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柳宗元(73~819),唐代文学家、哲学家。字子厚 河东(今山西永济)人。世称柳河东。 与韩愈同为唐代古文运动的倡导者 《永州八记》依次包括《始得西山宴游记》、《钴 姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石 潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》 《小石城山记》 《黔之驴》八记一方面精确准确再现了优美的山水 诗歌特点景色,使读者产生身临其境之感,另 方面又把自己的坎坷遭遇和忧愤心情编 织进去,处处浮现着自己的身影,真正 做到了情景交融,使永州笼罩上了一层 浓郁的凄幽的情调。 陈振凯柳宗元专题简介
▪ 柳宗元(773～819)，唐代文学家、哲学家。字子厚。 河东(今山西永济)人。世称柳河东。 ▪ 与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。 ▪ 《永州八记》依次包括《始得西山宴游记》、《钴 姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石 潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、 《小石城山记》 ▪ 《黔之驴》 ▪ 诗歌.特点 陈振凯 柳宗元专题 简介 八记一方面精确准确再现了优美的山水 景色，使读者产生身临其境之感，另一 方面又把自己的坎坷遭遇和忧愤心情编 织进去，处处浮现着自己的身影，真正 做到了情景交融，使永州笼罩上了一层 浓郁的凄幽的情调
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《永州八记》 始得西山宴游记 自余为僇人,居是州。恒惴栗。时隙也, 则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山, 入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到 则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧, 卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起 而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有 也,而未始知西山之怪特。 陈振凯柳宗元专题《始得西山宴游记》欣赏
始得西山宴游记 自余为僇人，居是州。恒惴栗。时隙也， 则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到 则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起 而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有 也，而未始知西山之怪特。 陈振凯 柳宗元专题 《始得西山宴游记》欣赏 《永州八记》
《永州八记》 始得西山宴游记 今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山 始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚 茅筏,穷山之高而上。攀援而登,箕踞而遨,则凡 数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼 然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。 萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特 立,不与培螻为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯 洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓 然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无 听见,而犹不欲归。心凝形式,与万化冥合。然后 知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志。是 岁,元和四年也。 陈振凯柳宗元专题《始得西山宴游记》欣赏
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山， 始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚 茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡 数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼 然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。 萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特 立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯； 洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓 然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无 所见，而犹不欲归。心凝形式，与万化冥合。然后 知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是 岁，元和四年也。 始得西山宴游记 陈振凯 柳宗元专题 《始得西山宴游记》欣赏 《永州八记》
《永州八记》 小石城山记 自西山道口径北逾黄茅岭而下,有二道: 其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不 过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠。 其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门 焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其 响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。 无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇疏数偃 仰,类智者所施也。 陈振凯柳宗元专题《小石城山记》欣赏
小石城山记 自西山道口径北逾黄茅岭而下，有二道： 其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不 过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠。 其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门 焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其 响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。 无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃 仰，类智者所施也。 陈振凯 柳宗元专题 《小石城山记》欣赏 《永州八记》
《永州八记》 小石城山记 翻译 噫!吾疑造物者之有无久矣,及是,愈 以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄, 更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神 者倘不宜如是,则其果无乎?或曰:以慰夫 贤而辱于此者。或曰:其气之灵,不为伟人 而独为是物,故楚之南少人而多石。是二者 余未信之。 陈振凯柳宗元专题《小石城山记》欣赏
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈 以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄， 更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神 者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫 贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人 而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者 余未信之。 小石城山记 陈振凯 柳宗元专题 《小石城山记》欣赏 翻译 《永州八记》
小石城山记 翻译 从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走 有两条路 条向西,走过去寻找风景却毫无所得; 另一条稍为偏北又折向东去,只走了四十丈,路就 被一条河流截断了,有一座石山横挡在这条路的尽 头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又 凸出一块好象堡垒,有一个洞象门。从洞往里探望 片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声, 那声音很宏亮,好久才消失 这儿更 以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山 安放到人烟辐凑的中原地区去,却把它摆在这荒僻 遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以 无用处,神灵的上帝似乎不会这样做的。那么上蒂 果真没有的吧? 陈振凯柳宗元专题《小石城山记》翻译
小石城山记 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走， 有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得； 另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就 被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽 头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又 凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。从洞往里探望 一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声， 那声音很宏亮，好久才消失。 唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更 以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山 安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻 遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以 显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫 无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。那么上帝 果真没有的吧？ 翻译 陈振凯 柳宗元专题 《小石城山记》翻译
《永州八记》 钻鋼潭记 钻鋼潭,在西山西。其始盖冉水自南奔 注;抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击 益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止 流沬成轮,然后徐行。其清而平者,且十亩。 有树环焉,有泉悬焉 其上有居者,以予之亟游也,一旦款门 来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山 而更居,愿以潭上田贸财以缓祸 其泉于篙者而坠足潭,看然。无与中秋 观月为宜,于以见天之高,气之迥。孰使予 乐居夷而忘故土者,非兹潭也欤? 陈振凯柳宗元专题《钻潭记》欣赏
钻鉧潭记 钻鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔 注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击 益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止； 流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。 有树环焉，有泉悬焉。 其上有居者，以予之亟游也，一旦款门 来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山 而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。” 予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行 其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋 观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予 乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？ 陈振凯 柳宗元专题 《钻鉧潭记》欣赏 《永州八记》
《永州八记》 钻潭西小丘记 得西山后八日,寻山口西北道二百步,有得钻鋼潭。潭 西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。 其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚 然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊 罴之登于山。丘之小不能 可以笼而有之。问其主,曰 “唐氏之弃地,货而不售 问其价,曰:“止四百。”余 怜而售之。李深源、元克已时同游,皆大喜,出自意外。即 更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美 竹露。奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流 鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧, 则清冷冷状与目谋,澹瀅之声与耳谋,悠然而虚者与神谋, 渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好古之士, 或未能至焉 噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄂、杜,则贵游之士争 买者,白增竿金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父过而陋 四百;连空不能售,而我二深源克已独喜得之,是 陈振凯柳宗元专题《钻潭西小丘记》欣赏
钻鉧潭西小丘记 得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。潭 西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚 然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊 罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰： “唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余 怜而售之。李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即 更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美 竹露。奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流， 鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧， 则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋， 渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好古之士， 或未能至焉。 噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争 买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋 之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是 其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 陈振凯 柳宗元专题 《钻鉧潭西小丘记》欣赏 《永州八记》