道互补
儒道互补
儒道思想比较 儒家 道家 为人 仁 恢复自然本性 义 见素抱朴 处世合“礼” 抱柔 君君臣臣父父子子居后不争 治国 “爱人” 绝圣弃智 “仁政” 绝仁弃义 “王道” 绝巧弃利 “以民为本” “无为”而治
儒道思想比较 儒家 道家 为人 “仁” “义” 恢复自然本性 见素抱朴 处世 符合“礼” 君君臣臣父父子子 抱柔 居后不争 治国 “爱人” “仁政” “王道” “以民为本” 绝圣弃智 绝仁弃义 绝巧弃利 “无为”而治
原因 孔子偏重于对社会伦理问题,特别是人与 人的关系问题的思考,侧重讲“人道”; (老子偏重于对哲学问题,特别是人与自然 的关系问题的思考,侧重讲“天道”。 °(孔子关注的是问题的现象本身, 老子关注的是问题产生的根源
原 因 • 孔子偏重于对社会伦理问题，特别是人与 人的关系问题的思考，侧重讲“人道”； • 老子偏重于对哲学问题，特别是人与自然 的关系问题的思考，侧重讲“天道”。 • 孔子关注的是问题的现象本身， • 老子关注的是问题产生的根源
孔子和老子为我们树立 做人的楷模 君 圣人 昵图网 IPIC.CO/Hun
孔子和老子为我们树立 做人的楷模 君 子 圣 人
《论语》《老子》看“君子”与“圣 人” 君子,有德、有仁,能够克 己复礼、奋发有为。 圣人,无辨、无争,能够顺 应自然规律、不去妄为
从《论语》《老子》看“君子”与“圣 人” •君子，有德、有仁，能够克 己复礼、奋发有为。 •圣人，无辨、无争，能够顺 应自然规律、不去妄为
为什么树立“君子”“圣人”这样的楷模? 春秋时期,一些诸侯国经过长期休养生息 发展了起来,而王室的力量却逐步衰微,渐 渐丧失控制诸侯的能力。强大了的诸侯,不 再对周王室唯命是从 王地,有的攻伐别的诸侯国。 他们有的蚕食周的 据史书记载,春秋242年间,有36名君主被 杀,52个诸侯国被灭,有大小战事480多起, 诸侯的盟会450余次
为什么树立“君子”“圣人”这样的楷模？ 春秋时期，一些诸侯国经过长期休养生息 发展了起来，而王室的力量却逐步衰微，渐 渐丧失控制诸侯的能力。强大了的诸侯，不 再对周王室唯命是从了，他们有的蚕食周的 土地，有的攻伐别的诸侯国。 据史书记载，春秋242年间，有36名君主被 杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起， 诸侯的盟会450余次
共同的理想:疗救社会,使之恢 复正常的秩序 儒家:做“加法”,要求人们加强自身 修养,从而治国、平天下,强调一种积 极进取的历史使命感和社会责任心。 君子,圣人的意义 道家:做“减法”,要求人们丟弃扰乱 自然天性的东西,那么社会就没有纷争 天下就太平了,强调一种宁静和谐与超 越世俗的观念。 xoops.cn
共同的理想：疗救社会，使之恢 复正常的秩序。 • 儒家：做“加法”，要求人们加强自身 修养，从而治国、平天下，强调一种积 极进取的历史使命感和社会责任心。 • 道家：做“减法”，要求人们丢弃扰乱 自然天性的东西，那么社会就没有纷争， 天下就太平了，强调一种宁静和谐与超 越世俗的观念。 君子、 圣人的意义
儒家义利观 孔子的义利观: “饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中 矣。不义而富且贵,于我如浮云。” “君子坦荡荡,小人长戚戚。” “重义轻利” 孟子的义利观: “王!何必曰利?亦有仁义而已矣。” “生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可 得兼,舍生而取义者也。” 舍生取义
儒家义利观 • 孔子的义利观： • “饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。” • “君子坦荡荡，小人长戚戚。” • ——“重义轻利” • 孟子的义利观： • “王！何必曰利？亦有仁义而已矣。” • “生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可 得兼，舍生而取义者也。” • ——“舍生取义
道家义利观 老子 “绝圣弃知,民利百倍;绝仁弃义,民复孝 慈;绝巧弃利,盗贼无有 弃圣弃利 庄子: 故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎(18)?” 跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之 藏(19),圣也;入先,勇也;出后,义也; 知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能 成大盗者,天下未之有也。” 弃圣无盗
道家义利观 • 老子： • “绝圣弃知，民利百倍；绝仁弃义，民复孝 慈；绝巧弃利，盗贼无有。” • ——弃圣弃利 • 庄子： • 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎(18)？” 跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之 藏(19)，圣也；入先，勇也；出后，义也； 知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能 成大盗者，天下未之有也。” • ——弃圣无盗
义利之辩对中国文化的影响 诸葛亮:鞠躬尽瘁,死而后已 杜甫:安得广厦千万家,大庇天下寒士俱欢颜 李白:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 ·范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 苏轼:会挽雕弓如满月,西北望射天狼 苏轼:回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴 郑燮:些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情
义利之辩对中国文化的影响 • 诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已 • 杜甫：安得广厦千万家，大庇天下寒士俱欢颜 • 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 • 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 • 苏轼：会挽雕弓如满月，西北望射天狼 • 苏轼：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 • 郑燮：些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情