江西省上饶市四校2014-2015学年高二6月月考语文试卷

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江西省上饶市横峰中学等四校2014-2015学年高二6月月考语文试题命题人:夏智审题人吴荣华第Ⅰ卷阅读题(70分) 甲必考题现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题戏韵画意王青中国戏曲人物画是以传统戏曲人物为题材进行创作且以中国画的形式来加以表现的种,以传统的中国戏曲人物入画,是一种非常具有表现力的艺术形式。当代中国画画家韩羽先生曾说过:“中囯戏,中国画,虽不同名,却是同姓,似是姐妹。”二者同根植于中华传统文化的土壤中,在此土壤中的中国画和中国戏曲有着一定的相通性和规律性, 以中国画的形式来表现中国戏曲,最能把中国特有的那种东方艺术神韵表现得淋漓尽致。意象是客观物象与主观情思相融合而形成的艺术形象。自古以来,中国艺术就一直未停止对意象神韵追求的步伐,艺术创作对于美的要求不是纯客观的机械式的摹写,而是要走进人的内心,追求一种心灵的感触,也就是人们常说的画要传神,有韵味。若说中囯画是静的艺术,那么中国戏曲就是动的艺术。在中国戏曲里,意象是一种虚实相生形神兼备、情景交融的表“意”形式,戏曲中的道具及环境不一定要准备得面面俱到但是它所要营造的氛围、效果一定要表现出来。戏曲舞台上往往都是在现实生活的基础上进行高度提炼和升华,它要表现的意蕴主要在于演员的情景交融的唱、念、做、打之中。戏曲舞台在观众面前所呈现的是一个完整的、有意蕴的感性世界,一个产生美的联想的世界。中国戏曲人物画具有“三感”,即“动感”、“美感”、“情感”。戏曲中有很多程式化的动作,如手、眼、身、发、步等表演程式的戏曲语言,这些动作都是从生活中提炼而来的,具有一定的典型性,根据塑造的不同人物形象有其不同的动态。往往画家们可以抓住舞台上最精彩的一瞬,将一些富有动感美的典型瞬间融入画家本人的思想情感表现在画面上。戏曲艺术是美的艺术,戏曲人物不论服饰、妆容,还是表情、神态都包含着丰富的美学因素。中国画和戏曲都追求神似重过形似,重在表意,中国戏曲人物画的关键在于传神,将画面所表达的意味传达给看画之人,从而产生共鸣。我们鉴赏戏曲人物画时,“三味”(“韵味”、“趣味”、“戏味”)是重要的标准。一幅优秀的戏曲画,这“三味”缺一不可。“韵味”指的是要充分表现出戏中人的内心情感。趣味”主要指的是人物造型要加上画家对其有意的加工改造,或变型或夸张,而不是单纯的对其描摹。“戏味”体现的是中国戏曲独特的艺术风采。戏曲本身就带有很高的符号性,用中国画的形式来表现中国戏曲,将戏曲本身的戏曲语言与中国画的笔墨语言相融不论是“三感”还是“三味”,可以说都是对中国戏曲人物画概括简练的总结。将戏曲与中国画两种传统艺术糅合起来,形成一种别具一格、有着独特魅力的新艺术形式

江西省上饶市横峰中学等四校2014-2015学年高二6月月考语文试题命题人：夏智审题人吴荣华第Ⅰ卷阅读题（70 分）甲必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1—3 题。戏韵画意王青中国戏曲人物画是以传统戏曲人物为题材进行创作且以中国画的形式来加以表现的画种，以传统的中国戏曲人物入画，是一种非常具有表现力的艺术形式。当代中国画画家韩羽先生曾说过：“中国戏，中国画，虽不同名，却是同姓，似是姐妹。”二者同根植于中华传统文化的土壤中，在此土壤中的中国画和中国戏曲有着一定的相通性和规律性，以中国画的形式来表现中国戏曲，最能把中国特有的那种东方艺术神韵表现得淋漓尽致。意象是客观物象与主观情思相融合而形成的艺术形象。自古以来，中国艺术就一直未停止对意象神韵追求的步伐，艺术创作对于美的要求不是纯客观的机械式的摹写，而是要走进人的内心，追求一种心灵的感触，也就是人们常说的画要传神，有韵味。若说中国画是静的艺术，那么中国戏曲就是动的艺术。在中国戏曲里，意象是一种虚实相生、形神兼备、情景交融的表“意”形式，戏曲中的道具及环境不一定要准备得面面俱到，但是它所要营造的氛围、效果一定要表现出来。戏曲舞台上往往都是在现实生活的基础上进行高度提炼和升华，它要表现的意蕴主要在于演员的情景交融的唱、念、做、打之中。戏曲舞台在观众面前所呈现的是一个完整的、有意蕴的感性世界，一个产生美的联想的世界。中国戏曲人物画具有“三感”，即“动感”、“美感”、“情感”。戏曲中有很多程式化的动作，如手、眼、身、发、步等表演程式的戏曲语言，这些动作都是从生活中提炼而来的，具有一定的典型性，根据塑造的不同人物形象有其不同的动态。往往画家们可以抓住舞台上最精彩的一瞬，将一些富有动感美的典型瞬间融入画家本人的思想情感表现在画面上。戏曲艺术是美的艺术，戏曲人物不论服饰、妆容，还是表情、神态都包含着丰富的美学因素。中国画和戏曲都追求神似重过形似，重在表意，中国戏曲人物画的关键在于传神，将画面所表达的意味传达给看画之人，从而产生共鸣。我们鉴赏戏曲人物画时，“三味”（“韵味”、“趣味”、“戏味”）是重要的标准。一幅优秀的戏曲画，这“三味”缺一不可。“韵味”指的是要充分表现出戏中人的内心情感。 “趣味”主要指的是人物造型要加上画家对其有意的加工改造，或变型或夸张，而不是单纯的对其描摹。“戏味”体现的是中国戏曲独特的艺术风采。戏曲本身就带有很高的符号性，用中国画的形式来表现中国戏曲，将戏曲本身的戏曲语言与中国画的笔墨语言相融合。不论是“三感”还是 “三味”，可以说都是对中国戏曲人物画概括简练的总结。将戏曲与中国画两种传统艺术糅合起来，形成一种别具一格、有着独特魅力的新艺术形式

它所体现的神韵和美感是对东方艺术最好的诠释。在中国戏曲人物画的创作中,戏曲画作品与戏曲表演是有一定差距的。戏曲画的创作作品既可以是戏曲表演本身的真实写照,也可以是经过作者有意识的对戏曲表演进行加工改造,从中提取一些元素或者是符号语言来进行的创作,在这个过程中戏曲本身作为戏曲创作的母本起着十分重要的作用。戏曲演员程式化的妆容、脸谱、头饰和服饰鲜艳的色彩,带有夸张性质和一定寓意的图案以及所扮演角色的性格特征,这些都具有高度的艺术表现力并且十分入画。中囯戏曲源于生活,随着时代的发展,人们对于戏曲人物画的表现方式也愈加丰富, 基于传统,在老戏的基础上人融入新的艺术观念加以创新,形成新的绘画创作语言。下列关于“中国戏曲人物画”的表述,不符合原文意思的一项是()(3分) A.中国戏曲人物画与中国戏曲同根植于中华传统文化的土壤中,具有一定的相通性,它以传统戏曲人物为题材,且用中国画的形式来表现,有东方艺术独特的神韵。 B.中国戏曲人物画具有“三感”(动感、美感、情感),戏曲中手、眼、身、发、步等的表演动作都是程式化的,是从生活中提炼而来,具有一定的典型性。 C.一幅优秀的戏曲人物画是韵味、趣味、戏味缺一不可的作品,它要求将戏曲语言与中国画的笔墨语言相融合,与戏曲一样充分表意 D.中国戏曲人物画是一种追求戏韵画意的艺术形式,关键之处在于传神,注重将画面所表达的意味传达给观众,从而产生共鸣。 2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是()(3分 A.中国画和中国戏曲一样属于中国艺术,具有一定的规律性,都追求神似重过形似,都追求意象神韵;都讲究动静结合、虚实相生的艺术表现形式 B.画要传神,要有韵味,说的是画的创作不仅仅是纯客观的机械式的摹写,而且是要走进人的内心,追求一种心灵的感触 C.戏曲艺术是在现实生活的基础上提炼和升华而产生的,而演员的情景交融的唱、念、做、打,就是其意蕴的表现形式 D.戏曲人物的服饰妆容、表情神态都包含着丰富的美学因素,人物表演的夸张性和图案的寓意性都具有高度的艺术表现力 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分) A.中国戏曲人物画最能把中国特有的艺术神韵表现出来,它具有动感、美感、情感的特点,欣赏时能借以产生一个美的联想世界。 B.戏曲画作品的艺术形式与戏曲艺术不同,其创作一方面参照戏曲表演本身,一方面需要对戏曲表演进行加工改造 C将戏曲与中国画两种传统艺术糅合起来,会形成一种别具一格、有着独特魅力的新艺术形式,它所体现的神韵和美感是最好的东方艺术 D.中国戏曲源于生活,随着时代的发展,戏曲人物画要在继承传统的基础上融入新的艺术观念,以形成新的绘画创作语言。古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。张振德,字季修,昆山人。祖情,从祖意,皆进士。情福建副使,意山东副使。振徳由选贡生授四川兴文知县。县故九丝蛮地,万历初,始建土墙数尺,户不满千。永宁宣抚奢崇明有异志,潜结奷人,掠卖子女。振徳捕奷人,论配之,招还被掠者三百余人

它所体现的神韵和美感是对东方艺术最好的诠释。在中国戏曲人物画的创作中，戏曲画作品与戏曲表演是有一定差距的。戏曲画的创作作品既可以是戏曲表演本身的真实写照，也可以是经过作者有意识的对戏曲表演进行加工改造，从中提取一些元素或者是符号语言来进行的创作，在这个过程中戏曲本身作为戏曲创作的母本起着十分重要的作用。戏曲演员程式化的妆容、脸谱、头饰和服饰，鲜艳的色彩，带有夸张性质和一定寓意的图案以及所扮演角色的性格特征，这些都具有高度的艺术表现力并且十分入画。中国戏曲源于生活，随着时代的发展，人们对于戏曲人物画的表现方式也愈加丰富，基于传统，在老戏的基础上人融入新的艺术观念加以创新，形成新的绘画创作语言。 1．下列关于“中国戏曲人物画”的表述，不符合原文意思的一项是（）（3 分） A. 中国戏曲人物画与中国戏曲同根植于中华传统文化的土壤中，具有一定的相通性，它以传统戏曲人物为题材，且用中国画的形式来表现，有东方艺术独特的神韵。 B. 中国戏曲人物画具有“三感” （动感、美感、情感），戏曲中手、眼、身、发、步等的表演动作都是程式化的，是从生活中提炼而来，具有一定的典型性。 C. 一幅优秀的戏曲人物画是韵味、趣味、戏味缺一不可的作品，它要求将戏曲语言与中国画的笔墨语言相融合，与戏曲一样充分表意。 D. 中国戏曲人物画是一种追求戏韵画意的艺术形式，关键之处在于传神，注重将画面所表达的意味传达给观众，从而产生共鸣。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）（3 分） A.中国画和中国戏曲一样属于中国艺术，具有一定的规律性，都追求神似重过形似，都追求意象神韵；都讲究动静结合、虚实相生的艺术表现形式。 B. 画要传神，要有韵味，说的是画的创作不仅仅是纯客观的机械式的摹写，而且是要走进人的内心，追求一种心灵的感触。 C. 戏曲艺术是在现实生活的基础上提炼和升华而产生的，而演员的情景交融的唱、念、做、打，就是其意蕴的表现形式。 D. 戏曲人物的服饰妆容、表情神态都包含着丰富的美学因素，人物表演的夸张性和图案的寓意性都具有高度的艺术表现力。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )（3 分） A. 中国戏曲人物画最能把中国特有的艺术神韵表现出来，它具有动感、美感、情感的特点，欣赏时能借以产生一个美的联想世界。 B. 戏曲画作品的艺术形式与戏曲艺术不同，其创作一方面参照戏曲表演本身，一方面需要对戏曲表演进行加工改造。 C.将戏曲与中国画两种传统艺术糅合起来，会形成一种别具一格、有着独特魅力的新艺术形式，它所体现的神韵和美感是最好的东方艺术。 D. 中国戏曲源于生活，随着时代的发展，戏曲人物画要在继承传统的基础上融入新的艺术观念，以形成新的绘画创作语言。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4～7 题。张振德，字季修，昆山人。祖情，从祖意，皆进士。情福建副使，意山东副使。振德由选贡生授四川兴文知县。县故九丝蛮地，万历初，始建土墙数尺，户不满千。永宁宣抚奢崇明有异志，潜结奸人，掠卖子女。振德捕奸人，论配之，招还被掠者三百余人

崇明贿以二千金,振德怒却之,裂其牍夭启元年方赴成都与乡闹事,而崇明部将樊龙杀巡抚徐可求,副使骆日升、李继周等。重庆知府章文炳、巴县知县段高选皆抗节死,贼遂据重庆。时振徳兼署长宁,去贼稍远,从者欲走长宁。振德曰:“守兴文,正也。”疾趋入城。长宁主簿徐大礼与振德善, 以骑来迎,振德却之。督乡兵与战,不敌,退集居民城守。会大风雨,贼毁土城入。振德命妻钱氏及二女持一剑坐后堂,曰:“若辈死此,吾死前堂。”乃取二印系肘后,北向拜曰:“臣奉职无状,不能杀贼,惟一死明志。”妻女先伏剑死。乃命家人举火,火炽自刭。一门死者十二人。贼至火所,见振德面如生,左手系印,右手握刀,忿怒如赴敌状, 皆骇愕,罗拜而去。事闻,赐祭葬,赠光禄卿,谥烈愍。敕有司建祠,世荫锦衣千户振徳既死,兴文教谕刘希文代署县事,甫半载,贼复薄城,誓死不去。妻白亦慷慨愿同死。城破,夫妇骂贼,并死。大礼守长宁,城亦陷。大礼曰:“吾不可负张公。”一家四人仰药死。赠重庆同知, 世荫百户。 (《明史卷290·列传第178》) 4对下列句子中加点的词解释,不正确的一项是()(3分) A.论配之论:评定、衡量。 B裂其牍牍:礼物。 C.皆抗节死抗:坚持 D.贼复薄城薄:迫近,进攻 5下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.年号是封建皇帝纪年的名号,年号是从汉武帝开始才有的。文中“天启元年”是古代纪年方法,我国古代的纪年法比较复杂,主要有年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年等。文中“署”是代理官职的意思,或暂任、试任某一官职。例如:“时振德兼署长宁” 就是试任长宁的官员的意思,另外“假”在文言文中也有代理性质的职务。 C.“张振德,字季修”,古人幼时命名,一般成年(男20岁、女15岁)取字,字和名没有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 D.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。张振德死后,皇帝追赠他为光禄卿,定谥号为“烈愍”,就是对张振德的褒扬 6.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是()(3分) A.张振德在担任兴文知县期间,面对有反叛意图的奢崇明毫不畏惧,逮捕崇明勾结的奸人,并且发配充军。 B.张振德赶赴长宁乡试期间,发生了巡抚被杀,知府、知县也死了的事件,他没有选择逃避,而是冷静地选择了坚守兴文 C.徐大礼派兵帮助张振德镇守兴文,张振德髙兴地接受了,但仍然没有守住城池,最后还召集老百姓一起守城。 D.大风雨之日,城池被攻破,张振德安排好妻子女儿躲在后堂,并且给了一把剑给她们自卫,说自己会拼死保护她们。 7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分) ①乃取二印系肘后,北向拜曰:“臣奉职无状,不能杀贼,惟一死明志。”(5分 ②振德面如生,左手系印,右手握刀,忿怒如赴敌状,皆骇愕,罗拜而去。(5分)

崇明贿以二千金，振德怒却之，裂其牍。天启元年方赴成都与乡闱事，而崇明部将樊龙杀巡抚徐可求，副使骆日升、李继周等。重庆知府章文炳、巴县知县段高选皆抗节死，贼遂据重庆。时振德兼署长宁，去贼稍远，从者欲走长宁。振德曰：“守兴文，正也。”疾趋入城。长宁主簿徐大礼与振德善，以骑来迎，振德却之。督乡兵与战，不敌，退集居民城守。会大风雨，贼毁土城入。振德命妻钱氏及二女持一剑坐后堂，曰：“若辈死此，吾死前堂。”乃取二印系肘后，北向拜曰：“臣奉职无状，不能杀贼，惟一死明志。”妻女先伏剑死。乃命家人举火，火炽自刭。一门死者十二人。贼至火所，见振德面如生，左手系印，右手握刀，忿怒如赴敌状，皆骇愕，罗拜而去。事闻，赐祭葬，赠光禄卿，谥烈愍。敕有司建祠，世荫锦衣千户。振德既死，兴文教谕刘希文代署县事，甫半载，贼复薄城，誓死不去。妻白亦慷慨愿同死。城破，夫妇骂贼，并死。大礼守长宁，城亦陷。大礼曰：“吾不可负张公。”一家四人仰药死。赠重庆同知，世荫百户。（《明史卷 290·列传第 178》） 4.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（）（3 分） A.论．配之论：评定、衡量。 B.裂其牍．牍：礼物。 C.皆抗．节死抗：坚持。 D.贼复薄．城薄：迫近，进攻。 5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )（3 分） A．年号是封建皇帝纪年的名号，年号是从汉武帝开始才有的。文中“天启元年”是古代纪年方法，我国古代的纪年法比较复杂，主要有年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年等。 B．文中“署”是代理官职的意思，或暂任、试任某一官职。例如：“时振德兼署长宁” 就是试任长宁的官员的意思，另外“假”在文言文中也有代理性质的职务。 C．“张振德，字季修”，古人幼时命名，一般成年(男 20 岁、女 15 岁)取字，字和名没有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 D．古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。张振德死后，皇帝追赠他为光禄卿，定谥号为“烈愍”，就是对张振德的褒扬。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3 分） A．张振德在担任兴文知县期间，面对有反叛意图的奢崇明毫不畏惧，逮捕崇明勾结的奸人，并且发配充军。 B．张振德赶赴长宁乡试期间，发生了巡抚被杀，知府、知县也死了的事件，他没有选择逃避，而是冷静地选择了坚守兴文。 C．徐大礼派兵帮助张振德镇守兴文，张振德高兴地接受了，但仍然没有守住城池，最后还召集老百姓一起守城。 D．大风雨之日，城池被攻破，张振德安排好妻子女儿躲在后堂，并且给了一把剑给她们自卫，说自己会拼死保护她们。 7 ．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） ①乃取二印系肘后，北向拜曰：“臣奉职无状，不能杀贼，惟一死明志。”（5 分） ②振德面如生，左手系印，右手握刀，忿怒如赴敌状，皆骇愕，罗拜而去。（5 分）

(二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首诗完成8-9小题春日寄乡友 [南朝]王僧儒旅心已多恨,春至尚离群。翠枝结斜影,绿水散圆文。戏鱼两相顾,游鸟半藏云。何时不悯默,是日最思君。 8、这首诗三、四句描写春日景象,请分别赏析“结”、“散”二字的表达效果。(5分) 9、这首诗表了诗人怎样的思想情感?是怎样表现的?请简要分析。(6分) (三)名句名篇默写(6分) 10.补写出下列名句名篇的空缺部分。 (1)欧阳修《醉翁亭记》中用“ ”两句简洁而生动地表现了“山间之四时”中秋天和冬天的情景。 (2)辛弃疾在《永遇乐凉京口北固亭怀古》中,借的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情 (3)庄子《逍遥游》中的两句“ ,表明了宋荣子不因外界的赞誉和非难而动摇的心志乙选做题请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。注意:作答时请用2B 铅笔在答题卡上把所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题,不得选做另题目内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 栗子·立子许福元这是一个傍晚。我这个五十五岁的汉子,要守株待兔般,等一个小王八蛋子就在昨天的傍晩,路灯初上的时候,石园农贸市场东,一家一家网吧西边的辅路上, 我从一个小王八蛋子手中,买了半口袋栗子。车就停在辅路上,我刚要开门,一个留着公鸡头的小伙子却站起身奔向我,还喊了声“大叔!” 我觉得这个年轻人的发型怎么看都不像人的发型。两耳的上侧,剃得很光,唯独从前额至头顶直达脑后,一丛黄发耸立着。脸型是夹板脸,头型是醋葫芦,发型是公鸡头。他看我留意他的发型,很潇洒地用左手从前往后捋了一下,然后问:“大叔,你要栗子吗?”马路牙子上,戳立着一条鸡肠子口袋。半口袋栗子露了出来,油亮油亮。“大叔, 您看,一个是一个的。不是一个是一个,你这栗子是带犊的绵羊,还能大个下小个的吗?”我生长在平原,连栗子树都没看见过,但还得装出内行的样子,“你这栗子,不是老品种。” “大叔,您老妤眼力。这是延庆海字口村西山坡的刺球板栗,口感好,还有观赏价

（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首诗,完成 8—9 小题。春日寄乡友［南朝］王僧儒旅心已多恨，春至尚离群。翠枝结斜影，绿水散圆文。戏鱼两相顾，游鸟半藏云。何时不悯默，是日最思君。 8、这首诗三、四句描写春日景象，请分别赏析“结”、“散”二字的表达效果。（5 分） 9、这首诗表了诗人怎样的思想情感？是怎样表现的？请简要分析。（6 分）（三）名句名篇默写（6 分） 10．补写出下列名句名篇的空缺部分。（1）欧阳修《醉翁亭记》中用“________________，___________________”两句简洁而生动地表现了“山间之四时”中秋天和冬天的情景。（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“_________________，________________” 的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。（3）庄子《逍遥游》中的两句“ ， ”，表明了宋荣子不因外界的赞誉和非难而动摇的心志。乙选做题请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。注意：作答时请用 2B 铅笔在答题卡上把所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25 分） 11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25 分) 栗子·立子许福元这是一个傍晚。我这个五十五岁的汉子，要守株待兔般，等一个小王八蛋子。就在昨天的傍晚，路灯初上的时候，石园农贸市场东，一家一家网吧西边的辅路上，我从一个小王八蛋子手中，买了半口袋栗子。车就停在辅路上，我刚要开门，一个留着公鸡头的小伙子却站起身奔向我，还喊了一声“大叔！” 我觉得这个年轻人的发型怎么看都不像人的发型。两耳的上侧，剃得很光，唯独从前额至头顶直达脑后，一丛黄发耸立着。脸型是夹板脸，头型是醋葫芦，发型是公鸡头。他看我留意他的发型，很潇洒地用左手从前往后捋了一下，然后问：“大叔，你要栗子吗？”马路牙子上，戳立着一条鸡肠子口袋。半口袋栗子露了出来，油亮油亮。“大叔，您看，一个是一个的。” “不是一个是一个，你这栗子是带犊的绵羊，还能大个下小个的吗？”我生长在平原，连栗子树都没看见过，但还得装出内行的样子，“你这栗子，不是老品种。” “大叔，您老好眼力。这是延庆海字口村西山坡的刺球板栗，口感好，还有观赏价

值 “多少钱一斤?”我有点心动了。 “一口价,七块。您刚才从市场一路浏览过来,一连访问了两份,糖炒栗子十生栗子七块六,是吧?我复制得可对?”小伙子又补充一句,“您得包圆,打包,我不零卖。”他摆出一个卖不卖两可的姿势,两条瘦腿撇着,抬起眼睛望着头顶上那盏高高的昏黄路灯,脖颈子梗梗着。我试着掂了掂,“三十来斤?” “大叔,您手就是秤。三十三斤,算您三十斤。不信我有弹簧秤,咱有一斤算一斤我决定买了,但还得跟这只公鸡逗一逗:“小伙子,货到街头死。你也别一口价。咱取个吉利,六块六一斤,你顺我也顺。三十乘六块六,一百九十八元,我也凑整,二百。” 小伙子似乎迟疑了一下,但还是点了点头,“那我就按确定、保存、上传键了。您拿袋子了吗?” “要不这样,您连口袋捎走,不过您得交五十元押金,明天在这会儿这地儿,您把空口袋拿来,我再退您五十块钱如何?您别觉得五十块钱多,这口袋可是我爷爷的命根子,是古董。要是他在,一千块钱他也不会卖。” 二百五,付钱毕。他提起袋子要给送上车,我忽然产生了怀疑:“慢。”我用一只手从上往下插下去,从袋子底部抄起一把栗子,下面的栗子似乎更大更光更亮些。小伙子似乎看出我的担心,笑说:“您摸着砖头了吗?” 他匆匆离去,闪进了对过那家网吧兴冲冲回到家里,第一件事让我老伴赶紧烧柴锅、煮栗子,并喊我弟我姐我侄来只半个时辰,锅里便散发出异味。半锅熟栗子,熏得我呲牙咧嘴。还是傍晚,还是这个老地方,路灯的影子像钉子一样,将我钉在这里。我等这个小伙子,这个公鸡头,这个小王八蛋子。年轻人没来,一个老人倒是颤颤巍巍地来到我的面前。高个,背微驼,满脸刀刻似的核桃纹,扇风耳,鼻子高而直。拄一根花椒木拐杖,立定,双手作揖,开口便说:“您您,您就是从我孙子手里买坏栗子那位客官吧?” 老人叹口气:“您手上有我家的口袋,那口袋上有我祖上的堂号。”老人从腋下抽出条口袋,铺在地上。又对我说:“麻烦您了,您把您那条也打开,拼上,这是一对。” 两条口袋上下对齐,左右对正,墨迹清晰,笔迹可辨:“货真价实童叟无欺诚信堂”。诚信堂,早有耳闻,那可是老字号。主要经营干鲜果品。老人小心虔诚地折叠起那两条口袋,郑重地塞到我手里二百五十块钱。拉住我的手说:“这孩子把您气苦了。您跟他治气,忒不值了。养不教,爷之过。他爸他妈,扔下他时刚一周半,就到深圳打工去了。十七年了,见面不到十六次。家里二层楼盖得方正,可孩子走斜道了。让您笑话, 百年老店的字号,给毀喽!” 我坚持要送老人一段路,老人又回身立定,双手作揖:“您回吧。我还要去找立子。” 我说:“您不要再找栗子了。那些栗子,只有一个半个是好的。其余的,都是坏的

值。” “多少钱一斤？”我有点心动了。 “一口价，七块。您刚才从市场一路浏览过来，一连访问了两份，糖炒栗子十二，生栗子七块六，是吧？我复制得可对？”小伙子又补充一句，“您得包圆，打包，我不零卖。”他摆出一个卖不卖两可的姿势，两条瘦腿撇着，抬起眼睛望着头顶上那盏高高的昏黄路灯，脖颈子梗梗着。我试着掂了掂，“三十来斤？” “大叔，您手就是秤。三十三斤，算您三十斤。不信我有弹簧秤，咱有一斤算一斤。” 我决定买了，但还得跟这只公鸡逗一逗：“小伙子，货到街头死。你也别一口价。咱取个吉利，六块六一斤，你顺我也顺。三十乘六块六，一百九十八元，我也凑整，二百。” 小伙子似乎迟疑了一下，但还是点了点头，“那我就按确定、保存、上传键了。您拿袋子了吗？” “要不这样，您连口袋捎走，不过您得交五十元押金，明天在这会儿这地儿，您把空口袋拿来，我再退您五十块钱如何？您别觉得五十块钱多，这口袋可是我爷爷的命根子，是古董。要是他在，一千块钱他也不会卖。” 二百五，付钱毕。他提起袋子要给送上车，我忽然产生了怀疑：“慢。”我用一只手从上往下插下去，从袋子底部抄起一把栗子，下面的栗子似乎更大更光更亮些。小伙子似乎看出我的担心，笑说：“您摸着砖头了吗？” 他匆匆离去，闪进了对过那家网吧。兴冲冲回到家里，第一件事让我老伴赶紧烧柴锅、煮栗子，并喊我弟我姐我侄来。只半个时辰，锅里便散发出异味。半锅熟栗子，熏得我呲牙咧嘴。还是傍晚，还是这个老地方，路灯的影子像钉子一样，将我钉在这里。我等这个小伙子，这个公鸡头，这个小王八蛋子。年轻人没来，一个老人倒是颤颤巍巍地来到我的面前。高个，背微驼，满脸刀刻似的核桃纹，扇风耳，鼻子高而直。拄一根花椒木拐杖，立定，双手作揖，开口便说：“您，您，您就是从我孙子手里买坏栗子那位客官吧？” 老人叹口气：“您手上有我家的口袋，那口袋上有我祖上的堂号。”老人从腋下抽出一条口袋，铺在地上。又对我说：“麻烦您了，您把您那条也打开，拼上，这是一对。” 两条口袋上下对齐，左右对正，墨迹清晰，笔迹可辨：“货真价实童叟无欺诚信堂”。诚信堂，早有耳闻，那可是老字号。主要经营干鲜果品。老人小心虔诚地折叠起那两条口袋，郑重地塞到我手里二百五十块钱。拉住我的手说：“这孩子把您气苦了。您跟他治气，忒不值了。养不教，爷之过。他爸他妈，扔下他时刚一周半，就到深圳打工去了。十七年了，见面不到十六次。家里二层楼盖得方正，可孩子走斜道了。让您笑话，百年老店的字号，给毁喽！” 我坚持要送老人一段路，老人又回身立定，双手作揖：“您回吧。我还要去找立子。” 我说：“您不要再找栗子了。那些栗子，只有一个半个是好的。其余的，都是坏的

老人无奈地向我苦笑:“我的孙子,他就叫立子。站立的立,儿子的子。他爸他妈的这棵独苗,儿子倒是个儿子,可没立住哇!”然后,用花椒木拐杖一指对面灯火通明的网那就是个大烟馆呀。我掏他去,孽障我刚往前走一段路,身后传来“哗啦啦”的一片声响。我回头望去,网吧那两扇大玻璃窗,坏成了两个大黑洞。如宇宙间的黑洞。 (选自《光明日报》2014年07月25日,14版,有删改) (1)下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分) A.小说以第一人称我”来叙述,使故事更真实;‘我”对社会上坑蒙拐骗的事非常痛恨, 要好好惩罚那个年轻人,可见“我”是一个非常正直的人 B小说只讲述了两个傍晚所发生的故事,既没有复杂的情节,也没有高大的人物形象, 但却反映了深刻的主题—留守儿童的教育问题。 C.小说善用伏笔照应手法,如“他匆匆离去,闪进了对过那家网吧”,既与开头“一家一家网吧..照应,也为后文老人砸坏网吧玻璃窗埋下伏笔。 D.“养不教,爷之过”,这不是客气话,立子的爷爷也意识到自己没有教育好孙子,对立子过于宠爱、放任,爷爷对立子的现状负有不可推卸的责任 E黑洞是密度超大的星球,吸纳一切。作者将网吧那两扇被老人打碎的玻璃窗比喻为“宇宙的黑洞”,形象地写出了网吧对青少年的巨大引力和毒害。 (2)小说将第一天傍晚发生的故事以插叙的形式再现,这样安排有什么好处?请简要分析。 (6分) (3)小说中的立子沉迷网络,以致于坑蒙拐骗,那么,你认为造成立子现状的因素有哪些, 请简要分析。(6分) (4)小说的标题很特别,请结合文本谈谈你的看法。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分) 徐冬冬:隐者归来春风乍起看《四季》。2015年初春,北京,乍暖还寒。徐冬冬刚刚创作完毕—套组画,名日《四季》放在了我面前。从2013年秋开始,他将色彩笔墨融进了那四季的宇宙中。他的《四季》,是对万物生死、善恶的探讨,表现的是人类自身在宇宙间灵魂跳动的轨迹隐在“四季”里的徐冬冬,曾经走过怎样的岁月? 徐冬冬生于书香门第,自幼醉心丹青绘事,遍访文化界前辈大家。年少时,他在北京故宫博物院临摹宋、元、明、清各代艺术珍品,与古人神交。刘海粟、吴作人、刘开渠、王森然等诸位大师,都对他深有教导。徐冬冬一幅题为《听闻残雪话舂曲》的作品被联合国永久收藏,这是联合国第一次收藏中国画家的作品,他也成为第一个由联合国主办个人画展并收藏其作品的中国画家。徐冬冬没有移民海外。他的消失,不是避世,而是隐逸。他的隐逸,不是离开尘世而是离开喧嚣的环境和浮躁的状态

老人无奈地向我苦笑：“我的孙子，他就叫立子。站立的立，儿子的子。他爸他妈的这棵独苗，儿子倒是个儿子，可没立住哇！”然后，用花椒木拐杖一指对面灯火通明的网吧，“那就是个大烟馆呀。我掏他去，孽障！” 我刚往前走一段路，身后传来“哗啦啦”的一片声响。我回头望去，网吧那两扇大玻璃窗，坏成了两个大黑洞。如宇宙间的黑洞。（选自《光明日报》2014 年 07 月 25 日，14 版，有删改） ⑴下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5 分） A.小说以第一人称“我”来叙述，使故事更真实；“我”对社会上坑蒙拐骗的事非常痛恨，要好好惩罚那个年轻人，可见“我”是一个非常正直的人。 B.小说只讲述了两个傍晚所发生的故事，既没有复杂的情节，也没有高大的人物形象，但却反映了深刻的主题——留守儿童的教育问题。 C.小说善用伏笔照应手法，如“他匆匆离去，闪进了对过那家网吧”，既与开头“一家一家网吧……”照应，也为后文老人砸坏网吧玻璃窗埋下伏笔。 D.“养不教，爷之过”，这不是客气话，立子的爷爷也意识到自己没有教育好孙子，对立子过于宠爱、放任，爷爷对立子的现状负有不可推卸的责任。 E.黑洞是密度超大的星球，吸纳一切。作者将网吧那两扇被老人打碎的玻璃窗比喻为“宇宙的黑洞”，形象地写出了网吧对青少年的巨大引力和毒害。 ⑵小说将第一天傍晚发生的故事以插叙的形式再现，这样安排有什么好处？请简要分析。（6 分） ⑶小说中的立子沉迷网络，以致于坑蒙拐骗，那么，你认为造成立子现状的因素有哪些，请简要分析。（6 分） ⑷小说的标题很特别，请结合文本谈谈你的看法。（8 分）四、实用类文本阅读(25 分) 12．阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。(25 分) 徐冬冬：隐者归来春风乍起看《四季》。2015 年初春，北京，乍暖还寒。徐冬冬刚刚创作完毕一套组画，名曰《四季》,放在了我面前。从 2013 年秋开始，他将色彩笔墨融进了那四季的宇宙中。他的《四季》，是对万物生死、善恶的探讨，表现的是人类自身在宇宙间灵魂跳动的轨迹。而隐在“四季”里的徐冬冬，曾经走过怎样的岁月？徐冬冬生于书香门第，自幼醉心丹青绘事，遍访文化界前辈大家。年少时，他在北京故宫博物院临摹宋、元、明、清各代艺术珍品，与古人神交。刘海粟、吴作人、刘开渠、王森然等诸位大师，都对他深有教导。徐冬冬一幅题为《听闻残雪话春曲》的作品被联合国永久收藏，这是联合国第一次收藏中国画家的作品，他也成为第一个由联合国主办个人画展并收藏其作品的中国画家。徐冬冬没有移民海外。他的消失，不是避世，而是隐逸。他的隐逸，不是离开尘世，而是离开喧嚣的环境和浮躁的状态

这一隐,就是十来年。此时的徐冬冬,闪耀在多重荣誉的光环之下。然而,就是此后他却远离俗务凡尘,留下的只是一个清清淡淡的背影。问道有悟“心造境”。早年在故宫研习古画时,徐冬冬便从古人笔墨中参悟到了做人之道,追求人心与宇宙之心共融的境界,所以他的画作具有平淡、天真而达物我两忘的文人情怀 1984年至1996年期间,徐冬冬两次对中国山脉进行了系统探求,足迹遍及数十座名山大川,“阳光与和谐的梦想”行为艺术的创意,便产生于山水之中徐冬冬喜登高望远,对中国哲学“海纳百川,有容乃大”的包容精神有着自己独到的理解。纵览世界,阅思干年。具备了全球视野和国际眼光的徐冬冬领悟到,当今世界出现的问题,来自于西方文明所固有的缺陷,它达到相当程度之后,需要另外的文化来补充与平衡,而中华文化的智慧正具有这样的能力,同时这也是对中华文化的考验。徐冬冬曾这样写道:“画者挥毫写物只是手段,目的在于‘致良知'的参悟。”中国文化到底用什么来和世界与未来对话?2003年起,燃烧着使命感的徐冬冬动极归静走入了隐逸的生活。他要让自己的身心沉静下来,脱离世俗的喧哗,去用心回应“天命的呼唤。徐冬冬隐逸在京城东北郊的“云归处”。小院深深,淡淡雅雅徐冬冬从精硏意象绘画、印象绘画而进入到抽象绘画,并创新性地探索了行为艺术和装置艺术,这在中国当代画家中实属罕见。早年专攻中国意象绘画时,李可染等诸先生曾对他寄予厚望,“只要沿着此路,定能成为大家”。我在学习中国绘画的同时,从未忘却对西方绘画的学习,这不仅是个人的爱好,更是文化交流的规律,时代的需要。”徐冬冬说。 20世纪70年代,徐冬冬从传统中国意象绘画起步,随后几年吸取了西方印象派中的色彩运用,并沿用中国画的散点透视,将色彩与水墨相联系,探求“诗中有画,画中有诗”的笔墨情趣与西方光影相结合的境界。自20世纪80年代末开始研究抽象绘画至今,徐冬冬一直试图将中国哲学中蕴含的抽象概念与西方抽象绘画的思维相结合。他希望能将抽象思维带入到中国的文化之中, 融入在中国的绘画里不过,徐冬冬并不想跟着西方抽象艺术亦步亦趋,他希望创立具有中国思想的中国抽象绘画没有现成的路可走。徐冬冬“自找苦吃”,孑然独行,艰辛探索。“画画不是目的, 问道才是根本”—在他看来,具体作画只是“小技”,构筑中国抽象绘画的思想基石才是“大道 20世纪80年代,刚刚二十出头的徐冬冬深受宋明两代心学、理学大家的影响,创造性地提岀了“心造境”的艺术思想,“心″指人心,“造”为创造,“境”指意境, 强调作画要“用心灵去创造意境而立之后,徐冬冬对“心造境”的诠释,从美学范畴进入到了哲学范畴,从“身心合发展至“天人合一”:“心”即为“宇宙”;“造”通“易”,求宇宙变化之规律境”又为“致良知”,其意在表达的笔墨要含善爱之心与仁德境界。隐而非遁应“天命”。徐冬冬在笔墨丹青中自由自在地表达着自己的思考,文化的演变,国家的产生与消亡以及人类的精神状态观其抽象绘画作品,犹如去探究一个生命的

这一隐，就是十来年。此时的徐冬冬，闪耀在多重荣誉的光环之下。然而，就是此后，他却远离俗务凡尘，留下的只是一个清清淡淡的背影。问道有悟“心造境”。早年在故宫研习古画时，徐冬冬便从古人笔墨中参悟到了做人之道，追求人心与宇宙之心共融的境界，所以他的画作具有平淡、天真而达物我两忘的文人情怀。 1984 年至 1996 年期间，徐冬冬两次对中国山脉进行了系统探求，足迹遍及数十座名山大川，“阳光与和谐的梦想”行为艺术的创意，便产生于山水之中。徐冬冬喜登高望远，对中国哲学“海纳百川，有容乃大”的包容精神有着自己独到的理解。纵览世界，阅思千年。具备了全球视野和国际眼光的徐冬冬领悟到，当今世界出现的问题，来自于西方文明所固有的缺陷，它达到相当程度之后，需要另外的文化来补充与平衡，而中华文化的智慧正具有这样的能力，同时这也是对中华文化的考验。徐冬冬曾这样写道：“画者挥毫写物只是手段，目的在于‘致良知’的参悟。”中国文化到底用什么来和世界与未来对话？2003 年起，燃烧着使命感的徐冬冬动极归静，走入了隐逸的生活。他要让自己的身心沉静下来，脱离世俗的喧哗，去用心回应“天命” 的呼唤。徐冬冬隐逸在京城东北郊的“云归处”。小院深深，淡淡雅雅。徐冬冬从精研意象绘画、印象绘画而进入到抽象绘画，并创新性地探索了行为艺术和装置艺术，这在中国当代画家中实属罕见。早年专攻中国意象绘画时，李可染等诸先生曾对他寄予厚望，“只要沿着此路，定能成为大家”。 “我在学习中国绘画的同时，从未忘却对西方绘画的学习，这不仅是个人的爱好，更是文化交流的规律，时代的需要。”徐冬冬说。 20 世纪 70 年代，徐冬冬从传统中国意象绘画起步，随后几年吸取了西方印象派中的色彩运用，并沿用中国画的散点透视，将色彩与水墨相联系，探求“诗中有画，画中有诗”的笔墨情趣与西方光影相结合的境界。自 20 世纪 80 年代末开始研究抽象绘画至今，徐冬冬一直试图将中国哲学中蕴含的抽象概念与西方抽象绘画的思维相结合。他希望能将抽象思维带入到中国的文化之中，融入在中国的绘画里。不过，徐冬冬并不想跟着西方抽象艺术亦步亦趋，他希望创立具有中国思想的中国抽象绘画。没有现成的路可走。徐冬冬“自找苦吃”，孑然独行，艰辛探索。“画画不是目的，问道才是根本”——在他看来，具体作画只是“小技”，构筑中国抽象绘画的思想基石才是“大道”。 20 世纪 80 年代，刚刚二十出头的徐冬冬深受宋明两代心学、理学大家的影响，创造性地提出了“心造境”的艺术思想，“心”指人心，“造”为创造，“境”指意境，强调作画要“用心灵去创造意境”。而立之后，徐冬冬对“心造境”的诠释，从美学范畴进入到了哲学范畴，从“身心合一”发展至“天人合一”：“心”即为“宇宙”；“造”通“易”，求宇宙变化之规律； “境”又为“致良知”，其意在表达的笔墨要含善爱之心与仁德境界。隐而非遁应“天命”。徐冬冬在笔墨丹青中自由自在地表达着自己的思考，文化的演变，国家的产生与消亡以及人类的精神状态,观其抽象绘画作品，犹如去探究一个生命的

本质与发展,画面上好似受到西方绘画思想的影响,其实,述说的都是中国人富有质感的想象力和社会人生。《四季》组画将徐冬冬的中国抽象绘画推向了一个高潮。他说,这组作品使他对“天、地、人”有了崭新的感悟,“它不同以往,不再是人们感觉到的天地四季景色之嬗替而是人类自身在宇宙间灵魂跳动的轨迹,它表现得如此的自在。四季往复不殆,万物因气相连,气绕物而生气韵,物在气韵中而具神韵,人类之灵魂在这气韵之中神采非常, 人和万物之神韵在浩瀚宇宙间交融和谐,这两者的神韵之和谐才是宇宙的最高境界。手抚染霜的两鬓,徐冬冬微笑着回顾人生,“今日,懂得了克己,懂得了生命的善恶以及扬善去恶之道,悟得天命,晓得上天使命的赋予。将自己的生命融化在国家、人类和浩瀚的宇宙里,如水一样、像光·样臻于无我之境,此时我之内心充满着自由。徐冬冬仍将“隐逸”,也终将“归来”。 2015-04-0204:03光明网-《光明日报》 (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()5分) A.早年专攻中国印象绘画时,徐冬冬将色彩与水墨相联系,探求“诗中有画,画中有诗”的笔墨情趣与西方光影相结合的境界,并创新性地探索了行为艺术和装置艺术,这在中国当代画家中实属罕见 B.“心造境”的含义为:“在宇宙造化中发现、表达人类与万物生命的自然之完美以及蕴藏于变化中的真善美”。而今,“心造境”已不仅是徐冬冬的艺术思想,更成为他的生活态度与生活方式为佛,是宇宙本体 C.徐冬冬的画之所以具有平淡、天真而达物我两忘的文人情怀,完全得益于他早年在故宫研习古画时,便从古人笔墨中参悟到了做人之道,追求人心与宇宙之心共融的境界, 以及一些绘画大师对他的教育 D.徐冬冬在笔墨丹青中自由自在地表达着自己的思考,文化的演变,国家的产生与消亡以及人类的精神状态观其抽象绘画作品,犹如去探究一个生命的本质与发展,画面上完全受到西方绘画思想的影响,但有时述说的都是中国人富有质感的想象力和社会人生 E.自20世纪80年代末开始研究抽象绘画至今,徐冬冬一直将中国哲学中蕴含的抽象概念与西方抽象绘画的思维相结合。刚刚二十出头的徐冬冬深受宋明两代心学、理学大家的影响,创造性地提出了“心造境”的艺术思想。 (2)为什么徐冬冬会成为一位具有国际影响的艺术家?请结合材料简述原因。(6分) (3)文中说:“隐在“四季”里的徐冬冬,曾经走过怎样的岁月?”请结合材料,从思想发展的角度具体分析他走过的岁月。(6分) (4)徐冬冬“仍将隐逸,也终将归来″结合材料谈谈你对“隐逸”和“归来”的理解。(8 分) 第Ⅱ卷表达题(80分) 五、语言文字运用(20分) 13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分) ①省委领导在调硏民营经济的市场环境问题时指出,要进一步加快政府职能转变,打造对所有市场主体的发展大环境

本质与发展，画面上好似受到西方绘画思想的影响，其实，述说的都是中国人富有质感的想象力和社会人生。《四季》组画将徐冬冬的中国抽象绘画推向了一个高潮。他说，这组作品使他对“天、地、人”有了崭新的感悟，“它不同以往，不再是人们感觉到的天地四季景色之嬗替，而是人类自身在宇宙间灵魂跳动的轨迹，它表现得如此的自在。四季往复不殆，万物因气相连，气绕物而生气韵，物在气韵中而具神韵，人类之灵魂在这气韵之中神采非常，人和万物之神韵在浩瀚宇宙间交融和谐，这两者的神韵之和谐才是宇宙的最高境界。” 手抚染霜的两鬓，徐冬冬微笑着回顾人生，“今日，懂得了克己，懂得了生命的善恶以及扬善去恶之道，悟得天命，晓得上天使命的赋予。将自己的生命融化在国家、人类和浩瀚的宇宙里，如水一样、像光一样臻于无我之境，此时我之内心充满着自由。徐冬冬仍将“隐逸”，也终将“归来”。 2015-04-02 04:03 光明网-《光明日报》 (1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( ) ( )(5 分) A．早年专攻中国印象绘画时，徐冬冬将色彩与水墨相联系，探求“诗中有画，画中有诗”的笔墨情趣与西方光影相结合的境界，并创新性地探索了行为艺术和装置艺术，这在中国当代画家中实属罕见。 B．“心造境”的含义为：“在宇宙造化中发现、表达人类与万物生命的自然之完美以及蕴藏于变化中的真善美”。而今，“心造境”已不仅是徐冬冬的艺术思想，更成为他的生活态度与生活方式。“心”为佛，是宇宙本体。 C．徐冬冬的画之所以具有平淡、天真而达物我两忘的文人情怀，完全得益于他早年在故宫研习古画时，便从古人笔墨中参悟到了做人之道，追求人心与宇宙之心共融的境界，以及一些绘画大师对他的教育。 D．徐冬冬在笔墨丹青中自由自在地表达着自己的思考，文化的演变，国家的产生与消亡以及人类的精神状态,观其抽象绘画作品，犹如去探究一个生命的本质与发展，画面上完全受到西方绘画思想的影响，但有时述说的都是中国人富有质感的想象力和社会人生。 E．自 20 世纪 80 年代末开始研究抽象绘画至今，徐冬冬一直将中国哲学中蕴含的抽象概念与西方抽象绘画的思维相结合。刚刚二十出头的徐冬冬深受宋明两代心学、理学大家的影响，创造性地提出了“心造境”的艺术思想。 (2)为什么徐冬冬会成为一位具有国际影响的艺术家？请结合材料简述原因。(6 分) (3)文中说：“隐在“四季”里的徐冬冬，曾经走过怎样的岁月？”请结合材料，从思想发展的角度具体分析他走过的岁月。(6 分) (4)徐冬冬“仍将隐逸，也终将归来”结合材料谈谈你对“隐逸”和“归来”的理解。(8 分) 第Ⅱ卷表达题（80 分）五、语言文字运用(20 分) 13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3 分） ①省委领导在调研民营经济的市场环境问题时指出，要进一步加快政府职能转变，打造对所有市场主体的发展大环境

②在欧洲历史上,体育界、艺术界和上流社会有很深的渊源,所以在某种程度上,足球和艺术成为可以的文化现象。 ③C罗表示,现在的球队与两年前参加欧洲杯赛的不可」他虽然尚未完全恢复状态,但仍然会尽力帮助球队取胜 A.一视同仁同日而语等量齐观 B.一视同仁等量齐观同日而语 C.等量齐观视同仁同日而语 D.等量齐观同日而语视同仁 14、下列各句中,没有语病的一项是( )(3分) A.近年来,鉴于数字图书的发展及互联网在线教育的持续火爆,使得智能教育泡沫进一步扩大,引起了教育监管部门的高度关注。 B.社会的公共服务和社会管理体系应是网络化和信息化的主要推动力和重要受益者,诸如学校、医院、媒体、行政机关等应是互联网服务的引导者和领先者。 C.几个关系到能否顺利择业的硬性指标摆在了毕业生面前:外语必须达到四级以上水平要有计算机二级证书,要有专业资格证书…… D.杨康林在单位领导的鼓励和支持下,广泛搜集资料,研读相关专业书籍,运用最新技术,改造设备,大大提高了车间生产效率 15、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分) 《菜根谭》是儒家通俗读物,采儒、道、佛三家之精髓,以儒道为核《菜根谭》以众多富含哲理的名言警句教育世人出世入世之法则及为人处世之道,发人深思,耐人寻味 ①它是一部陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人奋发向上的中国文学作品 ②“咬得菜根者则百事可为” ③拥有修身、齐家、治国、平天下等大道 ④它似随笔却拥有随笔所不及的整饬 ⑤融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体 ⑥它似语录却拥有语录所没有的趣味 A.①③④②⑤⑥B.③⑤⑥④①②C.④⑥⑤③②①D.⑥⑤①④③② 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分) 基因科学家已成了新的上帝,把基因接来接去,要什么品质的作物,(1),就可以形成新的作物品种,甚至有可能培养出新的动物品种。(2),反而因为基因科学家的走火入魔,而造成人类的恶梦。人们不敢预测基因的任意接植,最后会形成什么奇怪的品

②在欧洲历史上，体育界、艺术界和上流社会有很深的渊源，所以在某种程度上，足球和艺术成为可以的文化现象。 ③C 罗表示，现在的球队与两年前参加欧洲杯赛的不可，他虽然尚未完全恢复状态，但仍然会尽力帮助球队取胜。 A．一视同仁同日而语等量齐观 B．一视同仁等量齐观同日而语 C．等量齐观一视同仁同日而语 D．等量齐观同日而语一视同仁 14、下列各句中，没有语病的一项是（）（3 分） A．近年来，鉴于数字图书的发展及互联网在线教育的持续火爆，使得智能教育泡沫进一步扩大，引起了教育监管部门的高度关注。 B．社会的公共服务和社会管理体系应是网络化和信息化的主要推动力和重要受益者，诸如学校、医院、媒体、行政机关等应是互联网服务的引导者和领先者。 C．几个关系到能否顺利择业的硬性指标摆在了毕业生面前：外语必须达到四级以上水平，要有计算机二级证书，要有专业资格证书…… D．杨康林在单位领导的鼓励和支持下，广泛搜集资料，研读相关专业书籍，运用最新技术，改造设备，大大提高了车间生产效率。 15、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3 分）《菜根谭》是儒家通俗读物，采儒、道、佛三家之精髓，以儒道为核心，，。，。。，《菜根谭》以众多富含哲理的名言警句教育世人出世入世之法则及为人处世之道，发人深思，耐人寻味。 ①它是一部陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人奋发向上的中国文学作品 ②“咬得菜根者则百事可为” ③拥有修身、齐家、治国、平天下等大道 ④它似随笔却拥有随笔所不及的整饬 ⑤融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体 ⑥它似语录却拥有语录所没有的趣味 A.①③④②⑤⑥ B.③⑤⑥④①② C.④⑥⑤③②① D.⑥⑤①④③② 16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 l5 个字。（5 分）基因科学家已成了新的上帝，把基因接来接去，要什么品质的作物，（1），就可以形成新的作物品种，甚至有可能培养出新的动物品种。（2），反而因为基因科学家的走火入魔，而造成人类的恶梦。人们不敢预测基因的任意接植，最后会形成什么奇怪的品

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