第3课 课内双基 1.选出加点字注音全正确的一项() A.回銮(uan) 燎(iao) 九齿钯(ba) 觌(di)面 B.剿(chao)除 皈(gu依 碧澄澄( cheng) 损(guan)杀 C.扌刍(chou)着脚 哏gen) 煐(han)天炽地 石砖e) D.悚(shu)惧 点卯(mao) 摩天碍(ai)日 晦hu)气 【答案】C(A钯:pa,B剿:jao,D悚:song) 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 红梅翠竹劫难摸天碍日悚惧 B.伸拳敛袖提防璧纱笼罩觌面 C.鬼魅妖邪树梢倚草附木盘诘 D.明火直杖拯救战战兢兢皈依 【答案】C(A摸—摩,B璧—碧,D直—执) 3.选出没有通假字的一组() A.闸闸眼 B.他若在草科里,或山凹中 C.那借金银人,身贫无计,结成凶党 D.你看他抖擞精神,举着九齿钯 【答案】C(A闸—眨,B科一窠,D钯—耙) 4.下列词语古今义相同的一项是() A.那妖魔见他下问,越弄虚头 B.近来人事奢侈,家私渐废 C.今日到此,一旦俱休 D.家产遗与我父 【答案】D 5.下列各句中,句式与其他三项不同的一项是 藏马上心惊
第 3 课 一、课内双基 1.选出加点字注音全正确的一项( ) A.回銮.(luán) 燎.(liáo) 九齿钯.(bá) 觌.(dí)面 B.剿.(cháo)除 皈.(guī)依 碧澄澄.(chéng) 掼.(guàn)杀 C.扌刍· (chōu)着脚 哏.(gén) 熯.(hàn)天炽地 石碣.(jié) D.悚.(shù)惧 点卯.(mǎo) 摩天碍.(ài)日 晦.(huì)气 【答案】 C(A 钯:pá,B 剿:jiǎo,D 悚:sǒng) 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( ) A.红梅翠竹 劫难 摸天碍日 悚惧 B.伸拳敛袖 提防 璧纱笼罩 觌面 C.鬼魅妖邪 树梢 倚草附木 盘诘 D.明火直杖 拯救 战战兢兢 皈依 【答案】 C(A 摸—摩,B 璧—碧,D 直—执) 3.选出没有通假字的一组( ) A.闸闸眼 B.他若在草科里,或山凹中 C.那借金银人,身贫无计,结成凶党 D.你看他抖擞精神,举着九齿钯 【答案】 C(A 闸—眨,B 科—窠,D 钯—耙) 4.下列词语古今义相同的一项是( ) A.那妖魔见他下.问,越弄虚头 B.近来人事.奢侈,家私渐废 C.今日到此,一旦..俱休 D.家产..遗与我父 【答案】 D 5.下列各句中,句式与其他三项不同的一项是( ) A.三藏马上心惊
B.若要倚势而擒,莫能得近 C.假舟楫者,非能水也 D.始吾弗信 【答案】A(A是省略句,“马上”前省略介词“于”,其它都 是否定句) 6.下列各组句子中加点词意义相同的一组是 不期今日到了 期我乎桑中 ∫正然观看 然而成败异变,功业相反也 ∫齐桓公饮酒醉,遗其冠 路不拾遗 弄阵旋风,把我师父摄去也 列星随旋,日月递炤 【答案】D 7.下面对《西游记》的艺术特色表述不当的一项是( A.以浪漫主义手法创造出奇幻的神话世界:《西游记》在艺术 上的最大特色,就是以诡异的形象,极度的夸张,创造了一个光怪陆 离、神异奇幻的艺术境界 B.神话人物的塑造,既有神的本领,人的个性,又有动物的特 征,是神、人、兽三位一体。孙悟空、猪八戒、唐僧都具有这样的特 C.孙悟空身上就很好地表现了“人性、猴性、神性”的合 D.孙悟空的“猴性”则体现在不轻信红孩儿骗言骗语的猴机灵 和怒摔红孩儿幻身的兽性上 【答案】B(唐僧不是神、人、兽三位一体) 8.下面对《西游记》的人物形象和故事情节赏析不正确的一项 是() A.孙悟空、猪八戒等被认为是“三位一体”的艺术形象,既有 人的思想性格,又有动物的外形和属性,还有神怪的神通。 B.在课文中,孙悟空“使个移山、缩地之法”,体现了他的“神 性”;怒摔红孩儿,则表现了他的“人性”;念着自己过去与牛魔王 的交情,想从红孩儿那里讨个人情,又体现了他的“猴性”。 C.猪八戒虽是天蓬元帅出身,长得大嘴大耳,其貌不扬,却更
B.若要倚势而擒,莫能得近 C.假舟楫者,非能水也 D.始吾弗信 【答案】 A(A 是省略句,“马上”前省略介词“于”,其它都 是否定句) 6.下列各组句子中加点词意义相同的一组是( ) A. 不期.今日到了 期.我乎桑中 B. 正然.观看 然.而成败异变,功业相反也 C. 齐桓公饮酒醉,遗.其冠 路不拾遗. D. 弄阵旋.风,把我师父摄去也 列星随旋.,日月递炤 【答案】 D 7.下面对《西游记》的艺术特色表述不当的一项是( ) A.以浪漫主义手法创造出奇幻的神话世界:《西游记》在艺术 上的最大特色,就是以诡异的形象,极度的夸张,创造了一个光怪陆 离、神异奇幻的艺术境界。 B.神话人物的塑造,既有神的本领,人的个性,又有动物的特 征,是神、人、兽三位一体。孙悟空、猪八戒、唐僧都具有这样的特 点。 C.孙悟空身上就很好地表现了“人性、猴性、神性”的合一。 D.孙悟空的“猴性”则体现在不轻信红孩儿骗言骗语的猴机灵 和怒摔红孩儿幻身的兽性上。 【答案】 B(唐僧不是神、人、兽三位一体) 8.下面对《西游记》的人物形象和故事情节赏析不正确的一项 是( ) A.孙悟空、猪八戒等被认为是“三位一体”的艺术形象,既有 人的思想性格,又有动物的外形和属性,还有神怪的神通。 B.在课文中,孙悟空“使个移山、缩地之法”,体现了他的“神 性”;怒摔红孩儿,则表现了他的“人性”;念着自己过去与牛魔王 的交情,想从红孩儿那里讨个人情,又体现了他的“猴性”。 C.猪八戒虽是天蓬元帅出身,长得大嘴大耳,其貌不扬,却更
像一个普通的人,更具有浓厚的人情味。 D.《西游记》写的虽是神幻世界,但其目的也是讽刺当时的社 会现实。如课本中所写的“六百里钻头号山”的山神、土地们被妖精 盘剥得“衣不充身,食不充口”等,形象地反映了明朝中后期官贪吏 虐、民不聊生的社会现实 【答案】B(“猴性”与“人性”对调) 、语段精读 阅读下面语段,完成9~11题。 从“那妖魔见他下问,越弄虚头,”到“更不敢忘也。”(原文 见课本) 9.解释词语。 (1)下问: (2)明火执杖 (3)黄沙盖面 【答案】(1)降低身份来问。(2)点着火把,拿着武器,公开抢 劫。(③3)黄沙遮住了脸,指死亡 10.说说本段中讽刺了什么样的社会现象? 【答案】(1)祖宗白手起家,后代奢靡花费,以致败家的不肖 行为。(2)社会秩序混乱,打家劫舍现象致使民心混乱的不良社会现 象 11.本段体现了红孩儿怎样的性格特点? 【答案】机智、狡诈。 课外延伸 阅读下面的小说,完成12~15题。 伞 汤学春 徒儿功成,拜别师父下山。 师父送至山门。 风雨凄迷,山色空濛。 山风拂动师傅银髯,撩起师父衣带。师傅走了,就如山间片飘 零的黄叶。 这是师父最后一个徒儿,师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝 技“天罡刀法”的修炼,终身不娶,因而没有子嗣,以后就只有师父 一个人孤守寒山了这也是师父生中最疼爱的一个徒儿聪明好学
像一个普通的人,更具有浓厚的人情味。 D.《西游记》写的虽是神幻世界,但其目的也是讽刺当时的社 会现实。如课本中所写的“六百里钻头号山”的山神、土地们被妖精 盘剥得“衣不充身,食不充口”等,形象地反映了明朝中后期官贪吏 虐、民不聊生的社会现实。 【答案】 B(“猴性”与“人性”对调) 二、语段精读 阅读下面语段,完成 9~11 题。 从“那妖魔见他下问,越弄虚头,”到“更不敢忘也。”(原文 见课本) 9.解释词语。 (1)下问:__________;(2)明火执杖:__________ (3)黄沙盖面:__________________________ 【答案】 (1)降低身份来问。(2)点着火把,拿着武器,公开抢 劫。(3)黄沙遮住了脸,指死亡。 10.说说本段中讽刺了什么样的社会现象? ______________________________________ 【答案】 (1)祖宗白手起家,后代奢靡花费,以致败家的不肖 行为。(2)社会秩序混乱,打家劫舍现象致使民心混乱的不良社会现 象。 11.本段体现了红孩儿怎样的性格特点? ______________________________________ 【答案】 机智、狡诈。 三、课外延伸 阅读下面的小说,完成 12~15 题。 伞 汤学春 徒儿功成,拜别师父下山。 师父送至山门。 风雨凄迷,山色空濛。 山风拂动师傅银髯,撩起师父衣带。师傅走了,就如山间一片飘 零的黄叶。 这是师父最后一个徒儿,师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝 技“天罡刀法”的修炼,终身不娶,因而没有子嗣,以后就只有师父 一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿,聪明好学
伶俐精明,平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都 传给了他。此时此刻,师父望着徒儿踽踽而行的背影,心想以后他立 足江湖,是可以大有作为的,因而孤寒凄苦的同时,心中也就有了欣 慰 可是,就在这时候,徒儿回首了。 师父一怔。 徒儿不该回首,这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还 有所求。可是,这位风烛残年的师父已经一无所有了。 是师徒情分实在难分难舍么? 师父想到这层心中不快这等儿女情长今后怎生成得大器? 却又一热:一日为师,终身为父,何况自己待他如同亲生,这孩子怎 能丢舍得下也是人之常情。这么想着,又见那凄迷冷令雨,徒儿可还是 光着个脑袋呢!于是_阵心痛,慌忙回身找了把雨伞,给徒儿送去。 徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了 师父热泪盈眶,慌忙上前伸出双手,欲将徒儿扶起。 却是扶不起 师父愕然。 会儿心里明白了,师傅好容易冷静下来,说:“天罡刀法孺我 平生绝技,于今你已经得到了,可以无敌于天下了,你还有什么不满 足的呢?” 徒儿拜磕在地,说:“师傅曾教我,金、木、水、火、土五行相 克相生,徒儿想这天罡刀法总有解法,望师父教我。” 师父说:“刀法乃精、气神所致,实在五行之外。” 谢师父。”徒儿起来,拱手。然后背转身去,却是不走。横在 小道上,如一截树桩。 “师父,天罡刀法就算无敌于天下,若是师父另传他人,徒儿与 他也只是个平手。” 师父长叹,说:“为师已是风烛残年,你是我最后一个徒弟 这话可不是今天说的呵!
伶俐精明,平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都 传给了他。此时此刻,师父望着徒儿踽踽而行的背影,心想以后他立 足江湖,是可以大有作为的,因而孤寒凄苦的同时,心中也就有了欣 慰。 可是,就在这时候,徒儿回首了。 师父一怔。 徒儿不该回首,这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还 有所求。可是,这位风烛残年的师父已经一无所有了。 是师徒情分实在难分难舍么? 师父想到这层,心中不快:似这等儿女情长,今后怎生成得大器? 却又一热:一日为师,终身为父,何况自己待他如同亲生,这孩子怎 能丢舍得下也是人之常情。这么想着,又见那凄迷冷雨,徒儿可还是 光着个脑袋呢!于是一阵心痛,慌忙回身找了把雨伞,给徒儿送去。 徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。 师父热泪盈眶,慌忙上前伸出双手,欲将徒儿扶起。 却是扶不起。 师父愕然。 一会儿心里明白了,师傅好容易冷静下来,说:“天罡刀法乃我 平生绝技,于今你已经得到了,可以无敌于天下了,你还有什么不满 足的呢?” 徒儿拜磕在地,说:“师傅曾教我,金、木、水、火、土五行相 克相生,徒儿想这天罡刀法总有解法,望师父教我。” 师父说:“刀法乃精、气、神所致,实在五行之外。” “谢师父。”徒儿起来,拱手。然后背转身去,却是不走。横在 小道上,如一截树桩。 “师父,天罡刀法就算无敌于天下,若是师父另传他人,徒儿与 他也只是个平手。” 师父长叹,说:“为师已是风烛残年,你是我最后一个徒弟, 这话可不是今天说的呵!
别怨徒儿放心不下。”徒儿說着,别过脸拿眼睛向小道一边 的断崖斜斜,“师父从这儿跳下去,就算说了真话。” 断崖万丈,但见崖边烟缭雾绕。 师父心中打个寒噤,随即哈哈大笑。 师父说:“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。” 徒儿想,他的刀法已经炉火纯青,这一点他自己心里绝对有把 握;师父笑,说明这刀法果然有解。 求师父指点。”徒儿又跪下了。 师傅把撑着的伞收拢,一边说:“何必如此多礼,起来吧” 待徒儿起来,师父将那伞伸至他面前说:“你未必-一刀能断得 了它 徒儿知道江湖上有以伞为兵器的,并且巧藏机关,暗伤人煞 是厉害。但是师父所用兵器虽多,唯独没用过伞;况且,这把普通的 竹骨纸伞还是他自己给师父买的就在附近小镇上一家伞铺里买的。 难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨?即使是铜针铁骨, 他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。 徒儿于是想:好吧,就削了这伞,看你老东西还有什么说的!想 罢,抽出刀来,运足平生功力,斜着照准隹那伞,一刀挥去。 这自然是一把极普通的伞,哪里需要许多功力。一刀下去,纸伞 顿时骨散筋飞老师父手里握着的只是把竹匕。然而说时迟那时快 就在徒儿用力躬身的_瞬,师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉,把 他钉在青石板上。 山雨凄迷,山风如诉。 师父老泪纵横,一声长啸,扑下山崖。 12.“风雨凄迷,山色空濛”写景简洁,试分析这一句写景的作 用
“别怨徒儿放心不下。”徒儿说着,别过脸拿眼睛向小道一边 的断崖斜斜,“师父从这儿跳下去,就算说了真话。” 断崖万丈,但见崖边烟缭雾绕。 师父心中打个寒噤,随即哈哈大笑。 师父说:“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。” 徒儿想,他的刀法已经炉火纯青,这一点他自己心里绝对有把 握;师父笑,说明这刀法果然有解。 “求师父指点。”徒儿又跪下了。 师傅把撑着的伞收拢,一边说:“何必如此多礼,起来吧。” 待徒儿起来,师父将那伞伸到他面前说:“你未必一刀能断得 了它。” 徒儿知道江湖上有以伞为兵器的,并且巧藏机关,暗器伤人煞 是厉害。但是师父所用兵器虽多,唯独没用过伞;况且,这把普通的 竹骨纸伞,还是他自己给师父买的,就在附近小镇上一家伞铺里买的。 难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨?即使是铜针铁骨, 他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。 徒儿于是想:好吧,就削了这伞,看你老东西还有什么说的!想 罢,抽出刀来,运足平生功力,斜着照准那伞,一刀挥去。 这自然是一把极普通的伞,哪里需要许多功力。一刀下去,纸伞 顿时骨散筋飞,老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快, 就在徒儿用力躬身的一瞬,师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉,把 他钉在青石板上。 山雨凄迷,山风如诉。 师父老泪纵横,一声长啸,扑下山崖。 12.“风雨凄迷,山色空濛”写景简洁,试分析这一句写景的作 用。 _______________________________________________________ _________________ _______________________________________________________ _________________
【答案】为作品定下了悲剧的基调,预示了作品情节的扑朔迷 离,也为师傅雨中送伞埋下了伏笔。 13.说说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家”这句话的含意 【答案】①真的没有学到家。只学到了用刀之法,却没有学到 为人之道;不懂得学艺先学做人的道理,更不懂得“刀法乃精、气 神所致”的武术真谛。②担心。因为徒儿重艺轻德,这样不仅不能修 得真功夫,甚至会成为武林祸害,所以担心。因而师傅已在心中决定 要惩治徒儿,这样说,为把伞变成武器作准备。 14.谈谈“伞”在文中的含义,并分析以“伞”为题的作用。 【答案】①伞,凝结了师徒之情,又终结了师徒之义。②一把 普通的伞,在师傅手中,能轻易化作一招毙命的利器,体现了师傅所 说的“刀法乃精、气、神所致”的内涵及变化随心的刀法真谛。③结 尾处的这场较量,其实已是人格武品的较量,通过师徒对伞的处理, 高下已分。④以伞为线索,以小见大,深化主题。(答对3点即可) 15.这篇小小说告诉了我们什么道理?请联系现实谈谈你的看 法 【答案】①学艺要先学做人。 徒儿成功,便要过河拆桥,算计师傅,岂料师父更有一手,将徒 儿击毙,这就是高低之分。一个徒弟,只学武功,无人格可言,此人 必败。学武功,首先要学会做人。历史上功成身败的例子还少吗?在 现代社会中,只重技能,不重人品,亦难立足社会。 ②教徒应先教做人。 老师傅功深德高,但教徒不力,使徒儿学了武艺却没有修得武德, 也没有领会刀法真谛,被迫要亲手将爱徒击毙,这是师傅的失败。现
_______________________________________________________ _________________ 【答案】 为作品定下了悲剧的基调,预示了作品情节的扑朔迷 离,也为师傅雨中送伞埋下了伏笔。 13.说说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家”这句话的含意。 _______________________________________________________ _________________ _______________________________________________________ _________________ _______________________________________________________ _________________ 【答案】 ①真的没有学到家。只学到了用刀之法,却没有学到 为人之道;不懂得学艺先学做人的道理,更不懂得“刀法乃精、气、 神所致”的武术真谛。②担心。因为徒儿重艺轻德,这样不仅不能修 得真功夫,甚至会成为武林祸害,所以担心。因而师傅已在心中决定 要惩治徒儿,这样说,为把伞变成武器作准备。 14.谈谈“伞”在文中的含义,并分析以“伞”为题的作用。 _______________________________________________________ _________________ _______________________________________________________ _________________ 【答案】 ①伞,凝结了师徒之情,又终结了师徒之义。②一把 普通的伞,在师傅手中,能轻易化作一招毙命的利器,体现了师傅所 说的“刀法乃精、气、神所致”的内涵及变化随心的刀法真谛。③结 尾处的这场较量,其实已是人格武品的较量,通过师徒对伞的处理, 高下已分。④以伞为线索,以小见大,深化主题。(答对 3 点即可) 15.这篇小小说告诉了我们什么道理?请联系现实谈谈你的看 法。 _______________________________________________________ _________________ _______________________________________________________ _________________ 【答案】 ①学艺要先学做人。 徒儿成功,便要过河拆桥,算计师傅,岂料师父更有一手,将徒 儿击毙,这就是高低之分。一个徒弟,只学武功,无人格可言,此人 必败。学武功,首先要学会做人。历史上功成身败的例子还少吗?在 现代社会中,只重技能,不重人品,亦难立足社会。 ②教徒应先教做人。 老师傅功深德高,但教徒不力,使徒儿学了武艺却没有修得武德, 也没有领会刀法真谛,被迫要亲手将爱徒击毙,这是师傅的失败。现
代教育同样要警惕只教书不育人的错误倾向。 ③哲学人格大于武功 中国武术博大精深,处处闪烁着中国文化的芬芳。中国武术既能 强身健体,又能击敌和自卫,更含有深深的哲理和人生哲学。学中国 武术岂能只学眼花缭乱的刀光剑影。只有哲理和武功结合,学武功和 学做人并重,才能学到真功夫,才能达到高境界。 ④人不能失其本心 饮水思源,知恩图报这是中华民族的美德。忘恩负义、没有“感 恩”之心的人,往往会失其本心,疯狂追名逐利,结果没有几个不身 败名裂的 (说出以上道理中的一个方面即可) 四、高考热点 16.阅读下面一段文字,调整画线部分的语句,使其协调一致, 匀整对称。 文人咏月,常常用金蟾、玉兔称明月;并把月色比喻为寒霜、白 雪;有时又用玉盘、宝镜给囻月作比喻;新月则常常被叫做琼钩或玉 簪。有人以月来形容佳人的面貌,有人用月来象征高洁的品质,朱自 清则借月来抒发自己淡淡的喜悦和淡淡的忧愁。 【答案】文人咏月,常常称明月为金蟾、玉兔;喻月色为寒霜 白雪;状圆月为玉盘、宝镜;比新月为琼钩、玉簪。 17.观察下图,向没有见到这幅图的人作介绍,并作简要评价。 喝大了吧你,孩子让你在成绩单 上签个字,你要哪门子好处费啊! 【答案】图上是一家三口。爸爸在图的左侧,背着手,因为喝 多了酒,眼睛显出睡意,脸上也显出了红晕。孩子和妈妈在图的右侧, 孩子趴在妈妈身上,流下大滴泪珠,母亲拿着成绩单,大声质问爸爸: “喝大了吧你,孩子让你在成绩单上签个字,你要哪门子好处费呀!
代教育同样要警惕只教书不育人的错误倾向。 ③哲学人格大于武功。 中国武术博大精深,处处闪烁着中国文化的芬芳。中国武术既能 强身健体,又能击敌和自卫,更含有深深的哲理和人生哲学。学中国 武术岂能只学眼花缭乱的刀光剑影。只有哲理和武功结合,学武功和 学做人并重,才能学到真功夫,才能达到高境界。 ④人不能失其本心。 饮水思源,知恩图报这是中华民族的美德。忘恩负义、没有“感 恩”之心的人,往往会失其本心,疯狂追名逐利,结果没有几个不身 败名裂的。 (说出以上道理中的一个方面即可) 四、高考热点 16.阅读下面一段文字,调整画线部分的语句,使其协调一致, 匀整对称。 文人咏月,常常用金蟾、玉兔称明月;并把月色比喻为寒霜、白 雪;有时又用玉盘、宝镜给圆月作比喻;新月则常常被叫做琼钩或玉 簪。有人以月来形容佳人的面貌,有人用月来象征高洁的品质,朱自 清则借月来抒发自己淡淡的喜悦和淡淡的忧愁。 _______________________________________________________ _________________ _______________________________________________________ _________________ 【答案】 文人咏月,常常称明月为金蟾、玉兔;喻月色为寒霜、 白雪;状圆月为玉盘、宝镜;比新月为琼钩、玉簪。 17.观察下图,向没有见到这幅图的人作介绍,并作简要评价。 【答案】 图上是一家三口。爸爸在图的左侧,背着手,因为喝 多了酒,眼睛显出睡意,脸上也显出了红晕。孩子和妈妈在图的右侧, 孩子趴在妈妈身上,流下大滴泪珠,母亲拿着成绩单,大声质问爸爸: “喝大了吧你,孩子让你在成绩单上签个字,你要哪门子好处费呀!
母亲的话告诉我们,孩子的爸爸是有一定权力的人物,由此我们可以 感受到这幅漫画讽刺了社会上一些官员吃拿卡要成性的腐败作风。 18.在画线的部分填上恰当的话,使分号前后内容、句式对应, 修辞方法相同。 青春是一首歌,她拨动着我们年轻的心弦;青春是 她 青春是 她 【答案】一团火燃烧了我们生活的热情一面旗召唤着我 们勇敢前行 五、读写创新 19.阅读下面的文字,根据要求作文 不同的人对财富有不同的看法。澳大利亚人认为,如果给财富按 先后顺序排列,那么,第一大财富便是健康。澳大利亚人口稀少,资 源丰富地域辽阔,同时也是个高福利的国家,根本不存在生存危机, 所以他们把健康的体魄看成是第一位。第二大财富是接受高等教育。 他们认为人类的进步是以文化为载体的,只有认识世界,了解世界, 才能掌握自己的命运。第三大财富是有幸福的家庭。第四是有金钱。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标 题,不少于800字。不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作, 不得抄袭 【写作指向】 本作文材料浅显易懂,审题方面难度不大,只要表达出对“财 富”的看法即可,所以考生既可在原材料基础上续写,写出第五种、 第六种以及更多的财富类型,也可以在材料所列举的财富类型中选择 一种来细化、深化,这样所得出的关于财富的看法既立足于材料,又 有所发展翻新。难点就在于怎样使观点明确具体,且有新意。考生可 借助于具体的、典型的事例进行分析、阐发,这样可避免空洞;所举 例子最好有不同的代表性,这样又可体现出对财富的较丰富、深刻的 理解,使文章显示岀一定的思想深度。关注现实是为文之根本,所以 考生还要将笔触伸向社会生活的每个角落。例如,2009年年初是国 际形势发展变化极快的一段时间,人们对于财富的认识和态度也发生 了很大、很多的变化,作文如能关注这些,不仅能显示较强的现实性
母亲的话告诉我们,孩子的爸爸是有一定权力的人物,由此我们可以 感受到这幅漫画讽刺了社会上一些官员吃拿卡要成性的腐败作风。 18.在画线的部分填上恰当的话,使分号前后内容、句式对应, 修辞方法相同。 青春是一首歌,她拨动着我们年轻的心弦;青春是________;她 ______________;青春是________,她________________________。 【答案】 一团火 燃烧了我们生活的热情 一面旗 召唤着我 们勇敢前行 五、读写创新 19.阅读下面的文字,根据要求作文。 不同的人对财富有不同的看法。澳大利亚人认为,如果给财富按 先后顺序排列,那么,第一大财富便是健康。澳大利亚人口稀少,资 源丰富,地域辽阔,同时也是个高福利的国家,根本不存在生存危机, 所以他们把健康的体魄看成是第一位。第二大财富是接受高等教育。 他们认为人类的进步是以文化为载体的,只有认识世界,了解世界, 才能掌握自己的命运。第三大财富是有幸福的家庭。第四是有金钱。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标 题,不少于 800 字。不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作, 不得抄袭。 【写作指向】 本作文材料浅显易懂,审题方面难度不大,只要表达出对“财 富”的看法即可,所以考生既可在原材料基础上续写,写出第五种、 第六种以及更多的财富类型,也可以在材料所列举的财富类型中选择 一种来细化、深化,这样所得出的关于财富的看法既立足于材料,又 有所发展翻新。难点就在于怎样使观点明确具体,且有新意。考生可 借助于具体的、典型的事例进行分析、阐发,这样可避免空洞;所举 例子最好有不同的代表性,这样又可体现出对财富的较丰富、深刻的 理解,使文章显示出一定的思想深度。关注现实是为文之根本,所以 考生还要将笔触伸向社会生活的每个角落。例如,2009 年年初是国 际形势发展变化极快的一段时间,人们对于财富的认识和态度也发生 了很大、很多的变化,作文如能关注这些,不仅能显示较强的现实性
还会因关注社会而使自己的观点更丰富、更深刻 【佳作赏读】 脚印·财富 脚印是什么?大家都应该清楚,如果说“脚印就是走路的人留下 的或深或浅的痕迹”相信没有人反对担是如果说脚印是一种财富, 也许有人要持怀疑的态度了。 告诉你,脚印就是一种富,干真万确。 脚印是先行者留下的财富。 我们都不是一个单独走路的人。我们的面前已布满先行者的脚 印。它们有的深,有的浅;有的轻快,有的深重。细细琢磨,阅读这 些脚印,我们走起路来可以轻松些,就可以少走些弯路,就可以快些 到达理想的彼岸。 不是吗?不是沿着孙中山这位革命先行者的脚印中国革命的事 业哪能风起云涌巨浪滔天?不是沿着但丁、达·芬奇这些文艺先行者 的脚印,欧洲怎么能掀起文艺复兴的浪潮,冲破中世纪神学的桎梏? 不是沿着法拉第这位科学的先行者的脚印,人类哪能走进电气时代, 创造辉煌灿烂的文明? 多留心观察一下先行者们的脚印吧,那是不可多得的珍宝。“前 事不忘,后事之师”“前车之鉴”说的都是这个道理。 脚印是我们正在创造的财富。 我们每天在走路,每天都在“制造”不少脚印,又有多少人能停 下来审视一下自己创造的这些贴富呢? 人们往往就是如此,匆匆忙忙地往前赶,一下子不小心又走进了 死胡同,又匆匆忙忙地退出来,再不小心走进一条死胡同!其实,只 要我们留心看着自己的脚印,不就可以不再走进死胡同了吗?生活 上、学习上、工作上都是如此,静下心来想想,我们有多少错误不是 重复再犯的呢?“吃堑长一智”的智者正是一位有心的赶路人, 他们有时会停下来,整理一下思绪,凝视阵自己留下的脚印,再轻
还会因关注社会而使自己的观点更丰富、更深刻。 【佳作赏读】 脚印·财富 脚印是什么?大家都应该清楚,如果说“脚印就是走路的人留下 的或深或浅的痕迹”,相信没有人反对;但是如果说脚印是一种财富, 也许有人要持怀疑的态度了。 告诉你,脚印就是一种财富,千真万确。 一 脚印是先行者留下的财富。 我们都不是一个单独走路的人。我们的面前已布满先行者的脚 印。它们有的深,有的浅;有的轻快,有的深重。细细琢磨,阅读这 些脚印,我们走起路来可以轻松些,就可以少走些弯路,就可以快些 到达理想的彼岸。 不是吗?不是沿着孙中山这位革命先行者的脚印,中国革命的事 业哪能风起云涌巨浪滔天?不是沿着但丁、达·芬奇这些文艺先行者 的脚印,欧洲怎么能掀起文艺复兴的浪潮,冲破中世纪神学的桎梏? 不是沿着法拉第这位科学的先行者的脚印,人类哪能走进电气时代, 创造辉煌灿烂的文明? 多留心观察一下先行者们的脚印吧,那是不可多得的珍宝。“前 事不忘,后事之师”“前车之鉴”说的都是这个道理。 二 脚印是我们正在创造的财富。 我们每天在走路,每天都在“制造”不少脚印,又有多少人能停 下来审视一下自己创造的这些财富呢? 人们往往就是如此,匆匆忙忙地往前赶,一下子不小心又走进了 死胡同,又匆匆忙忙地退出来,再不小心走进一条死胡同!其实,只 要我们留心看着自己的脚印,不就可以不再走进死胡同了吗?生活 上、学习上、工作上都是如此,静下心来想想,我们有多少错误不是 重复再犯的呢?“吃一堑,长一智”的智者,正是一位有心的赶路人, 他们有时会停下来,整理一下思绪,凝视一阵自己留下的脚印,再轻
松地往前走去。 不少人嗟叹自己的财富微薄,其实你的脚印就是一份丰厚的财富 -如果你懂得利用,它或许不能保证不再犯错误,但它可以帮助你 不再犯同一错误。 脚印是我们将要留给后人的财富。 世上本来没有路,走的人多了,也便成了路。鲁迅先生如是说。 不难想象,脚印多的就是大路,脚印少的就成了小路 人们总是希望把最好的东西留给自己的后人。其实最好的东西应 该是脚印。当我们用毕生的精力,用脚印走出一条康庄大道时,我们 当然可以自豪地对后人说,这路是我走出来的,你沿着它一直走下去 准没错。但也有人用毕生的精力,却总在一些羊肠小道上留下脚印, 这些小道泥泞,甚至让人一步三滑,却也是一种难能可贵的财富。因 为你可以对后人说,我这一辈子没干什么,只是证明了我走的这几条 路都不行,你可千万别往这几条路上走。 不管你留下的脚印是在大道上还是在小路上,对后人来说都是财 富。当然,留在大道上的脚印自然更为宝贵。因此,走好每步,不 仅为你自己,也为你的后代 天空没有鸟的翅膀,佀我已飞过。这种是无形的脚印,无形的财 地上有我的脚印,我实已走过。这种是有形的脚印,有形的资 脚印是一种财富,真的。 【名师点评】 本文的立意角度新颖独特,认为脚印是一种财富,发人之所未发, 给人以眼前一亮之感。 本文在表现形式上,一是以三个小标题分层次论述了三个小论 点,层次分明;二是采取了层递式的论证方法,使得说理透彻,且能 令人信服。 在材料的安排上,作者从脚印与财富之间的关系入手,巧妙地展 开话题。进而表达出文章的内涵:奋斗的历史——脚印也是一种财富
松地往前走去。 不少人嗟叹自己的财富微薄,其实你的脚印就是一份丰厚的财富 ——如果你懂得利用,它或许不能保证不再犯错误,但它可以帮助你 不再犯同一错误。 三 脚印是我们将要留给后人的财富。 世上本来没有路,走的人多了,也便成了路。鲁迅先生如是说。 不难想象,脚印多的就是大路,脚印少的就成了小路。 人们总是希望把最好的东西留给自己的后人。其实最好的东西应 该是脚印。当我们用毕生的精力,用脚印走出一条康庄大道时,我们 当然可以自豪地对后人说,这路是我走出来的,你沿着它一直走下去 准没错。但也有人用毕生的精力,却总在一些羊肠小道上留下脚印, 这些小道泥泞,甚至让人一步三滑,却也是一种难能可贵的财富。因 为你可以对后人说,我这一辈子没干什么,只是证明了我走的这几条 路都不行,你可千万别往这几条路上走。 不管你留下的脚印是在大道上还是在小路上,对后人来说都是财 富。当然,留在大道上的脚印自然更为宝贵。因此,走好每一步,不 仅为你自己,也为你的后代。 天空没有鸟的翅膀,但我已飞过。这种是无形的脚印,无形的财 富。 地上有我的脚印,我确实已走过。这种是有形的脚印,有形的资 产。 脚印是一种财富,真的。 【名师点评】 本文的立意角度新颖独特,认为脚印是一种财富,发人之所未发, 给人以眼前一亮之感。 本文在表现形式上,一是以三个小标题分层次论述了三个小论 点,层次分明;二是采取了层递式的论证方法,使得说理透彻,且能 令人信服。 在材料的安排上,作者从脚印与财富之间的关系入手,巧妙地展 开话题。进而表达出文章的内涵:奋斗的历史——脚印也是一种财富