的《水仙》一文 中说:“予有四命,各司一时:春以水仙、兰花为命,夏以莲为命, 秋以海棠为命,冬以蜡梅为命。无此四花,是无命也。一季缺予一花, 是夺予一季之命也。○“为命”二字,见作者爱重芙蕖之情。非 故效颦(pn)于茂叔丽袭成说于前人也,故:故意,有意。副词。 效颦:《庄子·天运》:“西施病心而瞎其里(在她的村子里作皱眉 的样子),其里之丑人见而美之,归亦捧心而瞋其里。”西施,美女 名暄。同“颦”,皱眉。捧心,用手按在心口上。后人称这个故事中 的“丑人”为东施,把胡乱模仿,效果适得其反的行为称为“东施效 颦”,也说“效颦”。效,模仿,师法。茂叔:北宋哲学家周敦颐(1017 1073)的字,名文《爱莲说》的作者。袭:相因、因袭。成说:已 定的学说、著述。此处意谓已经形成的说法,早已有的说法,即指《爱 莲说》中所说过的话。于:介词,从。前人:以前的人,古人。以 芙蕖之可人,以:因为。可人,犹言可人意,适合人的心意,即称 人心意。可,适合,动词。○“可人”二字,总括说明芙蕖之长处, 统领全篇,为贯串全文的意脉。其事不一而足,不一而足:原 指不是一事一物可以满足,后来意为不止一种或一次,而是很
乔木，通常栽培为绿化树、行道树。此处疑指“木芙蓉”，俗称为芙 蓉花的。 则谓非草本不得矣。 即“则不得谓非草本矣”，就不 能说不是草本了。则：连词，就。○以引证带出结论，并以双重否定 句式强调说明芙蕖应属于草本花。 予夏季倚此为命者， 予：我， 代词。倚此为命：意谓靠着有芙蕖才能活下去。倚，依赖。为命：当 作命。李渔在《笠翁偶集》“种植部刀“草本类”中的《水仙》一文 中说：“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命， 秋以海棠为命，冬以蜡梅为命。无此四花，是无命也。一季缺予一花， 是夺予一季之命也。○“为命”二字，见作者爱重芙蕖之情。 非 故效颦(pín)于茂叔丽袭成说于前人也， 故：故意，有意。副词。 效颦：《庄子·天运》：“西施病心而瞎其里(在她的村子里作皱眉 的样子)，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。”西施，美女 名矉。同“颦”，皱眉。捧心，用手按在心口上。后人称这个故事中 的“丑人”为东施，把胡乱模仿，效果适得其反的行为称为“东施效 颦”，也说“效颦”。效，模仿，师法。茂叔：北宋哲学家周敦颐(1017 —1073)的字，名文《爱莲说》的作者。袭：相因、因袭。成说：已 定的学说、著述。此处意谓已经形成的说法，早已有的说法，即指《爱 莲说》中所说过的话。于：介词，从。前人：以前的人，古人。 以 芙蕖之可人， 以：因为。可人，犹言可人意，适合人的心意，即称 人心意。可，适合，动词。○“可人”二字，总括说明芙蕖之长处， 统领全篇，为贯串全文的意脉。 其事不一而足， 不一而足：原 指不是一事一物可以满足，后来意为不止一种或一次，而是很
多。请备述之。请:表敬副词,请让我。备:全,尽。述:说 之:指芙蕖可人的情况。代词 说明芙蕖应属草本花,并揭露全文主旨,总述其可人之处不一 面足。 群葩(pa)当令时,葩:花。当令:正当(花开的)时令。○先宕 开一笔,不直叙芙蕖而述群葩。只在花开之数日,前此后此皆盾 过而不问之秋矣。前此后此:指前于此后于此之时。此,指“花 开之数日”。属:系,是。过而不问:经过它旁边也不理睬,意即无 人过问。秋:时候。○群葩竞放,虽然美丽,但争艳之日甚短,只能 嬴得人们一时的观赏。极言群葩之平常,为突写芙蕖之不凡蓄势运气, 陪垫一笔,跌宕有致。芙蕖则不然:则:却,连词。不然:不 这样。然,代词。○笔锋一转,并在句后着一冒号,总冒领起下文。自 荷钱出水之日,自:从,介词。荷钱:初生的小荷叶,其状如铜钱。便 为点缀(zhui)绿波;为:介词,为(人们),宾语省。点缀:衬托装 饰。○绿波荡漾,加上荷钱着意装点,增光添色不少。“荷钱”一词, 见荷叶初露出水面之状,用语颇为新颖,描摹极为形象,此处更着 “为”字,运用拟人手法将芙蕖写活了。上写荷钱之“可目”。及 其茎叶既生,及:等到,介词。茎叶既生,此指茎叶长出水面以 后。O由荷钱写到茎叶。则又日高日上,则:表承接,就。日
多。 请备述之。 请：表敬副词，请让我。备：全，尽。述：说。 之：指芙蕖可人的情况。代词。 说明芙蕖应属草本花，并揭露全文主旨，总述其可人之处不一 面足。 群葩(pā)当令时， 葩：花。当令：正当(花开的)时令。○先宕 开一笔，不直叙芙蕖而述群葩。 只在花开之数日，前此后此皆盾 过而不问之秋矣。 前此后此：指前于此后于此之时。此，指“花 开之数日”。属：系，是。过而不问：经过它旁边也不理睬，意即无 人过问。秋：时候。○群葩竞放，虽然美丽，但争艳之日甚短，只能 赢得人们一时的观赏。极言群葩之平常，为突写芙蕖之不凡蓄势运气， 陪垫一笔，跌宕有致。 芙蕖则不然： 则：却，连词。不然：不 这样。然，代词。○笔锋一转，并在句后着一冒号，总冒领起下文。 自 荷钱出水之日， 自：从，介词。荷钱：初生的小荷叶，其状如铜钱。 便 为点缀(zhuì)绿波； 为：介词，为(人们)，宾语省。点缀：衬托装 饰。○绿波荡漾，加上荷钱着意装点，增光添色不少。“荷钱”一词， 见荷叶初露出水面之状，用语颇为新颖，描摹极为形象，此处更着一 “为”字，运用拟人手法将芙蕖写活了。上写荷钱之“可目”。 及 其茎叶既生， 及：等到，介词。茎叶既生，此指茎叶长出水面以 后。○由荷钱写到茎叶。 则又日高日上， 则：表承接，就。 日
高日上:一天比一天高,一天比一天向上。日,时间名词用作状 语。日上日妍(yan)。妍:美。○顶真、层递并用,写其长势: 欣欣向荣,蒸蒸日上,蓬蓬勃勃,生机盎然。有风既作飘摇之 态,飘摇:飘荡摇曳。无风亦呈袅(nido)娜(nυ⑥)之姿,呈: 呈现,显露。袅娜:本形容草木柔软细长,这里指姿态优美。既· 亦……。两个副词前后呼应,表并列关系。○有风则摇曳生姿,无风 则柔美动人。对偶与拟人兼用,不仅声调和谐动听,琅琅成诵,而且 维妙维肖,摹尽其动态静态之独特风韵。是我于花之未开,先享无 穷逸致矣。是:这样,代词。这里起关联上文的作用,表示推论 逸致:悠闲的情趣。○归结一笔,以实感写芙蕖在开花之前已饷人以 无穷的情致逸趣,与群葩开花之前无人过问形成鲜明对比。上写芙蕖 花开前之“可目”。迨(dai)至菡(han)萏(dan)成花,迨:及, 等到,介词。菡萏:即荷花。《尔雅·释草》:“荷,芙蕖……其华 (花)菡萏。”此处指荷花的花苞。○由茎叶写到花。娇姿欲滴,娇 姿:妩媚可爱的姿色。欲滴:充沛得快要掉落下来似的,此言美到了 极点。○姿色娇艳明媚。着一“滴”字,见其浓艳之极。后先相继, 自夏徂(cu)秋,徂:往,到。这里指一直开放到。○争妍斗艳,连 续怒放,历时二季,花期颇长,与前文群葩“花开之数日”对比鲜明, 与后文“兼百花之长而各去其短”亦相呼应。此则在花为分(fen) 内之辜,分内之事:本职应做的事。在人为应得之资者也。应 得之资:应该得到的享受。资,资财,此处指获得的享受,是比喻用 法。○花为人开,尽其本分,人皆爱花,赏心悦目。花似有情,物我 无间,荷花与人,感情互通,写得别开生面,新人耳目。上写花开时
高日上： 一天比一天高，一天比一天向上。日，时间名词用作状 语。 日上日妍(yán)。 妍：美。○顶真、层递并用，写其长势： 欣欣向荣，蒸蒸日上，蓬蓬勃勃，生机盎然。 有风既作飘摇之 态， 飘摇：飘荡摇曳。 无风亦呈袅(niǎo)娜(nuó)之姿， 呈： 呈现，显露。袅娜：本形容草木柔软细长，这里指姿态优美。既…… 亦……。两个副词前后呼应，表并列关系。○有风则摇曳生姿，无风 则柔美动人。对偶与拟人兼用，不仅声调和谐动听，琅琅成诵，而且 维妙维肖，摹尽其动态静态之独特风韵。 是我于花之未开，先享无 穷逸致矣。 是：这样，代词。这里起关联上文的作用，表示推论。 逸致：悠闲的情趣。○归结一笔，以实感写芙蕖在开花之前已饷人以 无穷的情致逸趣，与群葩开花之前无人过问形成鲜明对比。上写芙蕖 花开前之“可目”。 迨(dài)至菡(hàn)萏(dàn)成花， 迨：及， 等到，介词。菡萏：即荷花。《尔雅·释草》：“荷，芙蕖……其华 (花)菡萏。”此处指荷花的花苞。○由茎叶写到花。 娇姿欲滴， 娇 姿：妩媚可爱的姿色。欲滴：充沛得快要掉落下来似的，此言美到了 极点。○姿色娇艳明媚。着一“滴”字，见其浓艳之极。 后先相继， 自夏徂(cú)秋， 徂：往，到。这里指一直开放到。○争妍斗艳，连 续怒放，历时二季，花期颇长，与前文群葩“花开之数日”对比鲜明， 与后文“兼百花之长而各去其短”亦相呼应。 此则在花为分(fèn) 内之辜， 分内之事：本职应做的事。 在人为应得之资者也。 应 得之资：应该得到的享受。资，资财，此处指获得的享受，是比喻用 法。○花为人开，尽其本分，人皆爱花，赏心悦目。花似有情，物我 无间，荷花与人，感情互通，写得别开生面，新人耳目。上写花开时
之“可目”。及花之既谢,既:已经、副词。谢:凋落。亦可 告无罪于主人矣;亦:副词,也。告:宣告。于:介词,向。O承 上小议,言荷花未开之前、盛开之时,已将自己的娇姿丽色奉献于人, 故“可告无罪”。作者情思满溢,墨饱笔酣,直抒荷花心境,使所描 之物,生动活脱,充满人性,读来令人遐思无限。拟人手法妙用于说 明文中,委实罕见而别具匠心。乃复蒂下生莲,乃:却,副词 复:又。蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。蓬:莲蓬。O由花写到 蓬。蓬中结实,○运用顶真手法描述,显得分外简炼紧凑。亭 亭独立。亭亭:高高耸立的样子。犹似宋开之花,犹:仍然, 副词。与翠叶并擎(qng),并:副词,一起。擎:向上举,此 处指耸立。○描摹工巧,莲蓬与翠叶交相辉映,意趣横生。不至白 露为霜而能事不已。白露为霜:白露变成了霜。语出《诗经嗪风·蒹 (jian)葭(扣)》:“蒹葭苍苍,白露为霜。”白露,深秋的露水。露 水本无色,因凝霜呈白色,故称“白露”。《月令七十二候集解》说, 白露节(二十四节气之一,每年九月八日前后)以后,“阴气渐重,露 凝而白也。”而:表顺承,就。能事不已:擅长的本领不会呈献完毕 能事,所能之事,能擅长之事。已,止。O言其本领和长处施展不已, 具有顽强的生命力,与群葩开后无人过问亦成鲜明对比。上写芙蕖花 谢后之“可目”。此皆言其可目者也。可目:适合于眼睛观赏, 看着好。O点明“可目”二字,缘因上文所写,皆可人悦目之类。总 括一笔,收结上文,条理清晰,脉络分明。上为一层,详写芙蕖的可 人之一:予人以可目之美。是本段及全文的重点
之“可目”。 及花之既谢， 既：已经、副词。谢：凋落。 亦可 告无罪于主人矣； 亦：副词，也。告：宣告。于：介词，向。○承 上小议，言荷花未开之前、盛开之时，已将自己的娇姿丽色奉献于人， 故“可告无罪”。作者情思满溢，墨饱笔酣，直抒荷花心境，使所描 之物，生动活脱，充满人性，读来令人遐思无限。拟人手法妙用于说 明文中，委实罕见而别具匠心。 乃复蒂下生蓬， 乃：却，副词。 复：又。蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。蓬：莲蓬。○由花写到 蓬。 蓬中结实， ○运用顶真手法描述，显得分外简炼紧凑。 亭 亭独立。 亭亭：高高耸立的样子。 犹似宋开之花， 犹：仍然， 副词。 与翠叶并擎(qíng)， 并：副词，一起。擎：向上举，此 处指耸立。○描摹工巧，莲蓬与翠叶交相辉映，意趣横生。 不至白 露为霜而能事不已。 白露为霜：白露变成了霜。语出《诗经·秦风·蒹 (jiān)葭(扣)》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”白露，深秋的露水。露 水本无色，因凝霜呈白色，故称“白露”。《月令七十二候集解》说， 白露节(二十四节气之一，每年九月八日前后)以后，“阴气渐重，露 凝而白也。”而：表顺承，就。能事不已：擅长的本领不会呈献完毕。 能事，所能之事，能擅长之事。已，止。○言其本领和长处施展不已， 具有顽强的生命力，与群葩开后无人过问亦成鲜明对比。上写芙蕖花 谢后之“可目”。 此皆言其可目者也。 可目：适合于眼睛观赏， 看着好。○点明“可目”二字，缘因上文所写，皆可人悦目之类。总 括一笔，收结上文，条理清晰，脉络分明。上为一层，详写芙蕖的可 人之一：予人以可目之美。是本段及全文的重点
可鼻,适合鼻子的嗅觉,嗅着好。O首先点明“可鼻”,开启 下文,叙述之法,与上层有所不同。则有荷叶之清香,荷花之异馥 (fu),异馥:异乎寻常的香味。馥,香气。避暑而暑为之退,暑 为之退:暑气因为它而减退。之,指荷叶的清香与荷花的异馥。纳 凉而凉逐之生。逐之生,跟着它产生。逐;跟随。O写芙蕖花叶予 人以清香凉爽的感觉,令人情逸神飞。上为二层,略写芙蕖的可人之 予人以可鼻之美。 至其可人之口者,至:至于。其:它,指芙蕖。则蓬实与藕 (u)皆并列盘餐而互芬齿颊(ji6)者也。皆并列盘餐:都同时列入 盘中餐。互芬齿颊:指莲实和藕一块使人的牙齿和嘴边感到芬芳。芬, 使……芬,使动用法。颊,面颊,此处指嘴边。○盘中上品,味美可 食,满口生香。上为三层,略写芙蕖的可人之三:莲、藕予人的可口 之美 只有霜中败叶,败:衰败,枯萎。零落难堪(kan),零落: 稀疏,不集中。亦作“零零落落”。难堪:难以忍受。似成弃物矣;弃 物:抛弃不要的东西,犹言“废物”。○欲扬先抑,用一“似”字, 已寓扬于抑中了。乃摘而藏之,乃:副词,表转折。然而,可
可鼻， 适合鼻子的嗅觉，嗅着好。○首先点明“可鼻”，开启 下文，叙述之法，与上层有所不同。 则有荷叶之清香，荷花之异馥 (fù)， 异馥：异乎寻常的香味。馥，香气。避暑而暑为之退，暑 为之退：暑气因为它而减退。之，指荷叶的清香与荷花的异馥。 纳 凉而凉逐之生。 逐之生，跟着它产生。逐；跟随。○写芙蕖花叶予 人以清香凉爽的感觉，令人情逸神飞。上为二层，略写芙蕖的可人之 二：予人以可鼻之美。 至其可人之口者， 至：至于。其：它，指芙蕖。 则蓬实与藕 (ǒu)皆并列盘餐而互芬齿颊(jiá)者也。 皆并列盘餐：都同时列入 盘中餐。互芬齿颊：指莲实和藕一块使人的牙齿和嘴边感到芬芳。芬， 使……芬，使动用法。颊，面颊，此处指嘴边。○盘中上品，味美可 食，满口生香。上为三层，略写芙蕖的可人之三：莲、藕予人的可口 之美。 只有霜中败叶， 败：衰败，枯萎。 零落难堪(kān)， 零落： 稀疏，不集中。亦作“零零落落”。难堪：难以忍受。 似成弃物矣； 弃 物：抛弃不要的东西，犹言“废物”。○欲扬先抑，用一“似”字， 已寓扬于抑中了。 乃摘而藏之， 乃：副词，表转折。然而，可
是。又备经年裹物之用。备:准备着供(使用);经年:长年, 整年。○即使败叶,亦复有用。前后两句,一实一虚,波澜起伏,跌 宕生姿。上为四层,略写芙蕖的可人之四:败叶予人的可用之处。 是芙蕖也者,无一时一刻不适耳邑之观,是:指示代词,承上 起连接作用,可译为“这样看来”。也者:语气词连用,起强调主语 的作用。耳目:偏义复词,此处专指目,耳无义。○紧扣“可人” 字,承上进行综合说明,先言其观赏价值,囊括前文“可目”、“可 鼻”分说之内容。无一物一丝不备家常之用者也。家常之用: 家居日常之所用。○次言其实用价值,包举前文“可口”、“可用” 分说之内容。行文前后钩连,一一对应,环环相套,丝丝入扣,细针 密线,结构谨严。有五谷之实而不有其名,五谷:古代对五谷 有多种说法,最普通的一种指稻、黍、稷、麦、豆,泛指粮食作物。兼 百花之长而各去其短,兼:兼有,同时具有。种植之利有大于 此者乎?○在前文综合的基础上,再与“五谷”、“百花”作 比较,从而推断出结论,揭示全文中心思想。上为五层,总结全段, 点出题旨。 从可目、可鼻、可口、可用诸方面分述芙蕖的可人之处,从而 说明芙蕖的种植之利极大
是。 又备经年裹物之用。 备：准备着供(使用)；经年：长年， 整年。○即使败叶，亦复有用。前后两句，一实一虚，波澜起伏，跌 宕生姿。上为四层，略写芙蕖的可人之四：败叶予人的可用之处。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳邑之观， 是：指示代词，承上 起连接作用，可译为“这样看来”。也者：语气词连用，起强调主语 的作用。耳目：偏义复词，此处专指目，耳无义。○紧扣“可人”二 字，承上进行综合说明，先言其观赏价值，囊括前文“可目”、“可 鼻”分说之内容。 无一物一丝不备家常之用者也。 家常之用： 家居日常之所用。○次言其实用价值，包举前文“可口”、“可用” 分说之内容。行文前后钩连，一一对应，环环相套，丝丝入扣，细针 密线，结构谨严。 有五谷之实而不有其名， 五谷：古代对五谷 有多种说法，最普通的一种指稻、黍、稷、麦、豆，泛指粮食作物。 兼 百花之长而各去其短， 兼：兼有，同时具有。 种植之利有大于 此者乎？ ○在前文综合的基础上，再与“五谷”、“百花”作一 比较，从而推断出结论，揭示全文中心思想。上为五层，总结全段， 点出题旨。 从可目、可鼻、可口、可用诸方面分述芙蕖的可人之处，从而 说明芙蕖的种植之利极大
予四命之中,此命为最。O与首段“予夏季倚此为命者”遥相 呼应,言作者对芙蕖之极重极爱。无如酷好〔hdo)一生,无如 无奈,用于转折句的开头,表示由于某种原因,不能如上文所愿。含 有“可惜”的意味。酷好:极爱。酷,甚,极。竟不得半亩方塘 为安身立命之地。半亩方塘:语出朱熹《观书有感》诗:“半亩方 塘一鉴开,天光云影共徘徊。”安身立命:指生活有着落,精神有所 依托。此指芙蕖得到寄托。仅凿斗大一池,斗大:象量粮食的 斗那样大。此处是极言其小。植数茎以塞责,茎:根,株。塞责: 本谓抵塞罪责,弥补所任事的不足,此言对自己应负的责任敷衍了 事。又时病其漏,病其漏:以水池向地下渗水为病。病…, 以……为苦。望天乞(q1)水以救之,望天乞水:盼天下雨。乞水 求雨。殆(dai)所谓不善养生而草菅(jian)其命者哉。殆:大概。 草菅其命:把它(芙蕖)的生命看得象野草一样,随便处置。此四字由 成语“草菅人(民)命”衍化而来,因为这里说的是芙蕖,故把“人(民)” 字改为“其”字。菅,一种多年生草本植物。“殆……哉”,表示不 十分青定的语气。○慨叹自己酷好芙蕖而不能使之安身立命,善养其 生。 写作者视芙蕖为“四命”之最,为酷爱芙蕖智不能得半亩方塘 为之安身立命而不胜慨叹
予四命之中，此命为最。 ○与首段“予夏季倚此为命者”遥相 呼应，言作者对芙蕖之极重极爱。 无如酷好(hào)一生， 无如： 无奈，用于转折句的开头，表示由于某种原因，不能如上文所愿。含 有“可惜”的意味。酷好：极爱。酷，甚，极。 竟不得半亩方塘 为安身立命之地。 半亩方塘：语出朱熹《观书有感》诗：“半亩方 塘一鉴开，天光云影共徘徊。”安身立命：指生活有着落，精神有所 依托。此指芙蕖得到寄托。 仅凿斗大一池， 斗大：象量粮食的 斗那样大。此处是极言其小。 植数茎以塞责， 茎：根，株。塞责： 本谓抵塞罪责，弥补所任事的不足，此言对自己应负的责任敷衍了 事。 又时病其漏， 病其漏：以水池向地下渗水为病。病……， 以……为苦。 望天乞(qǐ)水以救之， 望天乞水：盼天下雨。乞水： 求雨。 殆(dài)所谓不善养生而草菅(jiān)其命者哉。 殆：大概。 草菅其命：把它(芙蕖)的生命看得象野草一样，随便处置。此四字由 成语“草菅人(民)命”衍化而来，因为这里说的是芙蕖，故把“人(民)” 字改为“其”字。菅，一种多年生草本植物。“殆……哉”，表示不 十分青定的语气。○慨叹自己酷好芙蕖而不能使之安身立命，善养其 生。 写作者视芙蕖为“四命”之最，为酷爱芙蕖智不能得半亩方塘 为之安身立命而不胜慨叹
【译文】 芙蕖给人感觉似乎跟各种草本花稍有不同,但是它有根却没有本 质茎,一年一个生长周期,这个性质与各种花是相同的。花谱上说: 生长在水域中的叫做草芙蓉,生长在陆地上的叫做旱莲。”那就不 能说它不是草本了。我在夏季里,依靠它才能活命,这并不是故意向 茂叔胡乱模仿,因袭古人早已有了的说法,而是因为芙蕖称人心意, 它的长处不止一种,请让我来全面地说一说 各种花当令的时节,只在花开的那几天,在这以前或以后,就都 是无人过问的时候了。芙蕖却不是这样:铜钱似的小荷叶露出水面的 那一天,它就替人们装点绿波,等到它茎叶一长出水面,就又一天比 天高起来,一天比一天向上长;一天比一天向上长,就一天比一天 更好看。有风的时候,固然作出飘荡摇曳的娇态,没有风的时候,也 呈现出苗条柔美的丰姿,这样,我在荷花未开的时候,就先享受到了 无穷的悠闲情趣。等到苞蕾开成花,妩媚可爱的姿色就象要滴落下来, 一批接着一批,从夏天一直开到秋天,这在荷花是本职应做的事,在 人却是应得的享受。待到花儿凋谢,它也可以向主人宣告自己的无罪 了;却又在花蒂下面生出莲蓬,在莲蓬中结岀莲子,莲蓬髙髙地挺立
【译文】 芙蕖给人感觉似乎跟各种草本花稍有不同，但是它有根却没有本 质茎，一年一个生长周期，这个性质与各种花是相同的。花谱上说： “生长在水域中的叫做草芙蓉，生长在陆地上的叫做旱莲。”那就不 能说它不是草本了。我在夏季里，依靠它才能活命，这并不是故意向 茂叔胡乱模仿，因袭古人早已有了的说法，而是因为芙蕖称人心意， 它的长处不止一种，请让我来全面地说一说。 各种花当令的时节，只在花开的那几天，在这以前或以后，就都 是无人过问的时候了。芙蕖却不是这样：铜钱似的小荷叶露出水面的 那一天，它就替人们装点绿波，等到它茎叶一长出水面，就又一天比 一天高起来，一天比一天向上长；一天比一天向上长，就一天比一天 更好看。有风的时候，固然作出飘荡摇曳的娇态，没有风的时候，也 呈现出苗条柔美的丰姿，这样，我在荷花未开的时候，就先享受到了 无穷的悠闲情趣。等到苞蕾开成花，妩媚可爱的姿色就象要滴落下来， 一批接着一批，从夏天一直开到秋天，这在荷花是本职应做的事，在 人却是应得的享受。待到花儿凋谢，它也可以向主人宣告自己的无罪 了；却又在花蒂下面生出莲蓬，在莲蓬中结出莲子，莲蓬高高地挺立