N排缠在的阳跳点美 绕蓝几跃残是 在天声美在的雪游 美体青中鸟是湖几荡 黄是山的鸣回面缕美在 秋菌脚白”荡上浮是 天打下云美在的 田湿是密 野了绿美飘林抹美 的 上的水是浮中夕是 步在蓝
品读美学经曲追求艺术人生 《谈美》导读 朱光潜
《谈美》导读 朱光潜
书生本色学者风范 光先生生平图片展 等:度主A作太重增单 成令有出 态晚
朱光告筒介 朱光潜(1897年-1986年),笔名孟实、盟 石。安徽桐城人。中国美学家、文艺理论家、教 育家、翻译家。北京大学一级教授、中国社会科 学院学部委员,中国文学艺术界联合委员会委员, 中国外国文学学会常务理事。主要著作包括《文 朱光潜 艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《诗 论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西 方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书 简》、《美学拾穗集》等,另有译著《歌德谈话 录》、柏拉图《文艺对话集》、GE莱辛《拉奥 孔》、GWF黑格尔《美学》、B.克罗齐《美 学》、GB维柯《新科学》等
朱光潜（1897年-1986年），笔名孟实、盟 石。安徽桐城人。中国美学家、文艺理论家、教 育家、翻译家。北京大学一级教授、中国社会科 学院学部委员，中国文学艺术界联合委员会委员， 中国外国文学学会常务理事。主要著作包括《文 艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《诗 论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西 方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书 简》、《美学拾穗集》等，另有译著《歌德谈话 录》、柏拉图《文艺对话集》、G.E.莱辛《拉奥 孔》、G.W.F.黑格尔《美学》、B.克罗齐《美 学》、G.B.维柯《新科学》等
认真阅 一经出版 拯救社会 源泉 的生活 生活出发 等问题 哪里来 读与领会 倡导情趣化的生活一 写的一本美学入 受读者 题的根本良方 也是净化社会 既是个人修养 本书从净化人 书 谈美丫是朱光潜先生于 内容简介 欢迎,值得 本书 收拾人 快乐的 认为艺术化 提出人生的艺术化 美是什么以及美的本质 美化 谈了美从 年
《谈美》是朱光潜先生于1932 年 写的一本美学入门书，谈了美从 哪里来、美是什么以及美的本质 等问题。本书从净化人心、美化 生活出发，提出人生的艺术化， 倡导情趣化的生活。认为艺术化 的生活，既是个人修养、快乐的 源泉，也是净化社会、收拾人心、 拯救社会问题的根本良方。本书 一经出版，很受读者欢迎，值得 认真阅读与领会。 内容简介
书评 美学家却不用美学的术语,平实易懂,娓娓道 来,对于每一个人都可以有非常多的启迪。我 想从高中生就可以读。 如涓涓细流,行文极其自然亲切,明白晓畅。 取一瓢做之,未必是香醇甘美,却可解精神的 饥渴。观此细流,可窥见老先生胸中汪洋之 这本书的最后一句,“慢慢走,欣赏啊”,/ 今成了一种奢修
美学家却不用美学的术语，平实易懂，娓娓道 来，对于每一个人都可以有非常多的启迪。我 想从高中生就可以读。 如涓涓细流，行文极其自然亲切，明白晓畅。 取一瓢饮之，未必是香醇甘美，却可解精神的 饥渴。观此细流，可窥见老先生胸中汪洋之一 二。 这本书的最后一句，“慢慢走，欣赏啊”，如 今成了一种奢侈
木:一褓做事 E 用值儿多钱的木料 埴物学家:一樑叶 ˇ为针状、为球收 n小四季常青的显范植 物 画家:只是一架苍翠 劲拔的古树 千年古松 昵图网 wwu.nipic. com BY: kalminll
木商：一棵做某事 用值几多钱的木料 植物学家：一棵叶 为针状、果为球状、 四季常青的显花植 物 画家：只是一棵苍翠 劲拔的古树
三种态度 实用的态度一厉害、意义 科学的态度一客观、理论 美感的态度一直觉、形象
实用的态度 科学的态度 美感的态度 厉害、意义 客观、理论 直觉、形象 — — —
三种态度之实用的态度 事物本来都是很混乱的,人为便利实用起见 ,才像被火烧过的小孩子根据经验把四围事 物分类立名,说天天吃的东西叫做“饭”, 天天穿的东西叫做“衣”,某种人是朋友, 某种人是仇敌,于是事物才有所谓“意义” 。意义大半都起于实用
事物本来都是很混乱的，人为便利实用起见 ，才像被火烧过的小孩子根据经验把四围事 物分类立名，说天天吃的东西叫做“饭”， 天天穿的东西叫做“衣”，某种人是朋友， 某种人是仇敌，于是事物才有所谓“意义” 。意义大半都起于实用。 之 实用的态度
三种舂度之科学的态度 科学的态度则不然。它纯粹是客观的,理论的。 所谓客观的态度就是把自己的成见和情感宠全丢 开,专以“元无所为而为”的精神去探求真理。科 学家见到一个美人,不说我要去向求婚,她可 以替我生儿子,只说我看她这人很有趣味,我要 来研宠她的生理构造,分析的心理组织。科学 家见到一堆粪,不说它的气味太坏,我要掩鼻走 开,只说这堆粪是一个病人排泄的,我要分 的化学成分,看看有没有病菌在里面
+ 科学的态度则不然。它纯粹是客观的，理论的。 所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢 开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。科 学家见到一个美人，不说我要去向她求婚，她可 以替我生儿子，只说我看她这人很有趣味，我要 来研究她的生理构造，分析她的心理组织。科学 家见到一堆粪，不说它的气味太坏，我要掩鼻走 开，只说这堆粪是一个病人排泄的，我要分析它 的化学成分，看看有没有病菌在里面。 之 科学的态度