云霄县2016届高三第一学期第一次模拟试卷 语文 (完卷时间:150分钟;满分:150分) 、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇(6分) 1、补写出下列名句名篇中的空缺部分 (1)哀吾生之须臾, 。(苏轼《赤壁赋》) (2)制芰荷以为衣兮, (屈原《离骚》) (3)少无适俗韵 。(陶渊明《归园田居》) (4)逮奉圣朝, (李密《陈情表》) (5) 随风直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) (6) 绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外》) 【知识点】名句默写 【试题解析】名句默写要突破生僻难写字,书写尽量工整,不能岀现错别字,错一字则该空 不得分,还要注意所选名句的出处,解答该题时应注意“羨”“裳”“沐浴”“寄”等字, 定要书写准确 【答案】(1)羡长江之无穷(2)集芙蓉以为裳(3)性本爱丘山(4)沐浴清化(5)我寄 愁心与明月(6)最是一年春好 (二)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文,完成2~5题。 朱碧潭诗序 【明】王慎中 诗人朱碧潭君汶,以名家子,少从父薄游,往来荆湖豫章,泛洞庭、彭蠡、九江之间 冲簸波涛,以为壮也。登匡庐①山,游赤壁,览古名贤栖遁啸咏之迹,有发其志,遂学为诗, 耽酒自放。当其酣嬉颠倒,笑呼欢适,以诗为娱,顾谓人莫知我。人亦皆易之,无以为意者。 其诗不行于时。屋壁户牖,题墨皆满,涂污淋漓,以诧家人妇子而已。贫不自谋,家人诮之 曰:“何物可憎,徒涴②墙户,曾不可食,其为画饼耶!”取笔砚投掷之,欲以怒君,冀他有 所为。君不为怒,亦不变也 郡守出教③,访所谓朱诗人碧潭者。吏人持教喧问市中,莫识谓谁,久乃知其为 君也。吏人至门,强君入谒。君衣褐衣,窄袖而长裾,阔步趋府。守下与为礼,君无所不敢 当,长揖上座。君所居西郊,僻处田坳林麓之交,终日无人迹。守独出访之。老亭数椽欹倾, 植竹撑拄,坐守其下。突烟昼湿,旋拾储叶,煨火烧笋,煮茗以饮守。皂隶忍饥诟骂门外, 君若不闻。于是朱诗人之名,哗于郡中,其诗稍稍传于人口。然坐以匹夫交邦君,指目者众, 讪疾蜂起。而守所以礼君如彼其降,又不为能诗故。守父故与君之父有道路之雅,以讲好而 报旧德耳。君诗虽由此闻于人,人犹不知重其诗,复用为谤。呜呼,可谓穷矣! 凡世之有好于物者,必有深中其欲,而大惬于心。其求之而得,得之而乐,虽生死不能
云霄县 2016 届高三第一学期第一次模拟试卷 语文 （完卷时间：150 分钟；满分：150 分） 一、古代诗文阅读（27 分） （一）默写常见的名句名篇(6 分) 1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）哀吾生之须臾 ， 。（苏轼《赤壁赋》） （2）制芰荷以为衣兮， 。（屈原《离骚》） （3）少无适俗韵， 。（陶渊明《归园田居》） （4）逮奉圣朝， 。（李密《陈情表》） （5） ，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） （6） ，绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外》) 【知识点】名句默写 【试题解析】名句默写要突破生僻难写字，书写尽量工整，不能出现错别字，错一字则该空 不得分，还要注意所选名句的出处，解答该题时应注意“羡”“裳”“沐浴”“寄”等字，一 定要书写准确。 【答案】（1）羡长江之无穷（2）集芙蓉以为裳 （3）性本爱丘山（4）沐浴清化（5） 我寄 愁心与明月 （6）最是一年春好处 （二）文言文阅读（15 分） 阅读下面的文言文，完成 2～5 题。 朱碧潭诗序 【明】王慎中 诗人 朱碧潭君汶，以名家子，少从父薄游，往来荆湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之间， 冲簸波涛，以为壮也。登匡庐①山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗， 耽酒自放。当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。人亦皆易之，无以为意者。 其诗不行于时。屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓，以诧家人妇子而已。贫不自谋，家人诮之 曰：“何物可憎，徒涴②墙户，曾不可食，其为画饼耶！”取笔砚投掷之，欲以怒君，冀他有 所为。君不为怒，亦不变也。 一日，郡守出教③，访所谓朱诗人碧潭者。吏人持教喧问市中，莫识谓谁，久乃知其为 君也。吏人至门，强君入谒。君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。守下与为礼，君无所不敢 当，长揖上座。君所居西郊，僻处田坳林麓之交，终日无人迹。守独出访之。老亭数椽欹倾， 植竹撑拄，坐守其下。突烟昼湿，旋拾储叶，煨火烧笋，煮茗以饮守。皂隶忍饥诟骂门外， 君若不闻。于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。然坐以匹夫交邦君，指目者众， 讪疾蜂起。而守所以礼君如彼其降，又不为能诗故。守父故与君之父有道路之雅，以讲好而 报旧德耳。君诗虽由此闻于人，人犹不知重其诗，复用为谤。呜呼，可谓穷矣！ 凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心。其求之而得，得之而乐，虽生死不能
易,而岂有所计于外。诗之不足贾于时,以售资而取宠,君诚知之矣。若为闭关吟讽,冻饿 衰沮而不厌,其好在此也。人之不知重其诗,焉足以挠其气,而变其所业哉! 君尝谒予,怀诗数十首为贽,色卑而词款,大指自喜所长,不病人之不知,而惟欲得予 言以为信也。岂其刻肠镂肺,酷于所嗜,虽无所计于外,而犹不能忘志于区区之名耶?嗟 乎!此固君之所以为好也。君既死,予故特序其诗而行之,庶以不孤④其意,岂以予文为足 重君之诗于身后哉 【注】①匡庐:即山西庐山;②涴:污,弄脏;③教:教令,文中指告示;④孤:古同 辜”,辜负 2、对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) A、呜呼,可谓穷矣穷:穷困B、必有深虫其欲中:合乎 C、而变其所业哉业:从事D、不病人之不知病:担心,忧虑 3、以下各组句子中,全都体现朱碧潭为人所讥原因的一项是(3分)() ①有发其志,遂学为诗②贫不自谋③徒涴墙户,曾不可食 ④君不为怒,亦不变也⑤然坐以匹夫交邦君⑥犹不能忘志于区区之名 A、①②⑤B、②③⑤C、③④⑥D、①③⑤ 4、下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分)() A、朱碧潭虽放浪形骸,不理会他人讥骂,但还是不能忘怀“区区之名”。 B、因为太守的礼遇,朱碧潭的诗开始被关注,但人们仍旧不看重他的诗。 C、作者对朱碧潭不为世所重深表同情,同时对其痴迷于做诗表示理解。 D、太守之所以不计较朱碧潭的狂放,屈尊礼待他,是因为爱惜他的诗才 5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)于是朱诗人之名,哗于郡中,其诗稍稍传于人口。(3分) (2)此固君之所以为好也。(3分 译 【知识点】公文类 【试题解析】1.文言文中重点实词意思的判断方法有:(1)语境分析法(2)联想迁移法(3) 结构分析法(5)字形分析法(4)语法分析法(6)成语词语印证法(8)通假代入法(7) 邻词推断法等。A项“穷”应是“穷困”的意思。 2.本题可以采用排除法,①是说他有志于学诗:④是朱君对家人非议的态度:⑥是作者的 慨叹。将这几项排除,即可得出答案为B。 3.D项“是因为爱惜他的诗才”错误,根据原文内容可知,主要原因是知府的父亲与朱君 的父亲是故旧之交。 4.文言文句翻译一般是按点给分,可以找出句中重点字词并做准确的翻译,一般的实词中 的一词多义、词类活用和句式中的特殊句式为考查的重点。(1)句状语后置句,“稍稍”(2) 句“固”“所以”。 【参考译文】
易，而岂有所计于外。诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。若为闭关吟讽，冻饿 衰沮而不厌，其好在此也。人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉！ 君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款，大指自喜所长，不病人之不知，而惟欲得予 一言以为信也。岂其刻肠镂肺，酷于所嗜，虽无所计于外，而犹不能忘志于区区之名耶？嗟 乎！此固君之所以为好也。君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤④其意，岂以予文为足 重君之诗于身后哉！ 【注】①匡庐：即山西庐山；②涴：污，弄脏；③教：教令，文中指告示；④孤：古同 “辜”，辜负。 2、对下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分）( ) A、呜呼，可谓穷矣 穷：穷困 B、必有深中其欲 中：合乎 C、而变其所业哉 业：从事 D、不病人之不知 病：担心，忧虑 3、以下各组句子中，全都体现朱碧潭为人所讥原因的一项是（3 分）( ) ①有发其志，遂学为诗 ②贫不自谋 ③徒涴墙户，曾不可食 ④君不为怒，亦不变也 ⑤然坐以匹夫交邦君 ⑥犹不能忘志于区区之名 A、①②⑤ B、②③⑤ C、③④⑥ D、①③⑤ 4、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3 分）( ) A、朱碧潭虽放浪形骸，不理会他人讥骂，但还是不能忘怀“区区之名”。 B、因为太守的礼遇，朱碧潭的诗开始被关注，但人们仍旧不看重他的诗。 C、作者对朱碧潭不为世所重深表同情，同时对其痴迷于做诗表示理解。 D、太守之所以不计较朱碧潭的狂放，屈尊礼待他，是因为爱惜他的诗才。 5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） （1）于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。（3 分） 译： （2）此固君之所以为好也。（3 分） 译： 【知识点】公文类 【试题解析】1．文言文中重点实词意思的判断方法有：（1）语境分析法（2）联想迁移法（3） 结构分析法（5）字形分析法（4）语法分析法（6）成语词语印证法（8）通假代入法（7） 邻词推断法等。A 项“穷”应是“穷困”的意思。 2．本题可以采用排除法，①是说他有志于学诗；④是朱君对家人非议的态度；⑥是作者的 慨叹。将这几项排除，即可得出答案为 B。 3．D 项“是因为爱惜他的诗才”错误，根据原文内容可知，主要原因是知府的父亲与朱君 的父亲是故旧之交。 4．文言文句翻译一般是按点给分，可以找出句中重点字词并做准确的翻译，一般的实词中 的一词多义、词类活用和句式中的特殊句式为考查的重点。（1）句状语后置句，“稍稍”；（2） 句“固”“所以”。 【参考译文】
诗人朱碧潭君,名汶,出身名门,少年时随同父亲出游,往来湖南、湖北、江西等地,泛舟 洞庭湖、鄱阳湖、九江之间,颠簸在波涛之上,认为是壮举。又登临庐山,游赏赤壁,观览 古圣贤隐居遁世吟啸咏唱的遺迹,志气有所触发,于是学习做诗,嗜酒放浪。每当酒醉高兴, 呼叫欢笑,便做以自娱自乐,还说他人不了解自己。人们也都轻视他,不把他的诗当回事。 他的诗不能在当时流传,只有在自己家里的墙壁窗户上,写得满满的,涂得到处皆是,以此 来唬弄家人孩子。自己贫穷得无法谋生,家里人讥笑他说:“你涂些什么东西,真讨人嫌, 只会弄脏墙壁窗户,又不能吃,难道画饼充饥!”拿起笔砚往他身上掷去,想以此激怒他, 让他别再做诗,有所作为。他也不生气,照旧做诗。 有一天,知府出了一张告示,要寻找叫朱碧潭的诗人。差人拿着告示在集市中喊问,没有人 认识是谁,最后才知道是朱君。差人到门,强迫朱君去见知府。朱君穿了粗布衣服,窄袖子 长下摆,大摇大摆地去了知府衙门。知府走下座位施礼迎接,朱君无所谓的样子,作一个揖 就坐上了上宾之座。朱君住在府城西郊,地点荒僻,处于田头林尾地方,终日没有人迹。知 府只身去拜访他。他住的几椽老亭倾斜要倒,用竹竿撑住,让知府坐在下面。家里揭不开锅, 捡一点储备的树叶,生起火来,煮几颗笋,烧水煮茶,给知府喝。那些差役忍饥挨饿,在门 外骂骂咧咧,朱君就像没有听见。从此朱诗人的名字,在州府里引起轰动,他的诗作也渐渐 地在人们口里传诵着。但是凭借一个布衣的身份同知府相交,大家的眼睛都盯上了,毁谤妒 忌全来了。何况知府所以如此降低身份給他礼遇,并不是因为他的诗写得好,而是因为知府 的父亲与朱君的父亲是故旧之交,所以与朱君表示修好,报答旧日的交情罢了。朱君的诗虽 然由此为人们知晓,但是人们并不懂得看重他的诗,反而以此诽谤他。唉,真可说是不得志 了! 大凡世人对于某件事物特别喜爱,必定是这件事物非常合乎他的心愿,并且让他的心情很愉 快。他追求并得到这件事物,这得到的快乐,是用生命也不能交换的,哪里还去理会生死之 外的事情呢?做诗不能像货物那样出卖,得到钱财,取悦于人,这道理朱君是很清楚的。但 他情愿关门做诗,虽挨冻受饿,衰病失意,也不厌倦,就是因为这是他的爱好。人们不懂得 看重他的诗,怎么能阻挠他的志气,改变他所从事的事业呢! 朱君曾经来拜会我,怀揣着几十首诗作为见面礼。他的态度很谦虛,谈话很诚恳,大概的意 思是对做诗是很自信的,不怕人们不知道他,只求我讲一句话作为证明。我想他这岂不是如 此刻苦专心,爱好作诗,虽然不计较生死之外的事情,但还是不能忘怀于区区的小名吗?唉 唉,这确实就是朱君爱姸作诗的原因了。朱君已经死了,所以我特地为他的诗写一篇序言, 使他的诗行之于世,希望不辜负他的好意,虽然我的文章说不上能够让他的诗被后世看重。 【答案】1.A2.B3.D4.(1)从此朱诗人的名字,在州府里引起轰动,他的诗作也渐渐地 在人们口里传诵着。(2)这确实就是朱君爱好作诗的原因了。 6、阅读下面的诗歌,完成后面的题目。(6分) 金陵冬夜 【清】林古度 老来贫困实堪磋,寒气偏归我一家。无被夜眠牵破絮,浑如孤鹤入芦花。 【注】林古度由明入清,家财散尽,孤苦伶仃,就连被子蚊帐也没有,这首诗,就 为此窘状而写。 (1)“无被夜眠牵破絮,浑如孤鹤入芦花”写得颇为精妙,请简要赏析。(3分) (2)这首诗蕴含作者怎样的情感?请概括回答。(3分)
诗人朱碧潭君，名汶，出身名门，少年时随同父亲出游，往来湖南、湖北、江西等地，泛舟 洞庭湖、鄱阳湖、九江之间，颠簸在波涛之上，认为是壮举。又登临庐山，游赏赤壁，观览 古圣贤隐居遁世吟啸咏唱的遗迹，志气有所触发，于是学习做诗，嗜酒放浪。每当酒醉高兴， 呼叫欢笑，便做以自娱自乐，还说他人不了解自己。人们也都轻视他，不把他的诗当回事。 他的诗不能在当时流传，只有在自己家里的墙壁窗户上，写得满满的，涂得到处皆是，以此 来唬弄家人孩子。自己贫穷得无法谋生，家里人讥笑他说：“你涂些什么东西，真讨人嫌， 只会弄脏墙壁窗户，又不能吃，难道画饼充饥！”拿起笔砚往他身上掷去，想以此激怒他， 让他别再做诗，有所作为。他也不生气，照旧做诗。 有一天，知府出了一张告示，要寻找叫朱碧潭的诗人。差人拿着告示在集市中喊问，没有人 认识是谁，最后才知道是朱君。差人到门，强迫朱君去见知府。朱君穿了粗布衣服，窄袖子 长下摆，大摇大摆地去了知府衙门。知府走下座位施礼迎接，朱君无所谓的样子，作一个揖 就坐上了上宾之座。朱君住在府城西郊，地点荒僻，处于田头林尾地方，终日没有人迹。知 府只身去拜访他。他住的几椽老亭倾斜要倒，用竹竿撑住，让知府坐在下面。家里揭不开锅， 捡一点储备的树叶，生起火来，煮几颗笋，烧水煮茶，给知府喝。那些差役忍饥挨饿，在门 外骂骂咧咧，朱君就像没有听见。从此朱诗人的名字，在州府里引起轰动，他的诗作也渐渐 地在人们口里传诵着。但是凭借一个布衣的身份同知府相交，大家的眼睛都盯上了，毁谤妒 忌全来了。何况知府所以如此降低身份给他礼遇，并不是因为他的诗写得好，而是因为知府 的父亲与朱君的父亲是故旧之交，所以与朱君表示修好，报答旧日的交情罢了。朱君的诗虽 然由此为人们知晓，但是人们并不懂得看重他的诗，反而以此诽谤他。唉，真可说是不得志 了！ 大凡世人对于某件事物特别喜爱，必定是这件事物非常合乎他的心愿，并且让他的心情很愉 快。他追求并得到这件事物，这得到的快乐，是用生命也不能交换的，哪里还去理会生死之 外的事情呢？做诗不能像货物那样出卖，得到钱财，取悦于人，这道理朱君是很清楚的。但 他情愿关门做诗，虽挨冻受饿，衰病失意，也不厌倦，就是因为这是他的爱好。人们不懂得 看重他的诗，怎么能阻挠他的志气，改变他所从事的事业呢！ 朱君曾经来拜会我，怀揣着几十首诗作为见面礼。他的态度很谦虚，谈话很诚恳，大概的意 思是对做诗是很自信的，不怕人们不知道他，只求我讲一句话作为证明。我想他这岂不是如 此刻苦专心，爱好作诗，虽然不计较生死之外的事情，但还是不能忘怀于区区的小名吗？唉 唉，这确实就是朱君爱好作诗的原因了。朱君已经死了，所以我特地为他的诗写一篇序言， 使他的诗行之于世，希望不辜负他的好意，虽然我的文章说不上能够让他的诗被后世看重。 【答案】1．A2．B3．D4．（1）从此朱诗人的名字，在州府里引起轰动，他的诗作也渐渐地 在人们口里传诵着。（2）这确实就是朱君爱好作诗的原因了。 6、阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6 分） 金陵冬夜 【清】林古度 老来贫困实堪磋，寒气偏归我一家。无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。 【注】林古度由明入清，家财散尽，孤苦伶仃，就连被子蚊帐也没有，这首诗，就 为此窘状而写。 （1）“无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花”写得颇为精妙，请简要赏析。（3 分） 答： （2）这首诗蕴含作者怎样的情感？请概括回答。（3 分）
答 【知识点】诗 【试题解析】(1)本题侧重考查诗歌的语言,分析时首先要理解该诗句,这两句是说自己家 贫,在寒冷的夜晩,只有一床破棉絮,觉得自己是飞入芦花中的一只孤鹤;然后可以考虑该 诗句运用的手法及作用,“浑如”二字告诉我们应是运用了比喻的修辞,这样写出了诗人落 魄的晩景:最后可以分析作者的情感,“孤”字展现了他的孤苦无依。意思对即可。也可从 炼字角度賞析“牵”,从意象的角度赏析“孤鹤”等,言之成理亦可。 (2〕解答此题就是要理清诗歌的情感思路,所以也要抓住诗歌描写到的内容来分析,“老来 贫困实堪磋”展现的是作者老来贫困的悲苦:“寒气偏归我一家”“无被”“破絮”等展现的 是作者晩景凄凉的忧愁;“孤鹤”等展现的是孤苦无依的哀伤。一点1分。意思对即可:如 有其他说法,言之成理亦可。 【答案】(1)诗人采用了比喻的手法,把“牵破絮”比作“入芦花”,借以比喻自己贫困落 魄的凄凉晚景,表达了作者孤苦无依的悲伤。(2)①老来贫困的悲苦:②晚景凄凉的忧愁 ③孤苦无依的哀伤。 文学名著、文化经典阅读(12分) (一)文学名著阅读(6分) 7、下列各项作品故事情节的叙述,正确的两项是(6分)()() A、在高老太爷的生日宴会上,冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民,高家接受了这门亲 事。觉民知道此事后,坚决不同意,甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。最后,临终前的高 老太爷答应取消婚约,觉民逃婚胜利。(《家》) B、齐卢战争时,几个积年老“乡绅”都躲到上海租界里了,孙传芳的军队过境,几 乎没有“人”招待,是吴荪甫挺身而出,伺候得异常周到,于是他就挤上了家乡的“政治舞 台”。他的盘剥农民的“高利贷网”于是更快地发展。(《子夜》) C、张飞一路平定蜀中郡县,巴郡太守严颜依靠城池的坚固进行抵抗,张飞强攻却是打 不下。最后,孔明用计活捉了严颜。张飞对他以礼相待,严颜感其恩义,于是投降。随后 严颜一马当先,打下了他所管辖的地方。(《三国演义》 D、金钏儿因王夫人认为她与宝玉调笑,被赶出贾府,含羞赌气投井自尽。她死后,王 夫人心里不安,给了银子让她家处理后事:宝钗安慰王夫人,说金钏儿是自己失足落井而死。 (《红楼梦》) E、查理给葛朗台带来了自己父亲给伯父葛朗台的一封遗书,信的内容是:查理的父亲 因病过世。临死前打发査理来投奔伯父,让葛朗台照顾査理的前程。(《欧也妮·葛朗台》) 【知识点】名著导读 【试题解析】B项“吴荪甫挺身而出”错误,挺身而出招待孙传芳的军队的人是冯云卿:C 项不是“孔明”,应是“张飞”;“严颜一马当先,打下了他所管辖的地方”应是“严颜所管 辖的地方都望风归顺”。E项“查理的父亲因病过世”错误,查理的父亲因无钱偿还债务, 破产了,准备自杀。 【答案】AD (二)文化经典阅读(6分) 阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面的题目。(6分)
答： 【知识点】诗 【试题解析】（1）本题侧重考查诗歌的语言，分析时首先要理解该诗句，这两句是说自己家 贫，在寒冷的夜晚，只有一床破棉絮，觉得自己是飞入芦花中的一只孤鹤；然后可以考虑该 诗句运用的手法及作用，“浑如”二字告诉我们应是运用了比喻的修辞，这样写出了诗人落 魄的晚景；最后可以分析作者的情感，“孤”字展现了他的孤苦无依。意思对即可。也可从 炼字角度赏析“牵”，从意象的角度赏析“孤鹤”等，言之成理亦可。 （2）解答此题就是要理清诗歌的情感思路，所以也要抓住诗歌描写到的内容来分析，“老来 贫困实堪磋”展现的是作者老来贫困的悲苦；“寒气偏归我一家”“无被”“破絮”等展现的 是作者晚景凄凉的忧愁；“孤鹤”等展现的是孤苦无依的哀伤。一点 1 分。意思对即可；如 有其他说法，言之成理亦可。 【答案】（1）诗人采用了比喻的手法，把“牵破絮”比作“入芦花”，借以比喻自己贫困落 魄的凄凉晚景，表达了作者孤苦无依的悲伤。（2）①老来贫困的悲苦；②晚景凄凉的忧愁； ③孤苦无依的哀伤。 二、文学名著、文化经典阅读（12 分） （一）文学名著阅读（6 分） 7、下列各项作品故事情节的叙述，正确的两项是（6 分）（ ）（ ） A、在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民，高家接受了这门亲 事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。最后，临终前的高 老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。（《家》） B、齐卢战争时，几个积年老“乡绅”都躲到上海租界里了，孙传芳的军队过境，几 乎没有“人”招待，是吴荪甫挺身而出，伺候得异常周到，于是他就挤上了家乡的“政治舞 台”。他的盘剥农民的“高利贷网”于是更快地发展。（《子夜》） C、张飞一路平定蜀中郡县，巴郡太守严颜依靠城池的坚固进行抵抗，张飞强攻却是打 不下。最后，孔明用计活捉了严颜。张飞对他以礼相待，严颜感其恩义，于是投降。随后， 严颜一马当先，打下了他所管辖的地方。(《三国演义》) D、金钏儿因王夫人认为她与宝玉调笑，被赶出贾府，含羞赌气投井自尽。她死后，王 夫人心里不安，给了银子让她家处理后事；宝钗安慰王夫人，说金钏儿是自己失足落井而死。 （《红楼梦》） E、查理给葛朗台带来了自己父亲给伯父葛朗台的一封遗书，信的内容是：查理的父亲 因病过世。临死前打发查理来投奔伯父，让葛朗台照顾查理的前程。（（《欧也妮·葛朗台》） 【知识点】名著导读 【试题解析】B 项“吴荪甫挺身而出”错误，挺身而出招待孙传芳的军队的人是冯云卿；C 项不是“孔明”，应是“张飞”；“严颜一马当先，打下了他所管辖的地方”应是“严颜所管 辖的地方都望风归顺”。E 项“查理的父亲因病过世”错误，查理的父亲因无钱偿还债务， 破产了，准备自杀。 【答案】A D （二）文化经典阅读(6 分) 8、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6 分）
①定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”(《论 语·八佾》) ②孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。”(《孟子·离娄下》) (1)孔子和孟子的相同看法是什么?请做简要分析。(2分) 答 (2)孟子以“手足”“腹心”为喻阐明了什么道理?(4分) 答 【知识点】名著导读 【试题解析】(1)解答该题,应建立在对两段文字理解的基础上,“君使臣以礼,臣事君以 忠”是说君王任用臣子要符合礼的规范,臣子侍奉君主要用忠心。“君之视臣如手足,则臣 之视君如腹心”是说君主看待臣下如同自己的手足,臣下看待君主就会如同自己的腹心。由 此可以概括答案,意思对即可。 (2)解答该题,可以首先解释“手足”“腹心”的大致意思,应当解释淸其比喻义,然后再 根据这一句话的意思总结道理即可,“君主看待臣下如同自己的手足,臣下看待君主就会如 同自己的腹心”,其道理也就是“王只要能亲近自己的臣子,那么臣子就会对君王尽忠”。 【答案】(1)孔子和孟子都认为,君臣双方都应该履行自己对于对方应尽的职分。(2)“手 足”喻指君王对臣子的亲近,“腹心”喻指臣子对君王尽忠,孟子以此阐述君王只要能亲近 自己的臣子,那么臣子就会对君王尽忠的道理。 三、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成9-11题 学术与学术思想 刘梦溪 ①1911年,梁启超写过一篇文章叫《学与术》,其中有一段写道:“学也者,观察事物 而发明其真理者也;术也者,取所发明之真理而致诸用者也。例如以石投水则沈,投以木则 浮。观察此事实以证明水之有浮力,此物理也。应用此真理以驾驶船舶,则航海术也。研究 人体之组织,辨别各器官之机能,此生理学也。应用此真理以疗治疾病,则医术也。学与术 之区分及其相关系,凡百皆准此。”这是迄今看到的对学术一词所作的最明晰的分疏。学与 术连用,学的内涵在于能够揭示出研究对象的因果联系,形成建立在累积知识基础上的理性 认知,在学理上有所发明:术则是这种理性认知的具体运用。他反对学与术相混淆或者学与 术相分离。严复对学与术的关系也有相当明确的界说,此见于严译《原富》一书的按语,其 中一则写道:“盖学与术异。学者考自然之理,立必然之例。术者据既知之理,求可成之功。 学主知,术主行。”用知与行的关系来解喻学与术两个概念,和任公先生的解释可谓异曲同 ②中国古代还经常讲道术。“道”标识着学问的方向。对一个学人来说,为学的目的是 最为重要的。严复在为《涵芬楼古今钞》作序时指出,做学问的目的就在学术本身,学术以 外没有也不应该有目的,因而也可以称作“为己”之学。而诗词书法一类传统文士人皆能详
① 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论 语·八佾》） ② 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。”（《孟子·离娄下》） （1）孔子和孟子的相同看法是什么？请做简要分析。（2 分） 答： （2）孟子以“手足”“腹心”为喻阐明了什么道理？（4 分） 答： 【知识点】名著导读 【试题解析】（1）解答该题，应建立在对两段文字理解的基础上，“君使臣以礼，臣事君以 忠”是说君王任用臣子要符合礼的规范，臣子侍奉君主要用忠心。“君之视臣如手足，则臣 之视君如腹心”是说君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心。由 此可以概括答案，意思对即可。 （2）解答该题，可以首先解释“手足”“腹心”的大致意思，应当解释清其比喻义，然后再 根据这一句话的意思总结道理即可，“君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如 同自己的腹心”，其道理也就是“王只要能亲近自己的臣子，那么臣子就会对君王尽忠”。 【答案】（1）孔子和孟子都认为，君臣双方都应该履行自己对于对方应尽的职分。（2）“手 足”喻指君王对臣子的亲近，“腹心”喻指臣子对君王尽忠，孟子以此阐述君王只要能亲近 自己的臣子，那么臣子就会对君王尽忠的道理。 三、现代文阅读（24 分） （一）论述类文本阅读（9 分） 阅读下面的文字，完成 9—11 题。 学术与学术思想 刘梦溪 ①1911 年，梁启超写过一篇文章叫《学与术》，其中有一段写道：“学也者，观察事物 而发明其真理者也；术也者，取所发明之真理而致诸用者也。例如以石投水则沈，投以木则 浮。观察此事实以证明水之有浮力，此物理也。应用此真理以驾驶船舶，则航海术也。研究 人体之组织，辨别各器官之机能，此生理学也。应用此真理以疗治疾病，则医术也。学与术 之区分及其相关系，凡百皆准此。”这是迄今看到的对学术一词所作的最明晰的分疏。学与 术连用，学的内涵在于能够揭示出研究对象的因果联系，形成建立在累积知识基础上的理性 认知，在学理上有所发明；术则是这种理性认知的具体运用。他反对学与术相混淆或者学与 术相分离。严复对学与术的关系也有相当明确的界说，此见于严译《原富》一书的按语，其 中一则写道：“盖学与术异。学者考自然之理，立必然之例。术者据既知之理，求可成之功。 学主知，术主行。”用知与行的关系来解喻学与术两个概念，和任公先生的解释可谓异曲同 工。 ②中国古代还经常讲道术。“道”标识着学问的方向。对一个学人来说，为学的目的是 最为重要的。严复在为《涵芬楼古今钞》作序时指出，做学问的目的就在学术本身，学术以 外没有也不应该有目的，因而也可以称作“为己”之学。而诗词书法一类传统文士人皆能详
的技能,不过是一种工具,也就是术。他认为,如果一个人为学的目的是为了猎取功名利禄 所掌握的术再精良,也只能是“为人”之学,真正的学者必不取此种态度。中国传统学术, 既讲学,又讲道。道这个概念,用现代一点的说法,不妨可以看作是天地、宇宙、自然、社 会、人情、物事所固有的因果性和规律性,以及人类对它的超利害的认知。 ③学术思想则是人类理性认知的系统化,而且须有创辟胜解,具备独到性的品格。系统 又独到,属于思维的成果,具有形上之学的特点。“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”“造 学之途有百,而其要期于明道。”学术思想的根本特征应该是“即器以明道”。元朝时,罗马 教皇以七大术介绍给元世祖,包括文法、修辞、名学、音乐、算数、几何、天文。然而此七 项大都关乎技艺,也就是器,属形下学的范畴,与学术思想迥然有别。学术思想是否发达, 是一个国家或者民族文化发达与否的标志。当我们习惯地称某些国家有悠久的历史文化传统 的时候,其实就是说这个国家的学术思想发达。 ④既顺世而生又异世而立,是学术思想的另一个特点。顺世而生,自不待言。没有哪 种学术思想不是特定时代和世代的产物,连虚幻的不结果实的花朵也可以振叶寻根,找到它 赖以开放的或直接或间接的社会环境的根源。但我们需要注意,是顺世而生,可不是顺势而 生。学术思想与权柄和势力天然地缺少缘分。不仅如此,它顺世却不随俗,就其发生来说有 顺世的一面,而就其存在来说又有异世甚或逆世的特点。 ⑤覆按历史,一种学说或一种学术思想的遭遇却没有我们想象的那般幸运。往往越是具 有独创性的思想,越不为当世所重。所以孔子有陈蔡之厄,孟子有“不得已”之辩;韩非饮 鸩,孙子膑足,史迁宫刑,班氏狱死:阮籍临歧而痛哭,嵇康佯狂而不羁;罗什折翮于北国 玄奘历险于西土:韩愈受黜行三千里路,苏轼遭贬困琼海之滨:阳明承廷杖之辱,朱子遇罢 祠之变:戴震中岁衣食不济,颜元苦行骨肉难全:李卓吾幽铁窗自刎而死,王夫之筑土屋匿 于深山。一部学术史,可以说是一批批学者为创造学说为追求真理而献身的历史。 ⑥这种情况说明,对待学术思想,是不可以功利计的。“正其谊而不谋其利,明其道而 不计其功”,董仲舒这句被后世目为近乎愚狂的话,恰恰道出了学术思想的真谛。而学人 思想家被目为愚妄、狂癫,为世人所窃笑,历史上屡见不鲜。正因为他们先觉、异世或逸世 而独立,世人才有充分理由疏远他们。天才的归宿到头来总逃不过《红楼梦》中的一支曲一 “世难容”。 (选自《中国现代学术经典·总序》,有删改。题目为编者所加) 9、下列各项中,属于文中“术”的范畴的一项是(3分)() A、《劝学》中的“登高而招”“顺风而呼”“假舟楫而绝江河”。 B、奥斯忒从磁针无端转动的现象中,发现了电流磁感应定理 C、化学家凯库勒由梦境中“盘曲的蛇”而发现了苯的环形结构。 D、辛弃疾的《木兰花慢(可怜今夕月)》词,借助想象,直悟月轮绕地之理 10、在对“学术”的理解上,梁启超和严复存在哪些异同之处?(3分)
的技能，不过是一种工具，也就是术。他认为，如果一个人为学的目的是为了猎取功名利禄， 所掌握的术再精良，也只能是“为人”之学，真正的学者必不取此种态度。中国传统学术， 既讲学，又讲道。道这个概念，用现代一点的说法，不妨可以看作是天地、宇宙、自然、社 会、人情、物事所固有的因果性和规律性，以及人类对它的超利害的认知。 ③学术思想则是人类理性认知的系统化，而且须有创辟胜解，具备独到性的品格。系统 又独到，属于思维的成果，具有形上之学的特点。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“造 学之途有百，而其要期于明道。”学术思想的根本特征应该是“即器以明道”。元朝时，罗马 教皇以七大术介绍给元世祖，包括文法、修辞、名学、音乐、算数、几何、天文。然而此七 项大都关乎技艺，也就是器，属形下学的范畴，与学术思想迥然有别。学术思想是否发达， 是一个国家或者民族文化发达与否的标志。当我们习惯地称某些国家有悠久的历史文化传统 的时候，其实就是说这个国家的学术思想发达。 ④既顺世而生又异世而立，是学术思想的另一个特点。顺世而生，自不待言。没有哪一 种学术思想不是特定时代和世代的产物，连虚幻的不结果实的花朵也可以振叶寻根，找到它 赖以开放的或直接或间接的社会环境的根源。但我们需要注意，是顺世而生，可不是顺势而 生。学术思想与权柄和势力天然地缺少缘分。不仅如此，它顺世却不随俗，就其发生来说有 顺世的一面，而就其存在来说又有异世甚或逆世的特点。 ⑤覆按历史，一种学说或一种学术思想的遭遇却没有我们想象的那般幸运。往往越是具 有独创性的思想，越不为当世所重。所以孔子有陈蔡之厄，孟子有“不得已”之辩；韩非饮 鸩，孙子膑足，史迁宫刑，班氏狱死；阮籍临歧而痛哭，嵇康佯狂而不羁；罗什折翮于北国， 玄奘历险于西土；韩愈受黜行三千里路，苏轼遭贬困琼海之滨；阳明承廷杖之辱，朱子遇罢 祠之变；戴震中岁衣食不济，颜元苦行骨肉难全；李卓吾幽铁窗自刎而死，王夫之筑土屋匿 于深山。一部学术史，可以说是一批批学者为创造学说为追求真理而献身的历史。 ⑥这种情况说明，对待学术思想，是不可以功利计的。“正其谊而不谋其利，明其道而 不计其功”，董仲舒这句被后世目为近乎愚狂的话，恰恰道出了学术思想的真谛。而学人、 思想家被目为愚妄、狂癫，为世人所窃笑，历史上屡见不鲜。正因为他们先觉、异世或逸世 而独立，世人才有充分理由疏远他们。天才的归宿到头来总逃不过《红楼梦》中的一支曲— —“世难容”。 （选自《中国现代学术经典·总序》，有删改。题目为编者所加） 9、下列各项中，属于文中“术”的范畴的一项是（3 分）（ ） Ａ、《劝学》中的“登高而招”“顺风而呼”“假舟楫而绝江河”。 Ｂ、奥斯忒从磁针无端转动的现象中，发现了电流磁感应定理。 Ｃ、化学家凯库勒由梦境中“盘曲的蛇”而发现了苯的环形结构。 Ｄ、辛弃疾的《木兰花慢（可怜今夕月）》词，借助想象，直悟月轮绕地之理。 10、在对“学术”的理解上，梁启超和严复存在哪些异同之处？（3 分）
答 11、如何理解学术思想“既顺世而生又异世而立”这一特点?(3分) 答: 【知识点】文学类 【试题解析】1.“术”是对“理”的具体运用。B、C、D三项,三种行动,都是对物理原 理的具体运用,是对“理”的探寻。 2.解答该题,结合文章的第一、二段分析即可,相同点:梁启超“这是迄今看到的对学术 词所作的最明晰的分疏”“术则是这种理性认知的具体运用”;“严复对学与术的关系也有 相当明确的界说”,“学者考自然之理,立必然之例。术者据既知之理,求可成之功”。不同 点:梁启超“他反对学与术相混淆或者学与术相分离”:严复“做学问的目的就在学术本身 学术以外没有也不应该有目的,因而也可以称作‘为己’之学”、“如果一个人为学的目的是 为了猎取功名利禄,所掌握的术再精良,也只能是‘为人’之学,真正的学者必不取此种态 度”。 3.解答该题,可以结合文章的第四段分析。如文中的“顺世而生,自不待言。没有哪一种 学术思想不是特定时代和世代的产物,连虚幻的不结果实的花朵也可以振叶寻根,找到它赖 以开放的或直接或间接的社会环境的根源。但我们需要注意,是顺世而生,可不是顺势而生 学术思想与权柄和势力天然地缺少缘分。不仅如此,它顺世却不随俗,就其发生来说有顺世 的一面,而就其存在来说又有异世甚或逆世的特点”等信息,据此概括即可。 【答案】1.A2.相同:梁、严两人都对“学术”作了明确的界说。都认为“学”是对理的 探寻,“术”则是理的具体运用。不同:梁启超更强调“学”与“术”的不分离:严复则强 调“学”的目的性,倡导“为己”之学而反对“为人”之学。3.①就其诞生而言,任何学 术思想都是特定时代和世代的产物,所以是“顺世而生”。②就其存在而言,任何学术思想 有其独创性,它不阿附权势,不媚世随俗,所以又是“异世而立”。 (二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分) 本题为选考题,请从甲乙两类文本中选一类作答,不得再做另一类文本的题目 (甲)文学类文本阅读(15分) 阅读下面的文字,完成12-14题。 知白守黑 暖的风刚吹到虢国老城墙根,涂弦夫就摆着细长的身子出来了。 涂弦夫长得很有特点。正面望去,花白头发根根直立,头向前倾斜六十度;侧看,像半 拉大括号,过于宽大的衣服总是忽忽扇扇,显出飘逸之风 瘦!太瘦了!谁见到他都这么说。涂弦夫却总是摆一摆枯枝般的手:负担,胖了,都是 负担 涂弦夫退休前是书法家协会主席,除了搞一些展览,或者配合小城重点活动写点应景的 对联,其他时间,都在写字。他在办公桌上放一整块高密度板,笔墨纸砚就绪,写。从二十 多岁开始学书法,柳体、颜体都研究过,后来喜欢上了康有为体。退了休,涂弦夫有更多的 时间写字了。人越写越瘦,腰越写越弯,字是越来越纵横奇宕,干脆遒劲。 涂弦夫的守黑斋一般人去不了,除非是要好的友人。写出一副好字,涂弦夫会给他的几 个朋友打电话,兴奋。沏一壶好茶,站在门口巴巴地等着他们来
答： 11、如何理解学术思想“既顺世而生又异世而立”这一特点？（3 分） 答： 【知识点】文学类 【试题解析】1．“术”是对“理”的具体运用。Ｂ、Ｃ、Ｄ三项，三种行动，都是对物理原 理的具体运用，是对“理”的探寻。 2．解答该题，结合文章的第一、二段分析即可，相同点：梁启超“这是迄今看到的对学术 一词所作的最明晰的分疏”“术则是这种理性认知的具体运用”；“严复对学与术的关系也有 相当明确的界说”，“学者考自然之理，立必然之例。术者据既知之理，求可成之功”。不同 点：梁启超“他反对学与术相混淆或者学与术相分离”；严复“做学问的目的就在学术本身， 学术以外没有也不应该有目的，因而也可以称作‘为己’之学”、“如果一个人为学的目的是 为了猎取功名利禄，所掌握的术再精良，也只能是‘为人’之学，真正的学者必不取此种态 度”。 3．解答该题，可以结合文章的第四段分析。如文中的“顺世而生，自不待言。没有哪一种 学术思想不是特定时代和世代的产物，连虚幻的不结果实的花朵也可以振叶寻根，找到它赖 以开放的或直接或间接的社会环境的根源。但我们需要注意，是顺世而生，可不是顺势而生。 学术思想与权柄和势力天然地缺少缘分。不仅如此，它顺世却不随俗，就其发生来说有顺世 的一面，而就其存在来说又有异世甚或逆世的特点”等信息，据此概括即可。 【答案】1．A2．相同：梁、严两人都对“学术”作了明确的界说。都认为“学”是对理的 探寻，“术”则是理的具体运用。不同：梁启超更强调“学”与“术”的不分离；严复则强 调“学”的目的性，倡导“为己”之学而反对“为人”之学。3．①就其诞生而言，任何学 术思想都是特定时代和世代的产物，所以是“顺世而生”。②就其存在而言，任何学术思想 有其独创性，它不阿附权势，不媚世随俗，所以又是“异世而立”。 （二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15 分） 本题为选考题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。 （甲）文学类文本阅读（15 分） 阅读下面的文字，完成 12—14 题。 知白守黑 暖的风刚吹到虢国老城墙根，涂弦夫就摆着细长的身子出来了。 涂弦夫长得很有特点。正面望去，花白头发根根直立，头向前倾斜六十度；侧看，像半 拉大括号，过于宽大的衣服总是忽忽扇扇，显出飘逸之风。 瘦！太瘦了！谁见到他都这么说。涂弦夫却总是摆一摆枯枝般的手：负担，胖了，都是 负担。 涂弦夫退休前是书法家协会主席，除了搞一些展览，或者配合小城重点活动写点应景的 对联，其他时间，都在写字。他在办公桌上放一整块高密度板，笔墨纸砚就绪，写。从二十 多岁开始学书法，柳体、颜体都研究过，后来喜欢上了康有为体。退了休，涂弦夫有更多的 时间写字了。人越写越瘦，腰越写越弯，字是越来越纵横奇宕，干脆遒劲。 涂弦夫的守黑斋一般人去不了，除非是要好的友人。写出一副好字，涂弦夫会给他的几 个朋友打电话，兴奋。沏一壶好茶，站在门口巴巴地等着他们来
去守黑斋次数最多的,是虢国老城的名士吴一品。他不习书法,爱的是茶,有茶痴的名 号。和涂弦夫在一起,吴一品结巴的毛病似乎也少了,两个人赏字,品茶,论道,守黑斋里 墨香和茶香氤氲缭绕,别有一番热闹的雅趣。 天越来越暖,涂弦夫出来的次数慢慢多了。一天晚上,他转到南城门口,看见有人在写 字,还有不少人围观。一个五十多岁的老头在练地书。一根木头棍,前面绑一块水滴型海绵 水桶里蘸点水,在水泥地上龙飞凤舞,写的是“数风流人物”,那个“风”字拐出几个奇怪 的弯,但却引来围观者的喝彩。 涂弦夫仔细看看,发现老头有一些书法功底,可惜个别字的布局不合理。他拍拍老头浑 圆的后背说:“这个‘风’字不是这样写的,应该这样……”他边说边比划,甚至伸手想拿 过老头手里的“笔”示范一下。 老头拿“笔”的手朝后一缩,瞪了他一眼:“咋写?你说咋写?猪鼻子插葱,你还想装 象啊。你是王羲之啊?” 涂弦夫被老头抢白一顿,讪讪离去。他把吴一品叫过来,茶没泡,就跟他说那个老头 太恶劣了,怎么可以那样写?鄙俗!” 吴一品一言不发,看着涂弦夫在守黑斋里转圈,义愤填膺。末了,他微微一笑,把涂弦 夫拉到书房门口,指着门上“守黑斋”三个字让他看,吴一品说:“知白守黑,对吧?” 涂弦夫当初给书房取的名叫守墨斋,吴一品看后摇摇头,说:“好。”但不如去了土,叫 守黑斋。涂弦夫问为什么,吴一品说:“看过《道德经》吧?”涂弦夫说:“知其白,守其黑, 为天下式,可是这个?”吴一品一拍手:“对……对……对了。”于是,守墨斋便成了守黑斋 看着守黑斋三个字,涂弦夫说:“老兄,还是你高啊。知白守黑,得有容人之心啊。走, 喝茶 春天慢慢悠悠催开了各色花朵,蝉一叫,就到了夏天。涂弦夫突然觉得嗓子不舒服,咽 东西有点疼。去医院一检查,是食道癌,还好是早期,做了手术,涂弦夫在家里养着。吴 品去看他,带来一盒十五年普洱,涂弦夫摇摇头:“喝不了了,不能享用了。”吴一品用茶针 和茶刀把茶饼撬下一块,用紫砂壶泡上,倒出一杯,茶汤红亮。他递给涂弦夫:“这么好的 茶,观其色,闻其香,不……不……不一定都要喝到肚子里啊,各……各……各是各的享受 啊 涂弦夫的身体一天天恢复过来,又开始写字。 秋凉时,再从南门口经过,涂弦夫看到那个微胖的老头还在那儿锲而不舍地写,依然是 数风流人物”,那个“风”字依然拐出好几个奇怪的弯。 写完,老头得意地看看围观的人群,涂弦夫喊了一声:好 老头看到他,似乎还记得。老头说:“老仙儿,这回不挑刺了,来两笔?” 涂弦夫摆摆枯瘦手:“免了,免了。” 老头不依不饶:“怕丢丑?
去守黑斋次数最多的，是虢国老城的名士吴一品。他不习书法，爱的是茶，有茶痴的名 号。和涂弦夫在一起，吴一品结巴的毛病似乎也少了，两个人赏字，品茶，论道，守黑斋里 墨香和茶香氤氲缭绕，别有一番热闹的雅趣。 天越来越暖，涂弦夫出来的次数慢慢多了。一天晚上，他转到南城门口，看见有人在写 字，还有不少人围观。一个五十多岁的老头在练地书。一根木头棍，前面绑一块水滴型海绵， 水桶里蘸点水，在水泥地上龙飞凤舞，写的是“数风流人物”，那个“风”字拐出几个奇怪 的弯，但却引来围观者的喝彩。 涂弦夫仔细看看，发现老头有一些书法功底，可惜个别字的布局不合理。他拍拍老头浑 圆的后背说：“这个‘风’字不是这样写的，应该这样……”他边说边比划，甚至伸手想拿 过老头手里的“笔”示范一下。 老头拿“笔”的手朝后一缩，瞪了他一眼：“咋写？你说咋写？猪鼻子插葱，你还想装 象啊。你是王羲之啊？” 涂弦夫被老头抢白一顿，讪讪离去。他把吴一品叫过来，茶没泡，就跟他说那个老头： “太恶劣了，怎么可以那样写？鄙俗！” 吴一品一言不发，看着涂弦夫在守黑斋里转圈，义愤填膺。末了，他微微一笑，把涂弦 夫拉到书房门口，指着门上“守黑斋”三个字让他看，吴一品说：“知白守黑，对吧？” 涂弦夫当初给书房取的名叫守墨斋，吴一品看后摇摇头，说：“好。”但不如去了土，叫 守黑斋。涂弦夫问为什么，吴一品说：“看过《道德经》吧？”涂弦夫说：“知其白，守其黑， 为天下式，可是这个？”吴一品一拍手：“对……对……对了。”于是，守墨斋便成了守黑斋。 看着守黑斋三个字，涂弦夫说：“老兄，还是你高啊。知白守黑，得有容人之心啊。走， 喝茶。” 春天慢慢悠悠催开了各色花朵，蝉一叫，就到了夏天。涂弦夫突然觉得嗓子不舒服，咽 东西有点疼。去医院一检查，是食道癌，还好是早期，做了手术，涂弦夫在家里养着。吴一 品去看他，带来一盒十五年普洱，涂弦夫摇摇头：“喝不了了，不能享用了。”吴一品用茶针 和茶刀把茶饼撬下一块，用紫砂壶泡上，倒出一杯，茶汤红亮。他递给涂弦夫：“这么好的 茶，观其色，闻其香，不……不……不一定都要喝到肚子里啊，各……各……各是各的享受 啊。” 涂弦夫的身体一天天恢复过来，又开始写字。 秋凉时，再从南门口经过，涂弦夫看到那个微胖的老头还在那儿锲而不舍地写，依然是 “数风流人物”，那个“风”字依然拐出好几个奇怪的弯。 写完，老头得意地看看围观的人群，涂弦夫喊了一声：好！ 老头看到他，似乎还记得。老头说：“老仙儿，这回不挑刺了，来两笔？” 涂弦夫摆摆枯瘦手：“免了，免了。” 老头不依不饶：“怕丢丑？
涂弦夫说:“怕丢丑。” 老头哈哈大笑:“我天天练,总会有进步。你要记得,不懂就不要乱说啊。” 涂弦夫点点头:“是,是,大有进步。” 老头活动活动肩膀手臂,提了桶,换个地方接着写,涂弦夫看着自得其乐的他,觉得这 也是一种境界。 12、下列对文章的理解和分析,不正确的两项是(5分)()() A、涂弦夫和吴一品兴趣都相同,所以他们聚集在守黑斋里赏字,品茶,论道,别有 番热闹的雅趣 B、从文中看,涂弦夫的形象气质、性格特点,与他的书法风格有着某种内在关联。 C、吴一品与涂弦夫论茶“各是各的享受”一句意味深长,两人的想法不谋而合。 D、第二次看懂老头写地书,涂弦夫为他叫“好”,能看出他理解了老头的生活态度。 E、这篇小说在平实的叙述中蕴含着深沉的理性思索、内涵深刻,给读者以深刻的启迪。 13、吴一品这个人物在小说中有怎样的作用?请简要分析。(4分) 14、涂弦夫的书斋名由“守墨斋”改成了“守黑斋”。从全文看,“守黑”二字有哪些含 义?你从中获得什么启示?(6分) 答: 【知识点】文学类 【试题解析】1.A.“兴趣都相同”有误,吴一品“不习书法,爱的是茶”。C.“两人的想法 不谋而合”有误,涂弦夫从吴一品“各是各的享受”一句里慢慢感悟到了人生态度,因而身 体一天天恢复过来。 2.分析小说人物形象的作用,可以从该形象与小说的主题、情节、与小说主人公形象的展 现等角度分析,其中可以考虑吴一品是个怎样的人,他与本小说主人公的关系,是否推动了 说情节发展,是否深化了小说主题等等,言之有理即可 3.解答本题第一问可以结合文中的“知其白,守其黑,为天下式”“知白守黑,得有容人之 心啊”等信息深入分析,其中分析出“暗示了涂弦夫的书法家身份及对艺术的执着追求”“包 含着涂弦夫、吴一品秉持的处世态度和对人生境界的更高追求”即可。解答第二问可以结合 整篇小说来考虑,如根据文中“得有容人之心”“涂弦夫看着自得其乐的他,觉得这也是 种境界”等信息概括即可,答案不唯一,只要言之有理。 【答案】1.AC2.①吴一品是一个有雅趣、能洞悉生活本质的名士,他的这些特点丰富了 说的思想内涵:②吴一品是主人公的知己,对主人公的生活态度、处世原则、思想境界等 有指点和引领作用,使主人公的形象在变化中变得丰满:③吴一品的言行推动了故事情节的 发展,正因为他的“知白守黑”“各是各的享受”等的点拨,才促使主人公进入了另一种人 生境界。(意思对即可,答出任意两点即可)3.(1)含义:①“守黑”保留了“守墨”的特 点,暗示了涂弦夫的书法家身份及对艺术的执着追求。②“守黑”是取“知白守黑”之意, 包含着涂弦夫、吴一品秉持的处世态度和对人生境界的更高追求。(2)启示:面对人生变故 能换个角度看待和思考生活;对不同于自己的人和事,能够理解、尊重并包容。 (乙)实用类文本阅读(15分) 阅读下面的文字,完成15-17题
涂弦夫说：“怕丢丑。” 老头哈哈大笑：“我天天练，总会有进步。你要记得，不懂就不要乱说啊。” 涂弦夫点点头：“是，是，大有进步。” 老头活动活动肩膀手臂，提了桶，换个地方接着写，涂弦夫看着自得其乐的他，觉得这 也是一种境界。 12、下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（5 分）（ ）（ ） A、涂弦夫和吴一品兴趣都相同，所以他们聚集在守黑斋里赏字，品茶，论道，别有一 番热闹的雅趣。 B、从文中看，涂弦夫的形象气质、性格特点，与他的书法风格有着某种内在关联。 C、吴一品与涂弦夫论茶“各是各的享受”一句意味深长，两人的想法不谋而合。 D、第二次看懂老头写地书，涂弦夫为他叫“好”，能看出他理解了老头的生活态度。 E、这篇小说在平实的叙述中蕴含着深沉的理性思索、内涵深刻，给读者以深刻的启迪。 13、吴一品这个人物在小说中有怎样的作用？请简要分析。（4 分） 答： 14、涂弦夫的书斋名由“守墨斋”改成了“守黑斋”。从全文看，“守黑”二字有哪些含 义？你从中获得什么启示？（6 分） 答： 【知识点】文学类 【试题解析】1．A．“兴趣都相同”有误，吴一品“不习书法，爱的是茶”。C．“两人的想法 不谋而合”有误，涂弦夫从吴一品“各是各的享受”一句里慢慢感悟到了人生态度，因而身 体一天天恢复过来。 2．分析小说人物形象的作用，可以从该形象与小说的主题、情节、与小说主人公形象的展 现等角度分析，其中可以考虑吴一品是个怎样的人，他与本小说主人公的关系，是否推动了 小说情节发展，是否深化了小说主题等等，言之有理即可。 3．解答本题第一问可以结合文中的“知其白，守其黑，为天下式”“知白守黑，得有容人之 心啊”等信息深入分析，其中分析出“暗示了涂弦夫的书法家身份及对艺术的执着追求”“包 含着涂弦夫、吴一品秉持的处世态度和对人生境界的更高追求”即可。解答第二问可以结合 整篇小说来考虑，如根据文中“得有容人之心”“涂弦夫看着自得其乐的他，觉得这也是一 种境界”等信息概括即可，答案不唯一，只要言之有理。 【答案】1．A C2．①吴一品是一个有雅趣、能洞悉生活本质的名士，他的这些特点丰富了 小说的思想内涵；②吴一品是主人公的知己，对主人公的生活态度、处世原则、思想境界等 有指点和引领作用，使主人公的形象在变化中变得丰满；③吴一品的言行推动了故事情节的 发展，正因为他的“知白守黑”“各是各的享受”等的点拨，才促使主人公进入了另一种人 生境界。（意思对即可，答出任意两点即可）3．（1）含义：①“守黑”保留了“守墨”的特 点，暗示了涂弦夫的书法家身份及对艺术的执着追求。②“守黑”是取“知白守黑”之意， 包含着涂弦夫、吴一品秉持的处世态度和对人生境界的更高追求。（2）启示：面对人生变故 能换个角度看待和思考生活；对不同于自己的人和事，能够理解、尊重并包容。 （乙）实用类文本阅读（15 分） 阅读下面的文字，完成 15—17 题
我在月宫这一年 邱晨辉等 ①嗨,大家好!我是嫦娥三号着陆器,现在从距地球38万公里外的月宫里跟你们说话 今天是12月14日,一个对我和“玉兔”来说特殊的日子—一我们登陆月球已经一周年啦! ②大家还记得吗?去年的12月15日,我和巡视器“玉兔”彼此凝望,完成互拍。那 刻,我们胸前的五星红旗图案,吸引了全世界的目光。光阴荏苒,转眼已是2014年12月 14日,我和“玉兔”在月宫生活也满一年了。 ③两器互拍后,我们虽然渐渐淡出了人们的视线,但我和“玉兔”却不敢懈怠,还是像 以前那样卖力工作。尤其是“玉兔”,由于操劳过度,又加上水土不服,1月16日生了一场 大病。从那以后,原来活蹦乱跳到处跑的小兔子只能跟我一样原地踏步了。 ④望着“玉兔”在月面行走时留下的脚印,我伤心了好长时间。从2013年12月14日 开始飞行,到入住月宫,再到迈出我们月面的第一步,往昔的景象历历在目。我们领略了此 前从未见过的景色,也经历着此前不曾经历的跋涉,以及难以忍受的严寒酷热。 ⑤好在,“玉兔”很乐观,它对我说:“咱们离得这么近,至少我还能在你工作累时,陪 你说说话,聊聊天。” ⑥月面荒芜,又无空气,比起老家美丽的山山水水真是差得太远了。每一次,从睡梦中 醒来,我们都会眺望远方璀璨星空中那颗蔚蓝色的星球。那里,有大家的陪伴和祝福,在北 京航天飞行控制中心,还有一群人默默守护着我们 ⑦月面由于没有大气,昼夜温差极大,夜晚月面温度会降到零下180摄氏度。为了保护 我们的“器官”不被冻坏,每个月我们都会进行月夜休眠和月昼唤醒。在北京中心长管科技 人员的精确计算和悉心照顾下,到月宫一年来,我和“玉兔”共进行过13次月夜休眠和月 昼唤醒,成功经受住了历次月夜极寒环境的考验。 ⑧月昼期间是我工作的时间。但或许是我喜欢睡懒觉的原因,要把我从月夜休眠中唤醒, 并不是一件容易的事情。每一次唤醒控制,中心长管人员都会提前制定好方案和流程,做好 故障处置预案。从完成唤醒前的各类状态设置到我最终从睡梦中成功醒来,他们要连续十几 个小时不眠不休地陪在我身边 ⑨月食对老家人来说已经是一种熟悉的天文现象了,但能在月亮上亲身体验两次月食的 感觉,我和“玉兔”绝对是前无古人的头一个了 ⑩第一次月食发生在2014年4月15日的下午,持续近5个小时。第二次发生在10月 8日的傍晚,持续约4个小时。当时,月宫突然从艳阳高照的白天变成了漆黑的夜晚,一丝 光线都没有。月面热量迅速流失,周围环境温度下降,这对我们的安全是一次极大的考验 α幸运的是,北京中心早就算出了月食的准确时间,提前通过降低功耗、热控模式调整 等方式帮我做好了各种防护措施,我才有惊无险地度过两次月食 ①2有时候,他们就像母亲呵护自己的孩子一样,照顾着我的工作生活
我在月宫这一年 邱晨辉等 ①嗨，大家好！我是嫦娥三号着陆器，现在从距地球 38 万公里外的月宫里跟你们说话。 今天是 12 月 14 日，一个对我和“玉兔”来说特殊的日子——我们登陆月球已经一周年啦！ ②大家还记得吗？去年的 12 月 15 日，我和巡视器“玉兔”彼此凝望，完成互拍。那一 刻，我们胸前的五星红旗图案，吸引了全世界的目光。光阴荏苒，转眼已是 2014 年 12 月 14 日，我和“玉兔”在月宫生活也满一年了。 ③两器互拍后，我们虽然渐渐淡出了人们的视线，但我和“玉兔”却不敢懈怠，还是像 以前那样卖力工作。尤其是“玉兔”，由于操劳过度，又加上水土不服，1 月 16 日生了一场 大病。从那以后，原来活蹦乱跳到处跑的小兔子只能跟我一样原地踏步了。 ④望着“玉兔”在月面行走时留下的脚印，我伤心了好长时间。从 2013 年 12 月 14 日 开始飞行，到入住月宫，再到迈出我们月面的第一步，往昔的景象历历在目。我们领略了此 前从未见过的景色，也经历着此前不曾经历的跋涉，以及难以忍受的严寒酷热。 ⑤好在，“玉兔”很乐观，它对我说：“咱们离得这么近，至少我还能在你工作累时，陪 你说说话，聊聊天。” ⑥月面荒芜，又无空气，比起老家美丽的山山水水真是差得太远了。每一次，从睡梦中 醒来，我们都会眺望远方璀璨星空中那颗蔚蓝色的星球。那里，有大家的陪伴和祝福，在北 京航天飞行控制中心，还有一群人默默守护着我们。 ⑦月面由于没有大气，昼夜温差极大，夜晚月面温度会降到零下 180 摄氏度。为了保护 我们的“器官”不被冻坏，每个月我们都会进行月夜休眠和月昼唤醒。在北京中心长管科技 人员的精确计算和悉心照顾下，到月宫一年来，我和“玉兔”共进行过 13 次月夜休眠和月 昼唤醒，成功经受住了历次月夜极寒环境的考验。 ⑧月昼期间是我工作的时间。但或许是我喜欢睡懒觉的原因，要把我从月夜休眠中唤醒， 并不是一件容易的事情。每一次唤醒控制，中心长管人员都会提前制定好方案和流程，做好 故障处置预案。从完成唤醒前的各类状态设置到我最终从睡梦中成功醒来，他们要连续十几 个小时不眠不休地陪在我身边。 ⑨月食对老家人来说已经是一种熟悉的天文现象了，但能在月亮上亲身体验两次月食的 感觉，我和“玉兔”绝对是前无古人的头一个了！ ⑩第一次月食发生在 2014 年 4 月 15 日的下午，持续近 5 个小时。第二次发生在 10 月 8 日的傍晚，持续约 4 个小时。当时，月宫突然从艳阳高照的白天变成了漆黑的夜晚，一丝 光线都没有。月面热量迅速流失，周围环境温度下降，这对我们的安全是一次极大的考验。 ⑾幸运的是，北京中心早就算出了月食的准确时间，提前通过降低功耗、热控模式调整 等方式帮我做好了各种防护措施，我才有惊无险地度过两次月食。 ⑿有时候，他们就像母亲呵护自己的孩子一样，照顾着我的工作生活