《庄子》 雨击中学自强
秋 水 《庄子》
庄子的思辫的哲学智慧常常令人 神往。代表作《庄子》,现存33 篇。其中内篇七,外籯十五,条 篇十一。内篇一般认为是庄子自 撰。外篇、条篇出于庄子门人及 后学之手。这篇文章节选自《庄 子·外篇》中《秋水》篇的前部分。 《庄子》散文是战国中叶最重要的散文 成果之一。它的文章写得汪洋恣肆,不 拘绳墨,变化无端,充满了浪浸主义色 彩和浓郁的诗意
《庄子》散文是战国中叶最重要的散文 成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不 拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色 彩和浓郁的诗意。 庄子的思辨的哲学智慧常常令人 神往。代表作《庄子》，现存33 篇。其中内篇七，外篇十五，杂 篇十一。内篇一般认为是庄子自 撰，外篇、杂篇出于庄子门人及 后学之手。这篇文章节选自《庄 子·外篇》中《秋水》篇的前部分
名周,战国时期宋国蒙人, 大约与孟子同时而稍后,他继 承并发展了老子的思想,为道 家学派的重要代表人物,世称 “老庄”。 庄子思想比较复杂,主张 天道无为”的思想,主张无条 件的精神自由,持有相对主义的 认识论,主张保身、全生、养亲、 尽年。基本上属于主观唯心主义。 已5E
名周, 战国时期宋国蒙人， 大约与孟子同时而稍后，他继 承并发展了老子的思想，为道 家学派的重要代表人物，世称 “老庄”。 庄 子 庄子思想比较复杂，主张 “天道无为”的思想，主张无条 件的精神自由，持有相对主义的 认识论，主张保身、全生、养亲、 尽年。基本上属于主观唯心主义
寓言 文学作品的一种 体裁。常带有讽刺或 劝我的性质用假托 的故事或拟人手法说 明某个道理或教训。 ◆、0
寓言： 文学作品的一种 体裁。常带有讽刺或 劝戒的性质,用假托 的故事或拟人手法说 明某个道理或教训
古今异义 顺流而东行,至于北海厂古义:到达 今义:关联词,表另提一件事 古义:脸朝东 东面而视飞今义:方位名词,东方 古义:面部 旋其面目 今义:指事物本来的样子
顺流而东行，至于北海 东面而视 旋其面目 古义：到达 今义：关联词，表另提一件事 古义：脸朝东 今义：方位名词，东方 古义：面部 今义：指事物本来的样子 古今异义
古今异义 百川灌河 古义,特指黄河 河 今义,天然的或人工的大水道,泛指河流。 吾长见笑于大方之家 大方:古义深明大义的人,或专通某种学问的人。 今义:①不吝啬;②自然,不拘束;不俗气
古今异义： 河： 古义，特指黄河。 今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。 百川灌河 吾长见笑于大方之家 大方： 古义深明大义的人，或专通某种学问的人。 今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气
《秋水》译文 秋汛随着季节来到了,众多河流的水灌入黄河。 (黄河)直流的水这样大,两岸和沙洲之间(白茫茫 片),(隔着水)分辨不出(对岸的)牛和马。在这种 情况下,河伯乐滋滋地高兴起来,认为天下的美景是全 在自己这里了。(他)顺着水流向东行走,到了北海, 脸朝东眺望,看不到水的尽头。在这种情况下,河伯才 转过脸来,仰望着海神若感叹道:“俗语有这样的说法, “听到很多道理,以为没有谁比得上自己’的,说的就 是我呀。再说,我曾经听说(有)小看孔子的学识,并 且轻视伯夷的义的人,开始我不相信。现在我亲眼看到 了您的广阔无边,如果我不到您的门前,就危险了。我 将长久地被大方之家所耻笑
秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。 （黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一 片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种 情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全 在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海， 脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才 转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法， ‘听到很多道理，以为没有谁比得上自己’的，说的就 是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并 且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到 了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我 将长久地被大方之家所耻笑。” 《秋水》译文
1、河伯为什么洋洋自得,欣然自喜? “秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘 渚崖之间,不辨牛马。”河伯面对黄河的 广阔,觉得天下之美为尽在自己这里,因 此欣然自喜。 2、河伯后来为何又望洋而叹呢? 河伯“顺流而东行,至于北海,东面而视, 不见水端。”面对波瀾壮阔,无边无际的 大海,他深深的认识到了自己的渺小,所 以望洋而叹
1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？ “秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘 渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的 广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因 此欣然自喜。 2、河伯后来为何又望洋而叹呢？ 河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视， 不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的 大海，他深深的认识到了自己的渺小，所 以望洋而叹
3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的? 河伯先引用俗语“闻到百,以为莫己若”来批评 自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大,继而说自 己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”, 现在亲眼看到大海的无边无际,才深深意识到自己目 光的短浅,接着,发出了慨叹“吾非至于子之门,则 殆矣。吾长见笑于大方之家。” 河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广,那自 己的错误认识则永远也得不到改正,自己的浅陋将长 久的被大方之家所耻笑。 ◎小结河伯形象: 最初骄傲自大和后来的知错能改 →
3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？ 河伯先引用俗语“闻到百，以为莫己若”来批评 自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大，继而说自 己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”， 现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目 光的短浅，接着，发出了慨叹“吾非至于子之门，则 殆矣。吾长见笑于大方之家。” 河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自 己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长 久的被大方之家所耻笑。 最初骄傲自大和后来的知错能改 ◎小结河伯形象:
成语 望洋兴叹:望洋,抬起头来看的样子。 原指看到人家的伟大,才感到自己的渺 小。后来比喻做事力量不够或缺乏条件 而感到无可奈何。 见笑大方:被大方之家耻笑。 大方之家:指称学识渊博或专精于某种 技艺的人
成 语 望洋兴叹：望洋，抬起头来看的样子。 原指看到人家的伟大，才感到自己的渺 小。后来比喻做事力量不够或缺乏条件 而感到无可奈何。 见笑大方：被大方之家耻笑。 大方之家：指称学识渊博或专精于某种 技艺的人