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纯 美 的 风 景 ， 多 在 奇 险 的 山 川 ， 绝 壮 的 音 乐 多 是 悲 凉 的 韵 调 ， 高 尚 的 生 活 ， 常 在 壮 烈 的 牺 牲 中 。 ———— 李 大 钊
与影 李大钊
李大钊
标 1.正可畅、有 读课文 像感情 5.品味 理
学习目标 1.正确流畅、有感情地诵读课文 2.把握文章内容，体味作者的感情 3.品味文中生动形象的比喻说理
积累加点字的读音和词语 e XIa qu 逼狭 崎岖 阻抑 回环曲析 n lan ya 亦复些是险峻 健 断崖 逼狭 狭窄 崎岖 形容山路不予 回环曲折曲折环绕「 亦复如是也是这样
积累加点字的读音和词语 逼狭 崎岖 阻抑 回环曲折 亦复如是 险峻 雄健 断崖 xiá qí qū yì qū yì jùn jiàn yá 逼狭 崎岖 回环曲折 亦复如是 狭窄 形容山路不平 曲折环绕 也是这样
作家简介 李大钊(18891927),河北乐亭人。1907年入天 津法政专们学校学习.1913年赴日本,就学于早稻田 大学。1916年回国,任北京晨报主编。1918年与陈独 秀创办《每周评》,并参与《新青年》的编辑工作, 致力于马克思主义的研究、传播,宣传反帝爱国思想 成为五四运动的领袖之一。1920年9月,在北京成立共 产主义小组,成为中国共产党的创始人之一。嗣后 对党的建设,工人、学生运动,统一战线,均有重大 贡献。1927年4月28日,被奉系军阅张作霖杀害于北京。 李大钊不仅是作大的马克思主义者也是一位学者和诗 人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作 有《守常文集》(1939年出版)、《李大钊选集》 (1959年出版)、《李大钊诗选注》(1979年出版
作家简介 李大钊（1889——1927），河北乐亭人。1907年入天 津法政专们学校学习，1913年赴日本，就学于早稻田 大学。1916年回国，任北京晨报主编。1918年与陈独 秀创办《每周评》，并参与《新青年》的编辑工作， 致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想， 成为五四运动的领袖之一。1920年9月，在北京成立共 产主义小组，成为中国共产党的创始人之一。嗣后， 对党的建设，工人、学生运动，统一战线，均有重大 贡献。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。 李大钊不仅是伟大的马克思主义者也是一位学者和诗 人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作 有《守常文集》（1939年出版）、《李大钊选集》 （1959年出版）、《李大钊诗选注》（1979年出版）
质疑? 课文一共五个自然段,每一个自然段各写了什么内容? 试归纳全文的写作思路。 人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的人类历史道路 精神才能冲过艰难险阻的境界 以长江大河比喻民族生命的进程 民族生命进程 以旅途征人以冒险为美趣比喻人类在历史人类历史生活 上的生活 谈到中华民族现在所逢的史路 中华民族史路 以扬子江、黄河比喻中华民族精神 中华民族精神
质疑？ 课文一共五个自然段，每一个自然段各写了什么内容？ 试归纳全文的写作思路。 人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的 精神才能冲过艰难险阻的境界 以长江大河比喻民族生命的进程 以旅途征人以冒险为美趣比喻人类在历史 上的生活 谈到中华民族现在所逢的史路 以扬子江、黄河比喻中华民族精神 人类历史道路 民族生命进程 人类历史生活 中华民族史路 中华民族精神
课文中所提倡的“雄健的精神”指的是什么 “雄健的赞神”,也就是民族的精神,“扬子江及黄河 過见沙漠、過见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去,以 成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精神”就 是这种冲破一切艰难险阻,勇往直前的精神。 怎样理解课文“奇趣横生”、“冒险的美趣 “一种壮美的趣味”、“人生最有趣味的事 的“趣味”?
课文中所提倡的“雄健的精神”指的是什么？ “雄健的精神”，也就是民族的精神，“扬子江及黄河 遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以 成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精神”就 是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。 怎样理解课文“奇趣横生”、“冒险的美趣”、 “一种壮美的趣味”、“人生最有趣味的事”中 的“趣味”？
这种趣味都是经历艰难险以后的趣味, 是一种快乐,一种幸福,一种值得回味的 的经历。 本文用一系列比喻来说理,既生动形象」 又有说服力。试找出文中用了哪些比喻, 表现作者什么情怀? 1江大河有时在平原上一泻万 里,有时却在崇山峻嚕中回环用长江大河比 曲折,嘏其险峻,民族监命的民族生命的进程。 进程“亦复如是
这种趣味都是经历艰难险阻以后的趣味， 是一种快乐，一种幸福，一种值得回味的 的经历。 本文用一系列比喻来说理，既生动形象 又有说服力。试找出文中用了哪些比喻， 表现作者什么情怀？ 1.长江大河有时在平原上一泻万 里，有时却在崇山峻岭中回环 曲折，极其险峻，民族生命的 进程“亦复如是” 用长江大河比喻 民族生命的进程
2.走到平坦的地方,固是高高 兴兴地向前走,走到崎岖的撓用旅行比喻人类 界,愈是奇趣横生,愈能,到在历史上的生活 一种冒险的美趣。 3.用扬子江黄河比喻中华民族的精神 4.用“浩浩荡荡”比喻中华民族历史势不可挡,一往元前 5.用“平原无际,一泻万里”比喻中华民族历史的顺利发 6.用“曲折回环》“崎岖险阻”比喻中华民族历史所逢的艰难 7.用长江黄河穿越沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰难斗争 8.用“浊流滚滚,一泻万里的魄势”比喻中华民族的光明 这些比喻表现了作为中华民族一员的作者 内心的豪情壮志
2.走到平坦的地方，固是高高 兴兴地向前走，走到崎岖的境 界，愈是奇趣横生，愈能感到 一种冒险的美趣。 用旅行比喻人类 在历史上的生活 3.用扬子江黄河比喻中华民族的精神 4.用“浩浩荡荡”比喻中华民族历史势不可挡，一往无前。 5.用“平原无际，一泻万里”比喻中华民族历史的顺利发展 6.用“曲折回环”“崎岖险阻”比喻中华民族历史所逢的艰难国运 7.用长江黄河穿越沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰难斗争 8.用“浊流滚滚，一泻万里的魄势”比喻中华民族的光明前途 这些比喻表现了作为中华民族一员的作者 内心的豪情壮志
讨论探究 在今天社会主义革命和社会主义建设的新 长征途中,还要不要健的精神?为什么? 发扬雄健的精神,是时代的需要.在今天, 也同样会”遇见沙漠、遇见山峡”,遇见”崎 岖险路”,出现”奇绝壮观的境界”,仍然需 要我们拿出雄健的精神,建设我们美好的 祖国
讨论探究 在今天社会主义革命和社会主义建设的新 长征途中，还要不要雄健的精神？为什么？ 发扬雄健的精神,是时代的需要.在今天, 也同样会”遇见沙漠、遇见山峡” ,遇见”崎 岖险路” ,出现”奇绝壮观的境界” ,仍然需 要我们拿出雄健的精神,建设我们美好的 祖国