秋
秋 声 赋
课文导入 自然界的秋天是一个众芳摇落的 季节。在文学作品中,萧瑟肃杀的秋 1订二 数 天可以视作具有隐喻意义的景象。它 象征着一种繁华的消逝和一种心绪的 黯然。这与中国古代文人普遍而深刻 的失落心态有着某种自然的契合,在 描写秋天的诗文中,我们看到了各种 各样的伤感。那么,宋代文坛的领袖 欧阳修是怎样来写秋的呢?今天,我 们来学习他的《秋声赋》。 的
自然界的秋天是一个众芳摇落的 季节。在文学作品中，萧瑟肃杀的秋 天可以视作具有隐喻意义的景象。它 象征着一种繁华的消逝和一种心绪的 黯然。这与中国古代文人普遍而深刻 的失落心态有着某种自然的契合，在 描写秋天的诗文中，我们看到了各种 各样的伤感。那么，宋代文坛的领袖 欧阳修是怎样来写秋的呢？今天，我 们来学习他的《秋声赋》。…… 课文导入
知识简介 赋,中国古典文学的一种重要文体。它外形似散文,内部又 有诗的韵律,是一种介于诗歌和散文之间的文体。一般来说,诗 大多为情而造文,而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重, 赋则以叙事状物为主。赋萌于战国,兴于汉唐,衰于宋元明清。 汉赋的体式上大致有三种,即骚体赋、四言诗体赋和散体赋。从 赋的结构、语言方面看,唐代赋比较接近于散文,有的完全可归 于散文的范畴。赋似诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些 相像。赋主要有三个特点:语句上以四、六字句为主,并追求骈 偶;语音上要求声律谐协;文辞上讲究藻饰和用典
赋，中国古典文学的一种重要文体。它外形似散文，内部又 有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。一般来说，诗 大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重， 赋则以叙事状物为主。赋萌于战国，兴于汉唐，衰于宋元明清。 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋。从 赋的结构、语言方面看，唐代赋比较接近于散文，有的完全可归 于散文的范畴。赋似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些 相像。赋主要有三个特点：语句上以四、六字句为主，并追求骈 偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。 知识简介
知识简介 《秋声赋》作于嘉佑四年(1059),欧阳修 时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一 人不 篇名作。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究, 是宋代文赋的典范。 欧阳修在宋仁宗嘉佑四年(1059)春天辞 去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳 修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治 和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无 情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦间时 期。在《秋声赋》中,作者以“无形”的秋 声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒 写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入 了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨
《秋声赋》作于嘉佑四年(1059)，欧阳修 时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后的又一 篇名作。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究， 是宋代文赋的典范。 欧阳修在宋仁宗嘉佑四年(1059)春天辞 去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳 修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治 和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无 情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时 期。在《秋声赋》中，作者以“无形”的秋 声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒 写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融入 了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。 知识简介
感知课文 欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者 欧阳子夜里正在读书,(忽然)听到有声音从 西南方向传来 悚然而听之,曰:“异哉!” 心里不禁悚然一听,惊道:“奇怪!” 初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风 雨骤至 这声音初听时淅淅沥沥,萧萧飒飒,忽然变得汹 涌澎湃,像是夜间(大海上)波涛突起,风雨骤 然而至
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者 欧阳子夜里正在读书，（忽然）听到有声音从 西南方向传来 悚然而听之，曰：“异哉！” 心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪！” 初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风 雨骤至 这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹 涌澎湃，像是夜间（大海上）波涛突起，风雨骤 然而至 感知课文
其触于物也,縱縱(cong)铮( zheng)铮,金铁 皆鸣 碰到物体上,縱縱铮铮,好像金属相击 又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马 之行声 再(仔细)听,又像奔赴战场的军队正衔枚疾 进,没有听到号令,只有人马行进的声音 予谓童子:“此何声也?汝出视之 于是对童子说:“这是什么声音?你出去看看。” 童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树 间蕙于回答说:“月色皎皎,星光灿烂,浩瀚银河, 高悬中天。四下里没有人声,那声音是从树林间传 来的
又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马 之行声 再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾 进，没有听到号令，只有人马行进的声音 予谓童子：“此何声也？汝出视之 于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。” 童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树 间。” 童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河， 高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传 来的。” 其触于物也，鏦鏦（cōng）铮（zhēng）铮，金铁 皆鸣 碰到物体上，鏦鏦铮铮，好像金属相击
余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉? 我恍然大悟,叹道:“哦,原来这是秋天的风 声呀,真令人伤感,它怎么突然就来了呢? 盖夫秋之为状也;其色惨淡,烟霏云敛; 秋天总是这样:它的色调凄凄惨淡,云气消失,烟 霭飘散; 其容清明,天高日晶;其气慄冽,砭人肌骨;其意 萧条,山川寂寥 它的形貌爽朗清新,天空高远,日色晶明;它的 气候清冷萧瑟,悲风凛冽,刺人肌骨;它的意境 冷落苍凉,川流寂静,山林空旷
• 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也,胡为而来哉？ 我恍然大悟，叹道：“哦，原来这是秋天的风 声呀，真令人伤感，它怎么突然就来了呢？ 盖夫秋之为状也；其色惨淡，烟霏云敛； 秋天总是这样：它的色调凄凄惨淡，云气消失，烟 霭飘散； 其容清明，天高日晶；其气慄冽，砭人肌骨；其意 萧条，山川寂寥。 它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；它的 气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境 冷落苍凉，川流寂静，山林空旷
故其为声也,凄凄切切,呼号奋发 所以它发出的声音时而凄凄切切,时而呼啸激昂 丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而 色变,木遭之而叶脱 秋风未起时,绿草如毯,丰美繁茂,树木葱茏, 令人心旷神怡。然而它一旦来临,拂过草地, 草就要变色,掠过森林,树就要落叶。 其所以摧败零落者,乃其一气之余 它用来摧败花草使树木凋零的,便是一种肃 杀之气的余烈
故其为声也，凄凄切切，呼号奋发 所以它发出的声音时而凄凄切切，时而呼啸激昂 丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而 色变，木遭之而叶脱。 秋风未起时，绿草如毯，丰美繁茂，树木葱茏， 令人心旷神怡。然而它一旦来临，拂过草地， 草就要变色，掠过森林，树就要落叶。 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃 杀之气的余烈
夫秋,刑官也,于时为阴; 秋天是刑官行刑的季节,它在时令上属阴 又兵象也,于行为金,是谓天地之义气,常以 肃杀而为心 秋天又象征着用兵,它在五行中属金。这就是常 说的“天地之义气’,它常常以肃杀为意志 天之于物,春生秋实 自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实 故其在乐也,商声主西方之音 所以秋天在音乐的五声中又属商声,商声是代表 西方的一种声音
夫秋，刑官也，于时为阴； 秋天是刑官行刑的季节，它在时令上属阴 又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以 肃杀而为心 秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常 说的‘天地之义气’，它常常以肃杀为意志 天之于物，春生秋实 自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实 故其在乐也，商声主西方之音 所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是代表 西方的一种声音
夷则为七月之律 而七月的音律是‘夷则 商,伤也,物既老而悲伤; 商,也就是‘伤”的意思,万物衰老了,都会 悲戮也,物过盛而当杀 夷,是杀戮的意思,凡万物过了繁盛期,都会 走向衰败。 嗟乎!草木无情,有时飘零 呜呼,草木是无情之物,尚有衰败零落之时
夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，都会 走向衰败。 商，伤也，物既老而悲伤； 夷则为七月之律。 而七月的音律是‘夷则’。 商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会 悲伤夷，戮也，物过盛而当杀 嗟乎！草木无情，有时飘零 呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时