抚州一中2011-2012学年高三第二次同步考试 语文试题 说明:本卷满分150分,考试时间150分钟 第Ⅰ卷(选择题36分) 基础题(18分,共6小题,每小题3分) l、下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是() A.脊椎/椎心泣血鲜活/数见不鲜攒钱/人头攒动 B.刊载/下载 补给/家给户足间谍/间不容发 C.裙裾/生活拮据飞来横祸横行霸道赡养/瞻前顾后 D.沉疴/百舸争流哈欠哈巴狗 剃毛发挑剔 2、下列字形都有错别字,其中只有一个错别字的一项是( A、悭吝要挟去逝立竿见影 B、痉挛装祯砥砺搅尽脑汁; C、亲怩伏罪湎怀穿戴花哨 D、揣摩惬意安祥登锋造极 3、下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 A.李白和杜甫是唐代浪漫主义和现实主义诗歌的杰出代表.他们的作品风格迥 异,有着天壤之别。 B.在高三复习备考中,如果想在作文创新方面登堂入室,那么你必须付出十分 的刻苦与百倍的努力。 C.马季的突然辞世,是相声界无法弥补的损失,相声的大旗谁来扛?姜昆已倍 感肩上的重量:“我相信自己能继续拳爬相声的象牙之塔,一定会站在巨人的肩 膀上再往上走一步。” D.对于房价在全国略胜一筹的北京来说,经济适用房的低价位无疑对工薪阶层 具有巨大的吸引力。 4、下列句子中,没有语病的一项是( A.近日,国家发改委和住建部联合发文,要求各地在推进水价改革过程中严格 履行水价调整程序,充分考虑社会承受能力,尤其要做好低收入家庭的保障工 作 B.中新网9月20日电据美国媒体报道,基地老二网上再次现声,指责奥巴马 未在就职演说中提及加沙,呼吁穆斯林报复美国支持以色列进攻加沙。 C.最近卫生部组织打击违法添加非食用物质和滥用食品添加剂,公布了4批43 种可能违法添加的非食用物质和19种易被滥用的食品添加剂的黑名单。 D.李玉刚的男女声同歌演唱的独特技巧和极具中国古典韵味的扮相,不仅在澳 洲悉尼歌剧院引起轰动,蜚声海外,还引起央视“艺术人生”栏目的关注,对 他进行了独家专访。 5.下列句子中,标点符号的使用正确的一句是()
抚州一中 2011-2012 学年高三 第二次 同步考试 语 文 试 题 说明：本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 第Ⅰ卷（选择题 36 分） 一、基础题（18 分，共 6 小题，每小题 3 分） 1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 （ ） A．脊椎．／椎．心泣血 鲜．活／数见不鲜． 攒．钱／人头攒．动 B．刊载．/下载． 补给．／家给．户足 间．谍／间．不容发 C．裙裾．／生活拮据． 飞来横．祸/横．行霸道 赡．养／瞻．前顾后 D．沉疴．／百舸．争流 哈．欠/哈．巴狗 剃．毛发/挑剔． 2、下列字形都有错别字，其中只有一个错别字的一项是 ( ) A、悭吝 要挟 去逝 立竿见影 B、痉挛 装祯 砥砺 搅尽脑汁; C、亲怩 伏罪 湎怀 穿戴花哨 D、揣摩 惬意 安祥 登锋造极 3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ） A．李白和杜甫是唐代浪漫主义和现实主义诗歌的杰出代表．他们的作品风格迥 异，有着天壤之别 ．．．．。 B．在高三复习备考中，如果想在作文创新方面登堂入室 ．．．．，那么你必须付出十分 的刻苦与百倍的努力。 C．马季的突然辞世，是相声界无法弥补的损失，相声的大旗谁来扛?姜昆已倍 感肩上的重量：“我相信自己能继续攀爬相声的象牙之塔 ．．．．，一定会站在巨人的肩 膀上再往上走一步。” D．对于房价在全国略胜一筹 ．．．．的北京来说，经济适用房的低价位无疑对工薪阶层 具有巨大的吸引力。 4、下列句子中，没有语病的一项是 （ ） A．近日，国家发改委和住建部联合发文，要求各地在推进水价改革过程中严格 履行水价调整程序，充分考虑社会承受能力，尤其要做好低收入家庭的保障工 作。 B．中新网 9 月 20 日电据美国媒体报道，基地老二网上再次现声，指责奥巴马 未在就职演说中提及加沙，呼吁穆斯林报复美国支持以色列进攻加沙。 C．最近卫生部组织打击违法添加非食用物质和滥用食品添加剂，公布了 4 批 43 种可能违法添加的非食用物质和 19 种易被滥用的食品添加剂的黑名单。 D．李玉刚的男女声同歌演唱的独特技巧和极具中国古典韵味的扮相，不仅在澳 洲悉尼歌剧院引起轰动，蜚声海外，还引起央视“艺术人生”栏目的关注，对 他进行了独家专访。 5．下列句子中，标点符号的使用正确的一句是 （ ）
A.“激情”源于希腊语,原意是“上帝本色”,这里的上帝本色不是别的,而是指 种持久不变的爱心恰当的自爱(自我接受)和由此延伸出的对别人的爱 于丹说,从这个意义上讲,庄子告诉我们,人最难认知的是自己的内心。人 最难解答的就是,我究竟是谁?我想要的生活是什么? C.耿大妈对儿子说:“大成,见人该问好就问好,该行礼就行礼,别怕人笑话, 俗话说,‘礼多人不怪嘛’。” D.在新的历史起点上,加快推进教育改革和发展,对于建立人力资源强国,满 足群众接受良好教育的需求,全面建成惠及十几亿人口的小康社会具有重大战 略意义。 6.下列对有关名著名篇的说明,不正确的一项是() A.《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计,表面上是为 解决曹军不习水战晕船的难题,实际上是为周瑜火烧战船作准备。《三国演义》 B.抄检大观园前,王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。晴雯被王夫人叫来 因像个“病西施”,而被断定是“狐媚子”。抄检怡红院时,晴雯把箱子一倒 任凭抄检,还打了王保善家的一个耳光。抄检过后,晴雯被王夫人赶出,抱屈 而死。《红楼梦》 C.《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则,爱斯梅拉达的美貌与 卡西莫多的丑陋,她的善良与弗罗洛的狠毒,她的钟情于弗比斯的轻薄,都形 成了明显的对比。 D.桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民。但他受 主人美好理想的感染,心胸也还渐开阔起来。任海岛总督期间,秉公断案、执 法如山、爱憎分明、光明磊落。他的言行完全体现了人没有贵贱之分,只要具 有美德便可以治理国政的人文主义思想。《堂吉诃德》 二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成7~9题。 中国茶道 茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类,一类是“混饮”,即根据个人 的口味嗜好,在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝;另一类是“清饮”,不加入 任何有损茶的本味真香的配料,单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次:将茶当 成饮料大碗解渴,称为“喝茶”;注重色香味,讲究茶具水质,细细品味,称为 “品茶”;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系,则称为“茶艺”;通过品茗来 养性怡情、参禅悟道,达到精神上的享受和人格上的澡雪,则是中国饮茶的最 高境界——茶道。 茶道不但讲究表现形式,而且注重精神内涵 茶道的精神内涵是什么呢?“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、 真”可作为中国茶道的四字真谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心,是茶道的 灵魂;“静”是中国茶道修习的不二法门;“怡”是中国茶道修习实践中的心灵 感受;“真”是中国茶道的终极追求 茶道追求“和”,源于《周易》中的“保合大和”,意指万物皆要阴阳协调
A．“激情”源于希腊语，原意是“上帝本色”，这里的上帝本色不是别的，而是指 一种持久不变的爱心——恰当的自爱(自我接受)和由此延伸出的对别人的爱。 B．于丹说，从这个意义上讲，庄子告诉我们，人最难认知的是自己的内心。人 最难解答的就是，我究竟是谁？我想要的生活是什么？ C．耿大妈对儿子说：“大成，见人该问好就问好，该行礼就行礼，别怕人笑话， 俗话说，‘礼多人不怪嘛’。” D．在新的历史起点上，加快推进教育改革和发展，对于建立人力资源强国，满 足群众接受良好教育的需求，全面建成惠及十几亿人口的小康社会具有重大战 略意义。 6．下列对有关名著名篇的说明，不正确的一项是 （ ） A．《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为 解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。《三国演义》 B．抄检大观园前，王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。晴雯被王夫人叫来， 因像个“病西施”，而被断定是“狐媚子”。抄检怡红院时，晴雯把箱子一倒， 任凭抄检，还打了王保善家的一个耳光。抄检过后，晴雯被王夫人赶出，抱屈 而死。《红楼梦》 C．《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则，爱斯梅拉达的美貌与 卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情于弗比斯的轻薄，都形 成了明显的对比。 D．桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民。但他受 主人美好理想的感染，心胸也逐渐开阔起来。任海岛总督期间，秉公断案、执 法如山、爱憎分明、光明磊落。他的言行完全体现了人没有贵贱之分，只要具 有美德便可以治理国政的人文主义思想。《堂吉诃德》 二、(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 中 国 茶 道 茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人 的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入 任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当 成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为 “品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来 养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最 高境界——茶道。 茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。 茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、 真”可作为中国茶道的四字真谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的 灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵 感受；“真”是中国茶道的终极追求。 茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调
保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉:风炉用铁 铸从“金”,放置在地上从“土”,炉中烧木炭从“木”,木炭燃烧从“火”,风 炉上煮茶汤从“水”;煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐 平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础 静”是中国茶道修习的必由途径。老子说:“至虚极,守静笃,万物并作 吾以观其复。”庄子说:“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。”老子和庄子 所启示的“虚静观复法”是人们明心见性,洞察自然,反观自我,体悟道德的 无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论 和实践。 怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏,不拘一格。一方面,突出体 现了道家“自恣以适己”的随意性,同时,不同地位、信仰和文化层次的人对 茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道,意在炫耀权贵,附庸风雅;文人学士讲 茶道,意在托物寄怀,交朋结友;佛家讲茶道,意在参禅悟道,见性成佛;道 家讲茶道,意在品茗养生,羽化成仙;普通百姓讲茶道,意在去腥腻,涤烦渴, 享受人生。中国茶道的这种怡悦性,使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性 也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之 “真”是中国茶道的起点,也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶 事时所讲究的“真’,不仅包括茶应是真茶、真香、真味,环境最好是真山真水, 挂的字画最好是名家名人的真迹,用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷, 还包含了对人要真心,敬客要真情,说话要真诚,心情要真闲。中国茶道追求 的“真”有三重含义。一在追求道之真,即通过茶事活动追求对“道”的真切 体悟,达到修身养性,品味人生之目的;二在追求情之真,即通过品茗述怀, 使茶友之间的真情得以交互,达到茶人之间互见真心的境界;三在追求性之真, 即在品茗过程中,真正放松自己,在无我的境界中去放飞自己的心灵,放牧自 己的天性,达到“全性葆真 7、下列不能作为为“中国茶道”下正面定义的证据的一项是( A.“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受,“真”是中国茶道的终极追求 B通过品茗来养性怡情、参禅悟道,达到精神上的享受和人格上的澡雪 C注重色香味,讲究茶具水质,细细品味;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系 D.“和”是中国茶道思想的核心和灵魂,“静”是中国茶道修习的不二法门。 8、以下理解符合原文意思的一项是() A按照中国茶道的说法,长期饮茶,可以使人心境平和,宁静致远,和悦愉快, 返璞归真,也就是达到中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四字真谛的境界。 B中国饮茶可分两类,一类是“混饮”,就是根据个人的口味,在茶中加入其他 一些对人体有益的物质混喝;另一类是“清饮,为了不损茶的本味、真香,而 不加入任何其他配料,只用开水泡喝 C中国茶道发源于道家的“真”,它有三个具体要求:一是通过茶事活动追求对 “道”的真切体悟;二是通过品茗述怀,使茶友之间的真情互见;三是在品茗
保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁 铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风 炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐 平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。 “静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作， 吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子 所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的 无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论 和实践。 “怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体 现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对 茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲 茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道 家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴， 享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性 也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。 “真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶 事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水， 挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷， 还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求 的“真”有三重含义。一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切 体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀， 使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真， 即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自 己的天性，达到“全性葆真”。 7、下列不能作为为“中国茶道”下正面定义的证据的一项是（ ） A.“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受，“真”是中国茶道的终极追求。 B.通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。 C.注重色香味，讲究茶具水质，细细品味；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系。 D.“和”是中国茶道思想的核心和灵魂，“静”是中国茶道修习的不二法门。 8、以下理解符合原文意思的一项是（ ） A.按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快， 返璞归真，也就是达到中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四字真谛的境界。 B.中国饮茶可分两类，一类是“混饮”，就是根据个人的口味，在茶中加入其他 一些对人体有益的物质混喝；另一类是“清饮”，为了不损茶的本味、真香，而 不加入任何其他配料，只用开水泡喝。 C.中国茶道发源于道家的“真”，它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求对 “道”的真切体悟；二是通过品茗述怀，使茶友之间的真情互见；三是在品茗
过程中放松自己,达到“全性葆真”。 D.本文借“武夷山茶痴”林治先生提出的“和、静、恰、真”四字来阐述中国 茶道的精神内核,并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提 供了一个绝对标准 9、根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是() A茶道与饮茶有一定的相通之处,只是按中国人的观点,茶道的文化品位更高罢 B文章阐述中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四个特点,实际上也是个人见解, 主要是从中国哲学儒、佛、道的角度来阐述中国茶道的精神内核 C.中国茶道之所以与日本茶道有区别,一个主要原因就是,日本茶道特别古板 严肃,讲究“清寂”,而中国茶道更加重视雅俗共赏,不拘一格。 D中国茶道追求的“和”的概念,发源于《周易》的“保合大和”,后来经过中 国“茶圣”陆羽的发展,成为茶道哲学的基础。 三、阅读下面一段文言文,完成10-12题。 兰陵武王长恭,文襄第四子也,累迁并州刺史。突厥入晋阳,长恭尽力击之。 邙山之败,长恭为中军,率五百骑再入周军,遂至金墉之下,被围甚急,城上 人弗识,长恭免胄示之面,乃下弩手救之,于是大捷。武士共歌谣之,为《兰 陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州,颇受财货。后为太尉,与段韶讨柏 谷,又攻定阳。韶病,长恭总其众。 邙山之捷,后主谓长恭曰:“入阵及深,失利悔无所及。”对曰:“家事亲切, 不觉遂然。”帝嫌其称家事,遂忌之。及在定阳,其属尉相愿曰:“王既受朝寄 何得如此贪残?”长恭未答。相愿曰:“岂不以邙山大捷,恐以威武见忌,欲自 秽乎?长恭曰:“然。”相愿曰:“朝廷若忌王,于此犯便当行罚,求福反以速 祸。”长恭泣下,前膝请以安身术。相愿曰:“王前既有勋今复告捷威声太重宜 属疾在家勿预事。”长恭然其言,未能退。及江淮寇扰,恐复为将,叹曰:“我 去年面肿,今何不发!”自是有疾不疗。武平四年五月,帝使徐之范饮以毒药。 长恭谓妃郑氏曰:“我忠以事上,何辜于天,而遭鸩也?”妃曰:“何不求见天颜? 长恭曰:“天颜何由可见!”遂饮药薨。赠太尉 长恭貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将 士共之。初在瀛州,行参军阳士深表列其赃,兔官。及讨定阳,阳士深在军, 祸及。长恭闻之曰:“吾本无此意。”乃求小失,杖士深二十以安之。尝入朝 而仆从尽散,惟有一人,长恭独还,无所谴罚。武成赏其功,命贾护为买妾二 十人,唯受其一。有千金责券,临死日,尽燔之 (节选自《北齐书高长恭传》 10、对下列语句中加点词语解释有误的一项是 长恭总其众总:统领 B.求福反以速祸速:加速 C.今何不发发:发作 D.为将躬勤细事躬:亲自 11.下列各组语句中,加点词的意义和用法相同的一组是
过程中放松自己，达到“全性葆真”。 D. 本文借“武夷山茶痴”林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国 茶道的精神内核，并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提 供了一个绝对标准。 9、根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ） A.茶道与饮茶有一定的相通之处，只是按中国人的观点，茶道的文化品位更高罢 了。 B.文章阐述中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四个特点，实际上也是个人见解， 主要是从中国哲学儒、佛、道的角度来阐述中国茶道的精神内核。 C. 中国茶道之所以与日本茶道有区别，一个主要原因就是，日本茶道特别古板 严肃，讲究“清寂”，而中国茶道更加重视雅俗共赏，不拘一格。 D.中国茶道追求的“和”的概念，发源于《周易》的“保合大和”，后来经过中 国“茶圣”陆羽的发展，成为茶道哲学的基础。 三、阅读下面一段文言文，完成 10-12 题。 兰陵武王长恭，文襄第四子也，累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。 邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上 人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰 陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉，与段韶讨柏 谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。 邙山之捷，后主谓长恭曰：“入阵及深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切， 不觉遂然。”帝嫌其称家事，遂忌之。及在定阳，其属尉相愿曰：“王既受朝寄， 何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不以邙山大捷，恐以威武见忌，欲自 秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速 祸。”长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋今复告捷威声太重宜 属疾在家勿预事。”长恭然其言，未能退。及江淮寇扰，恐复为将，叹曰：“我 去年面肿，今何不发！”自是有疾不疗。武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。 长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也？”妃曰：“何不求见天颜？” 长恭曰：“天颜何由可见！”遂饮药薨。赠太尉。 长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将 士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。及讨定阳，阳士深在军， 恐祸及。长恭闻之曰：“吾本无此意。”乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝 而仆从尽散，惟有一人，长恭独还，无所谴罚。武成赏其功，命贾护为买妾二 十人，唯受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。 （节选自《北齐书•高长恭传》 10、对下列语句中加点词语解释有误的一项是 （ ） A．长恭总其众 总：统领 B．求福反以速祸 速：加速 C．今何不发 发：发作 D．为将躬勤细事 躬：亲自 11．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A.邙山之捷 不忍杀之,以赐公 B.朝廷若忌王 若能以吴越之众与中国抗衡 C.于此犯便当行罚臣诚态见欺于王而负赵 D.杖士深二十以安之不赂者以赂者丧 12.下列用“”给文中画线部分的断句,正确的一项是 王前既有勋今复告捷威声太重宜属疾在家勿预事 A.王前既有勋/今复告捷/威声太重/宜属疾在家/勿预 事 B.王前既有勋/今复告捷/威声太重/宜属疾/在家勿预 事 C.王前/既有勋/今复告捷/威声太重/宜属疾/在家勿 预事。 D.王前/既有勋/今复告捷/威声太重/宜属疾在家/勿 预事。 第Ⅱ卷(非选择题,共114分) 四.(28分) 13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分) (1)长恭免冑示之面,乃下弩手救之。(4分) 译文: (2)岂不以邙山大捷,恐以威武见忌,欲自秽乎?(4分) 译文: (3)长恭谓妃郑氏曰:“我忠以事上,何辜于天,而遭鸩也?”(4分) 译文: 14、阅读下面这首唐诗,然后答题。(8分) 来鹄 千形万象竟还空,映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。 【注】来鸽(?-883),即来鹏,唐朝诗人,豫章今江西南昌市。相传来鹏 家宅在南昌东湖徐孺子亭边,家贫,工诗,曾自称“乡校小臣”,隐居山泽。师 韩柳为文,大中咸通间,才名籍甚。举进士,屡试落第。广明元年880)黄巢起 义军攻克长安后,鹏避游荆襄 (1)第三句是全诗的背景,按自然顺序,似应放在首句。诗人把它安排在这里, 其用意是什么? (2)这是一首咏物小诗,诗人要借云来讽喻封建社会中的哪种人?
A．邙山之．捷 不忍杀之，以赐公 B．朝廷若忌王 若能以吴越之众与中国抗衡 C．于此犯便当行罚 臣诚恐见欺于王而负赵 D．杖士深二十以安之 不赂者以赂者丧 12.下列用“/”给文中画线部分的断句，正确的一项是 （ ） 王 前 既 有 勋 今 复 告 捷 威 声 太 重 宜 属 疾 在 家 勿 预 事。 A．王 前 既 有 勋 / 今 复 告 捷 / 威 声 太 重 / 宜 属 疾 在 家 / 勿 预 事。 B．王 前 既 有 勋 / 今 复 告 捷 / 威 声 太 重 / 宜 属 疾 / 在 家 勿 预 事。 C．王 前 / 既 有 勋 / 今 复 告 捷 / 威 声 太 重 / 宜 属 疾 / 在 家 勿 预事。 D．王 前 / 既 有 勋 / 今 复 告 捷 / 威 声 太 重 / 宜 属 疾 在 家 / 勿 预事。 第Ⅱ卷 (非选择题，共 114 分) 四．（28 分） 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12 分) （1）长恭免胄示之面，乃下弩手救之。(4 分) 译文： （2）岂不以邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？(4 分) 译文： （3）长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也？”(4 分) 译文： 14、阅读下面这首唐诗，然后答题。（8 分） 云 来鹄 千形万象竟还空，映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 【注】来鹄(?-883)，即来鹏，唐朝诗人，豫章(今江西南昌市)人。相传来鹏 家宅在南昌东湖徐孺子亭边，家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。师 韩柳为文，大中咸通间，才名籍甚。举进士，屡试落第。广明元年(880)黄巢起 义军攻克长安后，鹏避游荆襄。 （1）第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里， 其用意是什么？ （2）这是一首咏物小诗，诗人要借云来讽喻封建社会中的哪种人？
15、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(5题限选4题,8分) (1) 。江娥啼竹素女愁,李 凭中国弹箜筷。(《李凭箜篌引》) (2) 穷岛屿之萦回;桂殿兰宫, 《滕王阁序》) (3)悦亲戚之情话, 农人告余以春及, (陶渊明《归去来兮辞》) (4)民生各有所乐兮 余独好修以为 常 ?(屈原《离骚》) (5)但见悲鸟号古木, ,愁空山。(李白 《蜀道难》) 五、阅读下面的文字,完成16-19题 书窗上的那轮明月 假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月,精明的现代人才算拥有完整意义 上的聪明。物质日益丰富的今天,有什么比滋养心智更需要的 现代城市里的楼房越高,高月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为 昏黄的一片,明月照样从海上升起,但共此时的都市蜗居里,投射过来的只是 高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进寬虹灯光、白炽灯光留出的缝隙,也如 受污染的水;汽车笛声、影视音响、电话铃声,将月光搅得更加浑浊,不留下 小片安静,来安放一张书桌。偌大的城市,月光和书很难找到安身立命的地 方 门是生活的进出口,窗可以说是天的进出口,都市的天空被高楼割裂了,明 月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子,有几个人能 端坐书窗前,让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月,只徘徊在都市边缘, 在城里办理不到一份“暂住证” 钱钟书先生说:门许我们追求,表示欲望;窗子许我们占领,表示享受。现 代都市人进出更多的是各种各样的门,却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子, 更无闲人闲读书的闲情去搁一把透过书窗的月光,洗涤心灵的尘垢。 偶然记下宋代刘子军的两句诗:明月不知君已去,夜深还照读书窗。明月不 知读书人已去,淹没在都市的红尘中;明月夜深来照的,也不是书声朗朗的书 窗了,有的只是装潢和功利。都市也有读书人,但读书时想的是文凭、职称 职位,急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度,却无暇顾及书 窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷,凭栏且数星,看不见月和星的都市 人咀嚼书中文字为腹内经纶,想到的只是经世致用,读书蜕变为苦事。月窗搀 烛影,风叶乱琴声,聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧 月是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领, 其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说,窗比门代表更高的人类进 化阶段。我以为书窗是人类文明的标志,书窗的退化乃至消失是现代人沦落的
15、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（5 题限选 4 题，8 分） （1） ， 。江娥啼竹素女愁，李 凭中国弹箜篌。（《李凭箜篌引》） （2） ，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫， 。 （《滕王阁序》） （3）悦亲戚之情话， 。农人告余以春及， 。 （陶渊明《归去来兮辞》） （ 4 ） 民 生 各 有 所 乐 兮 ， 余 独 好 修 以 为 常。 ， ？（屈原《离骚》） （5）但见悲鸟号古木， 。 ，愁空山。（李白 《蜀道难》） 五、阅读下面的文字，完成 16-19 题 书窗上的那轮明月 假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义 上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的? 现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为 昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是 高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如 受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下 一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地 方。 门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明 月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能 端坐书窗前，让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘， 在城里办理不到一份“暂住证”。 钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现 代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子， 更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。 偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不 知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书 窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、 职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书 窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市 人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀 烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。 月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领， 其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进 化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的
种方式,让高楼大厦侵占了心灵的家园。 读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景:三 五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。我想,还有半墙的明月 大概都筛落于他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲,注重的是读书时的 闲逸、闲散,把读书当休闲,忘却虚名浮利,获得一种周国平先生所说的“丰富 的安静”。并不是休闲时才读书,而是读书时读出闲情逸致,把知识化为脑中的 智慧,滋养心灵。淡去功名之心,以休闲的心态去读书,让书窗上的那轮明月 将思绪漂白、沉淀 书窗上的那轮明月,照古人,亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居 的诗意,倚南窗以寄傚,也寄托闲情。明月多情,随人处处行。 16.文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”,联系 全文,指出“窗”和“门”在文中各有什么含义。(6分) 17.文章结尾说:“灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。”结合上下文, 说说作者认为要怎样才能在“繁华中“诗意栖居”?(6分) 18.联系全文,概况本文主旨。(5分) 19.下列对文章内容的理解,正确的两项是(4分)() A.文章首段“物质日益丰富的今天,有什么比滋养心智更需要的”以反问开篇, 引人深思,该句在结构上起到了统领全文的作用。 B.作者将挤进寬虹灯光、白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水,是为了表现 月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情 C.明月只徘徊在都市边缘,在城里办理不到一份“暂住证”,意思是月光很难在 城市里找到安身立命的地方,因为城市拒绝月光 D.作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事,因为他们的工作压力过大, 文凭、职称、职位压得他们喘不气来,因而无法找到读书的乐趣。 E.本文多处运用比喻、引用等修辞手法,全文语言委婉含蓄,耐人寻味,行文 上富于变化,这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。 六、(15分)小作文 20、根据下面的内容和要求,写一段不少于200字的文字。(15分) 《兰亭集序》里,作者王羲之由“乐”转“痛”,感叹人生。在古今文人咏叹 人生的诗文里,既有感伤之辞,更有慷慨之句。感受他们的辞章,从他们的身 上,我们对人生又有怎样的感悟呢?请以“充实人生,谱写生命的华章,是中华 文化的优良传统”开头,写一则感悟
一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。 读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三 五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月 大概都筛落于他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的 闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富 的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的 智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月 将思绪漂白、沉淀。 书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居 的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。 16．文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系 全文，指出“窗”和“门”在文中各有什么含义。（6 分） 17．文章结尾说：“灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。”结合上下文， 说说作者认为要怎样才能在“繁华”中“诗意栖居”?（6 分） 18．联系全文，概况本文主旨。（5 分） 19．下列对文章内容的理解，正确的两项是（4 分） （ ） A．文章首段“物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的”以反问开篇， 引人深思，该句在结构上起到了统领全文的作用。 B．作者将挤进霓虹灯光、白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水，是为了表现 月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情。 C．明月只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”，意思是月光很难在 城市里找到安身立命的地方，因为城市拒绝月光。 D．作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事，因为他们的工作压力过大， 文凭、职称、职位压得他们喘不气来，因而无法找到读书的乐趣。 E．本文多处运用比喻、引用等修辞手法，全文语言委婉含蓄，耐人寻味，行文 上富于变化，这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。 六、（15 分）小作文 20、根据下面的内容和要求，写一段不少于 200 字的文字。（15 分） 《兰亭集序》里，作者王羲之由“乐”转“痛”，感叹人生。在古今文人咏叹 人生的诗文里，既有感伤之辞，更有慷慨之句。感受他们的辞章，从他们的身 上，我们对人生又有怎样的感悟呢？请以“充实人生，谱写生命的华章，是中华 文化的优良传统”开头，写一则感悟
要求:引用名人名言,运用对比和排比修辞方法。 七、作文(50分) 21、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文字 台湾漫画家蔡志忠说:如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子 小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的就会抱怨小。而我拿到小橘子 会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的。 请全面理解材料,可以选择一个侧面或一个角度构思作文,自主确定立意, 要求:(1)写议论文或记叙文。(2)趣目自拟。(3)不少于700字。(4)不得 抄袭,不得套作。 抚州一中2011—2012学年高三年级第二次同步测 试 语文试题答题纸 选择题(共12小题,每小题3分,共36分) 题号123456789101112 答案 四、(28分) 13、(1)长恭免胄示之面,乃下弩手救之 (4分) (2)岂不以邙山大捷,恐以威武见忌,欲自秽乎? (4分) (3)长恭谓妃郑氏曰:“我忠以事上,何辜于天,而遭鸩也? (4分) 14、(1)
要求：引用名人名言，运用对比和排比修辞方法。 七、作文（50 分） 21、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文字 台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子 小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的就会抱怨小。而我拿到小橘子 会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。 请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文，自主确定立意， 要求：（1）写议论文或记叙文。（2）题目自拟。（3）不少于 700 字。（4）不得 抄袭，不得套作。 抚州一中 2011——2012 学年高三年级第二次同步测 试 语文试题答题纸 选择题（共 12 小题，每小题 3 分,共 36 分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 四、（28 分） 13、（1）长恭免胄示之面，乃下弩手救之。 译： （4 分） （2）岂不以邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？ 译： （4 分） （3）长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也？ 译： （4 分） 14、（1）
(4分)(2) (4分) 15、文学常识与诗文填空(5题限选4题,共8分) (5) 五、(21分) (6分) (6分) 18、答 (5分) 19、()()(4分) 六、(15分)
（4 分）（2） （4 分） 15、文学常识与诗文填空（5 题限选 4 题，共 8 分） (1) (2) (3) (4) (5) 五、（21 分） 16、答： （6 分） 17、答： （6 分） 18、答： （5 分） 19、（ ）（ ） （4 分） 六、（15 分）
答案: 抚州一中2011-2012学年高三第二次同步考试语文答案 1.itD A. zhui/chui, xian, zan/cuan: B. zai i/zai, ji, jian/jian: C heng/heng, shan/ zhan: D. ke/ge, ha/ha, ti/ti 2.选AA项”去逝中的逝应为”世”,"去世"意为”离开世界";"逝”意为"人的死亡"。B 项″装祯"中的"祯"应为"帧","帧”意为"量词,用于书画、相片等":"祯”意为”吉祥″搅尽脑 汁”中的”搅”应为”绞”,词意为费尽心思”:"搅”意为”扰乱”。C项”亲怩”中的"怩”应为"昵 ,"昵”意为”亲近"。"湎怀″中的″湎"应为″缅”,"缅″意为″遥远",’缅怀"意为"追念 湎”意为"沉迷。多指在喝酒方面"。D项”安祥"中的祥”应为"详”,”安详”意为"指人表情平 静,从容稳重″:"祥″意为″吉利"。"登锋造极″中的″锋″应为″峰″,″峰″意为″山峰″:″锋ˆ 意为"刀剑等兵器的锐利部分"。 3.选B(A、“天壤之别”意为形容两事物好坏的差距甚大。句中的“风格”无所谓好坏 B、“登堂入室”比喻学问或技能由浅入深,循序渐进,达到更高的水平。C、“象牙之塔” 比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地,贬义不当。D、“略胜一筹”意为稍微强 点。这里使用不合语境。) 4.选A项B.“呼吁穆斯林报复美国支持以色列进攻加沙”有歧义。C、项成分残缺,应在 “添加剂”的后面加上“的专项活动D“不仅”“而且”前后应该调换,递进关系应该先说 国内再到国外。) 5.选AB.把第一个问号改为逗号,第二个问号改为句号。C.中“俗话说”后面的逗 号应删去,因为它跟后面引文衔接紧密,无须停顿:“嘛”字应从单引号中拿出来,它是耿 大妈说的语气词。D.后面的两个逗号改为顿号。 6选B.应为打王保善家的一个耳光的是探春 7、选C(C项不能作为正面下定义的证据。因为“注重色香味,讲究茶具水质,细细品味”, 属于“品茶”;“讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系”,属于“茶艺”。) 8选B(A项不符合原文的意思。原文讲的是中国茶道一直在追求“和、静、怡、真”的境 界,并没有说“长期饮茶,可以使人心境平和,宁静致远,和悦愉快,返璞归真,也就是达 到中国茶道的‘和’‘静’‘怡’‘真’四字真谛的境界”。C项,原文说的是中国茶道起点是
200 答案： 抚州一中 2011-2012 学年高三第二次同步考试语文答案 1.选 D A．zhuī／chuí，xiān，zǎn／cuán； B．zǎi i/zài，jǐ，jiàn／jiān； C．jū， hèng/héng，shàn／zhān；D．kē／gě，hā/hǎ， tì/tī 2.选 A A 项"去逝"中的"逝"应为"世"，"去世"意为"离开世界"；"逝"意为"人的死亡"。B 项"装祯"中的"祯"应为"帧"，"帧"意为"量词,用于书画、相片等"；"祯"意为"吉祥""搅尽脑 汁"中的"搅"应为"绞"，词意为费尽心思"；"搅"意为"扰乱""。C 项"亲怩"中的"怩"应为"昵 "，"昵"意为"亲近"。"湎怀"中的"湎"应为"缅"，"缅"意为"遥远"，'缅怀"意为"追念"；" 湎"意为"沉迷。多指在喝酒方面"。D 项"安祥"中的"祥"应为"详"，"安详"意为"指人表情平 静，从容稳重"；"祥"意为"吉利"。"登锋造极"中的"锋"应为"峰"，"峰"意为"山峰"；"锋" 意为"刀剑等兵器的锐利部分"。 3．选 B（A、“天壤之别”意为形容两事物好坏的差距甚大。句中的“风格”无所谓好坏。 B、“登堂入室”比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。C、“象牙之塔”， 比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地，贬义不当。D、“略胜一筹”意为稍微强一 点。这里使用不合语境。） 4．选 A 项 B．“呼吁穆斯林报复美国支持以色列进攻加沙”有歧义。C、项成分残缺，应在 “添加剂”的后面加上“的专项活动 D “不仅”“而且”前后应该调换，递进关系应该先说 国内再到国外。） 5．选 A B．把第一个问号改为逗号，第二个问号改为句号。C. 中“俗话说”后面的逗 号应删去，因为它跟后面引文衔接紧密，无须停顿；“嘛”字应从单引号中拿出来，它是耿 大妈说的语气词。D.后面的两个逗号改为顿号。 6 选 B． 应为打王保善家的一个耳光的是探春。 7、选 C（C 项不能作为正面下定义的证据。因为“注重色香味，讲究茶具水质，细细品味”， 属于“品茶”；“讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系”，属于“茶艺”。） 8 选 B（A 项不符合原文的意思。原文讲的是中国茶道一直在追求“和、静、怡、真”的境 界，并没有说“长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达 到中国茶道的‘和’‘静’‘怡’‘真’四字真谛的境界”。C 项，原文说的是中国茶道起点是