叹贝
《兴贤》
国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰。此二者,必 然之势,古今之通义,流俗所共知耳。何治安之世有 之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴?盖用之与不用之 谓矣。有贤而用,国之福也,有之而不用,犹无有也 国家都是因为任用贤能的人才能兴盛,因 为不用贤能之人而专凭君主一已之见而衰败。 这两点,是社会发展的必然规律,古往今来都 是这样,也是一般人所能认同的。可为什么和 平安定的时代,有了贤能之人,就能够兴盛; 混乱动荡的年代即使有这样的人也不能兴盛呢? 这就在于是否任用这些贤能之人了。有了贤能 的人并加以任用,这是国家的福气;有了贤能 的人却不用,就像没有一样
国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必 然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有 之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之 谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。 国家都是因为任用贤能的人才能兴盛，因 为不用贤能之人而专凭君主一己之见而衰败。 这两点，是社会发展的必然规律，古往今来都 是这样，也是一般人所能认同的。可为什么和 平安定的时代，有了贤能之人，就能够兴盛； 混乱动荡的年代即使有这样的人也不能兴盛呢？ 这就在于是否任用这些贤能之人了。有了贤能 的人并加以任用，这是国家的福气；有了贤能 的人却不用，就像没有一样
商之兴也,有仲虺、伊尹,其衰也,亦有三仁。周之兴也, 同心者十人,其衰也,亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也 有萧、曹、寇、邓之徒,其衰也,亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李 固之众。魏、晋而下,至于李唐,不可遍举,然其间兴衰之世 亦皆同也 商朝的兴起,有仲虺、伊尹这样的贤臣,等到衰 败时,也有三仁(微子、箕子、比干)这样的贤 人;周朝兴起时,有与武王同心同德的十位贤臣, 等到衰败时,也有祭公谋父、内史过这样的贤臣; 两汉兴起时,有萧何、曹参、寇恂、邓禹这样的 人,等到衰败时,也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固 这样众多的贤人。从魏晋以后,一直到唐朝,这样的 贤人很多,不能全部列举,而这其中有的出现在兴盛的 时代,有的出现在衰败的时代,也和上面所说的相同
商之兴也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之兴也， 同心者十人，其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也， 有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李 固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世， 亦皆同也。 商朝的兴起，有仲虺、伊尹这样的贤臣，等到衰 败时，也有三仁（微子、箕子、比干）这样的贤 人；周朝兴起时，有与武王同心同德的十位贤臣， 等到衰败时，也有祭公谋父、内史过这样的贤臣； 两汉兴起时，有萧何、曹参、寇恂、邓禹这样的 人，等到衰败时，也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固 这样众多的贤人。从魏晋以后，一直到唐朝，这样的 贤人很多，不能全部列举，而这其中有的出现在兴盛的 时代，有的出现在衰败的时代，也和上面所说的相同
由此观之,有贤而用之者,国之福也,有之而不 用,犹无有也,可不慎欤?今犹古也,今之天下亦 古之天下,今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际, 犹有贤能若是之众,况今太宁,岂日无之? 由此看来,有贤能之人并加以任用,是国家的 福气;有了贤能的人却不用,就像没有一样。 对于这种情况,怎么不应该慎重的对待呢?现 今的情况,和古代是相通的。现今的天下,就 如同古代的天下。现今的士人和民众,也如同 古代的士人和民众。古代在扰动不安的时代, 还有像以上所说的那么多的贤能之人,何况现 今太平安宁,怎么能说没有贤人呢?
由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不 用，犹无有也，可不慎欤？今犹古也，今之天下亦 古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际， 犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？ 由此看来，有贤能之人并加以任用，是国家的 福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样。 对于这种情况，怎么不应该慎重的对待呢？现 今的情况，和古代是相通的。现今的天下，就 如同古代的天下。现今的士人和民众，也如同 古代的士人和民众。古代在扰动不安的时代， 还有像以上所说的那么多的贤能之人，何况现 今太平安宁，怎么能说没有贤人呢？
在君上用之而已。博询众庶,则才能者进矣;不 有忌,则谠直之路开矣;不迩小人,则逸谀者自 远矣:不拘文牵俗,则守职者辨治矣;不责人以细过, 则能吏之志得以尽其效矣。 这就在于君主和处于上位的人如何任用了 广泛的征求众人的意见,有才能的人就能 进用了;没有忌讳的事情,人们就敢于直 言进谏了;不亲近小人,那些进谗阿谀之 人就被疏远了;不斤斤计较于文牍细节, 受制于世俗之见,主管相关部门的人就能 够明辨的处理事务了;不挑别人的小毛病 有办事能力的人就可以按照自己的设想以 达到相应的效果了
在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不 有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自 远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过， 则能吏之志得以尽其效矣。 这就在于君主和处于上位的人如何任用了。 广泛的征求众人的意见，有才能的人就能 进用了；没有忌讳的事情，人们就敢于直 言进谏了；不亲近小人，那些进谗阿谀之 人就被疏远了；不斤斤计较于文牍细节， 受制于世俗之见，主管相关部门的人就能 够明辨的处理事务了；不挑别人的小毛病， 有办事能力的人就可以按照自己的设想以 达到相应的效果了
苟行此道,则何虑不跨两汉、轶三 代,然后践五帝、三皇之途哉。 如果能够这样做,还怕不会 超越两汉,胜过三代而达到 五帝三皇那样的盛世么
苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三 代，然后践五帝、三皇之途哉。 如果能够这样做，还怕不会 超越两汉，胜过三代而达到 五帝三皇那样的盛世么？
