2019届宁夏银川市高三第一次模拟考试 活的艰难历程 C.巧妙利用了“悬崖村天梯”的意象,以舞蹈的形式表演故事,人们看到当地百姓追求幸福生活的 语文 艰难历程 D.迺过“悬崖村天梯”意象的巧妙利用,以舞蹈串联故事的形式,人们看到当地百姓追求幸福生活 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形 码粘贴在答题卡上的指定位置 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 依次填入文 文中横线上的成语,全都恰当的一项是() 丝丝入扣酣畅淋漓别具一格 黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效 B.翻天覆地有条不素淋漓尽致独辟蹊径 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内,写在试题卷、草 稿纸和答题卡上的非答题区域均无效 C.前所未有丝丝入扣淋漓尽致独辟蹊径 4.考试结束后,请将本试题 D.前所未有有条不素酣畅淋滴别具一格 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是() A.阿嫫守护着彝族传统根脉,带领大家发展起村赛旅游 评卷人得分 B.带领大家发展起村赛旅游的阿娱守护着彝族传统根脉 一选 C.阿嫫带领大家发展起村赛旅游,守护着彝族传统根脉 阅读下面的文字,完成各题 D.守护着彝族传统根脉的阿嫫带领大家发展起村赛旅游 2018年12月13日,由四川省歌舞剧院创作、讲述“悲崖村”脱贳故事的民族舞《大凉山的 回响》正式首演。该剧作为国家艺术基金2018年废资助项日,通过“易崖村天梯”象的巧妙利用 第II卷(逸择题 你《费蹈表演故事的形式,人们看到当地百姓遗求聿福生活的艰难历程 随着剧情的推进,观众们感受到“悬崖村”近年来发生的的变化。在阮赏攻坚战打响 二、那代定 时,外出打工的青年回到了家乡, ).舞台背景上,山民世代摹爬的藤梯 被安全、耐用的钢梯代替,这象征着“悬崖村”在既贫攻坚的路上迈出了一大步。舞别中,新生代 阅读下面的文字,完成各题 的表演热情奔放,老一辈的表演 塑遗出一个个饱满鲜活的形象,如柔美温婉的阿果 经典的形成瑟是与特定的文化背景、特定的民族和地城相联系,因而经典具有了种特殊品格, 恐橇强的阿达、庄重贤惠的阿娱…。他们用富有表现力的肢体语言 地表现了大凉山的人 但是,经典之所以成为经典,还表现于它的时代价值。《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了 们走出黄穷、奔向未来的心路历程。全场雷鳴般的掌声证明,《大凉山的回响》赢得了人们普遍的 春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向,同时也内含从普遍的文化层西加以阐释的可能,例如 灵回响 今天我们可以从责任意识和义务意识的层西进行阐发,思考如何使个体充分行各自义务的问题 舞别《大凉山的回响》 以写意的手法,充分运用舞台的空闻伸力、民族音乐的 经典不仅有越时代的价值,更有越地域的世性的意义。真正的经典既是氏族的,也是世界 穿遣力。让阢贫攻坚的故事展现在舞台之上,带看观众走选那遥远却又温暖的大山深处,走选那遥 它是世界文化共同财富的蛆成部分。中外经典,概莫能外。柏拉图的《理想国》是西方文化中的经 远而义温情的故乡深 典,其重点讨论的正义问题的意义和价值不只透用于西方:儒家典籍《论语》讨论的仁道原则,其 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( 作用时,这样的意义也许隐而不彰,但当不同文化彼此 巧妙利用了“悬崖村天梯”的意象,以舞蹈的形式串联故事,让人们看到当地百姓追求幸福生活 相遇,经典的世界性的意义就会显现出来 的艰难历程 承认经典具有普迤意义,就意味着我们要开眼界。在闻读、理解经典的过程中,如果眼界封闭 8.通过“悬崖村天梯”意象的巧妙利用,以舞蹈表演故事的形式,让人们看到当地百姓追求幸福生
2019 届宁夏银川市高三第一次模拟考试 语 文 注 意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形 码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草 稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷 第 I 卷（选择题) 评卷人 得分 一、选择题 阅读下面的文字，完成各题。 2018 年 12 月 13 日，由四川省歌舞剧院创作、讲述“悬崖村”脱贫故事的民族舞剧《大凉山的 回响》正式首演。该剧作为国家艺术基金 2018 年度资助项目，通过“悬崖村天梯”意象的巧妙利用， 以舞蹈表演故事的形式，人们看到当地百姓追求幸福生活的艰难历程。 随着剧情的推进，观众们感受到“悬崖村”近年来发生的 的变化。在脱贫攻坚战打响 时，外出打工的青年回到了家乡，（ ）。舞台背景上，山民世代攀爬的藤梯 被安全、耐用的钢梯代替，这象征着“悬崖村”在脱贫攻坚的路上迈出了一大步。舞剧中，新生代 的表演热情奔放，老一辈的表演 ，塑造出一个个饱满鲜活的形象，如柔美温婉的阿果、隐 忍顽强的阿达、庄重贤惠的阿嫫……。他们用富有表现力的肢体语言 地表现了大凉山的人 们走出贫穷、奔向未来的心路历程。全场雷鸣般的掌声证明，《大凉山的回响》赢得了人们普遍的“心 灵回响”。 舞剧《大凉山的回响》 ，以写意的手法，充分运用舞台的空间延伸力、民族音乐的 穿透力，让脱贫攻坚的故事展现在舞台之上，带着观众走进那遥远却又温暖的大山深处，走进那遥 远而又温情的故乡深处。 1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ( ) A．巧妙利用了“悬崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式串联故事，让人们看到当地百姓追求幸福生活 的艰难历程 B．通过“悬崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，让人们看到当地百姓追求幸福生 活的艰难历程 C．巧妙利用了“悬崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式表演故事，人们看到当地百姓追求幸福生活的 艰难历程 D．通过“悬崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈串联故事的形式，人们看到当地百姓追求幸福生活 的艰难历程 2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 ( ) A．翻天覆地 丝丝入扣 酣畅淋漓 别具一格 B．翻天覆地 有条不紊 淋漓尽致 独辟蹊径 C．前所未有 丝丝入扣 淋漓尽致 独辟蹊径 D．前所未有 有条不紊 酣畅淋漓 别具一格 3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 ( ) A．阿嫫守护着彝族传统根脉，带领大家发展起村寨旅游 B．带领大家发展起村寨旅游的阿嫫守护着彝族传统根脉 C．阿嫫带领大家发展起村寨旅游，守护着彝族传统根脉 D．守护着彝族传统根脉的阿嫫带领大家发展起村寨旅游 第 II 卷（非选择题) 评卷人 得分 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。 但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了 春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如， 今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。 经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。真正的经典既是民族的，也是世界的， 它是世界文化共同财富的组成部分。中外经典，概莫能外。柏拉图的《理想国》是西方文化中的经 典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其 意义同样超越中国。在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此 相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。 承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭， 此 卷 只 装 订 不 密 封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号
常常会给经典的理解带来多方西的限制:而视城的扩展,则有助于更深入地把握经典。国此,一方 西,我们需要引进来,借鉴西方历史演化过程中枳累的文化成果:另一方面,我们也需要主动走出 2004年,中国正式开展月球探测工程,并命名为“嫦娥工程”。嫦硪工程分为“无人月球探 去,参与世界范围的百家争鸣。不管是西方文化的引选来,还是中国文化的走出去,都既要以其各 测”“载人登月”和“建立月球蒌地”三个阶段。2007年10月24日18时05分,“嫦娥一号”成 自的特殊内涵为背景,也要以它们所具有的普遍意又为前提 功发射升空,在圆满完成各项使命后,于2009年按预定计划受控撞月,2010年10月1日18时57 承认经典具有普遍意又,还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地展的晋遍 分59秒“嫦娥二号”顺利发射,也已圆满并超额完成各項既定任务。2012年9月19日,月球探测 性的前提下,对时下一些行看法选行理解和反思。加“以中释中”,即以所谓纯粹传统中国概念 工程首席科乎家欧阳自远表示,探月工程已经完成嫦娥三号卫星和玉兔号月球车的月西勘测任务 去理解中国的问逦,这种思路明显悠视了经典的普遍意义。外来语已逐漸输入并融入现代汉语,这 嫦娥四号是嫦娥三号的备份星。将与玉兔二号合作完成任务。嫦娥五号主要科学日标包括对着陆区 也不可避免地带来外来思想和观念内容。当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时,相应地 的现场调查和分析,以及月球样品返回地球以后的分析与研究。中国人的探月工程,是在为人类和 也受到外来话背后的深思想和观念的影响,因而,试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的 平使用月球迈出了新的一步 经典,事实上己缺乏可能性。与之相比,王国维在20世纪初所倡导的“学无中西”的观念则更具有 (摘白《而度酉科·挥月工程》) 开放意识,他就是在当时世界文化融合的背景下,以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的 近代梁启超、章太炎、梁歉溟等大儒者,他们尽营以回归或续儒学为学术旨趣,并对西方文化有 中国国成为第一个将毓天降落在月球背西的国家而进一步赢得自豪感和威望。通过取得的经 各种批评,但他们对以往经典的诠释在不同层而上都受到西方外来观念的影响,都体现了“乎无中 验、开展的试验以及与其他国家的合作,这将患及全人类。探月行动可以测试新方法和新材料。月 西”的理念,这也就是他们的学说被称为“新儒学”的重要原因 球还拥有丰富的矿产,能源以观像钛和钩这样的稀土元素 摘编臼栖国袋《经典的意又》 探月行动的高昂成本和专业知识意味着中国无法独自开展工作,嫦娥四号的合作伙伴包括德国 4.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( 荷兰、沙特和瑞典。中国人可以自豪,不过所有人都将受益 A.《论语》《理想国》等中外经典具有民族性、地域性,同时也具有世界性的普遍意义 (摘编白香港《南华早报》2019年1月3日) B.虽然经典有特殊品格,但我们可以从普遍意义的层面对经典作出具有现代意义的阐释 材料三: C.经典具有特殊品格又有普遍性,理解与解读经典要引进来,也要参与全球文化的争鸣 1月3日,一张清晰的月背影像图“刷屏”各大外媒。这是世界第一张近距离拍摄的月背影像 D.“新儒学”的大儒们能够辩证地认识西方文化,对其持既批评又充分借鉴吸收的态度 图,由中国发射的嫦娥四号探测器拍摄,并通过“鹊桥”中继星传回。嫦娥四号探测器翩然落月 5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是() 首次实现人类飞行器在月球背而的软着陆,首次实现月背与地球的中继通信,开启了人美月球探测 A.文章从“超时代价值”和“世界性意义”两个层面来论证经典所具有的普遍意义。 B.文章以“经典具有普遍意义”为前提,进而提出要以开放的视野来阐释经典的建议 1本经济新闻》网站称,“进入21世纪后,成功让探测器在月球着陆的国家只有中因。中国 C.文章从正面强调要认识经典的普遍意义,相应地批评了忽视经典普遍意义的观点 有望在月球开发领域领先世界一步。” D.文章比较了“以中释中”与“学无中西”的不同点,旨在反思以“中”为主的偏颇 美因《天文学》杂志指出,“这次登陆是中国太空计划的重大成就,为世界各地的研究人员提 6.根据原文内容,下列说法正确的一项是() 供关于未开发的月球区域的新数据库。同时,这项任务将收集独特的数据,可以帮助我们了解 A.要想更好理解经典的内涵,应该摆脱经典特殊性的限制,着重分析它的普遍意义 的太阳季,甚至可能是旱期的宇宙。” B.中国文化只有“走出去”参与世界范围的“百家争鸣”,才能体现“学无中西” 英国《独立报》也认为,“这次任务将是对月球遥远的另一西的开拓性观察。”英国《卫报》 C.外来语在思想和观念上影响现代汉语,现代汉语也必然会在文化互动中影响西方 则量月球的地形和矿物成分。鉴于着陆地一一艾特育盆地被认为形 D.反思“以中释中”的观念,不排斥以“纯而又纯”的方式去解释中国以往的经典 于月球历史早期的一次巨大碰撞中 四号可能会为月球的形成提供新的线索 在澳大利亚觇略政策研究所国防战略与能力高级分析师马尔科姆·戴维斯看未,“嫦娥四号的 阅读下面的文字,完成各题 成功是值得中国骄傲的,这不仅仅是一项科学使命,中国人对太空探索计划充满热情,并将其视为
常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。因此，一方 面，我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出 去，参与世界范围的百家争鸣。不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各 自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。 承认经典具有普遍意义，还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍 性的前提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中”，即以所谓纯粹传统中国概念 去理解中国的问题，这种思路明显忽视了经典的普遍意义。外来语已逐渐输入并融入现代汉语，这 也不可避免地带来外来思想和观念内容。当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时，相应地 也受到外来语背后的深层思想和观念的影响，因而，试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的 经典，事实上已缺乏可能性。与之相比，王国维在 20 世纪初所倡导的“学无中西”的观念则更具有 开放意识，他就是在当时世界文化融合的背景下，以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。 近代梁启超、章太炎、梁漱溟等大儒者，他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣，并对西方文化有 各种批评，但他们对以往经典的诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影响，都体现了“学无中 西”的理念，这也就是他们的学说被称为“新儒学”的重要原因。 （摘编自杨国荣《经典的意义》） 4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．《论语》《理想国》等中外经典具有民族性、地域性，同时也具有世界性的普遍意义。 B．虽然经典有特殊品格，但我们可以从普遍意义的层面对经典作出具有现代意义的阐释。 C．经典具有特殊品格又有普遍性，理解与解读经典要引进来，也要参与全球文化的争鸣。 D．“新儒学”的大儒们能够辩证地认识西方文化，对其持既批评又充分借鉴吸收的态度。 5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A．文章从“超时代价值”和“世界性意义”两个层面来论证经典所具有的普遍意义。 B．文章以“经典具有普遍意义”为前提，进而提出要以开放的视野来阐释经典的建议。 C．文章从正面强调要认识经典的普遍意义，相应地批评了忽视经典普遍意义的观点。 D．文章比较了“以中释中”与“学无中西”的不同点，旨在反思以“中”为主的偏颇。 6．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A．要想更好理解经典的内涵，应该摆脱经典特殊性的限制，着重分析它的普遍意义。 B．中国文化只有“走出去”参与世界范围的“百家争鸣”，才能体现“学无中西”。 C．外来语在思想和观念上影响现代汉语，现代汉语也必然会在文化互动中影响西方。 D．反思“以中释中”的观念，不排斥以“纯而又纯”的方式去解释中国以往的经典。 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 2004 年，中国正式开展月球探测工程，并命名为“嫦娥工程”。嫦娥工程分为“无人月球探 测”“载人登月”和“建立月球基地”三个阶段。2007 年 10 月 24 日 18 时 05 分，“嫦娥一号”成 功发射升空，在圆满完成各项使命后，于 2009 年按预定计划受控撞月。2010 年 10 月 1 日 18 时 57 分 59 秒“嫦娥二号”顺利发射，也已圆满并超额完成各项既定任务。2012 年 9 月 19 日，月球探测 工程首席科学家欧阳自远表示，探月工程已经完成嫦娥三号卫星和玉兔号月球车的月面勘测任务。 嫦娥四号是嫦娥三号的备份星，将与玉兔二号合作完成任务。嫦娥五号主要科学目标包括对着陆区 的现场调查和分析，以及月球样品返回地球以后的分析与研究。中国人的探月工程，是在为人类和 平使用月球迈出了新的一步。 （摘自《百度百科•探月工程》） 材料二： 中国因成为第一个将航天器降落在月球背面的国家而进一步赢得自豪感和威望。通过取得的经 验、开展的试验以及与其他国家的合作，这将惠及全人类。探月行动可以测试新方法和新材料。月 球还拥有丰富的矿产、能源以及像钛和铀这样的稀土元素。 探月行动的高昂成本和专业知识意味着中国无法独自开展工作。嫦娥四号的合作伙伴包括德国、 荷兰、沙特和瑞典。中国人可以自豪，不过所有人都将受益。 （摘编自香港《南华早报》，2019 年 1 月 3 日） 材料三： 1 月 3 日，一张清晰的月背影像图“刷屏”各大外媒。这是世界第一张近距离拍摄的月背影像 图，由中国发射的嫦娥四号探测器拍摄，并通过“鹊桥”中继星传回。嫦娥四号探测器翩然落月， 首次实现人类飞行器在月球背面的软着陆，首次实现月背与地球的中继通信，开启了人类月球探测 新篇章。 《日本经济新闻》网站称，“进入 21 世纪后，成功让探测器在月球着陆的国家只有中国。中国 有望在月球开发领域领先世界一步。” 美国《天文学》杂志指出，“这次登陆是中国太空计划的重大成就，为世界各地的研究人员提 供关于未开发的月球区域的新数据库。同时，这项任务将收集独特的数据，可以帮助我们了解早期 的太阳系，甚至可能是早期的宇宙。” 英国《独立报》也认为，“这次任务将是对月球遥远的另一面的开拓性观察。”英国《卫报》 称，“此次任务的目的是详细测量月球的地形和矿物成分。鉴于着陆地——艾特肯盆地被认为形成 于月球历史早期的一次巨大碰撞中，嫦娥四号可能会为月球的形成提供新的线索。” 在澳大利亚战略政策研究所国防战略与能力高级分析师马尔科姆·戴维斯看来，“嫦娥四号的 成功是值得中国骄傲的，这不仅仅是一项科学使命。中国人对太空探索计划充满热情，并将其视为
中国崛起的关键部分。” C.媳娥四号成功降落在月球背面为中国赢得自豪感和臧望,可中国探月行动仍受成本和专业知识的 《摘编自《中国正开辟太空新时代》,人民网2019年01 影响无法独自开展工作 D.国外媒体对我国嫦娥四号探测器发射的相关情况进行了报道,认为这是中国探月工程的重大突破 近年来。全球太空探索产业经济及产业发展里现出市场收入持埃上涨、产业发展坏境日益完善 开启了人类月球探测新篇章 参与主体不断蹭多、创新檨式大量涌现等态势。对经漭社会的影响和贡献日趋显著 9.四则材料的侧重点有何不同?嫦娥四号的成功又有何意义?请结合材料概括 2012-2017年全球太空探索产业市场规模变化趋势图(单位:亿美元,%) 阅读下面的文字,完成各题 20.05 渡,宽渡,渡何处? 3500 ①常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍,我就想 写篇文章。但是六个年头过去了,还是没有写出。翟秋白实在是一个谜,他太博大太深邃,让你看 5.0 不清拨不遭,无从写起怔义放不下笔 ②我第一次到紀念馆是1990年,纪念馆本是一问家的旧树堂,桐堂前原有一条河,河上有一 座桥,叫觅渡桥。一听这名宇我就心中一惊,觅渡,觅渡,渡在何处?翟秋白是以职业革命家白许 2012年2013年20142015年2016年2017603 的,但从这个渡口出发并没有让他走出一条路 ③如果秋白是一个如李式的人物,大喊一声:“你朝爷爷砍吧!20年后又是一条好汉。”也 市场规模《亿美元)同比增长(% 许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊,一个典型的中国知识分子,你看他的照片,一副多么秀气 摘编自《全球太空探产业发展现状与趋势》,前瞻同2019年01月9日) 但又有几分苍白的西容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课,在上海大学讲课,他 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是() 的才华熠熠闪光,听课的人挤满礼堂,爬上窗台,甚至连学校的老师也挤进来听。后来成为大作家 媳娥一号是我国的首颗绕月人造卫星。以中国古代神话人物嫦娥命名,已于2007年10月24日 的丁玲,这时也在台下瞪着一双稚气的大眼晴。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人!秋白与舞遇、 18时05分成功发射升空 茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰,也是齐肩至顶的啊,他应该知道白己身躯内所含的文化价 8.嫦娥四号探测器成功着陆月球背面,首次实现人类飞行器在月球背面的软着陆,中国将在月球开 值,应讜到书斋里去实现这个价值。但是他没有,他日睹人氏沉浮于水火,日睹党濒于灭顶,他 臂一呼,向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路,他就毅然举全身而自燃 嫦娥四号与玉兔二号合作完成月面勒测任务,并在“鹊桥”中继星支持下传回世界第一张近距离 ④知果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱,他一被捕就招供认罪,那么历史也早就忘了他。蒋 既的月背影像 图 介石听说抓到了覆秋白,急电宋乖濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课,执学生礼,想以师生之 D.全球太空探索产业经济及产业发展呈现出市场收入持续上涨、产业发展环境日益完善等态势,对 情劝其归降,并派军医为之治病。他死意已决,说:“减轻一点痛苦是可以的,要治好病就大可不 经济社会的影响日趋显著 必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后,他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠内 8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是() 体的耐力和感情的倾注所无法达劐的,理性的力量就像轨的飇仲一样坚定。刑前, λ。目前己经发射的“嫦娥一号”到"嫦娥四号”探测器,还有即将发射的“嫦娥五号”探测器,都 歌》,唱红军歌曲,泰然自祈至刑场,高呼“中国共产党万岁”,盘腿席地而坐,让敌 属于无人月球探测阶段 捕到就义,这里没有一点死的畏惧。 8.由材料四图表可知,2012年至2017年,全球太空经济规模由3022亿美元增长至3835亿美元 ⑤罴秋白就这样高呼口号为革命献身,人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在 临死前又抢着写了一篇《多余的话》。我们看他短短的一生斗争何等坚决,他在国共合作中对国民党
中国崛起的关键部分。” （摘编自《中国正开辟太空新时代》，人民网 2019 年 01 月 7 日） 材料四： 近年来，全球太空探索产业经济及产业发展呈现出市场收入持续上涨、产业发展环境日益完善、 参与主体不断增多、创新模式大量涌现等态势，对经济社会的影响和贡献日趋显著。 （摘编自《全球太空探索产业发展现状与趋势》，前瞻网 2019 年 01 月 9 日） 7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( ) A．嫦娥一号是我国的首颗绕月人造卫星。以中国古代神话人物嫦娥命名，已于 2007 年 10 月 24 日 18 时 05 分成功发射升空。 B．嫦娥四号探测器成功着陆月球背面，首次实现人类飞行器在月球背面的软着陆，中国将在月球开 发领域领先世界一步 。 C．嫦娥四号与玉兔二号合作完成月面勘测任务，并在“鹊桥”中继星支持下传回世界第一张近距离 拍摄的月背影像图。 D．全球太空探索产业经济及产业发展呈现出市场收入持续上涨、产业发展环境日益完善等态势，对 经济社会的影响日趋显著。 8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．目前已经发射的“嫦娥一号”到“嫦娥四号”探测器，还有即将发射的“嫦娥五号”探测器，都 属于无人月球探测阶段。 B．由材料四图表可知，2012 年至 2017 年，全球太空经济规模由 3022 亿美元增长至 3835 亿美元， 5 年平均增长率 26.9%。 C．嫦娥四号成功降落在月球背面为中国赢得自豪感和威望，可中国探月行动仍受成本和专业知识的 影响无法独自开展工作。 D．国外媒体对我国嫦娥四号探测器发射的相关情况进行了报道，认为这是中国探月工程的重大突破， 开启了人类月球探测新篇章。 9．四则材料的侧重点有何不同？嫦娥四号的成功又有何意义？请结合材料概括。 阅读下面的文字，完成各题。 觅渡，觅渡，渡何处? 梁衡 ①常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想 写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜，他太博大太深邃，让你看 不清摸不透，无从写起但又放不下笔。 ②我第一次到纪念馆是 l990 年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，河上有一 座桥，叫觅渡桥。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处？瞿秋白是以职业革命家自许 的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。 ③如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧！20 年后又是一条好汉。”也 许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气 但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他 的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。后来成为大作家 的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人！秋白与鲁迅、 茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊，他应该知道自己身躯内所含的文化价 值，应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振 臂一呼，跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。 ④如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。蒋 介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之 情劝其归降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不 必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉 体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。刑前，秋白唱《国际 歌》，唱红军歌曲，泰然自行至刑场，高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，让敌人开枪。从被 捕到就义，这里没有一点死的畏惧。 ⑤如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在 临死前又抢着写了一篇《多余的话》。我们看他短短的一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党
右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等醉利;他主持“八七会议”,决定或蓑斗争,水 远功彪史册;他在监狱中从容斗敌,最后英勇就又,江天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但 评卷人得分 是他不肯,他觉得自己实在渺小,实在愧对党的领袖这个称号,于是用解剖刀,将自己的灵魂仔仔 三、文言文闻读 知地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的论,他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡 阅读下面的文言文,完成各题。 或者光明后而的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉,挖空心思地打扮自己的历史,极力隐恶扬善 魏谈,征五世孙,字申之,握选士第,同州料史杨汝士辟为长春宫迟官。文宗读《贞观政要》,思征 而他却不育。当我们只看他的事业,看他从容赴死时,他是一座平原上的高山,令人崇敬:当我们 贊,诏访其后。谟姿宇魁秀,帝异之 再看他对自己的解时,他更是一座下临深谷的高峰,风鳴林吼,奇绝险峻,给人更多的思考。他 经略使董昌龄诬杀参军衡方厚,贬溆州司户,饑徙峡州刺史。谟谏曰:“王者敬有罪,唯故无故 今昌龄杀不辜,特被矜货,中外以为屈法。又授制史,复使治人,紊宪章,乘至治。”有诏改洪州别驾 ⑥我在这间旧树堂里,一年年地未去,一次次地排徊,我想象着当年门前的小河,河上来往觅 先是,帝谓宰相曰太宗得征,参裨阙失,朕今得谟,又能极谏,跃不敢仰希贞观庶几处无过之地。”教 渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”,想到“轻解罗裳,独上兰舟”。那是一 坊有工善为新声者,诏授牺州司马,议者颇言司马品高,不可以授贱工,帝意右之。宰桐谕谏官匆复言, 种多么悠闲的生活,多么美的诗勿,是一个多么宁静的港湾。他在《多余的话》里一再表达他对文 谟独回谏不可,工降洞州司马。为起居舍人,帝敕谟曰:“事有不当,毋嫌论奏,”谟对:“臣顷为谏 乎的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有,直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生 臣,故仔有所陈;今则记言动不敢侵富。”帝索起居注,返支蕙点友忠书昼先以奇感下所为 都在寬渡,可是到最后也没有傍到一个好的码头,这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾,人们 无悉不书不杀无下名人有以之惫思不感我既虎之曰:“向者取观,史氏为失职,陛下一见 才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了,或者有一分才干成了 则后来所书必必有诲屈,善恶不实,不可以为史,且后代何信哉?”乃正擢谏议大夫,兼起居舍人, 谟固让不见可,乃拜 覆秋白以文人为政,又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么,也许他早已注入 始谟之透,李珏、栖嗣复推引之。或宗立,谟坐二人党,出为汾州刺史。宣宗嗣位,召授给事中 历史的年轮。但是他义说了一些看似多余的话,他觉得探索比到达更可责。当年项羽兵败,虽前有 迁御史中丞,发驸马都尉杜中立奸赃权威缩气。顷之,进同中书门下平拿事,建言:“今市宫未立 渡船,却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀,或者他失败后再渡乌江,都不如临江自刺这样留给历史 不旱以正人傳导之则非得负貳之重。”且泣下,帝为感动,时帝春秋高.嫡未辨,众臣归重 水远的回味。项羽西对生的希望却举起了一把白别的剑,秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖 大中十年,领剑南西川节度使。上疾本代,召拜吏部尚书,国久疾任检校尚书右仆射、太子少保。 刀,他们都把行将定袼的生命的价值又推上了一层。哲人者,宁肯舍其事而成其心 卒,年六十六,赠司徒。 ⑦秋白不朽。 (节选《新唐书·魏谟传》 10.下面对文章相关内容和艺术特色的分析签赏,不正确的一项是() 13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是() 觅渡”是瞿家祠堂前一座桥的名字,文章以“觅渡,觅渡,渡何处?”为标题,既以问句形式 A.谟奏/古置左右史书/得失以存鉴戒陛下所为善/无畏不书/不善/天下之人亦有以记之/帝曰/不然/ 引发读者思索,又加浓了文章的文学韵味 我既尝观之/ B.同样是死,瞿秋白与李逵的区别是:前者是理性的,对生命意义的理解是积极的,后者对生与死的 B.谟奏/古置左右史/书得失以存鉴戒/陛下所为善/无畏不书/不善/天下之人亦有以记之帝/曰/不然 理解更多的是鲁葬和冲动 C.作者认为瞿秋白的悲剧在于他以文人为政,又因政事之败而返观人生,有“十分才”却只干成了 c.谟奏/古置左右史书/得失以存鉴戒/陛下所为善/无畏不书/不善/天下之人亦有以记之帝/曰/不然 一件事 /我既尝观之/ D.作者将灵动的笔触、畅晓的行文、哲理的思索与瞿秋白悲剧意义有机结合,赋予了文章不同寻常 D.谟奏/古置左右史/书得失以存鉴戒/陛下所为善/无畏不书/不善/天下之人亦有以记之/帝曰/不然 的厚度和分量 /我既尝观之/ 11.“秋白不朽”,请结合作品简要分析作者这样评价的理由 14.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是() 12.作者撰文维怀瞿秋白,在文中将其与项羽进行比照,试探究二者之异同
右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利；他主持“八七会议”，决定武装斗争，永 远功彪史册；他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但 是他不肯，他觉得自己实在渺小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔 细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡， 或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。 而他却不肯。当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原上的高山，令人崇敬；当我们 再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。他 是一个内心既纵横交错又坦荡如一张白纸的人。 ⑥我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊，我想象着当年门前的小河，河上来往觅 渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”，想到“轻解罗裳，独上兰舟”。那是一 种多么悠闲的生活，多么美的诗句，是一个多么宁静的港湾。他在《多余的话》里一再表达他对文 学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生 都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，人们 才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了，或者有一分才干成了 一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也没有干成，这才叫后人惋惜。 瞿秋白以文人为政，又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早已注入 历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败，虽前有 渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刺这样留给历史 永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖 刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。 ⑦秋白不朽。 10．下面对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“觅渡”是瞿家祠堂前一座桥的名字，文章以“觅渡，觅渡，渡何处?”为标题，既以问句形式 引发读者思索，又加浓了文章的文学韵味。 B．同样是死,瞿秋白与李逵的区别是：前者是理性的,对生命意义的理解是积极的,后者对生与死的 理解更多的是鲁莽和冲动。 C．作者认为瞿秋白的悲剧在于他以文人为政，又因政事之败而返观人生，有“十分才”却只干成了 一件事。 D．作者将灵动的笔触、畅晓的行文、哲理的思索与瞿秋白悲剧意义有机结合，赋予了文章不同寻常 的厚度和分量。 11．“秋白不朽”，请结合作品简要分析作者这样评价的理由。 12．作者撰文缅怀瞿秋白，在文中将其与项羽进行比照，试探究二者之异同。 评卷人 得分 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成各题。 魏谟,征五世孙,字申之,擢进士第,同州刺史．．杨汝士辟为长春宫巡官。文宗读《贞观政要》,思征 贤,诏访其后。谟姿宇魁秀,帝异之。 经略使董昌龄诬杀参军衡方厚,贬溆州司户,俄徙峡州刺史。谟谏曰:“王者赦有罪,唯故无赦。 今昌龄杀不辜,特被矜贷,中外以为屈法。又授刺史,复使治人,紊宪章,乖至治。”有诏改洪州别驾。 先是,帝谓宰相曰太宗得征,参裨阙失,朕今得谟,又能极谏,朕不敢仰希贞观,庶几处无过之地。”教 坊有工善为新声者,诏授扬州司马,议者颇言司马品高,不可以授贱工,帝意右之。宰相谕谏官勿复言, 谟独固谏不可,工降润州司马。俄为起居舍人,帝敕谟曰:“事有不当,毋嫌论奏,”谟对:“臣顷为谏 臣,故得有所陈;今则记言动,不敢侵官。”帝索起居注 ．．．,谟奏古置左右史书得失以存鉴戒陛下所为善 无畏不书不善天下之人亦有以记之帝曰不然我既尝观之谟曰:“向者取观，史氏为失职。陛下一见， 则后来所书必必有诲屈，善恶不实，不可以为史，且后代何信哉?”乃止,擢谏议大夫,兼起居舍人, 谟固让不见可,乃拜。 始谟之进,李珏、杨嗣复推引之。武宗立,谟坐二人党,出为汾州刺史。宣宗嗣位,召授给事中, 迁御史中丞,发驸马都尉杜中立奸赃,权戚缩气。顷之,进同中书门下平章事。建言:“今东宫未立, 不早以正人傅导之,则非得负副贰之重。”且泣下,帝为感动。时帝春秋高,嫡嗣．．未辨,众臣归重。 大中十年,领剑南西川节度使。上疾求代,召拜吏部尚书,因久疾,任检校尚书右仆射、太子少保。 卒,年六十六,贈．司徒。 (节选《新唐书·魏谟传》) 13．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A．谟奏/古置左右史书/得失以存鉴戒陛下所为善/无畏不书/不善/天下之人亦有以记之/帝曰/不然/ 我既尝观之/ B．谟奏/古置左右史/书得失以存鉴戒/陛下所为善/无畏不书/不善/天下之人亦有以记之帝/曰/不然 /我既尝观之/ C．谟奏/古置左右史书/得失以存鉴戒/陛下所为善/无畏不书/不善/天下之人亦有以记之帝/曰/不然 /我既尝观之/ D．谟奏/古置左右史/书得失以存鉴戒/陛下所为善/无畏不书/不善/天下之人亦有以记之/帝曰/不然 /我既尝观之/ 14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.刺史,原是奉皇命检核地方官的职务,后成为掌一州军政大权的要职 B.“正岑寂”两句,承上启下,由鹅黄嫩绿的柳色想到江南的故乡。寒食将至,柳色可怜,使诗人 8.起居注,是我国古代记录帝王的言行录,是编纂历史书籍的重要根据 内心有暂时的慰藉 C.嫡嗣,此处指皇位承继人,即太子,嫡,宗法制度下妻或妾生的长子 C.“怕梨花落尽成秋色”的“怕”字,写出恐春成秋的伤感。“自碧”两字,以景语作结,蕴含池 D.赠,古代朝廷对功臣的先人或其本人死后追封爵位、官职和荣誉称号 水无情人多情之叹 15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是() D.全词从听角看柳写起,从合肥之柳到江南之柳,从今朝到明朝,从眼中之春到心中之秋,写出切 A。魏谟心系朝纲,秉公劝谏。对于皇帝要救免董吕龄一事。魏谟认为董吕龄杀害无辜的事实确凿 如果赦免他,会素乱朝纲 18.这首词序言中说“因度此阕,以客怀”,作者的“客怀”有哪些?试结合诗句作简要分析 8.魏谟坚持原则,敢于直谏。皇帝偏袒一位乐工并授官扬州司马,宰相也授意谏官不要再言,虽劝 谏失败,魏谟仍进言不已 评卷人得分 C.魏谟忠于职守,从不越职。他从谏官转任记录皇帝言行的起居舍人时,皇帝仍要求他评价自己言 五愉景写 行,他直言拒绝了该请求 19.补写出下列句子中的空缺部分 D.魏漠正气凛然,不畏权势,宜宗即位,他任御史中丞,揭发驸马都尉杜中立的贪赃行为,使皇亲 国戚的骄横气焰得以收敛。 )杜牧在《阿房宫赋》中,用“谷粒”作为比较对象,从细微之处突出阿房宫耗费之巨的两个句 子是“ 16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 (2)屈原在《离骚》中先写“民生各有所乐兮”,然后以 来与之对比, (1)今龄杀不辜,特被矜货,中外以为屈法 表达了自己与他人不同的迫求:接着 ”又以反问的口吻来表达自己心 (2)今东宫未立,不早以正人傅导之,则非得负副贰之重 (3)文天样在《过零丁洋》中以比喻的方式描写自己身世的一句是“ ”,然而诗 人对自己的生死并不顾惜,因为他的人生追求是“ 四、前歌赏 阅读下面这首宋词,完成各题 六谮达 淡黄柳 20.下面是五种实用文的部分捕录,每则有一处不当。请根据文体特点,分别找出其不当之处并作 客居合肥南城赤阑桥之西,巷陌凄凛。与江左异,惟柳色夹道,侬依可怜。因废此阃,以纾客 修改 )校团委决定5月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动,欢迎各位同学莅临现场。(校团 空城晓商,吹入委栖陌。马上单衣寒恻恻。看尽鵝黄嫩绿,都是江南旧相识 岑寂,明朝义寒食。强携酒,小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞未,问春何在?唯有池塘 (2)我社向广大师生征稿,稿件要求内容积极向上,文体形式不限,提倡抒写个性。有疑问请质询 我社。(文学社征稿启事 《注)空城:合肥曾被金兵掠夺一空, 3)各位来宾,各位校友,大家好。今天是我校50周年校庆,学校的图书馆、校史馆、办公楼全 部开放 上阙前三句,从视听的角度,写出早春合肥城里的“巷陌凄凉”的情景,着一“空”字,让原本 (4)有位同学于11月7日上午拾得皮包一个,内有人民币500元、公交卡、手机、钥匙等,请失 衣衫单薄的诗人更觉内心凄恻 主到政教处找李主任认领。(招领启事) (5)本人爱好文学,曾获新概念全国作文大赛一等奖,并有多篇作品发表在省级文学刊物上,希望
A．刺史，原是奉皇命检核地方官的职务，后成为掌一州军政大权的要职。 B．起居注，是我国古代记录帝王的言行录，是编纂历史书籍的重要根据。 C．嫡嗣，此处指皇位承继人，即太子。嫡，宗法制度下妻或妾生的长子。 D．赠，古代朝廷对功臣的先人或其本人死后追封爵位、官职和荣誉称号。 15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．魏谟心系朝纲，秉公劝谏。对于皇帝要赦免董昌龄一事，魏谟认为董昌龄杀害无辜的事实确凿， 如果赦免他，会紊乱朝纲。 B．魏谟坚持原则，敢于直谏。皇帝偏袒一位乐工并授官扬州司马，宰相也授意谏官不要再言，虽劝 谏失败，魏谟仍进言不已。 C．魏谟忠于职守，从不越职。他从谏官转任记录皇帝言行的起居舍人时,皇帝仍要求他评价自己言 行，他直言拒绝了该请求。 D．魏漠正气凛然，不畏权势。宣宗即位，他任御史中丞，揭发驸马都尉杜中立的贪赃行为，使皇亲 国戚的骄横气焰得以收敛。 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今昌龄杀不辜，特被矜贷，中外以为屈法。 (2)今东宫未立，不早以正人傅导之，则非得负副贰之重。 评卷人 得分 四、诗歌鉴赏 阅读下面这首宋词，完成各题。 淡黄柳 姜夔 客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异，惟柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客 怀。 空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。 正岑寂，明朝又寒食。强携酒，小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？唯有池塘 自碧。 （注）空城：合肥曾被金兵掠夺一空。 17．下列对这首词的理解和分析，不正确的—项是( ） A．上阙前三句，从视听的角度，写出早春合肥城里的“巷陌凄凉”的情景，着一“空”字，让原本 衣衫单薄的诗人更觉内心凄恻。 B．“正岑寂”两句，承上启下，由鹅黄嫩绿的柳色想到江南的故乡。寒食将至，柳色可怜，使诗人 内心有暂时的慰藉。 C．“怕梨花落尽成秋色”的“怕”字，写出恐春成秋的伤感。“自碧”两字，以景语作结，蕴含池 水无情人多情之叹。 D．全词从听角看柳写起，从合肥之柳到江南之柳，从今朝到明朝，从眼中之春到心中之秋，写出切 入骨髓的体验。 18．这首词序言中说“因度此阕，以纾客怀”，作者的“客怀”有哪些？试结合诗句作简要分析。 评卷人 得分 五、情景默写 19．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧在《阿房宫赋》中，用“谷粒”作为比较对象，从细微之处突出阿房宫耗费之巨的两个句 子是“________________，________________。” （2）屈原在《离骚》中先写“民生各有所乐兮”，然后以“____________________”来与之对比， 表达了自己与他人不同的追求；接着，“______________________”又以反问的口吻来表达自己心 志的坚定。 （3）文天祥在《过零丁洋》中以比喻的方式描写自己身世的一句是“________________”，然而诗 人对自己的生死并不顾惜，因为他的人生追求是“_________________”。 评卷人 得分 六、语言表达 20．下面是五种实用文的部分摘录，每则有一处不当。请根据文体特点，分别找出其不当之处并作 修改。 （1）校团委决定 5 月 10 日下午在学校体育馆举办首届体育节活动，欢迎各位同学莅临现场。（校团 委通知） （2）我社向广大师生征稿，稿件要求内容积极向上，文体形式不限，提倡抒写个性。有疑问请质询 我社。（文学社征稿启事） （3）各位来宾，各位校友，大家好。今天是我校 50 周年校庆，学校的图书馆、校史馆、办公楼全 部开放。（广播稿） （4）有位同学于 11 月 7 日上午拾得皮包一个，内有人民币 500 元、公交卡、手机、钥匙等，请失 主到政教处找李主任认领。（招领启事） （5）本人爱好文学，曾获新概念全国作文大赛一等奖，并有多篇作品发表在省级文学刊物上，希望
能得到贵校文学院的垂怜。(自荐信 21.仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同 示例:一枝一叶总关情,利民之事、兴民之业,以民为本是伟大复兴的康庄道 里程 生力军 宜言书 咬定青山不放松 绝知此事要躬行 有诗书气自华 才做锋芒 学为底蕴 遇水架桥 继续前进 不忘初心 理想信念 改革开放 青年才俊 评卷人|得分 七料文 22.阅读下列材料,根据要求写作 元前390年高卢人攻占罗马,要塞卡皮托里久围不下,他们便操小道夜袭。结果,神庙中的鹅 首先觉察,叫声惊醒了将士,击败敌人。所以,有“鵝拯救了罗马”之说。 后来,俄国作寥克雷洛夫讲了一个“罗马將”的故事:有人赶着一群鵝到集市去卖。途中鵝向路 人诉苦:“我们好苦呀!他们连轰帝赶,搞得我们疲于奔命,大失尊严。要知道我们可不是普通动物, 我们的祖先拯牧过罗马。”“那么,你们有什么特殊之处呢?”路人问道。“我们勇敢智慧的祖先拯 救过罗马…”我们有勇敢智悲的祖先……我们有 鵝唠叨着。“别提勇敢智慧的祖先了,光荣禹 于他们。而你们这些无能的后辈,只有被人吃掉的份儿 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄 袭:不少于800字
能得到贵校文学院的垂怜。（自荐信） 21．仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。 示例：一枝一叶总关情，利民之事、兴民之业，以民为本是伟大复兴的康庄道。 材料： 里程碑 生力军 宣言书 咬定青山不放松 绝知此事要躬行 腹有诗书气自华 才做锋芒 学为底蕴 遇水架桥 继续前进 逢山开路 不忘初心 理想信念 改革开放 青年才俊 评卷人 得分 七、材料作文 22．阅读下列材料，根据要求写作。 公元前 390 年,高卢人攻占罗马,要塞卡皮托里久围不下,他们便操小道夜袭。 结果,神庙中的鹅 首先觉察,叫声惊醒了将士,击败敌人。所以,有“鹅拯救了罗马”之说。 后来,俄国作家克雷洛夫讲了一个“罗马鹅”的故事:有人赶着一群鹅到集市去卖。 途中鹅向路 人诉苦:“我们好苦呀! 他们连轰带赶,搞得我们疲于奔命,大失尊严。 要知道我们可不是普通动物, 我们的祖先拯救过罗马。”“那么,你们有什么特殊之处呢?”路人问道。“我们勇敢智慧的祖先拯 救过罗马……我们有勇敢智慧的祖先……我们有……”鹅唠叨着。“别提勇敢智慧的祖先了,光荣属 于他们。 而你们这些无能的后辈,只有被人吃掉的份儿。” 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭；不少于 800 字
2019届宁夏回族自治区银川市宁夏大学附属中学高三 15.B 第一次模拟考试 16.(1)现在董吕龄杀戳无幂之人,(董吕龄)却特意被怜恤宽恕,朝延内外都认为这是枉法。 2)现在太子还没有确立,不早点任用品行正直的人辅助、教导被确立的太子,(被确立的太子 语文答案 就不能担负太子的重任 魏,是魏征的第五代孙,宇申之,考中透士科,同州刺史桶汝士〔向朝延)举荐(魏谟)担 任长春宫巡官。唐文宗〔李昂)读《负观政要》,想到魏征的贤良,下诏寻访他的后代。魏谟身材魁 梧,容貌清秀,皇帝认为他不寻常。经略使董品龄诬陷并杀害了参军衡方厚,被贬为溆州可户,不 久改任峡州刺史。魏谟上奏章进谏说:“帝王免有罪的人,只有故意犯罪的人不能赦免。现在董 昌龄杀戳无罪之人,(董昌龄)却特意被怜恤宽恕,朝延内外都认为这是枉法,(朝延)又授予董昌 龄剂史的职务,让(他)又去治理百姓,这会使典幸制度混乱,背离至善至美的政治。”(最终 皇帝下诏(让董昌龄〕改任洪州别驾。在此之前,皇帝对宰相说:“太宗皇帝得到魏征,弥补缺失 我如今得到魏谟,(他)必定能极力劝谏,我不敢希求达到舞观之治的境地,或许也可以处于没有过 7.B 失的地步了。”教坊有位擅长创制新曲的乐工,皇帝下诏投予(他)扬州司马的务,议论的人极 力选谏说扬府司马嘗品很高,不透合授予地位低贱的乐工,皇帝有意偏袒乐工。宰相授意谏官不要 9.侧重点:材料一侧重介绍中国探月工程(历程),材料二侧重介绍中国探月行动需要多方合作 再选谏了,唯独魏谟坚持劝谏说不能这样,《最终)乐工被降格任洞州司马。不久,(魏谟)转 材料三侧重介绍国外媒体对中国嫦娥四号探测器发射成功的肯定。材料四侧重介绍全球太空探索产 起居舍人,文宗给魏濮下诏令说:“我行事有不正确的,(你)不要犹豫只管上奏,论还白己意见 业发展现状与趋势 魏谟说:“臣以前担任谏官,所以能够正言规劝;现在《我的責)是记录皇帝的言行,不敢超越 意义:①为世界各地的研究人员提供关于未开发的月球区域的新数据库。②可能会为月球的形成提 职分。”皇帝素要起居注,魏谟上奏说:“古时设置左史、右史官,记录得失以便保存下来作为借 供新的线索 鉴。陛下只要是行事正确,就不要担心我不记录:如果陛下所做的事有错误,(即使我不记录)天下 的人也会记录下来的。”皇帝又说:“不是这样的,我曾经看过起居注。”魏谟说:“从前悠索取 11.(一)“秋白不朽”的意思是,瞿秋白其人虽己离世,但其精神永存人间。(二)其精神具体表 观看,是史官失职。陛下一看,那么后来所记录的内容必然会有难忌,好坏失真,不可以作为历史 现为①心忧天下:文弱秀气,才华出众,本可以远离乱世只做纯文学之事,而他却为救国救民而英 勇献身。②视死如归:从被捕到就义,他没有一点死的畏惧,③坦荡真实:他看淡虚名,敢于自我 况且后代怎么能相信呢?”皇帝于是停止索看起居注。(皇帝)破袼提拔(魏濮)担任谏议大夫, 起居舍人,魏谟坚决辟让,皇帝没有阿意,于是(朝廷)授予(魏谟)这两个官职。当初魏谟的提 解剖,迫求真实的自我和独立的人格 12.同:①二人都在生命的最后时刻,为了自己内心的追求,做出了异乎常情的选择,将生命的价 拔,是李胚、桶嗣复推荐的。唐武宗(李炎)继位,魏国被指为两人的党羽而获菲,被贬出京城 值向上推了一层。异:②项羽放弃的是生的希望(有渡船却拒渡),以自剂维护了自我最后的尊严 泠州制史。唐定宗(李忱)继位,召(魏谟)入京城授予给事中的官职,升任御史中丞,(魏谟) 锔发马都尉杜中立的貪赃行为,致使有权势的皇亲国威收敛骄横气焰,不久,《魏读)晋升为同中 留给了历史永远的回味,③瞿秋白放弃的是自我英名流芳的完美形象,用《多余的话》剖析个人的 书门下平章事。(魏谟)建议说:“现在太子还没有确豆,不早点任用品行三直的人辅助、教导被确 “渺小”和“愧对党的领袖”之称,剖析在政治责任和文学爱好之间的自相矛盾,探究生命的归宿 立的太子,(被嘀立的太子)就不能担负太子的重任。”并且留下眼泪,皇帝被(魏谟这番话)感动, 给人更多的思考 当时皇帝年岁已高,太子尚未确立,(这番话)被大臣们推重。唐宣宗(李忱)大中十年,(魏 以平章事的身份兼任剑南西川节废使。《魏谟)患病,上奏章请求(朝廷)选择别人替代自己,被召 入京城授予吏部尚书的官职,国长期患病,任检校尚书右仆射、太子少保。(魏谟)去世,时年六
2019 届宁夏回族自治区银川市宁夏大学附属中学高三 第一次模拟考试 语 文 答 案 1．A 2．C 3．D 4．D 5．D 6．C 7．B 8．D 9．侧重点：材料一侧重介绍中国探月工程（历程），材料二侧重介绍中国探月行动需要多方合作， 材料三侧重介绍国外媒体对中国嫦娥四号探测器发射成功的肯定。材料四侧重介绍全球太空探索产 业发展现状与趋势。 意义：①为世界各地的研究人员提供关于未开发的月球区域的新数据库。②可能会为月球的形成提 供新的线索。 10．C 11．（一）“秋白不朽”的意思是，瞿秋白其人虽已离世，但其精神永存人间。（二）其精神具体表 现为①心忧天下：文弱秀气，才华出众，本可以远离乱世只做纯文学之事，而他却为救国救民而英 勇献身。②视死如归：从被捕到就义，他没有一点死的畏惧。③坦荡真实：他看淡虚名，敢于自我 解剖，追求真实的自我和独立的人格。 12．同：①二人都在生命的最后时刻，为了自己内心的追求，做出了异乎常情的选择，将生命的价 值向上推了一层。 异：②项羽放弃的是生的希望（有渡船却拒渡），以自刎维护了自我最后的尊严。 留给了历史永远的回味。③瞿秋白放弃的是自我英名流芳的完美形象，用《多余的话》剖析个人的 “渺小”和“愧对党的领袖”之称 ,剖析在政治责任和文学爱好之间的自相矛盾,探究生命的归宿， 给人更多的思考。 13．D 14．C 15．B 16．（1）现在董昌龄杀戮无罪之人，（董昌龄）却特意被怜恤宽恕，朝廷内外都认为这是枉法。 （2）现在太子还没有确立，不早点任用品行正直的人辅助、教导被确立的太子，（被确立的太子） 就不能担负太子的重任。 参考译文： 魏谟，是魏征的第五代孙，字申之，考中进士科，同州刺史杨汝士（向朝廷）举荐（魏谟）担 任长春宫巡官。唐文宗（李昂）读《贞观政要》，想到魏征的贤良，下诏寻访他的后代。魏谟身材魁 梧，容貌清秀，皇帝认为他不寻常。经略使董昌龄诬陷并杀害了参军衡方厚，被贬为溆州司户，不 久改任峡州刺史。魏谟上奏章进谏说：“帝王赦免有罪的人，只有故意犯罪的人不能赦免。现在董 昌龄杀戮无罪之人，（董昌龄）却特意被怜恤宽恕，朝廷内外都认为这是枉法。（朝廷）又授予董昌 龄刺史的职务，让（他）又去治理百姓，这会使典章制度混乱，背离至善至美的政治。”（最终） 皇帝下诏（让董昌龄）改任洪州别驾。在此之前，皇帝对宰相说：“太宗皇帝得到魏征，弥补缺失。 我如今得到魏谟，（他）必定能极力劝谏，我不敢希求达到贞观之治的境地，或许也可以处于没有过 失的地步了。”教坊有位擅长创制新曲的乐工，皇帝下诏授予（他）扬州司马的职务，议论的人极 力进谏说扬府司马官品很高，不适合授予地位低贱的乐工，皇帝有意偏袒乐工。宰相授意谏官不要 再进谏了，唯独魏谟坚持劝谏说不能这样做，（最终）乐工被降格任润州司马。不久，（魏谟）转任 起居舍人，文宗给魏谟下诏令说：“我行事有不正确的，（你）不要犹豫只管上奏，论述自己意见。” 魏谟说：“臣以前担任谏官，所以能够正言规劝；现在（我的职责）是记录皇帝的言行，不敢超越 职分。”皇帝索要起居注，魏谟上奏说：“古时设置左史、右史官，记录得失以便保存下来作为借 鉴。陛下只要是行事正确，就不要担心我不记录；如果陛下所做的事有错误，（即使我不记录）天下 的人也会记录下来的。”皇帝又说：“不是这样的，我曾经看过起居注。”魏谟说：“从前您索取 观看，是史官失职。陛下一看，那么后来所记录的内容必然会有避忌，好坏失真，不可以作为历史， 况且后代怎么能相信呢？”皇帝于是停止索看起居注。（皇帝）破格提拔（魏谟）担任谏议大夫，兼 起居舍人，魏谟坚决辞让，皇帝没有同意，于是（朝廷）授予（魏谟）这两个官职。当初魏谟的提 拔，是李珏、杨嗣复推荐的。唐武宗（李炎）继位，魏谟因被指为两人的党羽而获罪，被贬出京城 任汾州刺史。唐宣宗（李忱）继位，召（魏谟）入京城授予给事中的官职，升任御史中丞，（魏谟） 揭发驸马都尉杜中立的贪赃行为，致使有权势的皇亲国戚收敛骄横气焰。不久，（魏谟）晋升为同中 书门下平章事。（魏谟）建议说：“现在太子还没有确立，不早点任用品行正直的人辅助、教导被确 立的太子，（被确立的太子）就不能担负太子的重任。”并且留下眼泪，皇帝被（魏谟这番话）感动。 当时皇帝年岁已高，太子尚未确立，（这番话）被大臣们推重。唐宣宗（李忱）大中十年，（魏谟） 以平章事的身份兼任剑南西川节度使。（魏谟）患病，上奏章请求（朝廷）选择别人替代自己，被召 入京城授予吏部尚书的官职，因长期患病，任检校尚书右仆射、太子少保。（魏谟）去世，时年六十
六岁,被追赠司徒的职衔 但积機透取、努力改变自身命运的枰子更美!对于每一位年轻人来说,青春时千万不要放弃奋斗, 因为奋斗是青春的底色 今天,中国正在新时代的路逡上昂首网步前进,因家日益富强起来,但我们并不能国此而躺在 18.(1)客居他乡的孤寂凄凉之情。由空城的凄侧到夹道的柳色,加之异乡逢节日,抒发思乡的“岑 先辈创逵的美好世界中,放宽心,睡大觉。青年一代,千万不要信奉“今天岁月静好,自有人替我 前行”的理念,要而对使命,勇敢担当 寂。(2)感时伤世的家国之思。以春柳的生机勃发反村“巷陌凄凉”“空城晓角”之悲凉。(3)怕 易逝的情春之情。怕梨花落尽,春天归去,燕燕飞来,问春何在?唯有池塘自碧 19.钉头磷磷多于在庾之票粒余独好修以为常岂余心之可惩身世浮沉雨打萍 留取丹心照汗青 20.(1)“莅临现场”改为“踊跃参加”:(2)“质询”改为“咨询”:(3)“全部”改为“全都” (4)“500元”改为“若干”:(5)“垂怜”改为“垂青 22.面对使命,勇敢担当 近代以来,在中华民族的历史进程上,青年的作用可浓墨重彩。无论是五四运动的爱国情怀 还是改革开放时期的勤劳朴实,无不闪烁着奋斗的青春光辉。材料中提到的“罗马鵝”,只是让人 有种不思选取的颓废感,假如这种“人设”大行其,广泛传播,不可避免地会产生一些消极影响 所以我们要而对使命,勇敢担当 有的人会说,“罗马鵝”不过是别人的产物而已。何必要较真呢? 确实,单独看来,这一“罗马”现象,更多的是带有一种躺在父辈功劳薄上的意味,但是 当这一现象在我们青年群体中流行泛滥时,它传达出未的是一种消枫等待、求安、不思进取的 想法:父辈己经足够努力了,我歌一会儿理所应当。它就可能会对我们正在透行的改革开放事业逵 成消极的影响吻,而一旦这样的想法在群体内不断得到响应,就会在不知不觉间腐蚀着青年人的思想 消磨着青年人的斗志 如罴放任这祥的消機慵懶思想侍播,会懈息了气力,软化了精神。网上流传的“三和大神” 本是深圳市龙华区三和劳务市场靠打零工为生的“农二代”,他们奉行“今日有钱今日花,明日无 钱才打工”的生活原则,找工作,要来钱快、活轻松、工责日绁;干一天玩三天,消极度日。与怀 抱“东南西北中,发财来广东”的壮志雄心的“农一代”相比,他们得过且过、无所事事的生活 态与行尸走肉没有多大区别。他们离繁华虽近,但离聿福很远,因为他们没有活出年轻人应有的精 神状态,他们没有使命感,缺乏担当心 放眼望去,“三和大神”似的“佛系”思想无处不在!许多年轻人寒窗苦读十余載,鲤鱼跃龙 门没有立刻变成现实,慢慢地,心灵爱到创伤,爱上了“宅”他们沉速游戏,不再为自己的人生 做远景规划和长期授入。这些人和“三和大神”一样,一而想着改变自我,一面却没有走出去的勇 气,陷入一种“低欲望的状态 而对使命,勇敢担当的“人设”才应该是青年们的柝杆。出身寒门的河北女孩王心仪,接到北 大录取通知书时在一家教育辅导机构打工:出身寒门的云南小伙崔庆涛,接到北大录取通知书叶还 在建筑工地上攪袢砂浆。他们不霏天。不靠地,就靠自己。过去20年,北大保安队先后有500余名 保安考学深逵,很多人获得了本科学历,有的甚至考上了研究生。虽然做一名保安并没有什么不好
六岁，被追赠司徒的职衔。 17．A 18．(1)客居他乡的孤寂凄凉之情。由空城的凄侧到夹道的柳色，加之异乡逢节日，抒发思乡的“岑 寂。(2)感时伤世的家国之思。以春柳的生机勃发反村“巷陌凄凉”“空城晓角”之悲凉。(3)怕春 易逝的惜春之情。怕梨花落尽，春天归去，燕燕飞来，问春何在？唯有池塘自碧"。 19．钉头磷磷 多于在庾之粟粒 余独好修以为常 岂余心之可惩 身世浮沉雨打萍 留取丹心照汗青 20．（1）“莅临现场”改为“踊跃参加”；（2）“质询”改为“咨询”；（3）“全部”改为“全都”； （4）“500 元”改为“若干”；（5）“垂怜”改为“垂青”。 22．面对使命，勇敢担当 近代以来，在中华民族的历史进程上，青年的作用可谓浓墨重彩。无论是五四运动的爱国情怀， 还是改革开放时期的勤劳朴实，无不闪烁着奋斗的青春光辉。材料中提到的“罗马鹅”，只是让人 有种不思进取的颓废感，假如这种“人设”大行其道，广泛传播，不可避免地会产生一些消极影响。 所以我们要面对使命，勇敢担当。 有的人会说，“罗马鹅”不过是别人的产物而已，何必要较真呢？ 确实，单独看来，这一“罗马鹅”现象，更多的是带有一种躺在父辈功劳簿上的意味。但是， 当这一现象在我们青年群体中流行泛滥时，它传达出来的是一种消极等待、追求安逸、不思进取的 想法：父辈已经足够努力了，我歇一会儿理所应当。它就可能会对我们正在进行的改革开放事业造 成消极的影响，而一旦这样的想法在群体内不断得到响应，就会在不知不觉间腐蚀着青年人的思想， 消磨着青年人的斗志。 如果放任这样的消极慵懒思想传播，会懈怠了气力，软化了精神。网上流传的“三和大神”， 本是深圳市龙华区三和劳务市场靠打零工为生的“农二代”，他们奉行“今日有钱今日花，明日无 钱才打工”的生活原则，找工作，要来钱快、活轻松、工资日结；干一天玩三天，消极度日。与怀 抱“东南西北中，发财来广东”的壮志雄心的“农一代”相比，他们得过且过、无所事事的生活状 态与行尸走肉没有多大区别。他们离繁华虽近，但离幸福很远，因为他们没有活出年轻人应有的精 神状态，他们没有使命感，缺乏担当心。 放眼望去，“三和大神”似的“佛系”思想无处不在！许多年轻人寒窗苦读十余载，鲤鱼跃龙 门没有立刻变成现实，慢慢地，心灵受到创伤，爱上了“宅”。他们沉迷游戏，不再为自己的人生 做远景规划和长期投入。这些人和“三和大神”一样，一面想着改变自我，一面却没有走出去的勇 气，陷入一种“低欲望的状态”。 面对使命，勇敢担当的“人设”才应该是青年们的标杆。出身寒门的河北女孩王心仪，接到北 大录取通知书时在一家教育辅导机构打工；出身寒门的云南小伙崔庆涛，接到北大录取通知书时还 在建筑工地上搅拌砂浆。他们不靠天，不靠地，就靠自己。过去 20 年，北大保安队先后有 500 余名 保安考学深造，很多人获得了本科学历，有的甚至考上了研究生。虽然做一名保安并没有什么不好， 但积极进取、努力改变自身命运的样子更美！对于每一位年轻人来说，青春时千万不要放弃奋斗， 因为奋斗是青春的底色。 今天，中国正在新时代的路途上昂首阔步前进，国家日益富强起来，但我们并不能因此而躺在 先辈创造的美好世界中，放宽心，睡大觉。青年一代，千万不要信奉“今天岁月静好，自有人替我 前行”的理念，要面对使命，勇敢担当