《订鬼》学案 学习目标: l、了解作者王充及其作品《论衡》 掌握文中重点的字词句 3、收集不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并与同学交流。 4、学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。 作家作品及基础知识 1、作者及作品 王充(公元2797年)字 上虞人 朝代 家、 家 《论衡》共卷 篇,20余万言,以唯物主义的自然 观,着力批判了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的 谬论,成为一部战斗的宣传 的光辉巨著,开创了我哲学史 上 的新阶段。 2、相关背景:秦汉时期,求仙、鬼神迷信等思想在统治阶级中 盛行。秦始皇和汉武帝都曾经派方士为他们寻求仙药,幻想长生 不老,西汉儒家代表人物董仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民,也 宜扬迷信思想。他说,天是有意志有感觉的最高主宰而皇帝是“天 子”,代表天意统治人,因此皇帝行德政,天就用风调雨顺来嘉奖 他;皇帝无道,天就降临灾害来谴责和警告他。在鬼神迷信思想 泛滥的时代,王充根据科学知识,提出无神论的观点,有力地批 判了迷信鬼神的观点。 3、给下列加点字注音: 寝衽( 庖丁( 箠( 殴( 绳纏( 昼日则鬼见( 三、朗读课文利用工具书及课下注释理解文章。(注意加下划线的 字词解释) 凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致 也 致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不
《订鬼》学案 一、学习目标： 1、了解作者王充及其作品《论衡》。 2、掌握文中重点的字词句。 3、收集不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并与同学交流。 4、学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。 二、作家作品及基础知识： 1、作者及作品 王充(公元 27—97 年) 字 ，上虞人, 朝代 家、 家。 《论衡》共 卷， 篇，20 余万言，以唯物主义的自然 观，着力批判了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的 谬论，成为一部战斗的宣传 的光辉巨著，开创了我哲学史 上 的新阶段。 2、相关背景： 秦汉时期，求仙、鬼神迷信等思想在统治阶级中 盛行。秦始皇和汉武帝都曾经派方士为他们寻求仙药，幻想长生 不老，西汉儒家代表人物董仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民，也 宣扬迷信思想。他说，天是有意志有感觉的最高主宰，而皇帝是“天 子”，代表天意统治人，因此皇帝行德政，天就用风调雨顺来嘉奖 他；皇帝无道，天就降临灾害来谴责和警告他。在鬼神迷信思想 泛滥的时代，王充根据科学知识，提出无神论的观点，有力地批 判了迷信鬼神的观点。 3、给下列加点字注音： 寝衽．( ) 庖．丁( ) 箠． ( ) 殴． ( ) 绳纆．( ) 昼日则鬼见．（ ） 三、朗读课文利用工具书及课下注释理解文章。（注意加下划线的 字词解释） 凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致 也。 致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不
畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至。畏惧则存想,存想则目虚见 何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之 庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。”二者用精至矣!思 念存想,自见异物也。人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。 伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。 病者困剧,身体痛,则谓鬼持箠、杖殴击之,若见鬼把椎、锁、 绳繼,立守其旁。病痛恐惧,妄见之也。初疾畏惊,见鬼之来; 疾困悉死,见鬼之怒;身自疾痛,见鬼之击;皆存想虚致,未必 有其实也 夫精念存想,或泄于且,或泄于口,或泄于耳。泄于目,目见 其形;泄于耳,耳闻其声;泄于口,口言其事。昼日则鬼见,暮 卧则梦闻。独卧空室之中,若有所畏惧,则梦见夫人据案其身哭 矣。觉见卧闻,俱用精神;畏惧存想,同一实也。 四、研习思考问题。 1、本文的体裁是 2、本文的中心论点是什么? 3、在论证部分,作者是如何论证的呢? 4、你认为世上有鬼吗为什么?请说明理由
畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。畏惧则存想，存想则目虚见。 何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之 庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣！思 念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。 伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。 病者困剧，身体痛，则谓鬼持箠、杖殴击之，若见鬼把椎、锁、 绳纆，立守其旁。病痛恐惧，妄见之也。初疾畏惊，见鬼之来； 疾困恐死，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击；皆存想虚致，未必 有其实也。 夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。泄于目，目见 其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。昼日则鬼见，暮 卧则梦闻。独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身哭 矣。觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。 四、研习思考问题。 1、本文的体裁是 。 2、本文的中心论点是什么？ 3、在论证部分，作者是如何论证的呢？ 4、你认为世上有鬼吗,为什么?请说明理由