小说的灵魂—主题 冷主题的形成: 讲道理的小说(思想性) 自觉表现主题 讲故事的小说(故事性) 不自觉表现主题 冷主题的实现: 作家创作:倡形象大于思想,戒主题先行 主题鲜明与模糊性、多义性 读者阅读 “作品一旦产生,作者就死了。”(罗兰巴特) 读者对作品的理解有绝对的权利。 一接受美学
小说的灵魂——主题 ❖ 主题的形成: 讲道理的小说(思想性) ——自觉表现主题 讲故事的小说(故事性) ——不自觉表现主题 ❖ 主题的实现: 作家创作:倡形象大于思想,戒主题先行 主题鲜明与模糊性、多义性 读者阅读: “作品一旦产生,作者就死了。”(罗兰·巴特) 读者对作品的理解有绝对的权利。 ——接受美学
接受美学 作品的教育功能和娱乐功能要在读者阅读中实现,而实现过程 即是作品获得生命力和最后完成的过程。 读者在此过程中是主动的,是推动文学创作的动力;文学的接受 活动,不仅受作品的性质制约,也受读者制约。 “最伟大的诗人并不是创作得最多的诗人,而是启发得最多 的诗人。” 令文学文本是指作家创造的同读者发生关系之前的作品本身的自 在状态;文学作品是融会了审美主体(读者)的经验、情感和 艺术趣味的审美对象。 文本是一种永久性的存在,它独立于接受主体的感知之外,作 品则依赖接受主体的积极介入,由作家和具有鉴赏力的读者共 同创造
接受美学 ❖ 作品的教育功能和娱乐功能要在读者阅读中实现,而实现过程 即是作品获得生命力和最后完成的过程。 ❖ 读者在此过程中是主动的,是推动文学创作的动力;文学的接受 活动,不仅受作品的性质制约,也受读者制约。 “最伟大的诗人并不是创作得最多的诗人,而是启发得最多 的诗人。” ❖ 文学文本是指作家创造的同读者发生关系之前的作品本身的自 在状态;文学作品是融会了审美主体(读者)的经验、情感和 艺术趣味的审美对象。 ❖ 文本是一种永久性的存在,它独立于接受主体的感知之外,作 品则依赖接受主体的积极介入,由作家和具有鉴赏力的读者共 同创造
接受美学 主题是由作者和读者共同创造的! 作者对读者的丰富多元化、 小说主 人生体补充 个性化的 题的基验、阅 主题解读 本把握读视角 和感悟
作者对 小说主 题的基 本把握 + 读者的 人生体 验、阅 读视角 多元化、 个性化的 主题解读 和感悟 接受美学 主题是由作者和读者共同创造的! 丰富 补充
鲁迅评《红楼梦》 单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学 家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵, 革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事 ■■■■
鲁迅评《红楼梦》 ❖ 单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学 家看见《易》,道学家看见淫, 才子看见缠绵, 革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……
小说的灵魂——主题 母题: 常见的题材;永恒的主题。 主题的复杂性与矛盾性: 1、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思想更 加深厚; 2、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思想贫 乏得多; 3、材料所蕴涵的思想与作家本人想要表达的思想大 相径庭
小说的灵魂——主题 ❖ 母题: 常见的题材;永恒的主题。 ❖ 主题的复杂性与矛盾性: 1、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思想更 加深厚; 2、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思想贫 乏得多; 3、材料所蕴涵的思想与作家本人想要表达的思想大 相径庭