名著导读《谈美》
名著导读《谈美》
作者介绍 朱光潜(1897~1986年), 笔名孟实、盟石。 安徽桐城人。 中国美学家、文艺理论家 教育家、翻译家
作者介绍 • 朱光潜（1897～1986年）， 笔名孟实、盟石。 • 安徽桐城人。 • 中国美学家、文艺理论家、 教育家、翻译家
1925年起先后赴英、法等国学习,获博士学位。 1933年回国,历任北京大学、四川大学、武汉大学 教授 建国后,他一直是北京大学教授,历任二、三、四、 五届全国政协委员,中国民主同盟三、四届中央委 员,中国美学学会会长,中国外国文学学会常务理 事,中国社会科学院学部委员,香港大学名誉教授 等职。 但他主要从事美学研究工作,试图以马克思主义指 导自己的学术研究,在一系列重大美学理论问题上 提出了独到的见解,成为我国现代美学的开拓者和 奠基者之一,是我国现代比较美学和比较文学的拓 荒者之一。 他还致力于翻译西方美学名著,他的译著为我国的 美学研究和文艺理论研究铺平了前进的道路
• 1925年起先后赴英、法等国学习，获博士学位。 • 1933年回国，历任北京大学、四川大学、武汉大学 教授。 • 建国后，他一直是北京大学教授，历任二、三、四、 五届全国政协委员,中国民主同盟三、四届中央委 员，中国美学学会会长，中国外国文学学会常务理 事，中国社会科学院学部委员，香港大学名誉教授 等职。 • 但他主要从事美学研究工作，试图以马克思主义指 导自己的学术研究，在一系列重大美学理论问题上， 提出了独到的见解，成为我国现代美学的开拓者和 奠基者之一，是我国现代比较美学和比较文学的拓 荒者之一。 • 他还致力于翻译西方美学名著，他的译著为我国的 美学研究和文艺理论研究铺平了前进的道路
内容简介 《谈美》是中国现代美学家朱光潜 在八十二岁高龄的情况下写就的 “暮年心血”之作,它既是对自己 漫长美学生涯和美学思想的一次回 顾和整理,也是“给来信未复的朋 友们”,尤其是青年朋友们的一次 回复
内容简介 • 《谈美》是中国现代美学家朱光潜 在八十二岁高龄的情况下写就的 “暮年心血”之作，它既是对自己 漫长美学生涯和美学思想的一次回 顾和整理，也是“给来信未复的朋 友们” ，尤其是青年朋友们的一次 回复
《谈美》不是一般的高头讲章, 它采用书信体的形式,娓娓道 来,亲切自然,将许多深奥的 美学知识通俗化。全书由十 封书信结集而成,书中,朱光 潜先生就青年朋友们普遍关心 的美和美感、美的规律、美的 范畴等一系列美学问题进行了 深入的探讨,同时也对文 学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐 释,既是思想上的,又是方法上的,是初涉美学者学习 美学知识的重要参考书籍
• 《谈美》不是一般的高头讲章， 它采用书信体的形式，娓娓道 来，亲切自然，将许多深奥的 美学知识通俗化。 全书由十三 封书信结集而成，书中，朱光 潜先生就青年朋友们普遍关心 的美和美感、美的规律、美的 范畴等一系列美学问题进行了 深 入 的 探 讨 ， 同 时 也 对 文 学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐 释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习 美学知识的重要参考书籍
个性导读 《谈美》是朱光潜先生怀着一种崇 高的使命感和社会责任感来完成的。 他用通俗易懂的方式和明白如话的 语言把高深的美学问题讲得深入浅 出,引人入胜,从而起到了净化读 者心灵、提升一代青年精神境界的 作用
个性导读 《谈美》是朱光潜先生怀着一种崇 高的使命感和社会责任感来完成的。 他用通俗易懂的方式和明白如话的 语言把高深的美学问题讲得深入浅 出，引人入胜，从而起到了净化读 者心灵、提升一代青年精神境界的 作用
让我们怀着问题来欣赏《谈美》一文: (一)美是什么?美感又是什么? (二)那么美是怎么产生的,是事物本身 就具备的吗? (三)你会把艺术与小孩子的游戏联系在 一起吗?它们有相通之处吗? (四)或许我们会疑虑,既然想象与情感 都是主观的东西,那么艺术创造就可以 完全不顾“客观事实”。可是真正的自 由会存在吗?
（一）美是什么？美感又是什么？ （二）那么美是怎么产生的，是事物本身 就具备的吗？ （三）你会把艺术与小孩子的游戏联系在 一起吗？它们有相通之处吗？ （四）或许我们会疑虑，既然想象与情感 都是主观的东西，那么艺术创造就可以 完全不顾“客观事实” 。可是真正的自 由会存在吗？ 让我们怀着问题来欣赏《谈美》一文：
《谈美》一书的主体部分 共分为十五个章节 1、美是事物的最有价值的 面,美感的经验是人生中最有 价值的一面。 《我们对于 一棵古松的三种态度——实用 的、科学的、美感的》
1、美是事物的最有价值的一 面，美感的经验是人生中最有 价值的一面。——《我们对于 一棵古松的三种态度——实用 的、科学的、美感的》 《谈美》一书的主体部分 共分为十五个章节
2、美和实际人生有 一个距离,要见出事物本 身的美,须把它摆在适 当的距离之外去看。 《“当局者迷,旁观 者清”一一艺术和实际 人生的距离》
2、美和实际人生有一 个距离，要见出事物本 身的美，须把它摆在适 当的距离之外去看。— —《“当局者迷，旁观 者清”——艺术和实际 人生的距离》
3、所谓美感经验,其实不过是 在聚精会神之中,我的情趣和物 的情趣往复回流而已。∴各人 的世界都由各人的自我伸张而成。 欣赏中都含有几分创造性。 美感经验的直接目的虽不在陶冶 性情,而却有陶冶性情的功效。 《“子非鱼,安知鱼之乐?”一字由的人情
3、所谓美感经验，其实不过是 在聚精会神之中，我的情趣和物 的情趣往复回流而已。……各人 的世界都由各人的自我伸张而成。 欣赏中都含有几分创造性。…… 美感经验的直接目的虽不在陶冶 性情，而却有陶冶性情的功效。 ——《“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情 化》