散文的写作 大余太中学杨立斌 下一页D
散文的写作 大佘太中学 杨立斌 下一页
微文过一文依有三大时点 首先是题材广泛,取材自由。它可以写真 人真事,也可以虚构加工;可以选取工作 和斗争生活的全过程,也可以选取其中的 一个场面、一个片断、一个镜头来加以生 发和开掘;可以从一粒沙中见世界,也可 以在半瓣花上说人情;可以写宇宙之大, 也可以写昆虫之微。不论是新鲜的人、事、 物、景,也不论是思想中的火花,或感情 上的一次波澜,都可作为散文的题材。散 文的领域海阔天空,自由广泛;古今中外, 无所不包
散文这一文体有三大特点。 • 首先是题材广泛，取材自由。它可以写真 人真事，也可以虚构加工；可以选取工作 和斗争生活的全过程，也可以选取其中的 一个场面、一个片断、一个镜头来加以生 发和开掘；可以从一粒沙中见世界，也可 以在半瓣花上说人情；可以写宇宙之大， 也可以写昆虫之微。不论是新鲜的人、事、 物、景，也不论是思想中的火花，或感情 上的一次波澜，都可作为散文的题材。散 文的领域海阔天空，自由广泛；古今中外， 无所不包
其次,散文的行文自由,不受任何格式和 框框的限制。它不必像诗歌那样凝炼、押 韵和遵守格律,也不必像小说那样细致地 刻划完整的人物形象,更不必像戏剧那样 写出矛盾冲突发展的全过程,它可以无拘 无束地运用各种形式和表现方法。而在结 构布局上,它还可以不拘一格,散得开, 收得拢,分合自如。只要有一条明晰的线 索将所写的各部分内容贯穿,就能自成篇 章。在表现方法上,叙述、描写、抒情、 议论,可有所侧重,也可综合运用
• 其次，散文的行文自由，不受任何格式和 框框的限制。它不必像诗歌那样凝炼、押 韵和遵守格律，也不必像小说那样细致地 刻划完整的人物形象，更不必像戏剧那样 写出矛盾冲突发展的全过程，它可以无拘 无束地运用各种形式和表现方法。而在结 构布局上，它还可以不拘一格，散得开， 收得拢，分合自如。只要有一条明晰的线 索将所写的各部分内容贯穿，就能自成篇 章。在表现方法上，叙述、描写、抒情、 议论，可有所侧重，也可综合运用
再次,在语言上,散文注重文采。散 文不像小说那样以引人入胜的故事招 引读者,也不像戏剧那样以扣人心弦 的戏剧冲突来赢得观众;它的艺术吸 引力很大程度上是依靠语言的凝炼优 美,质朴清新,或者绚丽斑斓、热情 华丽。即使是议论性的文字,也都十 分讲究形象化,决不拉长面孔说教, 而是使无形的具体可感,无声的音绕 于耳,给人以艺术的美感
• 再次，在语言上，散文注重文采。散 文不像小说那样以引人入胜的故事招 引读者，也不像戏剧那样以扣人心弦 的戏剧冲突来赢得观众；它的艺术吸 引力很大程度上是依靠语言的凝炼优 美，质朴清新，或者绚丽斑斓、热情 华丽。即使是议论性的文字，也都十 分讲究形象化，决不拉长面孔说教， 而是使无形的具体可感，无声的音绕 于耳，给人以艺术的美感
微文的形录一一展犯自我 作者在散文中的形象比较明显,常用第一人 称叙述,个性鲜明,正象巴金所说“我的任 何散文里都有我自己”,总之可以说是表现 自我 正如鲁迅所说 “任意而谈,无所顾忌”,他还推崇曹操及 魏晋散文的“力主通脱”。又如刘半农所说, 散文要“赤裸裸地表达”。还如一些人所说, “我是怎样一个人,就怎样写”,“心口相 应,信口直说”,“反正我只是这样一个 我人。写真实的“我”是散文的核心特征和
作者在散文中的形象比较明显，常用第一人 称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任 何散文里都有我自己”， 总之可以说是表现 自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说 “任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及 魏晋散文的“力主通脱”。又如刘半农所说， 散文要“赤裸裸地表达”。还如一些人所说， “我是怎样一个人， 就怎样写”，“心口相 应，信口直说”， “反正我只是这样一个 我”。写真实的“我”是散文的核心特征和 生命所在。 下一页 散文的形象－－表现自我
被文爆言 散文语言十分重要。首要的一条是以口 语为基础,而文语(包括古语和欧化语) 为点缀。其次是要清新自然,优美洗练。 此外,还可以讲究一些语言技法,如句 式长短相间,随物赋形,如多用修辞特 别是比喻,如讲音调、节奏、旋律的音 乐美等
散文语言十分重要。首要的一条是以口 语为基础，而文语(包括古语和欧化语) 为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。 此外，还可以讲究一些语言技法，如句 式长短相间，随物赋形，如多用修辞特 别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音 乐美等。 下一页 散文语言
心存激 我们应该心存感激,对我们拥有 O 的一 我们生活在先辈用智薏和汗水改 变了的世界中,我们远离了蒙昧和野 蛮,远离了茹毛饮血、风餐露宿的时 代。我们应该对我们的先辈,心存感 激
心存感激 • 我们应该心存感激，对我们拥有 的一切。 • 我们生活在先辈用智慧和汗水改 变了的世界中，我们远离了蒙昧和野 蛮，远离了茹毛饮血、风餐露宿的时 代。我们应该对我们的先辈，心存感 激
我们不必去捕鱼狩猎,却能品尝到美 味佳肴;我们不必去采桑织布,却能享受 到锦衣华服。我们应该对我们的同辈,心 存感激。 当我们还在襁褓中的婴儿时,我们是 极易天折的;当我们青春年少不谙世事时, 我们极易误入歧途。今天,我们能强健而 正直地生活着,我们应该对那些在我们生 命历程中用关爱扶持我们的人,用智慧启 迪我们的人,用类德陶冶我们的人,用真 ②△ 情沐浴我们的人,心存感激
• 我们不必去捕鱼狩猎，却能品尝到美 味佳肴；我们不必去采桑织布，却能享受 到锦衣华服。我们应该对我们的同辈，心 存感激。 • 当我们还在襁褓中的婴儿时，我们是 极易夭折的；当我们青春年少不谙世事时， 我们极易误入歧途。今天，我们能强健而 正直地生活着，我们应该对那些在我们生 命历程中用关爱扶持我们的人，用智慧启 迪我们的人，用美德陶冶我们的人，用真 情沐浴我们的人，心存感激
多一份感激,就少一份贪婪与 抱怨;多一份感激,就少一份自大 与冷漠;多一分感激,就少一份苛 刻与虚荣;多一份感激,就少一份 索取,多一份奉献。 心存感激,是一种朗朗的心境, 一种人性的光辉,天空因此而变得 湛蓝,空气因此而变得湿润,美好 的事物因此而变得离我们很近很近
• 多一份感激，就少一份贪婪与 抱怨；多一份感激，就少一份自大 与冷漠；多一分感激，就少一份苛 刻与虚荣；多一份感激，就少一份 索取，多一份奉献。 • 心存感激，是一种朗朗的心境， 一种人性的光辉，天空因此而变得 湛蓝，空气因此而变得湿润，美好 的事物因此而变得离我们很近很近
旋文尚自容和对录 必须明确一个散文写作观念,这就是散文的 三堆一内容对象是作者的感情体验。所有教材 都提出了散文要写感情,但却是作为一种必备 因素和一种内在线索。应当强调指出,感情不 是片面的因素,也不仅仅是线索,而是散文的 对象。散文写人写事都只是表面现象,从根本 上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的 神”,而人与事则是“散”的可有可无、可多 可少的“形”。朱自清的《背影》不是要记 录回家和父子离别的琐事,而是要吐露一种 对父亲及失败了的父辈的怜惜和截
必须明确一个散文写作观念， 这就是散文的 唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材 都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备 因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不 是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的 对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本 上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的 神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多 可少的“形”。 朱自清的《背影》不是要记 录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种 对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。 欣赏 http://123wwwdst.blog.sohu.com/28054757.html 散文的内容和对象