把理想写在今天,把成功写在未来 《行道树》教学设计 凤翔县范家寨中学王会利(721400) 教材依据: 人教版七年级语文上册第七课的一篇短文《行道树》。 主要内容: 作者张晓岚女士借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的 崇高精神,反映了一个人人生哲理:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也 惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 设计思想: 1、本次设计以生命化教学理论为主导思想。生命化教学是指教师与 学生以生命发展为基础,通过对生活世界的关注,使学生情感得到体验, 人格得以塑造,个性得以张扬,同时使教师的职业生命力得以焕发,进而 使师生生命在交往互动、共同经验中不断生成的过程 教学目标 1、在熟读课文培养语感的基础上每人提出1—2个问题 2、联系生活实际把握课文主旨,深入理解:“神圣的事业总是痛苦的, 但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。” 3、了解作者运用的象征、比较手法,提高写作技巧。 4、在朗读与讨论中打开语言表达的闸门,培养学生交流习惯,提高 表达能力。 教学重点:
1 把理想写在今天，把成功写在未来 ——《行道树》教学设计 凤翔县范家寨中学 王会利（721400） 教材依据： 人教版七年级语文上册第七课的一篇短文《行道树》。 主要内容： 作者张晓岚女士借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的 崇高精神，反映了一个人人生哲理：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也 惟有这种痛苦能把深沉给予我们。” 设计思想： 1、本次设计以生命化教学理论为主导思想。生命化教学是指教师与 学生以生命发展为基础，通过对生活世界的关注，使学生情感得到体验， 人格得以塑造，个性得以张扬，同时使教师的职业生命力得以焕发，进而 使师生生命在交往互动、共同经验中不断生成的过程。 教学目标： 1、在熟读课文培养语感的基础上每人提出 1——2 个问题。 2、联系生活实际把握课文主旨，深入理解：“神圣的事业总是痛苦的， 但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。” 3、了解作者运用的象征、比较手法，提高写作技巧。 4、在朗读与讨论中打开语言表达的闸门，培养学生交流习惯，提高 表达能力。 教学重点：
1、培养学生提出问题、解决问题的习惯与能力。 2、创设情境,让学生进入心愤愤、口悱悱的状态,进而让学生多读、 多说、自愿做、自愿学 3、了解象征、比较手法的重要性,提高学生的写作能力 教学难点: 1、引导学生认识到解决书本问题时联系生活实际也是一种能力。 2、让学生感受到多读、多观察、多交流是打好语文功底。提高自身 素质的好方法 情感态度与价值观: 1、让学生感知社会的人应该心系社会,甘愿奉献,这样社会的人会 在实现自身理想的过程中受人尊重,受人推崇。 2、引导学生树立远大理想,确立正确的人生观。 教学准备 布置学生预习生字词,朗读课文 2、师设置精当的思考题备案,供学生参考; 3、师为课文录伴乐朗读 4、师制作课件[搜集与课文内容相关的精美图片。] 5、师搜集非典时期白衣天使工作的图片。边防战士守边疆、人民警 察抓罪犯,运动健儿奋力拼搏的图片。 教学过程 、情境导入 师:同学们好,老师今天挺高兴的,因为老师找到了许多美丽的或是
2 1、培养学生提出问题、解决问题的习惯与能力。 2、创设情境，让学生进入心愤愤、口悱悱的状态，进而让学生多读、 多说、自愿做、自愿学。 3、了解象征、比较手法的重要性，提高学生的写作能力。 教学难点： 1、引导学生认识到解决书本问题时联系生活实际也是一种能力。 2、让学生感受到多读、多观察、多交流是打好语文功底。提高自身 素质的好方法 。 情感态度与价值观： 1、让学生感知社会的人应该心系社会，甘愿奉献，这样社会的人会 在实现自身理想的过程中受人尊重，受人推崇。 2、引导学生树立远大理想，确立正确的人生观。 教学准备： 1、布置学生预习生字词，朗读课文； 2、师设置精当的思考题备案，供学生参考； 3、师为课文录伴乐朗读。 4、师制作课件[搜集与课文内容相关的精美图片。] 5、师搜集非典时期白衣天使工作的图片。边防战士守边疆、人民警 察抓罪犯，运动健儿奋力拼搏的图片。 教学过程： 一、情境导入 师：同学们好，老师今天挺高兴的，因为老师找到了许多美丽的或是
很有收藏价值的图片,你们有兴趣和老师一起看看吗? 生:有 师:那好,请欣赏![关于行道树、灯红酒绿、城市的烟囱、警察抓 小偷、运动场上等6张图片] 邇圈圖 NNNU具 这些图片美丽吧!看图片时你应该想到了一些词来描述图片吧,老师 很想听听你们的描述,接下来就让我们慧眼识宝,再看几眼这些图片,把 你想到的说给大家听,好吗? 学生用到的词语:翠色欲流、郁郁葱葱、朦朦胧胧、舒适…… [人的生命只有一次,也正因为如此才弥足珍贵,所以教学要把生活 世界还给师生。] 师:看来大家的语文功底挺不错的。其实老师让大家看图片是想让大 家更好地理解《行道树》的课文内容 [“万事开头难”,一堂课也是这样,老师走进教室,用能迅速集中学 生注意力、使学生感到知识的乐趣的导语导课,可激发学生强烈的求知欲 望,从而为学习新知奠定良好的基础。而对于学生来说图片的展示、动画 的放映、故事的讲述、优美语段的朗诵等更能集中学生的注意力。]
3 很有收藏价值的图片，你们有兴趣和老师一起看看吗？ 生：有。 师：那好，请欣赏！[关于行道树、灯红酒绿、城市的烟囱、警察抓 小偷、运动场上等 6 张图片] 这些图片美丽吧！看图片时你应该想到了一些词来描述图片吧，老师 很想听听你们的描述，接下来就让我们慧眼识宝,再看几眼这些图片，把 你想到的说给大家听，好吗？ 学生用到的词语：翠色欲流、郁郁葱葱、朦朦胧胧、舒适…… [人的生命只有一次，也正因为如此才弥足珍贵，所以教学要把生活 世界还给师生。] 师：看来大家的语文功底挺不错的。其实老师让大家看图片是想让大 家更好地理解《行道树》的课文内容。 [“万事开头难”，一堂课也是这样，老师走进教室，用能迅速集中学 生注意力、使学生感到知识的乐趣的导语导课，可激发学生强烈的求知欲 望，从而为学习新知奠定良好的基础。而对于学生来说图片的展示、动画 的放映、故事的讲述、优美语段的朗诵等更能集中学生的注意力。]
、听录音,整体感知课文。 1、《行道树》这篇课文究竟写了些什么吗?让我们来听听课文录音感 受作者的心语; 2、放伴乐录音; 3、学生自由朗读课文一遍。 [放伴乐录音让学生听课文不仅可以帮助学生正音,更有助于集中学 生注意力。] 三、解答问题,品味文章大意 师:接下来让我们针对文章内容提出问题,并解决问题,再一次和作 者对话 [大屏幕出示电子电子文本的课文内容] 师:同学们前后八人为一组,相互提问,相互解答,请注意:把不懂 的问题记下来,一会在班上交流。 学生提出的问题有:1、为什么说“我们的家在山上,在不见天日的 原始森林里。而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一 种堕落。” [堕落的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家,离开了原始森林, 立在城市的飞尘里,他们的生活条件和自身形象大大跌落了。因为跟原始 森林里的同伴相比,他们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘,跟 城市欢度夜生活的人相比,他们寂寞、孤独,堕落是在这个意义上说的。] 2、为什么说“在这个充满车辆与烟囱的城市里,我们的存在只是 种悲凉的点缀
4 二、听录音，整体感知课文。 1、《行道树》这篇课文究竟写了些什么吗？让我们来听听课文录音感 受作者的心语； 2、放伴乐录音； 3、学生自由朗读课文一遍。 [放伴乐录音让学生听课文不仅可以帮助学生正音，更有助于集中学 生注意力。] 三、解答问题，品味文章大意。 师：接下来让我们针对文章内容提出问题，并解决问题，再一次和作 者对话。 [大屏幕出示电子电子文本的课文内容] 师：同学们前后八人为一组，相互提问，相互解答，请注意：把不懂 的问题记下来，一会在班上交流。 学生提出的问题有：1、为什么说“我们的家在山上，在不见天日的 原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一 种堕落。” [堕落的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开了原始森林， 立在城市的飞尘里，他们的生活条件和自身形象大大跌落了。因为跟原始 森林里的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘，跟 城市欢度夜生活的人相比，他们寂寞、孤独，堕落是在这个意义上说的。] 2、为什么说“在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一 种悲凉的点缀
[因为车辆、烟囱不断地制造烟尘,污染城市环境,城市居民早已麻 木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新,但树木的感觉是非常鲜 明的,在他们看来,城市充满烟囱实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改 变不了悲凉的局面。] 3、为什么说“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把 深沉给予我们。” [社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气 行人需要绿阴,城市需要迎接太阳,从事神圣事业的人甘愿自我牺牲,像 行道树放弃原始森林的优越条件一样放弃了他们可以享受的幸福,放弃了 可以得到的欢乐。但当你为神圣的事业承受痛苦。为人们的幸福牺牲个人 幸福时,别人的幸福会使你幸福,这种幸福是深沉的幸福。] 4、“朝霞的彩旗”是什么样的? (出示图片,让学生感受。)
5 [因为车辆、烟囱不断地制造烟尘，污染城市环境，城市居民早已麻 木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新，但树木的感觉是非常鲜 明的，在他们看来，城市充满烟囱实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改 变不了悲凉的局面。] 3、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把 深沉给予我们。” [社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气， 行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，从事神圣事业的人甘愿自我牺牲，像 行道树放弃原始森林的优越条件一样放弃了他们可以享受的幸福，放弃了 可以得到的欢乐。但当你为神圣的事业承受痛苦。为人们的幸福牺牲个人 幸福时，别人的幸福会使你幸福，这种幸福是深沉的幸福。] 4、“朝霞的彩旗”是什么样的？ （出示图片，让学生感受。）
5、为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。” [文中说:“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制 造不被珍惜的清新。”污浊严重损害了市民的健康,遗憾的是,人们竞然 习惯了、麻木不仁了,不想办法治理污染了。行道树尽管尽力制造清新, 但毕竟力量有限,改变不了大局,它们为城市污染而忧愁,为市民健康而 忧愁,快乐的是它们从事了能为人们带来幸福的神圣事业。] 四、完形填空,为“行道树”画像。 我们立在城市的飞尘里。这无疑是一种堕落。在这个充满车辆与烟囱 的城市里,我们的存在只是一种( )的点缀。但我们会在春天 ),在夏日( )。当夜幕降临的时候,整个城市都是 (((己( ),而我们在( ),在( ),在不被了解的 )。但我们苦熬着,牙龈( ),直等到朝霞的彩旗冉冉升 起。当我们看到或许有一个早起的孩子走了过来,贪婪的呼吸着 ),这就是我们最自豪的时刻 是的,这座城市总得有一些人要迎接() 师问:作者笔下的行道树,具有怎样的品质?(学生回答,师引导学 生达成共识:行道树为他人而放弃安逸生活,甘愿承受痛苦,无怨无悔, 不求回报地为社会做贡献,他们是无私奉献者的化身。) 通过分析,你还想到其他的人和事了吗? 五、你说我说大家说: [语文教学的最终目的是要使学生社会化,培养学生听、说、读、写 的能力的同时,让学生掌握更多的信息,以提高学生的综合素质。语文教 学中让学生多说,多写,使他们在不断的训练中认清自己的语文基本功, 有助于激发学生学习语文的兴趣。] 话题:你身边有那些“行道树”一样的人?他们为人类带来了什么? [让学生八人为一组探讨,选代表在班内发言。使他们感知人多智广,交 流可以更快捷地掌握更多信息,进而提高他们的交流意识和协作能力。] (学生可能谈到的话题) 1、清洁工清扫街道,为我们送来清爽; 2、解放军驻守边疆,使我们幸福安宁; 3、白衣天使救死扶伤,让人们恢复健康
6 5、为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。” [文中说：“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制 造不被珍惜的清新。”污浊严重损害了市民的健康，遗憾的是，人们竟然 习惯了、麻木不仁了，不想办法治理污染了。行道树尽管尽力制造清新， 但毕竟力量有限，改变不了大局，它们为城市污染而忧愁，为市民健康而 忧愁，快乐的是它们从事了能为人们带来幸福的神圣事业。] 四、完形填空，为“行道树”画像。 我们立在城市的飞尘里。这无疑是一种堕落。在这个充满车辆与烟囱 的城市里，我们的存在只是一种（ ）的点缀。但我们会在春天 （ ），在夏日（ ）。当夜幕降临的时候，整个城市都是 （ ），而我们在（ ），在（ ），在不被了解的 （ ）。但我们苦熬着，牙龈（ ），直等到朝霞的彩旗冉冉升 起。当我们看到或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪的呼吸着 （ ），这就是我们最自豪的时刻。 是的，这座城市总得有一些人要迎接（ ）。 师问：作者笔下的行道树，具有怎样的品质？（学生回答，师引导学 生达成共识：行道树为他人而放弃安逸生活，甘愿承受痛苦，无怨无悔， 不求回报地为社会做贡献，他们是无私奉献者的化身。） 通过分析，你还想到其他的人和事了吗？ 五、你说我说大家说： [语文教学的最终目的是要使学生社会化，培养学生听、说、读、写 的能力的同时，让学生掌握更多的信息，以提高学生的综合素质。语文教 学中让学生多说，多写，使他们在不断的训练中认清自己的语文基本功， 有助于激发学生学习语文的兴趣。] 话题：你身边有那些“行道树”一样的人？他们为人类带来了什么？ [让学生八人为一组探讨，选代表在班内发言。使他们感知人多智广，交 流可以更快捷地掌握更多信息，进而提高他们的交流意识和协作能力。] （学生可能谈到的话题） 1、清洁工清扫街道，为我们送来清爽； 2、解放军驻守边疆，使我们幸福安宁； 3、白衣天使救死扶伤，让人们恢复健康；
4、人民教师勤勤恳恳,传递人类文明 5、运动健儿奋力拼搏,为我们带来感动; 6、航天员飞上太空,为人类积累航天经验; [幻灯放映救死扶伤、逮捕罪犯、运动员拼搏等的图片] 六、了解写作手法,学习写作技巧。 作者写的是“行道树”,但我们还会想到身边的其他人和事,这是因 为作者用了一定的写作手法,谁能说说文章中用了哪些写作手法? 生讨论后师出示幻灯片。(象征手法。象征手法是用特定的具体形象 表现一定的思想和感情的艺术手法,往往是“言在此而意在彼”。) 师:对,作者用了大量笔墨塑造了无私奉献者的化身——行道树,使 我们自然而然的想到了象行道树一样的人和事。那么,作者还用了哪些手 法呢? 生作答,师鼓励。(作者用了比较手法) 师:作者把行道树和谁作了怎样的比较? (学生交流后师出示答案并放图片) 生活环境:舒适优雅 生活环境在城市的飞尘里
7 4、人民教师勤勤恳恳，传递人类文明； 5、运动健儿奋力拼搏，为我们带来感动； 6、航天员飞上太空，为人类积累航天经验； …… [ 幻灯放映救死扶伤、逮捕罪犯、运动员拼搏等的图片] 六、了解写作手法，学习写作技巧。 作者写的是“行道树”，但我们还会想到身边的其他人和事，这是因 为作者用了一定的写作手法，谁能说说文章中用了哪些写作手法？ 生讨论后师出示幻灯片。（象征手法。象征手法是用特定的具体形象 表现一定的思想和感情的艺术手法，往往是“言在此而意在彼”。） 师：对，作者用了大量笔墨塑造了无私奉献者的化身——行道树，使 我们自然而然的想到了象行道树一样的人和事。那么，作者还用了哪些手 法呢？ 生作答，师鼓励。（作者用了比较手法） 师：作者把行道树和谁作了怎样的比较？ （学生交流后师出示答案并放图片） 生活环境： 舒适 优雅 生活环境:在城市的飞尘里
[Ⅰ、作者把行道树和山上的伙伴做了比较,说:“同伴都在吸露,都 在玩凉凉的云,而行道树是一身抖不落的烟尘。”但行道树认为是“自己 选择的”,并在“春天勤生绿叶,在夏日献出浓阴”。 2、作者把行道树与城市中的人们也做了比较,文中说:“当夜幕降 临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是灯红酒绿,而我们在寂静里,我 们在黑暗里,我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着,牙龈咬得酸痛。” 说明行道树甘愿承受痛苦。] 师:作者恰当的运用了象征和比较的写作手法,使得文章读来朗朗上 口。希望大家以后在写作中合理地运用这些手法,写出美文佳句来。 七、升华主题,帮助学生确立人生观。 是的,是科学家、是白衣天使、是航天员、是清洁工、是人民警察 是边防战士、是运动员……是无数的平凡而伟大的人们从事着神圣的 事业,为我们带来了幸福、祥和、清新与感动…… 但是,在感动的背后蕴藏着无数奔波的辛酸和被人们误解的痛苦,这 个你们了解吗? [生思考。] 师:这个事实也正是作者想通过《行道树》这篇课文告诉我们的人生 哲理。这个哲理就在课文中谁能找出来读给大家听? [“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我 们。”] 师:请大家放声朗读,再次感受这句话的含义 师:神圣的事业总是痛苦的,那我们就不要当什么科学家、白衣天使
8 [1、作者把行道树和山上的伙伴做了比较，说：“同伴都在吸露，都 在玩凉凉的云，而行道树是一身抖不落的烟尘。”但行道树认为是“自己 选择的”，并在“春天勤生绿叶，在夏日献出浓阴”。 2、作者把行道树与城市中的人们也做了比较，文中说：“当夜幕降 临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是灯红酒绿，而我们在寂静里，我 们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛。” 说明行道树甘愿承受痛苦。] 师：作者恰当的运用了象征和比较的写作手法，使得文章读来朗朗上 口。希望大家以后在写作中合理地运用这些手法，写出美文佳句来。 七、升华主题，帮助学生确立人生观。 是的，是科学家、是白衣天使、是航天员、是清洁工、是人民警察、 是边防战士、是运动员……是无数的平凡而伟大的人们从事着神圣的 事业，为我们带来了幸福、祥和、清新与感动…… 但是，在感动的背后蕴藏着无数奔波的辛酸和被人们误解的痛苦，这 个你们了解吗？ [生思考。] 师：这个事实也正是作者想通过《行道树》这篇课文告诉我们的人生 哲理。这个哲理就在课文中谁能找出来读给大家听？ [“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我 们。”] 师：请大家放声朗读，再次感受这句话的含义。 师：神圣的事业总是痛苦的，那我们就不要当什么科学家、白衣天使
人民警察了,行不行? 学生:不行。 师:对了,人是要有理想的,理想既是一种获得,又是一种牺牲,理 想使你微笑地观察着生活,理想会使你忘记鬓发早白,理想使你头白仍然 天真,没有理想的人生是苍白的,有自我牺牲精神、奉献精神,心系社会 的人生是灿烂辉煌的。在这里老师愿你们人人有梦,并祝愿你们把理想写 在今天,把成功写在未来。 [结语以学生的认知结构为基础,回顾前一课《理想》一文中的诗句, 引导学生更进一步理解从事神圣事业的重要意义。] 教学反思: 1、“好的导课能为全节课的顺利进行奠定良好的基础,并由此使教学 内容进一步展开、发展、开拓,把课的进展不断推向高潮,产极的‘连锁 反应’。”导课艺术讲求的是“第一锤子敲在学生的心上”,像磁石一样把 学生吸引住,后边的课上起来就顺利多了。本课设计的观察图片、谈论图 片的导课方式,能让学生多种感官参与活动,利于学生把注意力集中到新 授内容上来,并为更快理解课文内容做铺垫。 2、“从教学对象上看,教学艺术是存在于人与人之间的艺术。”教学 对象的特殊性在于学生具有人的思想、情感、意志等。因而教学艺术是人 对人的艺术,是培养人、塑造人的艺术。从这个意义上说,本节课引导学 生为行道树画像,并让学生了解无私奉献者的神圣,进而帮助学生确立了 正确的人生观。 3、“教学结束是教师依据课堂教学计划将学生的注意力引导到一个特 定的学习任务即完成课堂学习的步骤,教学结束艺术则是教师在一个教学
9 人民警察了，行不行？ 学生：不行。 师：对了，人是要有理想的，理想既是一种获得，又是一种牺牲，理 想使你微笑地观察着生活，理想会使你忘记鬓发早白，理想使你头白仍然 天真，没有理想的人生是苍白的，有自我牺牲精神、奉献精神，心系社会 的人生是灿烂辉煌的。在这里老师愿你们人人有梦，并祝愿你们把理想写 在今天，把成功写在未来。 [结语以学生的认知结构为基础，回顾前一课《理想》一文中的诗句， 引导学生更进一步理解从事神圣事业的重要意义。] 教学反思： 1、“好的导课能为全节课的顺利进行奠定良好的基础，并由此使教学 内容进一步展开、发展、开拓，把课的进展不断推向高潮，产极的‘连锁 反应’。”导课艺术讲求的是“第一锤子敲在学生的心上”，像磁石一样把 学生吸引住，后边的课上起来就顺利多了。本课设计的观察图片、谈论图 片的导课方式，能让学生多种感官参与活动，利于学生把注意力集中到新 授内容上来，并为更快理解课文内容做铺垫。 2、“从教学对象上看，教学艺术是存在于人与人之间的艺术。”教学 对象的特殊性在于学生具有人的思想、情感、意志等。因而教学艺术是人 对人的艺术，是培养人、塑造人的艺术。从这个意义上说，本节课引导学 生为行道树画像，并让学生了解无私奉献者的神圣，进而帮助学生确立了 正确的人生观。 3、“教学结束是教师依据课堂教学计划将学生的注意力引导到一个特 定的学习任务即完成课堂学习的步骤，教学结束艺术则是教师在一个教学
内容结束或课堂教学任务终了阶段,为了使学生对所学的知识形成系统, 并转化、升华而采用的各种教学行为方式方法。”本教学结束时,根据学 生的已有知识,精心设计一个言有尽而意无穷的结语,让学生的思维进入 积极状态,再告诉他们要树立远大的人生理想,充分利用了教学艺术的谐 悦功能。 4、本教学设计为行道树画像时采用了填空的方法,教给学生概括文 章大意的方法。 5、让学生讲述生活中行道树一样的人和事,自然而然地引导学生锻 炼了口才,引发了学生的联想。 6、本设计突出学生活动,以疑问为线索展开教学。但对疑难问题的 解答采用了逐层铺垫、层层剖析的方式,使学生活动由简到繁,由易到难, 生良好的积让学生在乐中被感化,在易中学到知识
10 内容结束或课堂教学任务终了阶段，为了使学生对所学的知识形成系统， 并转化、升华而采用的各种教学行为方式方法。”本教学结束时，根据学 生的已有知识，精心设计一个言有尽而意无穷的结语，让学生的思维进入 积极状态，再告诉他们要树立远大的人生理想，充分利用了教学艺术的谐 悦功能。 4、本教学设计为行道树画像时采用了填空的方法，教给学生概括文 章大意的方法。 5、让学生讲述生活中行道树一样的人和事，自然而然地引导学生锻 炼了口才，引发了学生的联想。 6、本设计突出学生活动，以疑问为线索展开教学。但对疑难问题的 解答采用了逐层铺垫、层层剖析的方式，使学生活动由简到繁，由易到难， 生良好的积让学生在乐中被感化，在易中学到知识