快乐探究 秋颂*落叶 ⊙收获平台 、探究贾平凹的《落叶》,回答问题。 l、文章题为“落叶”,可是作者开篇却描写春天里绿叶“丰满,娇嫩而端 庄”的法桐,你认为是为什么呢? 答: 2、文中有些语句,表现了作者思想感情的变化,你一定能找到,把它们从 文中摘抄出来吧! 答 3、第⑤段中说“凋落的曾经那么悠悠地欢乐过,欢乐的也将要寂寂地凋落 去。”你喜欢这句话么,说说理由吧! 4、在生活中,你是否也观察到一些事,能印证“欢乐到来,欢乐又归去, 这正是天地间欢乐的内容;世间万物,正是寻求着这个内容,而各自完成着它的 存在”这一哲学命题呢? 答 ⊙发展空间 对月 贾平凹 ①月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘也不能污染,你是浩浩天地间 的一面高悬的镜子吗?
快乐探究 *秋颂 *落叶 ⊙收获平台 一、探究贾平凹的《落叶》，回答问题。 1、文章题为“落叶”，可是作者开篇却描写春天里绿叶“丰满，娇嫩而端 庄”的法桐，你认为是为什么呢？ 答： 2、文中有些语句，表现了作者思想感情的变化，你一定能找到，把它们从 文中摘抄出来吧！ 答： 3、第⑤段中说“凋落的曾经那么悠悠地欢乐过，欢乐的也将要寂寂地凋落 去。”你喜欢这句话么，说说理由吧！ 答： 4、在生活中，你是否也观察到一些事，能印证“欢乐到来，欢乐又归去， 这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的 存在”这一哲学命题呢？ 答： ⊙发展空间 对 月 贾平凹 ①月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间 的一面高悬的镜子吗？
②你夜夜出来,夜夜却不尽相同;过几天圆了,过几天又亏了;圆得那么丰满, 亏得又如此缺陷!我明白了,月,大干世界,有了得意有了悲哀,你就全然会照 了出来的。你照出来了,悲哀的盼你丰满,双眼欲穿;你丰满了,却使得意的大 为遗憾,因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年,陪伴了多少人啊,不 管是帝王,不管是布衣,还是学士,还是村孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得 意后悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在这无穷无尽的变化之中统统消失了 而你却依然如此,得到了永恒! ③你对于人就是那砍不断的桂树,人对于你就是那不能歇息的吴刚?而吴 刚是仙,可以长久,而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗? ④这是一个多么奇妙的谜语!从古至今,多少人万般思想,却如何不得其解, 或是执迷,将便为战而死,相便为谏而亡,悲、欢、离、合,归结于天命;或是 自以为觉悟,求仙问道,放纵山水,遁入空门;或是勃然而起,将你骂杀起来 说是徒为亮月,虚有朗光,只是得意时锦上添花,悲哀时火上加油,是一个面慈 心狠的阴婆,是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。 ⑤月,我知道这是冤枉了你,是曲解了你。你出现在世界,明明白白,光光 亮亮。你的存在,你的本身就是说明这个世界,就是在向世人作着启示:万事万 物,就是你的形状,一个圆,一个圆的完成啊 ⑥试想,绕太阳而运行的地球是圆的,运行的轨道也是圆的,在小孩手中玩 弄的弹球是圆的,弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动,所以车轮能跑,浪涡能 旋。人何尝不是这样呢?人再小,要长老;人老了,却有和小孩一般的特性。老 和少是圆的接榫?。冬过去了是春,春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡,鸡可以
②你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满， 亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照 了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿；你丰满了，却使得意的大 为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不 管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得 意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了， 而你却依然如此，得到了永恒！ ③你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚⑴？而吴 刚是仙，可以长久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？ ④这是一个多么奇妙的谜语！从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解， 或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是 自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来， 说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈 心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。 ⑤月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光 亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万 物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊！ ⑥试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩 弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能 旋。人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老 和少是圆的接榫⑵。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以
吃虫,虫可以蚀杠子,杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定,周而复 始,一次不尽然一次,一次又一次地归复着一个新的圆 ⑦所以,我再不被失败所惑了,再不被成功所狂了,再不为老死而悲了,再 不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活 着就是一切,活着就有乐,活着也有苦,苦里也有乐;犹如一片树叶,我该生的 时候,我生气勃勃地来,长我的绿,现我的形,到该落的时候了,我痛痛快快地 去,让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿,我却要深深地祝福我 美丽的工作,踏踏实实地走完我的半圆,而为完成这个天地万物运动规律的大圆 尽我的力量 ⑧月,对着你,我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让 我看见了这个世界,看见了我自己,但愿你在天地间长久,但愿我的事业永存。 作于1981年11月29日静虚村 (选自广州出版社《当代散文精品2003》) 庄注](1)吴刚:相传为月宫里的仙人。据《酉阳杂俎天咫》:“旧言月中有桂, 有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常砍之,树创随合。人姓吴名刚,西 河人。学仙有过,谪令伐树。”后世因有“吴刚伐桂”的故事。(2)接榫:比喻事 物之间紧密衔接。 1.文章结尾说“你真是一面浩浩天地间高悬的明镜”,这句话在文中起什 么作用? 答 2.作者肯定月亮是一面明镜,它“让我看见了这个世界,看见了我自己”, 说说月亮照出的世界与人生是怎样的?自己又该如何面对人生? 答
吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复 始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。 ⑦所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再 不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗？能知道我死后变成何物吗？活 着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的 时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地 去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我 美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆 尽我的力量。 ⑧月，对着你，我还能说些什么呢？你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让 我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。 作于 1981 年 11 月 29 日静虚村 （选自广州出版社《当代散文精品 2003》） [注]⑴吴刚：相传为月宫里的仙人。据《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂， 有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常砍之，树创随合。人姓吴名刚，西 河人。学仙有过，谪令伐树。”后世因有“吴刚伐桂”的故事。⑵接榫：比喻事 物之间紧密衔接。 1．文章结尾说“你真是一面浩浩天地间高悬的明镜”，这句话在文中起什 么作用？ 答： 2．作者肯定月亮是一面明镜，它“让我看见了这个世界，看见了我自己”， 说说月亮照出的世界与人生是怎样的？自己又该如何面对人生？ 答：
3.第③段引用“吴刚伐桂”的典故,在文中起什么作用? 答 4.第⑥段中划线句的内容与月亮的意象相关么?谈谈你的理解。 答 ☆5.这篇散文与《落叶》是贾平凹同一时期的作品,你是否发现两篇文章 有些相似之处呢?让我们一起找找吧!(选做题) 我找到了这些相似点:
3．第③段引用“吴刚伐桂”的典故，在文中起什么作用？ 答： 4．第⑥段中划线句的内容与月亮的意象相关么？谈谈你的理解。 答： ☆5．这篇散文与《落叶》是贾平凹同一时期的作品，你是否发现两篇文章 有些相似之处呢？让我们一起找找吧！（选做题） 我找到了这些相似点：