古今言殊 杭州十四中安子
古今言殊 杭州十四中 安子
汉语语音的演变 再如李白的《望天门山》, 天门中断楚江开,碧水东流至此厦 两岸青山相对出,孤帆一片日边来 将进酒 君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复囫 贺知章的《回乡偶书》 少小离家老大叵 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识, 笑问客从何处来
一、汉语语音的演变 再如 李白的《望天门山》 ， 天门中断楚江开, 碧水东流至此回。 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。 将进酒 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回 贺知章的 《回乡偶书》 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来
秦王以十五城请易寡人之璧,可予不? ②相如曰:“王必无人,臣愿奉璧入使。” ③五万兵难卒合,已选三万。④公受珠 内所著披袄中。⑤至莫夜月明,独与迈乘 小舟至绝璧下。⑥汝识之乎?噌弘者,周 景王之无射也。⑦横柯上蔽,在昼犹昏 疏条交映,有时见日。⑧虽有槁暴,不复 挺者,糅使之然也。⑨君子生非异也, 假于物也。⑩秦伯素服郊次,乡师而哭
①秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？ ②相如曰：“王必无人，臣愿奉璧入使。” ③五万兵难卒合，已选三万。④公受珠， 内所著披袄中。⑤至莫夜月明，独与迈乘 小舟至绝璧下。⑥汝识之乎？噌弘者，周 景王之无射也。⑦横柯上蔽，在昼犹昏； 疏条交映，有时见日。⑧虽有槁暴，不复 挺者，糅使之然也。⑨君子生非异也，善 假于物也。⑩秦伯素服郊次，乡师而哭
土蕃 樊於期偏袒扼腕曰 噌宏者,周景王之无射也 可以解燕国之患
土蕃 樊於期偏袒扼腕曰 噌宏者，周景王之无射也 可以解燕国之患
汉语词语的演变 1词语的词形变化 (1)在原来的单音词加上词头(前缀)或词尾(后缀), 成为现代的多音词。 如:老一老虎;鼠一老鼠:斧一斧头;兔一一兔子 (2)在原来的单音词前面或后面加一个同义或近 义词,合成一个现代的多音词 如:照—照耀;赠—赠送,弃—抛弃;粹—纯 粹 (3)原来的单音词被现代不同的多音词所替代, 如:伐—攻打;乖—违背;川—河流;股 大腿
二、汉语词语的演变 1.词语的词形变化 (1)在原来的单音词加上词头(前缀)或词尾(后缀)， 成为现代的多音词。 如:老──老虎；鼠──老鼠；斧──斧头；兔──兔子。 (2)在原来的单音词前面或后面加一个同义或近 义词，合成一个现代的多音词。 如：照──照耀；赠──赠送，弃──抛弃；粹──纯 粹。 (3)原来的单音词被现代不同的多音词所替代， 如:伐──攻打；乖──违背；川──河流；股── 大腿
单纯的双音词,主要有以下两种 ①叠音词,如:翩翩、霏霏 ②联绵词,如:参差、惆怅(双声关系).须 臾、仓皇(叠韵关系)。这些词虽然由两个字 组成,词义却是由这两个字合在一起表示的 不能拆开解释 合成的双音词,主要有以下四种: ①联合式,如:婚姻、宾客; ②偏正式,如;天子、布衣; ③前缀后缀式·如:阿爷、率尔; ④偏义复词,如:存亡(《出师表》“今天下 三分,益州疲敝,些诚危急存亡之秋也
单纯的双音词，主要有以下两种： ①叠音词，如：翩翩、霏霏； ②联绵词，如：参差、惆怅(双声关系)．须 臾、仓皇(叠韵关系)。这些词虽然由两个字 组成，词义却是由这两个字合在一起表示的， 不能拆开解释。 合成的双音词，主要有以下四种： ①联合式，如：婚姻、宾客； ②偏正式，如；天子、布衣； ③前缀后缀式·如：阿爷、率尔； ④偏义复词，如：存亡(《出师表》“今天下 三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也
2词语的词义变化 (1词义扩大。“江”“河”古代专指长江、 黄河。如“哭”,古义指“悲痛出声”, “大声曰哭,细声有涕曰泣”,大声而无泪 的叫“嚎 (2)词义缩小。宫:古为“房屋”,今为“ 殿” “丈人”,古义指“老人之通称” (3)词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事 物。如“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜 如“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”现在 指为了正义的且的舍弃自己的生命,泛指放
2、词语的词义变化 (1)词义扩大。“江”“河”古代专指长江、 黄河。如“哭”，古义指“悲痛出声”， “大声曰哭，细声有涕曰泣”，大声而无泪 的叫“嚎” . (2)词义缩小。宫：古为“房屋”，今为“宫 殿”。 “丈人”，古义指“老人之通称”. (3)词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事 物。 如“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜。 如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”现在 指为了正义的目的舍弃自己的生命，泛指放 弃或损害一方的利益
(3义转移。即词义由指甲事物变为指乙事 物。如“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜 如“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”现在 指为了正义的目的舍弃自己的生命,泛指放 弃或损害一方的利益。 “耳闻不如目见”、“言者无罪,闻者足戒 等等,“闻”都是“听”的意思。现在 “闻”是指用鼻子嗅,它的词义内涵发生了 变化。 (4)词义的褒贬色彩不同。“谤”古代指公开 指责别人的过失,是中性词。如“能谤讥于 市朝,闻寡人之耳者,受下赏”现在“谤
(3)词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事 物。 如“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜。 如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”现在 指为了正义的目的舍弃自己的生命，泛指放 弃或损害一方的利益。 “耳闻不如目见”、“言者无罪，闻者足戒” 等等，“闻”都是“听”的意思。现在， “闻”是指用鼻子嗅，它的词义内涵发生了 变化。 (4)词义的褒贬色彩不同。“谤”古代指公开 指责别人的过失，是中性词。如“能谤讥于 市朝，闻寡人之耳者，受下赏”现在“谤” 用于“诽谤”，指无中生有地说人坏话，是
3、词语的替换变化 现实中某类现象本身没有发生变化,而表达 这种现象的词语发生了变化 (1)社会因素:如把“世”改成“代” (2)观念的改变:“车夫” 司机” 戏子” 演员”,“残废 “残疾 (3)语言表达:“足” 脚 人9 以 嘴
3、词语的替换变化 现实中某类现象本身没有发生变化，而表达 这种现象的词语发生了变化。 （1）社会因素：如把“世”改成“代” （2）观念的改变：“车夫”——“司机”， “戏子”——“演员”，“残废”——“残疾” （3）语言表达：“足”——“脚”， “面”——“脸”， “目”——“眼”， “口”——“嘴
语法的变化 1、语序的变化 最显著的不同之处是疑问句和否定句中 的代词宾语要放在动词前,也就是我们 所谓的“宾语前置 A.沛公安在?(沛公在哪里?) B.古之人不余欺也。(古代的人不欺 骗我)
三、语法的变化 1、语序的变化 最显著的不同之处是疑问句和否定句中 的代词宾语要放在动词前，也就是我们 所谓的“宾语前置”： A．沛公安在？（沛公在哪里？） B．古之人不余欺也。（古代的人不欺 骗我）