福建省泉州实验中学2009年5月高三语文模拟试卷.doc_大学文库

泉州实验中学2009年5月高三语文模拟试卷参考答案古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇。(只选三小题,6分,每句一分,如果出现一个错别字该句不得分) 1、(1)曲终收拔当心画,四弦一声如裂帛。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳 (2)艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯飞湍瀑流争喧豗,碔崖转石万壑雷 (3)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 (4)钉头磷磷,多於在庾之粟粒。瓦缝参差,多於周身之帛缕。桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方二)文言文阅读(15分 2.(3分)C(籴,买进粮食。) 3.(3分)B(任延不是感到气愤,而是表示悲伤与哀悼。) 4.(9分)(1)每次视察属县,总是派人慰问勉励孝子,招待他们吃饭。(3分) (2)我听说忠臣不利己,利己不是忠臣。行正奉公,是臣子的节操。(3分) (3)任延后因擅自诛杀羌人,事先没有上奏而获罪,降职为召陵令。(3分) 附参考译文]任延,字长孙。更始元年,被任命为会稽都尉。会稽以人才众多而著称。任延到任,都聘请品行高尚的人,以对待老师和朋友的礼节尊敬地对待他们。对于贫穷的属官,总是分出自己的俸禄来救济他们。每次视察属县,总是派人慰问勉励孝子,招待他们吃饭吴地有位龙丘苌,隐居在太末。王莽时,四辅和三公连续征召他,但他不愿前去。属官汇报建议任延征召他。任延说:“龙丘先生亲身实行道德大义,有伯夷一般的节操。都尉为他洒扫院门,尚且担心让他感到羞辱,征召他是不可以的。”派功曹拿自己的名帖前去拜访,任延写了书牍,派人送去医药,前往的官吏使者在路上连绵不断。一年以后,龙丘苌就乘车到任延的官府拜见,希望在有生之年被录用任职。最终请他暂任议曹祭酒。龙丘苌不久因病去世,任延亲自前去灵前祭祀,三日没有升堂办公。因此郡中贤能的土人都积极入仕了建武初年,皇帝下令征召他任九真太守。九真民众习惯以打猎为业,不懂得用牛耕种,民众常常到交趾去买粮,常常导致生活贫困。任延于是下令铸造农具,教他们开垦田地。田地一年年开垦多了,百姓富足任延在九真郡任职四年,后被任命为武威太守,皇帝亲自召见,告诫他说:“好好侍奉上级长官,不要失掉好的名声。”任延回答说:“我听说忠臣不利己,利己不是忠臣。行正奉公,是臣子的节操。上级下级人云亦云,对陛下来说不是好事。至于好好侍奉上级长官,臣不敢接受旨意。”皇帝感慨地说:“你的话是对的到武威之后,当时带兵的长史田绀,是郡里的大宗族,他的子侄门客为人凶暴为害。任延将田绀逮捕囚禁,田绀父子与门客被依法处死的有五六人。田绀的小儿子田尚就聚集了流氓几百人,自称为将军,夜里来攻打郡城,任延立即出兵击败了他们,从此威慑境内,官吏民众都很敬畏他

1 泉州实验中学 2009 年 5 月高三语文模拟试卷参考答案: 一、古代诗文阅读(27 分) (一)默写常见的名句名篇。(只选三小题，6 分，每句一分，如果出现一个错别字该句不得分) 1、（1）曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（2）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（4）钉头磷磷，多於在庾之粟粒。瓦缝参差，多於周身之帛缕。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 (二)文言文阅读(15 分) 2. （3 分）C（籴，买进粮食。） 3. （3 分）B（任延不是感到气愤，而是表示悲伤与哀悼。） 4.（9 分）（1）每次视察属县，总是派人慰问勉励孝子，招待他们吃饭。（3 分）（2）我听说忠臣不利己，利己不是忠臣。行正奉公，是臣子的节操。（3 分）（3）任延后因擅自诛杀羌人，事先没有上奏而获罪，降职为召陵令。（3 分） [附参考译文] 任延，字长孙。更始元年，被任命为会稽都尉。会稽以人才众多而著称。任延到任，都聘请品行高尚的人，以对待老师和朋友的礼节尊敬地对待他们。对于贫穷的属官，总是分出自己的俸禄来救济他们。每次视察属县，总是派人慰问勉励孝子，招待他们吃饭。吴地有位龙丘苌，隐居在太末。王莽时，四辅和三公连续征召他，但他不愿前去。属官汇报建议任延征召他。任延说：“龙丘先生亲身实行道德大义，有伯夷一般的节操。都尉为他洒扫院门，尚且担心让他感到羞辱，征召他是不可以的。”派功曹拿自己的名帖前去拜访，任延写了书牍，派人送去医药，前往的官吏使者在路上连绵不断。一年以后，龙丘苌就乘车到任延的官府拜见，希望在有生之年被录用任职。最终请他暂任议曹祭酒。龙丘苌不久因病去世，任延亲自前去灵前祭祀，三日没有升堂办公。因此郡中贤能的士人都积极入仕了。建武初年，皇帝下令征召他任九真太守。九真民众习惯以打猎为业，不懂得用牛耕种，民众常常到交趾去买粮，常常导致生活贫困。任延于是下令铸造农具，教他们开垦田地。田地一年年开垦多了，百姓富足。任延在九真郡任职四年，后被任命为武威太守，皇帝亲自召见，告诫他说：“好好侍奉上级长官，不要失掉好的名声。”任延回答说：“我听说忠臣不利己，利己不是忠臣。行正奉公，是臣子的节操。上级下级人云亦云，对陛下来说不是好事。至于好好侍奉上级长官，臣不敢接受旨意。”皇帝感慨地说：“你的话是对的。” 到武威之后，当时带兵的长史田绀，是郡里的大宗族，他的子侄门客为人凶暴为害。任延将田绀逮捕囚禁，田绀父子与门客被依法处死的有五六人。田绀的小儿子田尚就聚集了流氓几百人，自称为将军，夜里来攻打郡城，任延立即出兵击败了他们，从此威慑境内，官吏民众都很敬畏他

任延又建立了学校,设立了主管的学官,从属官吏的子孙,都令之上学读书。武威郡才有了有学问的儒生任延后因擅自诛杀羌人,事先没有上奏而获罪,降职为召陵令。永平二年,任延被任命为河内太守,在郡任职九年,因病而亡 ∈三)代诗歌阅读(6分) 5、(1)曲的开头先怜秋,继而对黄花(菊花)怜惜,再到人的自怜(“自羞”),最后是花怜人(“花替人愁”),全曲层层深入地表达了作者自叹惋惜人不如花(“人比黄花瘦”)的情感。(3分) (2)小令寓情于物,借景抒怀。作者怜花而自怜,借残菊抒表现了对官场的厌倦之情和流年似水的悲伤哀叹之情,如此“人″与“菊花”互怜互叹的“对话”,构成了独具一格的特色。(3分) 文学名著、文化经典阅读(16分) (一)文学名著阅读(10分) 6.参考答案:CE(C应是除夕的前一天吃年饭的场景,高老太爷喝了三口酒;E这是第三次出游时发生的事情,又瞒着家人出游了。) 7、(1)水淹七军——关羽攻占襄阳后乘胜进攻襄樊,曹操派于禁率领七支精兵前去救援。于禁刚愎自用,既不能审时度势,也不听督将忠告,关羽乘机借秋雨连绵,襄江水涨之势,堰住各处水口,待水发时,乘高就船,骤然放水,于禁所领七军,不会水的都死在水中,会水的都投降了。于禁自己被擒拿后也投降,前部先锋庞德不降,于是引颈受斩杀七军皆没。死诸葛吓走活仲达——孔明积劳成疾,为延年益寿明灯祈襄北斗,被魏延不慎扑灭本命灯灯火之后,自知不能命久,对军中事务—做了安排。弥留之际还安排了蜀国的辅佐大臣孔明奄然归天后,姜维遵其遗命,不敢举丧。司马懿引兵追到,看到车上端坐的孔明木偶像, 以为孔明还活着,大惊失色,急忙退兵。从此便有了“死诸葛吓走活仲达″的故事。三国归晋——魏国军队到达蜀国城下,刘禅向邓艾开门归降,蜀国宣布灭亡。司马昭中风死后,儿子司马炎逼迫曹真禅位,当了皇帝,国号为晋,魏国宣告灭亡。孙皓即位为吴主, 不听忠言,以致怨声载道,将军陆抗与羊祜和平相处。羊祜死后,司马炎起兵伐吴,吴军全面溃败,孙皓效法刘禅,开门归降,吴国灭亡。至此,三国归晋,天下统一。 (2)葛朗台通过贿赂政府的手段,低价买到了当地最好的葡萄园、修道院和分租田。他利用当市长的机会,造了好几条公路直达自己的产业之地。在房地产登记时,他利用职权叉占了不少的便宜。此时的葛朗台利用了大革命的机会发了一大笔财。而后在56岁那年,他又意外的获得了好几笔财产,至此他成为了当地最富有的人并且是当地纳税最多的人二)文化经典阅读(6分) 8.(1)答案:C孔子说“作这篇诗的人,恐怕懂得大道呀!所以事物必定有法则规律,民众把握了常规,故而崇尚那美好的德行。”此话并不能说明他也认为“人性的善完全是天性使然"。 (2)答:示例一:孟子认为“仁义礼智非外铄我也我固有之”,主张人要向自身探寻这些美德,并且坚持不舍,就会成就“懿德″;而如果舍弃了,就可能沉沦为不善之人。示例二:孟子说过“仁义礼智非外铄我也我固有之”,“仁义礼智”是人本身具有的,而不是外部给予的,对它的探求,如果寻求就能得到,舍弃就会失去,那么对“仁义礼智”的探求就属于有益于得到的探求参考译文1]孟子说:“按人们的性情是能够成为善的,这就是我所说的善。至于成为不善,不是资质的罪过。同情之心人人都有,羞耻之心人人都有,恭敬之心人人都有

2 任延又建立了学校，设立了主管的学官，从属官吏的子孙，都令之上学读书。武威郡才有了有学问的儒生。任延后因擅自诛杀羌人，事先没有上奏而获罪，降职为召陵令。永平二年，任延被任命为河内太守，在郡任职九年，因病而亡。 (三)古代诗歌阅读(6 分) 5、（1）曲的开头先怜秋，继而对黄花（菊花）怜惜，再到人的自怜（“自羞”），最后是花怜人（“花替人愁”），全曲层层深入地表达了作者自叹惋惜人不如花（“人比黄花瘦”）的情感。 (3 分) （2）小令寓情于物，借景抒怀。作者怜花而自怜，借残菊抒表现了对官场的厌倦之情和流年似水的悲伤哀叹之情，如此“人”与“菊花”互怜互叹的“对话”，构成了独具一格的特色。 (3 分) 二、文学名著、文化经典阅读(16 分) (一)文学名著阅读(10 分) 6．参考答案：C E（C.应是除夕的前一天吃年饭的场景，高老太爷喝了三口酒；E.这是第三次出游时发生的事情，又瞒着家人出游了。） 7、（1）水淹七军 ——关羽攻占襄阳后乘胜进攻襄樊，曹操派于禁率领七支精兵前去救援。于禁刚愎自用，既不能审时度势，也不听督将忠告，关羽乘机借秋雨连绵，襄江水涨之势，堰住各处水口，待水发时，乘高就船，骤然放水，于禁所领七军，不会水的都死在水中，会水的都投降了。于禁自己被擒拿后也投降，前部先锋庞德不降，于是引颈受斩杀，七军皆没。死诸葛吓走活仲达——孔明积劳成疾，为延年益寿明灯祈襄北斗，被魏延不慎扑灭本命灯灯火之后，自知不能命久，对军中事务一一做了安排。弥留之际还安排了蜀国的辅佐大臣。孔明奄然归天后，姜维遵其遗命，不敢举丧。司马懿引兵追到，看到车上端坐的孔明木偶像，以为孔明还活着，大惊失色，急忙退兵。从此便有了“死诸葛吓走活仲达”的故事。三国归晋——魏国军队到达蜀国城下，刘禅向邓艾开门归降，蜀国宣布灭亡。司马昭中风死后，儿子司马炎逼迫曹真禅位，当了皇帝，国号为晋，魏国宣告灭亡。孙皓即位为吴主，不听忠言，以致怨声载道，将军陆抗与羊祜和平相处。羊祜死后，司马炎起兵伐吴，吴军全面溃败，孙皓效法刘禅，开门归降，吴国灭亡。至此，三国归晋，天下统一。（2）葛朗台通过贿赂政府的手段，低价买到了当地最好的葡萄园、修道院和分租田。他利用当市长的机会，造了好几条公路直达自己的产业之地。在房地产登记时，他利用职权又占了不少的便宜。此时的葛朗台利用了大革命的机会发了一大笔财。而后在 56 岁那年，他又意外的获得了好几笔财产，至此他成为了当地最富有的人并且是当地纳税最多的人。 (二)文化经典阅读 (6 分) 8．（1）答案：C 孔子说“作这篇诗的人，恐怕懂得大道呀！所以事物必定有法则规律，民众把握了常规，故而崇尚那美好的德行。”此话并不能说明他也认为“人性的善完全是天性使然”。（2）答：示例一：孟子认为“仁义礼智,非外铄我也,我固有之”，主张人要向自身探寻这些美德，并且坚持不舍，就会成就“懿德”；而如果舍弃了，就可能沉沦为不善之人。示例二：孟子说过“仁义礼智,非外铄我也,我固有之”，“仁义礼智”是人本身具有的，而不是外部给予的，对它的探求，如果寻求就能得到，舍弃就会失去，那么对“仁义礼智”的探求就属于有益于得到的探求。 [参考译文 1] 孟子说：“按人们的性情是能够成为善的，这就是我所说的善。至于成为不善，不是资质的罪过。同情之心人人都有，羞耻之心人人都有，恭敬之心人人都有

是非之心人人都有。同情之心属仁,羞耻之心属义,恭敬之心属礼,是非之心属智仁、义、礼、智不是从外面注入的,是我本来就有的,只是未曾去领悟罢了。所以说求索就得到,放弃就失去,有的人相差一倍、五倍甚至无数倍的,就是没能充分发挥他们资质的缘故,《诗》说:上天生育万民,事物都有法则。民众把握常规,崇尚美好品德。′孔子说:‘作这篇诗的人,恐怕懂得大道呀!所以有事物必定有法则,民众把握了常规,故而崇尚那美好的德行《孟子→告子上》 [参考译文2]孟子说:“寻求就能得到它,舍弃就会失掉它;这样寻求就有益于得到, 因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。寻求它有方法,得到它靠命运,这样寻求无益于得到,因为所寻求的在我本身之外的缘故《孟子·心上》三、现代文阅读(12分) (一)、论述类文本 9.C(本段论述的观点不是“把很政治的东西强加到体育的层面来解读输嬴”,而是借此事表明“一些现代文人不要把个人的随意比附披上文化的外衣,这样有失文化人的体面 E(此句是通过和今人对比,强调有些现代文化名人耐不住寂寞,坐不住冷板凳,满是功利心态,不能像孔子那样从容淡定。没有“孔子不因牛车而感到没面子”这层意思 10.应放在第五和第六段之间。(1分)理由:论述的逻辑结构和谐。此段和第五段形成一正一反对比论证:前一段是说人固然要顾及脸面,但有比面子更重要的事情,宁舍弃面子,结果成就了大业;此段是说有人太关注一些面子上的东西,结果往往成为点缀史实的笑话。(2分)(学生答案要求:要能从论证的逻辑结构去分析,意思对即可) 11.辅助事例简述:唐太宗曾几次下决心杀掉屡犯龙威、常让他丢面子的魏征,可每次冷静下来反省到自己的错误后,都能明白魏征批评他的深刻用意。论证示例:不杀魏征,皇帝丢掉的是一时的面子,但却得到了一面反观自己得失的明镜, 一面烛照历史的明镜;唐太宗舍弃了些许面子,却坐拥了历史上的大唐盛世,这是一种治国的大智慧。(4分)也可以从反面论证,也可以正反结合。意对即可。) 四、文学类、实用类文本阅读选考) (甲)文学类文本阅读(15分) 12、(5分)CE(答对一个得3分) 3.(4分)①这些文字起着种有力的反衬作用(1分)②巧妙地反映出主人公对外物的关注,映射出“他”对大自然、对美好生活的关注和向往。③突显出大自然的美丽可爱,反衬出战争的残酷、可恶(侧面烘托了战争摧残人性、毁灭生命的主题)④写战争悖逆人性。在这美好的时节,在这美丽诱人的地方,土兵对小河的亲近竟是以付出宝贵的生命为代价的。(4点各1分) 14.(6分)答案一:保留现有结尾:从结构上看,它使平淡的故事陡然生出波澜,情节出现撞击心灵的高潮,产生震撼人心的力量。从表现手法上看,悲剧性的结尾与前面所描写的美好凊景形成鲜明的对比,造成艺术上强烈的感染力。从主题上看,悲剧性的结局凸显出战争对美好人性的摧残,有力地控诉了战争的罪恶,深化了人类呼唤和平幸福生活的主题。答案二:去掉现有结尾:从表达效果上看,小说给读者留下了广阔的想象空间,耐人寻味。从读者的情感体验看,喜剧性的结尾与主人公的意愿构成和谐的一体,给人以欣慰、愉悦之感。从主题上看,这样的结局凸显出美好人性超越了战争,反映出人类向往和平美好生活的愿望。(本题6分。不论持何种观点,言之成理均可依要点给分。) (乙)实用类文本闻读(15分) 12.(5分)BE(B不是语言上的“直接提醒”,而只是以话语中的潜台词来作暗示;E 钱玄同与鲁迅先生虽有一些不愉快,但只是在小岔道上有些分歧,他们的方向仍然大致相

3 是非之心人人都有。同情之心属仁，羞耻之心属义，恭敬之心属礼，是非之心属智。仁、义、礼、智不是从外面注入的，是我本来就有的，只是未曾去领悟罢了。所以说，求索就得到，放弃就失去，有的人相差一倍、五倍甚至无数倍的，就是没能充分发挥他们资质的缘故，《诗》说：‘上天生育万民，事物都有法则。民众把握常规，崇尚美好品德。’孔子说：‘作这篇诗的人，恐怕懂得大道呀！所以有事物必定有法则，民众把握了常规，故而崇尚那美好的德行。’” ——《孟子 ·告子上》 [参考译文 2]孟子说：“寻求就能得到它，舍弃就会失掉它；这样寻求就有益于得到，因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。寻求它有方法，得到它靠命运，这样寻求无益于得到，因为所寻求的在我本身之外的缘故。” ——《孟子 ·尽心上》三、现代文阅读(12 分) (一)、论述类文本 9．C（本段论述的观点不是“把很政治的东西强加到体育的层面来解读输赢”，而是借此事表明“一些现代文人不要把个人的随意比附披上文化的外衣，这样有失文化人的体面”） E（此句是通过和今人对比，强调有些现代文化名人耐不住寂寞，坐不住冷板凳，满是功利心态，不能像孔子那样从容淡定。没有“孔子不因牛车而感到没面子”这层意思） 10．应放在第五和第六段之间。（1 分）理由：论述的逻辑结构和谐。此段和第五段形成一正一反对比论证：前一段是说人固然要顾及脸面，但有比面子更重要的事情，宁舍弃面子，结果成就了大业；此段是说有人太关注一些面子上的东西，结果往往成为点缀史实的笑话。（2 分）（学生答案要求：要能从论证的逻辑结构去分析，意思对即可） 11．辅助事例简述：唐太宗曾几次下决心杀掉屡犯龙威、常让他丢面子的魏征，可每次冷静下来反省到自己的错误后，都能明白魏征批评他的深刻用意。论证示例：不杀魏征，皇帝丢掉的是一时的面子，但却得到了一面反观自己得失的明镜，一面烛照历史的明镜；唐太宗舍弃了些许面子，却坐拥了历史上的大唐盛世，这是一种治国的大智慧。（4 分）也可以从反面论证，也可以正反结合。意对即可。）四、文学类、实用类文本阅读(选考) (甲)文学类文本阅读(15 分) 12、（5 分）C E （答对一个得 3 分） 13.（4 分）①这些文字起着一种有力的反衬作用。（1 分）②巧妙地反映出主人公对外在景物的关注，映射出“他”对大自然、对美好生活的关注和向往。③突显出大自然的美丽可爱，反衬出战争的残酷、可恶（侧面烘托了战争摧残人性、毁灭生命的主题）。④写战争悖逆人性。在这美好的时节，在这美丽诱人的地方，士兵对小河的亲近竟是以付出宝贵的生命为代价的。（4 点各 1 分） 14.（6 分）答案一：保留现有结尾：从结构上看，它使平淡的故事陡然生出波澜，情节出现撞击心灵的高潮，产生震撼人心的力量。从表现手法上看，悲剧性的结尾与前面所描写的美好情景形成鲜明的对比，造成艺术上强烈的感染力。从主题上看，悲剧性的结局凸显出战争对美好人性的摧残，有力地控诉了战争的罪恶，深化了人类呼唤和平幸福生活的主题。答案二：去掉现有结尾：从表达效果上看，小说给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。从读者的情感体验看，喜剧性的结尾与主人公的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。从主题上看，这样的结局凸显出美好人性超越了战争，反映出人类向往和平美好生活的愿望。（本题 6 分。不论持何种观点，言之成理均可依要点给分。）（乙）实用类文本阅读（15 分） 12．（5 分）B E（B 不是语言上的“直接提醒”，而只是以话语中的潜台词来作暗示；E 钱玄同与鲁迅先生虽有一些不愉快，但只是在小岔道上有些分歧，他们的方向仍然大致相同。）