人文思想與文化價值 第一節人文思想與進步史觀
人文思想與文化價值 第一節 人文思想與進步史觀
動動腦時間: 你覺得人類的歷史是不 斷進步的嗎? 類也比過去更快橥( 隨著科技的日新月異
動動腦時間: ◼ 你覺得人類的歷史是不 斷進步的嗎? ◼ 隨著科技的日新月異,人 類也比過去更快樂?
科幻小說暗藏玄機!? ■源赶:19h ■內容帶有科技幻想的小說 ■代表作品:環遊世界八十天一伐奈(1873) 兩個世界的戰爭一威爾斯(1898)
科幻小說暗藏玄機!? ◼ 源起:19th ◼ 內容:帶有科技幻想的小說 ◼ 代表作品:環遊世界八十天—伐奈 (1873) 兩個世界的戰爭—威爾斯(1898)
科幻小說暗藏玄機!? ■作品的比較與意涵: 前者一對科技充滿信心,喜劇收場 後者—憂心科技將造成負面影響 小說為環境產物-反映當代史觀
科幻小說暗藏玄機!? ◼ 作品的比較與意涵: 前者—對科技充滿信心,喜劇收場 後者—憂心科技將造成負面影響 ◼ 小說為環境產物--反映當代史觀
進步史觀的形成 ■世界史觀的介紀:循環史觀 發源:古中國,埃及,即度,河流域的史觀 ex.中國八卦圖—相生相合,循環不息,陽之極則 陰之始,陰之極則陽之始,太過者損之斯威,不及増補 天下合久必分,分久必合 埃及復活觀
進步史觀的形成 ◼ 世界史觀的介紹:循環史觀 發源:古中國,埃及,印度,兩河流域的史觀 ex.中國 八卦圖—相生相合,循環不息,陽之極則 陰之始,陰之極則陽之始,太過者損之斯威,不及增補 之 埃及 復活觀
進步史觀的形成 ■世界史觀的介紹:三世觀 發源:中國春秋公羊傳,清末康有為 內容歷史發展—據亂世→昇平世→太平世 特點:已具有進步史觀的性質
進步史觀的形成 ◼ 世界史觀的介紹:三世觀 發源:中國 春秋公羊傳,清末康有為 內容:歷史發展—據亂世→昇平世→太平世 特點:已具有進步史觀的性質
進步史觀的形成 ■世界史觀的介紹:線型史觀 發源:猶太教,基督教 内容:歷史為“創世紀”→“世界末日”的 發展過程 特點:歷史既非進步也非退步,一切世事皆在 神的安排中 意義:基督教對歐洲史觀的影響一直持續到 文藝復興
進步史觀的形成 ◼ 世界史觀的介紹:線型史觀 發源:猶太教,基督教 內容:歷史為“創世紀”→“世界末日”的 發展過程 特點:歷史既非進步也非退步,一切世事皆在 神的安排中 意義:基督教對歐洲史觀的影響一直持續到 文藝復興
進步史觀的形成 進步史觀的形成 14,15文藝復興一人文思想興赶 新觀點:上古→中古→現代 意義線型史觀的延伸,仍沒有進步史觀的意 識 16,7培根,笛卡爾 新觀點:定知識對人類的貢獻 意義:進步史觀只限於“知識”層面
進步史觀的形成 ▪ 進步史觀的形成-- ▪ 14,15th 文藝復興—人文思想興起 新觀點:上古→中古→現代 意義:線型史觀的延伸,仍沒有進步史觀的意 識 ▪ 16,17th 培根,笛卡爾— 新觀點:肯定知識對人類的貢獻 意義:進步史觀只限於“知識”層面
進步史觀的形成 ■科學革命,海外殖民,工業革命—經濟繁榮 新觀點:許多人接受“歷史是進步的”看法 ex法聖皮耶(1737-1814):現階段的人類仍在嬰 兒時期,將來會不斷成長茁壯,所以社會是持續 進步的 孔多塞(1743-1794):歷史分為十個不斷進步 的時段..18h為第九個,是個偉大的世紀,未來 將邁入第十個,屆時人人平等,生活不斷改進,世 界和平沒有戰爭. 意義:17,18t越來越多人接受進步史觀,但仍有人持 反對意見
進步史觀的形成 ◼ 科學革命,海外殖民,工業革命—經濟繁榮 新觀點: 許多人接受“歷史是進步的”看法 ex.法 聖皮耶(1737-1814):現階段的人類仍在嬰 兒時期,將來會不斷成長茁壯,所以社會是持續 進步的 孔多塞(1743-1794):歷史分為十個不斷進步 的時段…18th為第九個,是個偉大的世紀,未來 將邁入第十個,屆時人人平等,生活不斷改進,世 界和平沒有戰爭. 意義:17,18th越來越多人接受進步史觀,但仍有人持 反對意見
進步史觀的形成 ■1卿上半葉的史觀:各派說法 浪漫主義派:讚美中古時散發的生命活力 法孔德(1798-1857歷史-神學→玄學→ 科學時代 徳黑格爾:人類整體歷史持續進步,世界 史上最終,最完美的時代就是日耳曼人的 時期(狹義的民族主義心態)
進步史觀的形成 ◼ 19th 上半葉的史觀:各派說法 浪漫主義派:讚美中古時散發的生命活力 法 孔德(1798-1857):歷史--神學→玄學→ 科學時代 德 黑格爾:人類整體歷史持續進步,世界 史上最終,最完美的時代就是日耳曼人的 時期(狹義的民族主義心態)