订鬼 作者王充
订 鬼 作者 王充
作家简介 王充(27~97),字仲任,上 虞人,东汉著名思想家。所 著《论衡》一书,30卷,85 篇,20余万言,以唯物主义 的自然观,着力批判了当时 盛行的谶纬迷信思想和天地 万物由神主宰的谬论,成为 部战斗的宣传无神论的光 辉巨著,开创了我哲学史上 朴素唯物主义的新阶段
作家简介 • 王充(27～97)，字仲任，上 虞人，东汉著名思想家。所 著 《论衡》一书，30卷，85 篇，20余万言，以唯物主义 的自然观，着力批判了当时 盛行的谶纬迷信思想和天地 万物由神主宰的谬论，成为 一部战斗的宣传无神论的光 辉巨著，开创了我哲学史上 朴素唯物主义的新阶段
王充读书时记忆力特强,过目成诵,因此 博通了“众流百家之言”。离开太学后,王充曾两次 出任过小官,因为人耿直,不愿趋炎附势、同流合 污,结果辞职还家,一边教书,一边研究学问。王 充一生,绝大部分时间在教书思考、写作中度过 生活始终清贫。到了晚年,依然“贫无一亩庇身, 贱无斗石之秩” 王充著有《讥俗》、《政务》、《论衡》 《养性》等书,但流传至今的只有《论衡》一书 其他都已失传
王充读书时记忆力特强，过目成诵，因此， 博通了“众流百家之言”。离开太学后，王充曾两次 出任过小官，因为人耿直，不愿趋炎附势、同流合 污，结果辞职还家，一边教书，一边研究学问。王 充一生，绝大部分时间在教书、思考、写作中度过， 生活始终清贫。到了晚年，依然“贫无一亩庇身， 贱无斗石之秩”。 王充著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、 《养性》等书，但流传至今的只有《论衡》一书， 其他都已失传
王充反对生知之说,反对知识的 先验论,他说:“天地之间,含 血之类,无生知者”,他反对 那种认为圣人能前知千岁、后 知万世的说法。他认为“不学 自知,不问自晓”的事是古今 所没有的。他说:人才有高下, 知物由学,学之乃知,不问不 识。王充重视知识的力量,认 为有知识就有力量,"人有知学, 则有力矣。"他举例说明萧何收 集秦代保存的文书资料,掌握 了很多知识,然后"以知为力", 协助刘邦打败了项羽。 forscom
王充反对生知之说，反对知识的 先验论,他说：“天地之间，含 血之类，无 生知者”，他反对 那种认为圣人能前知千岁、后 知万世的说法。他认为“不学 自知，不问自晓”的事是古今 所没有的。他说：人才有高下， 知物由学，学之乃知，不问不 识。王充重视知识的力量，认 为有知识就有力量，"人有知学， 则有力矣。"他举例说明萧何收 集秦代保存的文书资料，掌握 了很多知识，然后"以知为力" ， 协助刘邦打败了项羽
>是作者用毕生精力 为中国中世纪思想界开辟了一条 新路的一部重要著作。涉及到哲 学、政治、宗教、文化等各方面 的重要问题,用朴素的唯物主义 思想,批判了占统治地位的世俗 的、迷信的唯心论,在一定程度 上为唯物主义思想在中国的发展 奠定了基础
>是作者用毕生精力 为中国中世纪思想界开辟了一条 新路的一部重要著作 。涉及到哲 学、政治、宗教、文化等各方面 的重要问题，用朴素的唯物主义 思想，批判了占统治地位的世俗 的、迷信的唯心论，在一定程度 上为唯物主义思想在中国的发展 奠定了基础
背景资料 自古以来,鬼神迷信是剥削阶级 赖以维持统治的精神支柱。尤其在东 汉光武帝刘秀篡夺农民起义成果建立 刘汉王朝以后,多种矛盾和自然灾害 空前严重,使东汉社会很不稳定。在 这情况下,统治者大力宣传鬼神迷信 严重毒害人民的心灵。王充在这是发 出了作为一名无神论者的呐喊
背景资料： 自古以来，鬼神迷信是剥削阶级 赖以维持统治的精神支柱。尤其在东 汉光武帝刘秀篡夺农民起义成果建立 刘汉王朝以后，多种矛盾和自然灾害 空前严重，使东汉社会很不稳定。在 这情况下，统治者大力宣传鬼神迷信， 严重毒害人民的 心灵。王充在这是发 出了作为一名无神论者的呐喊
大声朗读课文 要求:读准字音 正确断句
大声朗读课文 要求：读准字音 正确断句
读准下面字的音 衽( 庖 箠 纓()
读准下面字的音： 衽( ) 庖( ) 箠( ) 殴( ) 纆( )
读准下面字的音: 衽ren) 庖(pao 箠(chun 政(ou 繹mo)
读准下面字的音： 衽(rèn) 庖(páo) 箠(chuí) 殴(ōu) 纆(mò)
非人死精神之也 皆人思念之所致也: 致之 故得病 存想则目 何以 所见 二者至矣: 者剧 或于目 昼日则鬼 据其身
非人死精神为之也： 皆人思念存想之所致也： 致之何由： 故得病寝衽： 存想则目虚见： 何以效之： 顾玩所见： 二者用精至矣： 病者困剧： 或泄于目： 昼日则鬼见： 据案其身：