27.订鬼 王充 主备老师:刘子成 导学目标 1.疏通文意,了解全文 2.学习王充的唯物主义思想 重点难点 疏通全文大意。 教学设计 预习课文 1、走近作者 2、预习课文:朗读课文,注意字音、断句,翻译课文。 二、预习反馈 1、给下列加粗的字注音: 浸衽(ren)庖J(pao)椎(chu)蝇繹(mo)妄 ( wang 2、文学常识填空 本文的作者王充字仲任,上虞人,东汉著名思想 家。主要代表作《论衡》 三、自主学习 1.文题是什么意思 “订鬼”即订正当时社会上流行的关于鬼的看法 2、大声朗读课文,思考:对于“鬼”这种现象,作者提岀了什 么观点?请结合有关文字,具体说明。 答案要点:“凡天地间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存 想之所致也”。即“大凡天地之间,出现鬼,并不是人死后的精神 变成的,都是人们思念想象所造成的。大凡天地之间,出现鬼,并不 是人死后的精神变成的,都是人们思念想象所造成的。是什么原因造 成这种现象的呢?是由于疾病(的折磨)。人生了病就会忧愁害怕
1 27．订鬼 王充 主备老师：刘子成 导学目标 1．疏通文意，了解全文 2．学习王充的唯物主义思想 重点难点 疏通全文大意。 教学设计 一、预习课文 1、走近作者： 2、预习课文：朗读课文，注意字音、断句，翻译课文。 二、预习反馈 1、给下列加粗的字注音： 寖衽（ rèn ) 庖丁（ páo ）椎（ chuí ) 蝇纆（mò ） 妄 （ wàng ） 2、文学常识填空： 本文的作者 王充 ，字 仲任 ，上虞人， 东汉 著名思想 家。主要代表作 《论衡》 。 三、自主学习 1．文题是什么意思？ “订鬼”即订正当时社会上流行的关于鬼的看法 2、大声朗读课文，思考：对于“鬼”这种现象，作者提出了什 么观点？请结合有关文字，具体说明。 答案要点：“凡天地间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存 想之所致也” 。即“大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神 变成的，都是人们思念想象所造成的。大凡天地之间，出现鬼，并不 是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。是什么原因造 成这种现象的呢？是由于疾病（的折磨）。人生了病就会忧愁害怕
忧愁害怕就好象看见鬼出现了。凡是人无病时就不会怕这怕那。所以 得了病躺在床上,就害怕有鬼到来。一害怕就会老是想,想久了就会 使得视觉错乱,恍恍惚惚地看见鬼了, 3、精读课文,思考 作者是用什么论证方法,按怎样的思路来证明他的观点的?请同学们 结合有关的文段谈谈自己的阅读见解。 文章思路 提出论点→有鬼非人死精神为之,皆人思念存想之所致 类比推论→伯乐相马,庖丁解牛 深入分析→妄见原因:病理作用,存想虚致,心理原因,精神 畏惧 4、文章主旨分析: 主要是要订正当时关于“鬼是人死后精神形的”的说法。 四、交流提升 你赞成作者的看法吗?这种观点对于我们的生活实际有没有现实意义? 请摆事实讲道理展开讨论 五、随堂练习 1、注音: 衽() 庖()箠() 椎()() 2、解释加点的字 (1)病者困剧困:剧 (2)何以效之效: (3)顾玩所见顾:玩 (4)夫精念存想精 (5)若见鬼把椎、锁、绳繹把:(6)俱用精神用: (7)昼日则鬼见见 (8)或泄于目泄 3、本文选自的《 》,订鬼即 的意思,如同他
2 忧愁害怕就好象看见鬼出现了。凡是人无病时就不会怕这怕那。所以 得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。一害怕就会老是想，想久了就会 使得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。 3、精读课文，思考： 作者是用什么论证方法，按怎样的思路来证明他的观点的？请同学们 结合有关的文段谈谈自己的阅读见解。 文章思路： 提出论点 → 有鬼非人死精神为之，皆人思念存想之所致 类比推论 → 伯乐相马，庖丁解牛 深入分析 → 妄见原因：病理作用，存想虚致，心理原因，精神 畏惧 4、文章主旨分析： 主要是要订正当时关于“鬼是人死后精神形的”的说法。 四、交流提升 你赞成作者的看法吗?这种观点对于我们的生活实际有没有现实意义? 请摆事实,讲道理展开讨论 五、随堂练习： 1、注音： 衽（ ） 庖（ ） 箠（ ） 椎（ ） 纆（ ） 2、解释加点的字 （1）病者困剧 困： 剧： （2）何以效之 效： （3）顾玩所见 顾： 玩： （4）夫精念存想 精： （5）若见鬼把椎、锁、绳纆 把： （6）俱用精神 用： （7）昼日则鬼见 见： （8）或泄于目 泄： 3、本文选自 的《 》，订鬼即 的意思，如同他
的《论死》,《死伪》一样,是刺向的利剑,是投向的檄文。 4、王充,字 (朝代) 家 家。他批判: ”论,继承和发展了古代朴素唯物主义学说,认为“” 是人的生命和精神的物质基础,“死而精气灭”,没有脱离形体而独立 存在的 5、本文的论点是 【当堂达标】 阅读文段,做文后的问题: 何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之疱丁学 解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想, 自见异物也。人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。伯乐、庖丁 所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也 6、选文列举了 和 的知名例子作为论据,运 用了的论证方法,证明“ 的道理。 7、有关庖丁的一个成语是,其意思是 8、“无非马者”是一个什么样的句式?说说“顾玩所见,无非马 者”的意思。 9、翻译句子。 (1)思念存想,自见异物也
3 的《论死》，《死伪》一样，是刺向 的利剑，是投向 的檄文。 4、王充，字 ， （朝代） 家、 家。他批判： “ ”论，继承和发展了古代朴素唯物主义学说，认为 “ ” 是人的生命和精神的物质基础，“死而精气灭”，没有脱离形体而独立 存在的 。 5、本文的论点是 。 【当堂达标】 阅读文段，做文后的问题： a 何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之疱丁学 解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想， 自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁 所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。 6、选文列举了 和 的知名例子作为论据，运 用了 的论证方法，证明“ ， ”的道理。 7、有关庖丁的一个成语是 ，其意思是： 。 8、“无非马者”是一个什么样的句式？说说“顾玩所见，无非马 者”的意思。 9、翻译句子。 ⑴思念存想，自见异物也
(2)二者用精至矣 b ①夫精念存想,或泄于,或泄于,或泄于。②泄于目,目其 形;泄于耳,耳其声;泄于口,口其事。③昼日则鬼见,暮卧则 梦闻。④独卧空室之中,若有所畏惧,则梦见夫人据案其身,哭矣。 ⑤觉见卧闻,俱用精神;畏惧存想,同一实也。 (参考答案: l、 ren pao chui chui mo2、困:困顿剧:厉害,严重效:验证顾 看,玩:欣赏,玩味精:专一纯正把:拿着用:因为见:出现泄: 显露3、王充论衡、订鬼篇评论鬼神有神论者统治者。4、仲任东 汉朴素唯物主义思想文学批评天人感应精气灵魂。5、凡天地 之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。6、伯乐 相马无非马:庖丁解牛不见生牛;类比论证;思念存想,不见异物。7、 庖丁解牛;形容技术或技能非常熟练。8、(双重)否定句式;仔细 端详所见到的东西,没有一样不是马的。9、(1)胡思乱想,自然会 看到怪异的事物。(2)这两人是用心到了极点。)
4 ⑵二者用精至矣 b ①夫精念存想，或泄于 ，或泄于 ，或泄于 。②泄于目，目 其 形；泄于耳，耳 其声；泄于口，口 其事。③昼日则鬼见，暮卧则 梦闻。④独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身，哭矣。 ⑤觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。 （参考答案： 1、rèn páo chuí chuí mò 2、困：困顿 剧：厉害，严重 效：验证 顾： 看，玩：欣赏，玩味 精：专一纯正 把：拿着 用：因为 见：出现 泄： 显露 3、王充论衡、订鬼篇 评论鬼神 有神论者 统治者。4、仲任 东 汉 朴素唯物主义思想 文学批评 天人感应 精气 灵魂。 5、凡天地 之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。6、伯乐 相马无非马；庖丁解牛不见生牛；类比论证；思念存想，不见异物。7、 庖丁解牛；形容技术或技能非常熟练。 8、（双重）否定句式； 仔细 端详所见到的东西，没有一样不是马的。 9、（1）胡思乱想，自然会 看到怪异的事物。（2）这两人是用心到了极点。）