比较感悟 秋词采桑子重阳登高 ⊙收获平台 《采桑子·重阳》中有这样的句子:“战地黄花分外香。”对此,人们 有不同的理解。有人说,那是因为在战地硝烟的反衬之下,黄花显得格外芳香; 有人说,那是因为词人南征北战,久违了花香,所以格外珍惜花香:还有人说那 是因为毛泽东在战争环境下具有常人所没有的革命乐观主义精神。你赞同哪种意 见,或是有你独特的理解?大胆地谈出自己的想法吧! 答 二、记诵杜甫的《登高》,并回答问题。 、诗歌题为“登高”,视野必然髙远,你认为哪些诗句体现出这一点? 答 2、你认为这首诗中最有气魄的诗句是哪一联?为什么? 3、根据诗句,猜想当时杜甫的生活是怎样的,重阳登高时怀着怎样的感情? 答 ⊙发展空间 阅读下面的散文,回答问题 秋天的雕像(节选) 徐刚
比较感悟 秋词 采桑子·重阳 登高 ⊙收获平台 一、《采桑子·重阳》中有这样的句子：“战地黄花分外香。”对此，人们 有不同的理解。有人说，那是因为在战地硝烟的反衬之下，黄花显得格外芳香； 有人说，那是因为词人南征北战，久违了花香，所以格外珍惜花香；还有人说那 是因为毛泽东在战争环境下具有常人所没有的革命乐观主义精神。你赞同哪种意 见，或是有你独特的理解？大胆地谈出自己的想法吧！ 答： 二、记诵杜甫的《登高》，并回答问题。 1、诗歌题为“登高”，视野必然高远，你认为哪些诗句体现出这一点？ 答： 2、你认为这首诗中最有气魄的诗句是哪一联？为什么？ 答： 3、根据诗句，猜想当时杜甫的生活是怎样的，重阳登高时怀着怎样的感情？ 答： ⊙发展空间 阅读下面的散文，回答问题。 秋天的雕像（节选） 徐 刚
挂在树上的黄叶 高大的梧桐,有几片黄叶挂在树上 刚刚过去的一阵秋风,没有能把它们卷走,而现在,田野上是平静的。 它们平静地挂在树枝上。 我经常被这样的黄叶所吸引,伫足而立,翘首而望。 一棵树和几片这样的叶子,仿佛就是一座大理石的浮雕,可以取出好几种名字 成熟者的像,秋的恋情等等。 在它们身上,色彩与线条都是最简单的,却又是最和谐的 飘在空中的黄叶 飘动着,时高时低。 旋转着,八方寻求 想要嵌进天宇的一角,像古埃及的狮身人面像那样永垂不朽吗? 呀!你这可敬可爱的小黄叶。 立体的 透视的。 古典的。 现代的。 抽象的。 具体的 这一切,你都兼而有之。 你在茫茫天宇中的飘游,也是为了启发人们的想象一关于诗与音乐,关于 绘画和雕塑,关于春天到秋天的距离
挂在树上的黄叶 高大的梧桐，有几片黄叶挂在树上。 刚刚过去的一阵秋风，没有能把它们卷走，而现在，田野上是平静的。 它们平静地挂在树枝上。 我经常被这样的黄叶所吸引，伫足而立，翘首而望。 一棵树和几片这样的叶子，仿佛就是一座大理石的浮雕，可以取出好几种名字─ ─成熟者的像，秋的恋情等等。 在它们身上，色彩与线条都是最简单的，却又是最和谐的。 飘在空中的黄叶 飘动着，时高时低。 旋转着，八方寻求。 想要嵌进天宇的一角，像古埃及的狮身人面像那样永垂不朽吗？ 呀！你这可敬可爱的小黄叶。 立体的。 透视的。 古典的。 现代的。 抽象的。 具体的。 这一切，你都兼而有之。 你在茫茫天宇中的飘游，也是为了启发人们的想象──关于诗与音乐，关于 绘画和雕塑，关于春天到秋天的距离……
自然,还有关于形象的生气感、动作感 从时间概念而言,这是一片已经不再发绿而没有生命的黄叶。但,它的迟迟 不肯落地,它的流浪者的姿态,也许正是为着这一种提醒:成熟并不是死亡,消 失是暂时的,创造是永久的 落在地上的黄叶 黄叶在天上飘荡的时候,大地呼唤着:归去来兮,胡不归? 终于,黄叶落地了。像晒太阳的者人样娴静地、笑眯眯地看着这世界 它是在看着我们还看不见的春天。 它是在看着我们还看不见的新芽。 在大雪把一切覆盖之后,黄叶,在温柔的雪被下,便开始了一个长长的,万 木峥嵘的梦. (选自《秋天的雕像》,四川人民出版社1983年版) 1、作者对黄叶的描写是形神兼备的。《挂在树上的黄叶》中描述黄叶的形 态是怎样的?你认为作者想借此赞美黄叶什么样的气质精神 答 2、读了《飘在空中的黄叶》,你明白了什么道理? 答 3、“黄叶落地了,像晒太阳的老人一样娴静地、笑眯眯地看着这世界。” 这一句如果改作客观的陈述:“黄叶落地了,无声无息地落在地上。”好么?为 什么?
自然，还有关于形象的生气感、动作感。 从时间概念而言，这是一片已经不再发绿而没有生命的黄叶。但，它的迟迟 不肯落地，它的流浪者的姿态，也许正是为着这一种提醒：成熟并不是死亡，消 失是暂时的，创造是永久的…… 落在地上的黄叶 黄叶在天上飘荡的时候，大地呼唤着：归去来兮，胡不归？ 终于，黄叶落地了，像晒太阳的老人一样娴静地、笑眯眯地看着这世界。 它是在看着我们还看不见的春天。 它是在看着我们还看不见的新芽。 在大雪把一切覆盖之后，黄叶，在温柔的雪被下，便开始了一个长长的，万 木峥嵘的梦…… （选自《秋天的雕像》，四川人民出版社 1983 年版） 1、作者对黄叶的描写是形神兼备的。《挂在树上的黄叶》中描述黄叶的形 态是怎样的？你认为作者想借此赞美黄叶什么样的气质精神？ 答： 2、读了《飘在空中的黄叶》，你明白了什么道理？ 答： 3、“黄叶落地了，像晒太阳的老人一样娴静地、笑眯眯地看着这世界。” 这一句如果改作客观的陈述：“黄叶落地了，无声无息地落在地上。”好么？为 什么？ 答：
4、全文结尾的一句运用了什么修辞手法,你可以与同学们讨论一下,这句 话中是否有什么深刻的含义 答: ⊙轻松一刻 谈谈“重阳” 农历九月初九,二九相重,称为“重九”。又因为在我国古代,六为阴数, 九是阳数,因此,重九就叫“重阳” 重阳节的起源,最早可以推到汉初。据说,在皇宫中,每年九月九日,都要 佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿;汉髙祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后, 宫女贾某也被逐出宫,将这一习俗传入民间的 古代,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗 始于东汉。唐人登高诗很多,大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》 就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高 塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作 成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡 烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”,用小红纸旗代替茱萸。 重阳节还要赏菊饮菊花酒,起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名, 以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫,还多将 赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊很盛行,当时 的菊花就有很多种。清代以后,赏菊之俗尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然 是重阳节前后最为繁盛 重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱 萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的 大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西 经杂记》中就有记载。 重阳节除了佩带茱萸,也插菊花。唐代就已经如此,历代盛行。清代,北京 重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招吉祥”,这是头上簪 菊的变俗。宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 (摘自http:/ 12. htm
4、全文结尾的一句运用了什么修辞手法，你可以与同学们讨论一下，这句 话中是否有什么深刻的含义。 答： ⊙轻松一刻 谈谈“重阳” 农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数， 九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。 重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要 佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后， 宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。 古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗 始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》， 就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高 塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作 成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡 烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。 重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名， 以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将 赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时 的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然 是重阳节前后最为繁盛。 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱 萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。 大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西 经杂记》中就有记载。 重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京 重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪 菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 （摘自 http://cn.netor.com/know/tcustom/tcust12.htm ）
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