福建省泉州市2009届高三质量检查语文试题_福建省泉州市2009届高三质量检查语文试题.doc_大学文库

内不许有筵宴音乐,邢夫人便把十二个唱戏的女孩子打发出门了。(《红楼梦》) B.《黎明周报》刊载新文化运动消息,介绍新思想,批判旧思想。觉慧热心地参加了周报的工作,经常在周报上发表文章。他对这种新的生活方式的兴趣愈来愈浓,跟他的家庭离得愈来愈远,即便是与觉民,也有了距离。(《家》吴荪甫的丝厂贴出了扣减工钱的布告,女工们像潮水一般涌出车间,把那刚刚贴出来的布告撕得粉碎,之后关车、罢工、冲厂。丝厂女工喊出了“打倒屠夜壶”“打走狗姚金凤”等口号,风潮很快席卷了其他丝厂。(《子夜》) D.大家齐心合力向大门猛攻的时候,教堂的水槽里吐出来的两道大水从顶上倾注到稠密的人群中,有的被淹死,有的发出撕裂人心的嚎叫声。爬上去的学生被伽西莫多扒去全身披挂,倒提双脚,甩了两圈后摔死在教堂下面。(《巴黎圣母院》) E.涅赫柳多夫回到莫斯科,就去医院告诉马斯洛娃上诉被驳回,维持原判医院看门人告诉他马斯洛娃因为和一个医土调情而被送回监狱去了。事实上,所谓马斯洛娃和医士调情,不过是她反抗了一个年轻医士对她的调戏。(《复活》) 7.简答题。(任选一题,每题100字左右5分) (1)却说杜袭引军逃回,见夏侯渊,说黄忠占了对山。渊大怒曰:“黄忠占了对山,不容我不出战。”张郃谏曰:“此乃法正之谋也。将军不可出战,只宜坚守随后发生了什么事?请简述。(《三国演义》) (2公爵夫人知道野猪岀没的地方;她下马两手拿着一支尖利的标枪站在那里。公爵和堂吉诃德也下马站在她两旁。桑丘跟在全伙猎人的最后;他不敢撇下灰驴,怕它遭祸,所以没有下驴。公爵夫妇和堂吉诃德刚站定位子,和许多佣人排成一列,就看见一头肥大的野公猪遭到猎狗包围和猎人追赶,咬着利齿獠牙, 喷吐着白沫,向他们这边冲来。随后堂吉诃德、桑丘各自做出了怎样的行为?(《堂吉诃德》) 答

内不许有筵宴音乐，邢夫人便把十二个唱戏的女孩子打发出门了。(《红楼梦》) B．《黎明周报》刊载新文化运动消息，介绍新思想，批判旧思想。觉慧热心地参加了周报的工作，经常在周报上发表文章。他对这种新的生活方式的兴趣愈来愈浓，跟他的家庭离得愈来愈远，即便是与觉民，也有了距离。(《家》) C．吴荪甫的丝厂贴出了扣减工钱的布告，女工们像潮水一般涌出车间，把那刚刚贴出来的布告撕得粉碎，之后关车、罢工、冲厂。丝厂女工喊出了“打倒屠夜壶”“打走狗姚金凤”等口号，风潮很快席卷了其他丝厂。(《子夜》) D．大家齐心合力向大门猛攻的时候，教堂的水槽里吐出来的两道大水从顶上倾注到稠密的人群中，有的被淹死，有的发出撕裂人心的嚎叫声。爬上去的学生被伽西莫多扒去全身披挂，倒提双脚，甩了两圈后摔死在教堂下面。(《巴黎圣母院》) E．涅赫柳多夫回到莫斯科，就去医院告诉马斯洛娃上诉被驳回，维持原判。医院看门人告诉他马斯洛娃因为和一个医土调情而被送回监狱去了。事实上，所谓马斯洛娃和医士调情，不过是她反抗了一个年轻医士对她的调戏。(《复活》) 7．简答题。(任选一题，每题 100 字左右)(5 分) (1)却说杜袭引军逃回，见夏侯渊，说黄忠占了对山。渊大怒曰：“黄忠占了对山，不容我不出战。”张郃谏曰：“此乃法正之谋也。将军不可出战，只宜坚守。” 随后发生了什么事?请简述。(《三国演义》) (2)公爵夫人知道野猪出没的地方；她下马两手拿着一支尖利的标枪站在那里。公爵和堂吉诃德也下马站在她两旁。桑丘跟在全伙猎人的最后；他不敢撇下灰驴，怕它遭祸，所以没有下驴。公爵夫妇和堂吉诃德刚站定位子，和许多佣人排成一列，就看见一头肥大的野公猪遭到猎狗包围和猎人追赶，咬着利齿獠牙，喷吐着白沫，向他们这边冲来。随后堂吉诃德、桑丘各自做出了怎样的行为?(《堂吉诃德》) 第 ( ) 题答：

际遇。文苑舂秋,也像世俗门庭,散文一支,似乎门楣偏低,矜贵不如新诗,显赫不如小说,风光不如戏剧,却也独树一帜,别有一番清华气象。“五四”一代的前辈来自清,说“散文不能算作纯艺术品,与诗、小说、戏剧有高下之别。刘知几揭橥作史三长:才、学、识。章学诚认定三者得一不易,兼三尤难,而更增一德字。袁枚以为写诗也须三长,而识为最先。王国维倡言文学二原质,曰景曰情。当代董桥说,散文须学、识、情,合之乃得“深远如哲学之天地,高华如艺术之境界。”综合诸家,神而化之,当可得散文三昧《中华散文名家名作》这部全景式的散文选集,给读者提供了多维的欣赏空间。读者一可以乌瞰:通读全编,纵览全局,宏观散文世界的发展变化。人文世态的冷暖浮沉,时代潮流的推荡磨洗,也可以由此略见端倪。二可以平视;和素昧平生的作家——相对,如倾肺腑。文心不同,各如其面,有的渊博,有的深秀, 有的严峻,有的真挚,有的隽爽,有的风趣,有的娴雅,有的自然。三可以凝睇心领神会,赏析美文之美,美在何处?大概离不开体貌、风神、襟怀、素质这些着眼点。而所有这一切,全部体现于抽象的文字符号。司空图品诗,说“不着一字,尽得风流”,历来为人津津乐道。但这句名言,只宜意会,不可黏滞,因为文学的建筑材料只能是文字。要做到韵外有致,弦外有音,也只好通过文字的诱发暗示。白话文运动对中国的现代化进程功高北斗,缺点在于没有把白话文的实用性和艺术性明确区分。艺术性的白话文,不能以“明白如话”自给自足,应当有声有色有光有味,能静能动能歌能舞,善达意,善表情。“五四″至今,白话文成熟到什么程度,大可在散文中测量深浅。四可以远眺:看纸上烟云,字里风涛。散文家的心声常和时代的声音互相呼应,从散文的兴衰中,可以隐然看到一代的政治史、思想史、风俗史、心灵史。五可以浏览:工余无聊,假日休闲,枕

际遇。文苑春秋，也像世俗门庭，散文一支，似乎门楣偏低，矜贵不如新诗，显赫不如小说，风光不如戏剧，却也独树一帜，别有一番清华气象。“五四”一代的前辈来自清，说“散文不能算作纯艺术品，与诗、小说、戏剧有高下之别。” 刘知几揭橥作史三长：才、学、识。章学诚认定三者得一不易，兼三尤难，而更增一德字。袁枚以为写诗也须三长，而识为最先。王国维倡言文学二原质，曰景曰情。当代董桥说，散文须学、识、情，合之乃得“深远如哲学之天地，高华如艺术之境界。”综合诸家，神而化之，当可得散文三昧。《中华散文名家名作》这部全景式的散文选集，给读者提供了多维的欣赏空间。读者一可以乌瞰：通读全编，纵览全局，宏观散文世界的发展变化。人文世态的冷暖浮沉，时代潮流的推荡磨洗，也可以由此略见端倪。二可以平视；和素昧平生的作家一一相对，如倾肺腑。文心不同，各如其面，有的渊博，有的深秀，有的严峻，有的真挚，有的隽爽，有的风趣，有的娴雅，有的自然。三可以凝睇：心领神会，赏析美文之美，美在何处?大概离不开体貌、风神、襟怀、素质这些着眼点。而所有这一切，全部体现于抽象的文字符号。司空图品诗，说“不着一字，尽得风流”，历来为人津津乐道。但这句名言，只宜意会，不可黏滞，因为文学的建筑材料只能是文字。要做到韵外有致，弦外有音，也只好通过文字的诱发暗示。白话文运动对中国的现代化进程功高北斗，缺点在于没有把白话文的实用性和艺术性明确区分。艺术性的白话文，不能以“明白如话”自给自足，应当有声有色有光有味，能静能动能歌能舞，善达意，善表情。“五四”至今，白话文成熟到什么程度，大可在散文中测量深浅。四可以远眺：看纸上烟云，字里风涛。散文家的心声常和时代的声音互相呼应，从散文的兴衰中，可以隐然看到一代的政治史、思想史、风俗史、心灵史。五可以浏览：工余无聊，假日休闲，枕