第八课《致女儿的信》苏霍姆林斯基 维度A基础知识 、基础字词 (一)重点字识记 繁衍 刹那间麦穗 伫立 b6然大怒迷huo不解怒不可e 无与1un比 伫立ning视 光 (二)重点词语掌握 化为乌有: 无与伦比 怒不可遏: 勃然大怒 、文学知识 作者 是 (国籍)人,出身在一个农民家庭,一生著作颇丰, 主要有 、《学生的精神世界》、 和《全 国发展的人的培养问题》。作品收录在 里。他的辉煌成就给他带 来了很高的声誉。是苏联伟大的 本文选自 三、课文掌握 (一)全文的主旨是什么? 答 (二)故事中上帝三次来到人间,看到的爱情到底是怎样的 维度B能力提高 怎样理解人“成了大地上的上帝”? 维度C探究应用 阅读下面的小故事,写一篇关于爱情的随笔,要求感情真挚、深入思考 有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情,苏格拉底叫他到麦田里走一遭,在走的过 程中不能再回头重走,在途中可以摘一棵最大最好的麦穗,但只能摘一棵。柏拉图觉得此事 很容易办到,便充满信心地往前走,谁知过了半天没有回来。最后,他垂头丧气出现在老师 跟前,诉说空手而回的原因:难得看见一株看似不错的,又不知是不是最好的:因为只可以 摘一株,便挑挑捡捡,总希望前面有更好的:等到走到尽头时,才发现手上一棵麦穗也没有。 这时,苏格拉底告诉他:这就是爱情!
1 第八课 《致女儿的信》 苏霍姆林斯基 维度 A 基础知识 一、基础字词 （一）重点字识记 繁衍． 刹． 那间 麦穗． 忐． 忑． 一抔． 伫． 立 bó 然大怒 迷 huò 不解 怒不可è 无与 lún 比 伫立 níng 视 shǔ 光 （二）重点词语掌握 化为乌有： 无与伦比： 怒不可遏： 勃然大怒： 二、文学知识 作者 是 (国籍)人，出身在一个农民家庭，一生著作颇丰， 主要有 、《学生的精神世界》、 和《全 国发展的人的培养问题》。作品收录在 里。他的辉煌成就给他带 来了很高的声誉。是苏联伟大的 和 。本文选自 。 三、课文掌握 （一）全文的主旨是什么？ 答： （二）故事中上帝三次来到人间，看到的爱情到底是怎样的? 答: 维度 B 能力提高 怎样理解人“成了大地上的上帝”？ 答： 维度 C 探究应用 阅读下面的小故事，写一篇关于爱情的随笔，要求感情真挚、深入思考 有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田里走一遭，在走的过 程中不能再回头重走，在途中可以摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一棵。柏拉图觉得此事 很容易办到，便充满信心地往前走，谁知过了半天没有回来。最后，他垂头丧气出现在老师 跟前，诉说空手而回的原因：难得看见一株看似不错的，又不知是不是最好的；因为只可以 摘一株，便挑挑捡捡，总希望前面有更好的；等到走到尽头时，才发现手上一棵麦穗也没有。 这时，苏格拉底告诉他：这就是爱情!
致女儿的信 维度A基础知识 、基础字词 (一)重点字识记 sui;tan:te;pou;zhu:勃:惑;遏:伦:凝;曙 (二)重点词语掌握 乌有:虚幻,不存在。指变得什么都没有。语出《史记·司马相如列传》 伦:类。伦比:同类相比。没有可与之相比的;愤怒之极,不可抑制;形容突然生很大的气 的样子 二、文学知识 苏霍姆林斯基;苏联;《给教师的一百条建议》:《把整个心灵献给孩子》:《苏霍姆林基斯选 集》:教育实践家;教育理论家;《关于爱的思考》 三、课文掌握 (一)真正的爱情远远高于生理需要,爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉 这正是人为之人而不是动物的根本标志 (二)上帝三次来到人间,在人的眼神里先后读到了三种东西:爱情、忠诚和心灵的追念。 人在年轻的时候,异性间很容易产生爱慕之心,但岁月和生命是对爱情的最大考验 只有能经得起时间砺磨的忠诚,能越跃死亡的心灵追念,才配得上称为真正的爱情 维度B能力提高 在西文文化中,上帝是世间万物的主宰。文中这句话表现了坚定乐观的人本主义信念。 文中上帝在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同,意识到人必须主宰自己的精神 和幸福。他最后的离去,就是对人性力量的认可和屈服。于是,人“成了大地上的上帝”。 维度C探究应用 爱情只有是理智的,聪明的,审慎的,它才是高尚的 爱情,是一种炽烈的感情,一定要让理智做心灵的主宰。 以上摘自苏霍姆林斯基《爱情的教育》 那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情,才能算是一种高尚的 热情:而使我们自私自利,胆小怯弱,使我们流于盲目本能的下流行为的爱情,应该算 是一种邪恶的热情。 法国作家乔治·桑 真正的爱情是专一的,爱情的领域是非常的狭小,它狭窄到只能容下两个人生存, 如果同时爱上几个人,那便不能称做爱情,它只是感情上的游戏。 德国诗人、剧作家席勒 爱情不会因为理智而变得淡漠,也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命, 它渗入灵魂,温暖着每一条血管,跳动在每一次脉搏之中。 一英国散文家、文学评论家艾迪生 爱情是一片炽热狂迷的痴心,一团无法扑灭的烈火,一种永不满足的欲望,一分如 糖似蜜的喜悦,一阵如痴如醉的疯狂,一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁 英国学者理查·德·弗尼维尔
2 致女儿的信 维度 A 基础知识 一、基础字词 （一） 重点字识记 yǎn； chà； suì； tǎn； tè； póu； zhù； 勃；惑； 遏； 伦； 凝； 曙 （二）重点词语掌握 乌有:虚幻，不存在。指变得什么都没有。语出《史记·司马相如列传》； 伦：类。伦比：同类相比。没有可与之相比的；愤怒之极，不可抑制；形容突然生很大的气 的样子 二、文学知识 苏霍姆林斯基；苏联；《给教师的一百条建议》；《把整个心灵献给孩子》；《苏霍姆林基斯选 集》；教育实践家；教育理论家；《关于爱的思考》 三、课文掌握 （一）真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉， 这正是人为之人而不是动物的根本标志。 （二）上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。 人在年轻的时候，异性间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验： 只有能经得起时间砺磨的忠诚，能越跃死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。 维度 B 能力提高 在西文文化中，上帝是世间万物的主宰。文中这句话表现了坚定乐观的人本主义信念。 文中上帝在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神 和幸福。他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。 维度 C 探究应用 爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。 爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。 ——以上摘自苏霍姆林斯基《爱情的教育》 那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的 热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算 是一种邪恶的热情。 ——法国作家乔治·桑 真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存， 如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。 ——德国诗人、剧作家席勒 爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命， 它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。 ——英国散文家、文学评论家艾迪生 爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如 糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。 ——英国学者理查·德·弗尼维尔