包容生命的缺憾—理解与宽容 主题词 每个人在现实生活中，总会与人产生摩擦或是遇到不开心的事。你怎么对待 这些呢？是怨天尤人，是以牙还牙？还是以海一样宽广的胸怀去理解、去宽容 呢？理解是人们荒凉心灵上的嫩芽，是孤独寂寞时的歌声，是人与人情感通道上 的明灯。宽容是心与心水乳般的交融，是无声的语言，是爱心的传送与撤播。宽 容是一种胸怀，更是一种境界。做到宽容需要襟怀的容量，也就是度量、气量、 宽宏大量。“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的 是人的胸怀。”如果你对待你遇到的人与事能宽容处之，那你心情必然舒畅，你 的周围也必然充满快乐和笑声。如果人家的伤害本身就是无意的，那么你的宽容 就避免了一场误会；如果对方是故意的，那么你的宽容就化解了人际中的一份仇 恨；：如果你的对手是一个良知未泯的坏人，这时你的宽容使他心灵感受到极大的 震动，他改邪归正了，那你功莫大矣。理解是宽容的基础，宽容是理解的传递。 读懂宽容会发现：退一步海阔天空，让三分心平气和。宽容自己又善于宽容别人 的人，是在造福于自己，也在造福于社会。自己给自己多一份宽容，自己就会多 很多的快乐；自己与他人之间多一份宽容，社会就会少很多冲突、争斗与. 宽容让这个世界沐浴阳光，宽容让这个世界充满和谐。宽容也能让自己活得更快 乐些，更潇洒、更精彩些」
包容生命的缺憾——理解与宽容 主 题 词 每个人在现实生活中，总会与人产生摩擦或是遇到不开心的事。你怎么对待 这些呢？是怨天尤人，是以牙还牙？还是以海一样宽广的胸怀去理解、去宽容 呢？理解是人们荒凉心灵上的嫩芽，是孤独寂寞时的歌声，是人与人情感通道上 的明灯。宽容是心与心水乳般的交融，是无声的语言，是爱心的传送与撤播。宽 容是一种胸怀，更是一种境界。做到宽容需要襟怀的容量，也就是度量、气量、 宽宏大量。 “世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的 是人的胸怀。”如果你对待你遇到的人与事能宽容处之，那你心情必然舒畅，你 的周围也必然充满快乐和笑声。如果人家的伤害本身就是无意的，那么你的宽容 就避免了一场误会；如果对方是故意的，那么你的宽容就化解了人际中的一份仇 恨；如果你的对手是一个良知未泯的坏人，这时你的宽容使他心灵感受到极大的 震动，他改邪归正了，那你功莫大矣。理解是宽容的基础，宽容是理解的传递。 读懂宽容会发现：退一步海阔天空，让三分心平气和。宽容自己又善于宽容别人 的人，是在造福于自己，也在造福于社会。自己给自己多一份宽容，自己就会多 很多的快乐；自己与他人之间多一份宽容，社会就会少很多冲突、争斗与.。 宽容让这个世界沐浴阳光，宽容让这个世界充满和谐。宽容也能让自己活得更快 乐些，更潇洒、更精彩些！
案例呈现 感人至深的一封信 1991年11月1日，在美国爱荷华大学曾发生一个令世人震惊的事件：中国 公派留学生卢刚枪杀了中国留学生山林华和四位美国教授之后自杀。事件是非常 惨烈的，当天下午3点半左右，爱荷华大学物理系大楼309室正在进行专题研 讨会。在一片高声争议与低声私语交织的天文物理讨论会上，卢刚出现了。这个 28岁的青年博士、北京大学物理系高材生、通过李政道博士的出国考试由中国 政府公派来美的留学生，带着一个提包，悄悄地推开门，坐在房间角落里，静静 地旁听了约5分钟。他突然从提包里拿出他在半年前买好的一把0.38cm口径的 左轮小手枪，开枪击中他的博士导师戈尔兹教授，戈尔兹教授应声倒下，他又冲 上前在教授脑后补了一枪，继而又向史密斯教授身开两枪。在场人士一时没有反 应过来，还以为他拿玩具手枪搞恶作刷，直至看到两位应声倒地的教授脑门和身 上鲜血如注，才知他真在杀人。一位中国留学生不堪刺激当场昏倒，另一位中国 学生吓得夺门而出去打电话报警。这时卢刚已经把枪口对准他嫉妒已久的“竞争 对手”山林华，一连朝他的脑门和胸膛开了好几枪，山林华未哼一声当即身亡 在一片混乱中，卢刚从三楼跑到二楼，推开系主任办公室的门，一枪射杀了系主 任尼槿森。他确认系主任已身亡后，又跑回三楼现场确认戈尔兹、史密斯、山林 华三人是否都死了。其中史密斯还没有死，三个人正准备把他抬起来送去抢救， 这时卢刚站在房间门口挥舞着手枪叫他们出去，然后走到躺在地上的史密斯教授 面前，对准他惊恐万分、带着误用求的眼睛又补了一枪，他马上就了。卢刚又跑 下物理系大楼，在生物系大楼里从一楼跑到四楼，没有找到他射击目标，之后冲 到学校行政大楼，闯进副校长安·柯莱瑞的办公室，朝他的胸前和太阳穴边射两 枪，副校长的女秘书惊恐万状地拿起电话报警，他又向女秘书脖颈上射了一枪 然后举枪自杀。整个凶杀过程只有10分钟，6人残废女秘书重伤。 那位被枪杀的副校长安·柯菜瑞，是爱荷华大学最有权威的女性之一。很久 以前，她的父亲曾远涉重洋，到中国传教。她出生于中国上海，对中国人有着特 殊的感情。她终身未婚，对待中国留学生就象对待自己的孩子一样，无微不至地 关照他们，爱护他们。每年的感恩节和圣诞节总是邀请中国学生到她家中作客。 1991年11月4日，爱荷华大学的28000名师生全体停课一天，为安·柯 莱瑞举行了葬礼。安·柯莱瑞的好友德沃·保罗神父在对她的一生的回顾追思时 说：“假若今天是我们愤怒和仇恨笼罩的日子，安·柯莱瑞将是第一个责备我们 的人。 这一天，安·柯莱瑞的3位兄弟举行了记者招待会，他们以她的名义捐出 笔资金，宣布成立安·柯莱瑞博士国际学生心理学奖学基金，用以安慰和促进外 国学生的心智建康，减少人类悲剧的发生。 她的兄弟们还在无比悲痛之时，以极大的爱心宜读了一封致卢刚家人的信
案例呈现 感人至深的一封信 1991 年 11 月 1 日，在美国爱荷华大学曾发生一个令世人震惊的事件：中国 公派留学生卢刚枪杀了中国留学生山林华和四位美国教授之后自杀。事件是非常 惨烈的，当天下午 3 点半左右，爱荷华大学物理系大楼 309 室正在进行专题研 讨会。在一片高声争议与低声私语交织的天文物理讨论会上，卢刚出现了。这个 28 岁的青年博士、北京大学物理系高材生、通过李政道博士的出国考试由中国 政府公派来美的留学生，带着一个提包，悄悄地推开门，坐在房间角落里，静静 地旁听了约 5 分钟。他突然从提包里拿出他在半年前买好的一把 0.38cm 口径的 左轮小手枪，开枪击中他的博士导师戈尔兹教授，戈尔兹教授应声倒下，他又冲 上前在教授脑后补了一枪，继而又向史密斯教授身开两枪。在场人士一时没有反 应过来，还以为他拿玩具手枪搞恶作剧，直至看到两位应声倒地的教授脑门和身 上鲜血如注，才知他真在杀人。一位中国留学生不堪刺激当场昏倒，另一位中国 学生吓得夺门而出去打电话报警。这时卢刚已经把枪口对准他嫉妒已久的“竞争 对手”山林华，一连朝他的脑门和胸膛开了好几枪，山林华未哼一声当即身亡。 在一片混乱中，卢刚从三楼跑到二楼，推开系主任办公室的门，一枪射杀了系主 任尼槿森。他确认系主任已身亡后，又跑回三楼现场确认戈尔兹、史密斯、山林 华三人是否都死了。其中史密斯还没有死，三个人正准备把他抬起来送去抢救， 这时卢刚站在房间门口挥舞着手枪叫他们出去，然后走到躺在地上的史密斯教授 面前，对准他惊恐万分、带着误用求的眼睛又补了一枪，他马上就了。卢刚又跑 下物理系大楼，在生物系大楼里从一楼跑到四楼，没有找到他射击目标，之后冲 到学校行政大楼，闯进副校长安·柯莱瑞的办公室，朝他的胸前和太阳穴边射两 枪，副校长的女秘书惊恐万状地拿起电话报警，他又向女秘书脖颈上射了一枪， 然后举枪自杀。整个凶杀过程只有 10 分钟，6 人残废女秘书重伤。 那位被枪杀的副校长安·柯莱瑞，是爱荷华大学最有权威的女性之一。很久 以前，她的父亲曾远涉重洋，到中国传教。她出生于中国上海，对中国人有着特 殊的感情。她终身未婚，对待中国留学生就象对待自己的孩子一样，无微不至地 关照他们，爱护他们。每年的感恩节和圣诞节总是邀请中国学生到她家中作客。 1991 年 11 月 4 日，爱荷华大学的 28000 名师生全体停课一天，为安·柯 莱瑞举行了葬礼。安·柯莱瑞的好友德沃·保罗神父在对她的一生的回顾追思时 说：“假若今天是我们愤怒和仇恨笼罩的日子，安·柯莱瑞将是第一个责备我们 的人。” 这一天，安·柯莱瑞的 3 位兄弟举行了记者招待会，他们以她的名义捐出一 笔资金，宣布成立安·柯莱瑞博士国际学生心理学奖学基金，用以安慰和促进外 国学生的心智建康，减少人类悲剧的发生。 她的兄弟们还在无比悲痛之时，以极大的爱心宣读了一封致卢刚家人的信
致卢刚的家人： 我们经历了突发的巨痛，我们在姐姐一生中最光辉的时候失去了她。我们深 以姐姐为荣，她有很大的影响力，受到每一个接触她的人的尊敬和热爱一 她的家庭、邻居、她遍及各国学术界的同事，学生和亲属。 我们一家从很远的地方来到这里，不但和姐姐众多朋友一同承担悲痛，也 起分享着姐姐在世时留下的美好回忆。 当我们在悲痛和回忆中相聚一起的时候，也想到了你们一家人，并为你们祈 祷。因为这个周末你们肯定是十分悲痛和震惊的。 安最相信爱和宽恕。我们在你们悲痛时写这封信，为的是要分担你们的悲伤， 也盼你们和我们一起祈祷彼此相爱。在这痛苦的时候，安是会希望我们大家的心 都充满同情、宽容和爱的。我们知道，在此时，比我们更悲痛的，只有你们一家。 请你们理解，我们愿和你们共同承受这悲伤。这样，我们就能从中一起得到安慰 和支持。安也会这样希望的 诚挚的安柯莱瑞博士的兄弟们 弗兰克/麦克/保罗柯莱瑞 八方点击 一、卢刚案件在美国的中国留学生中引起了很大的反响： 爱荷华大学国际写作计划中心的华裔知名女作家聂华苓说，凶手卢刚与受害 人山林华都来过她家做客。她说，卢刚学习成绩优秀，但性格孤僻，没有朋友 这次血案是一次有计划有预谋的行动，非常可怕。她认为，卢刚这种因妒生恨而
致卢刚的家人： 我们经历了突发的巨痛，我们在姐姐一生中最光辉的时候失去了她。我们深 以姐姐为荣，她有很大的影响力，受到每一个接触她的人的尊敬和热爱- 她的家庭、邻居、她遍及各国学术界的同事，学生和亲属。 我们一家从很远的地方来到这里，不但和姐姐众多朋友一同承担悲痛，也一 起分享着姐姐在世时留下的美好回忆。 当我们在悲痛和回忆中相聚一起的时候，也想到了你们一家人，并为你们祈 祷。因为这个周末你们肯定是十分悲痛和震惊的。 安最相信爱和宽恕。我们在你们悲痛时写这封信，为的是要分担你们的悲伤， 也盼你们和我们一起祈祷彼此相爱。在这痛苦的时候，安是会希望我们大家的心 都充满同情、宽容和爱的。我们知道，在此时，比我们更悲痛的，只有你们一家。 请你们理解，我们愿和你们共同承受这悲伤。这样，我们就能从中一起得到安慰 和支持。安也会这样希望的。 诚挚的安·柯莱瑞博士的兄弟们 弗兰克/麦克/保罗·柯莱瑞 八方点击 一、卢刚案件在美国的中国留学生中引起了很大的反响： 爱荷华大学国际写作计划中心的华裔知名女作家聂华苓说，凶手卢刚与受害 人山林华都来过她家做客。她说，卢刚学习成绩优秀，但性格孤僻，没有朋友， 这次血案是一次有计划有预谋的行动，非常可怕。她认为，卢刚这种因妒生恨而
不惜摧毁一切的性格，源自中国大陆“文化大革命”的遗毒，“文革”制造了大 陆人民人与人之间的仇恨。聂华荟估计，卢刚可能从小就得宠，成长过程一帆风 顺，没有遇到过什么挫折。来美国深造后，卢刚由于性格因素没有山林华人缘那 么好，那么到处受欢迎，加上这次最佳论文奖为山林华夺得，他因而产生杀机。 威斯康星大学教授A君说，卢刚是个踏着信仰危机边缘长大的青年，他以同 归于尽去“摆平”，准是他认为自己的功夫比同门师兄要高强。这种恩怨是非 常见于东西方各类武侠小说，想不到今天在现实生活中上演。卢刚有别于其他同 学，正是因为他目无余子，惟我独尊。他并不是失败者，他跟同伴抢滩渡河，到 了彼岸，看不惯别人比他快了半拍，吞不下这口气，就干了傻事 加利福尼亚大学教授B君以“痛定思痛”发表感想：为什么会发生这样的惨 祸？从中我们该接受什么教训？这是每一个中国人值得深思的问题。嫉贤妒能、 心胸狭窄是卢刚犯罪的结症所在。然而，现实生活中心存嫉妒的人何其之多，这 实在是一个更令人担忧的问题。中国有5000年的悠久历史，是一个文明古国， 也是一个礼仪之邦，但是几干年的封建制度也促成了中国人明哲保身的狭隘个 性，人与人相斗的运动更使人忘记了人间之爱，有的只是猜忌和嫉妒。在中国学 术界有一句话十分风行，即是“墙里开花墙外香”，意思是有人出了成绩一经报 道，外省市或外面企业或学术机构给予好评，而一起工作的同道反而极少赞赏 相反的只有风言风语，甚至嫉妒打击。 纽约州立大学的中国大陆博士研究生E君，发表了一篇文章，题目是《为卢 刚说几句公道话》。 他写道：这次事件虽然是卢刚本人一念之差的错误行为，但我认为，它充分表现 了留学生中间的许多问题。这是一次偶然之中的必然事件，是诸多问题的一个极 端表现形式。我愿为卢刚讲几句公道话。美国社会中的压力，是每一个人都能亲
不惜摧毁一切的性格，源自中国大陆“文化大革命”的遗毒，“文革”制造了大 陆人民人与人之间的仇恨。聂华苓估计，卢刚可能从小就得宠，成长过程一帆风 顺，没有遇到过什么挫折。来美国深造后，卢刚由于性格因素没有山林华人缘那 么好，那么到处受欢迎，加上这次最佳论文奖为山林华夺得，他因而产生杀机。 威斯康星大学教授 A 君说，卢刚是个踏着信仰危机边缘长大的青年，他以同 归于尽去“摆平”，准是他认为自己的功夫比同门师兄要高强。这种恩怨是非， 常见于东西方各类武侠小说，想不到今天在现实生活中上演。卢刚有别于其他同 学，正是因为他目无余子，惟我独尊。他并不是失败者，他跟同伴抢滩渡河，到 了彼岸，看不惯别人比他快了半拍，吞不下这口气，就干了傻事。 加利福尼亚大学教授 B 君以“痛定思痛”发表感想：为什么会发生这样的惨 祸？从中我们该接受什么教训？这是每一个中国人值得深思的问题。嫉贤妒能、 心胸狭窄是卢刚犯罪的结症所在。然而，现实生活中心存嫉妒的人何其之多，这 实在是一个更令人担忧的问题。中国有 5000 年的悠久历史，是一个文明古国， 也是一个礼仪之邦，但是几千年的封建制度也促成了中国人明哲保身的狭隘个 性，人与人相斗的运动更使人忘记了人间之爱，有的只是猜忌和嫉妒。在中国学 术界有一句话十分风行，即是“墙里开花墙外香”，意思是有人出了成绩一经报 道，外省市或外面企业或学术机构给予好评，而一起工作的同道反而极少赞赏， 相反的只有风言风语，甚至嫉妒打击。 纽约州立大学的中国大陆博士研究生 E 君，发表了一篇文章，题目是《为卢 刚说几句公道话》。 他写道：这次事件虽然是卢刚本人一念之差的错误行为，但我认为，它充分表现 了留学生中间的许多问题。这是一次偶然之中的必然事件，是诸多问题的一个极 端表现形式。我愿为卢刚讲几句公道话。美国社会中的压力，是每一个人都能亲
身体会的，它就像一个无形的影子，无时无刻不缠绕在每个人身边。比起旁人 外国留学生的压力又是更甚。暂且不提那些一连串的课程、考试，只说研究课题 阶段，指导教授排山倒海一样压下来的工作，就不给人一点地喘息的机会。我本 人曾有过一个和卢刚导师类似的教授，他对我们的规定是每天至少工作13小时 每周最少6个工作日。没有任何节日假期，而且要天天汇报工作进展，这样的生 活，可谓是惶惶不可终日。四五年的寒窗苦读，好不容易拿到学位。但是 一个外国人，又是经济萧条的年景，又怎能不为自己的前途而费尽心机？那些运 气好、专业热门的同学，自然比较顺利。而像卢刚这种专业偏窄的学生，出路又 在哪里？几十个人为一个位置而竞争，这种压力的结果，轻则是几夜的失眠，重 则恐怕又是场悲剧。我个人亦是硕士毕业后，无法找到合适的工作，又转回学校 读博士，面临的仍是旁驰博骛、同行竞争的天地。很多同学到美国后，尽管生活 条件相对变好，许多美国同学、美国同事也非常友善；但是，在美国人中间，你 似乎永远感觉不到你是他们中间的一个。无论你成绩多么突出，英文如何流利， 你依然是一个外国人，美国人在那里起劲地谈论政治、足球、拳击，你会觉得那 是他们的事。他们的国家，他们的爱好，与你毫无关系。 这种长久的孤独是可怕的，任何人都有着崩溃的一刻，而崩溃的结果也往往 是出乎人们的意料. 如果卢刚没有杀人也没有死掉，如果卢刚能重新再活一次，他可能会把自己 的童年、青年时代重新活得更理想一点，他也许不会选择出国这条艰辛的道路。 说不定，他会成为北大物理系教授，有一个幸福温馨的小家庭，又不乏出国交流 的机会. 同为中国人，我为卢刚哀痛！
身体会的，它就像一个无形的影子，无时无刻不缠绕在每个人身边。比起旁人， 外国留学生的压力又是更甚。暂且不提那些一连串的课程、考试，只说研究课题 阶段，指导教授排山倒海一样压下来的工作，就不给人一点地喘息的机会。我本 人曾有过一个和卢刚导师类似的教授，他对我们的规定是每天至少工作13小时， 每周最少 6 个工作日。没有任何节日假期，而且要天天汇报工作进展，这样的生 活，可谓是惶惶不可终日。 四五年的寒窗苦读，好不容易拿到学位。但是， 一个外国人，又是经济萧条的年景，又怎能不为自己的前途而费尽心机？那些运 气好、专业热门的同学，自然比较顺利。而像卢刚这种专业偏窄的学生，出路又 在哪里？几十个人为一个位置而竞争，这种压力的结果，轻则是几夜的失眠，重 则恐怕又是场悲剧。我个人亦是硕士毕业后，无法找到合适的工作，又转回学校 读博士，面临的仍是旁驰博骛、同行竞争的天地。很多同学到美国后，尽管生活 条件相对变好，许多美国同学、美国同事也非常友善；但是，在美国人中间，你 似乎永远感觉不到你是他们中间的一个。无论你成绩多么突出，英文如何流利， 你依然是一个外国人，美国人在那里起劲地谈论政治、足球、拳击，你会觉得那 是他们的事。他们的国家，他们的爱好，与你毫无关系。 这种长久的孤独是可怕的，任何人都有着崩溃的一刻，而崩溃的结果也往往 是出乎人们的意料. 如果卢刚没有杀人也没有死掉，如果卢刚能重新再活一次，他可能会把自己 的童年、青年时代重新活得更理想一点，他也许不会选择出国这条艰辛的道路。 说不定，他会成为北大物理系教授，有一个幸福温馨的小家庭，又不乏出国交流 的机会. 同为中国人，我为卢刚哀痛！
亚特兰大的中国访问学者F君写道：卢刚一中国人的小缩影？他说，综 观卢刚杀人血案的前因后果，有的因素是值得我们注意的。卢刚生于1963年， "文革”开始时仅3岁，在1976年“文革”结束时只有13岁，并没有受到“文 革”的直接影响。相反，他是个受宠爱、处处顺利的聪明学生。回顾70年代， 亦即塑造卢刚性格的最重要的这10年，恰好是改革开放初期，经过“文革”浩 劫，中国相当一部分青年道德沦丧，信念失落，除了赤裸裸的自私自利、拜金主 义，不再相信世界上有其他的真理。如果你给他看《卓妞和舒拉的故事》，他会 骂你有神经病。学校募捐运动他才捐一分钱，完全是嘲讽态度。在中国社会中， 一向流行平均主义：“大家共同富裕，你好我也好；大家共同贫穷，我没有的你 也休想有。”如此造成了弥漫于全社会的嫉妒心理。一遇到有人比自己强，不论 是物质的丰富或知识的积累，不是通过公平竞争去赶上对方，而是从其他方面干 方百计去消灭别人的优势。中国人的不团结、爱内江、喜互相攀比而又互不服气， 应该说是与这一社会风气有关的。 二、就卢刚案件，我们在某大学部分三年级学生中召开了一个座谈会。座 谈会的主题是要求在座的同学就卢刚案件中安·柯莱瑞博士的兄弟们在处理 安·柯莱瑞博士被枪杀事件中所表现出来的宽容之心发表的看法（摘要）。 学生A(平时很努力学习，朋友很少)：安柯菜瑞博士的兄弟们对卢刚案 件的处理很令我佩，服。他们体现了一种宽容的心。宽容别人是对别人的理解，是 一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然，是对自己某些利益的放弃。宽 容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要 想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的 一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了。自己心情好的时候容易去理解与宽 容别人，像安柯莱瑞博士的兄弟们那样自己心情不好的反倒还去理解与宽容枪 杀他们亲人的人，真好感动！
亚特兰大的中国访问学者 F 君写道：卢刚——中国人的小缩影？他说，综 观卢刚杀人血案的前因后果，有的因素是值得我们注意的。卢刚生于 1963 年， “文革”开始时仅 3 岁，在 1976 年“文革”结束时只有 13 岁，并没有受到“文 革”的直接影响。相反，他是个受宠爱、处处顺利的聪明学生。回顾 70 年代， 亦即塑造卢刚性格的最重要的这 10 年，恰好是改革开放初期，经过“文革”浩 劫，中国相当一部分青年道德沦丧，信念失落，除了赤裸裸的自私自利、拜金主 义，不再相信世界上有其他的真理。如果你给他看《卓妞和舒拉的故事》，他会 骂你有神经病。学校募捐运动他才捐一分钱，完全是嘲讽态度。在中国社会中， 一向流行平均主义：“大家共同富裕，你好我也好；大家共同贫穷，我没有的你 也休想有。”如此造成了弥漫于全社会的嫉妒心理。一遇到有人比自己强，不论 是物质的丰富或知识的积累，不是通过公平竞争去赶上对方，而是从其他方面千 方百计去消灭别人的优势。中国人的不团结、爱内讧、喜互相攀比而又互不服气， 应该说是与这一社会风气有关的。 二、就卢刚案件，我们在某大学部分三年级学生中召开了一个座谈会。座 谈会的主题是要求在座的同学就卢刚案件中安·柯莱瑞博士的兄弟们在处理 安·柯莱瑞博士被枪杀事件中所表现出来的宽容之心发表的看法（摘要）。 学生 A（平时很努力学习，朋友很少）：安·柯莱瑞博士的兄弟们对卢刚案 件的处理很令我佩服。他们体现了一种宽容的心。宽容别人是对别人的理解，是 一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然，是对自己某些利益的放弃。宽 容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要 想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的 一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了。自己心情好的时候容易去理解与宽 容别人，像安·柯莱瑞博士的兄弟们那样自己心情不好的反倒还去理解与宽容枪 杀他们亲人的人，真好感动！
学生B:宽容，源自内心博大的胸怀。对于我来说，首先要得到了别人的理 解与宽容，我才会理解与宽容别人。这种胸襟，比照安柯莱瑞博士的兄弟们， 我很惭愧。 学生C:只有先理解与宽容别人，才能得到别人的理解与宽容；付出一份理 解与宽容，才能得到双倍的收获。安柯莱瑞博士的兄弟们了不起，他们给人以 宽容，他们的宽容因之会得到回报的，因为他们的做法，向世人展示了美国人的 气度，为世人所钦佩。 学生D:我对待宽容的态度是自己在乎的人理解与宽容相对少点，因为关系 到自己。自己不在乎的人理解与宽容很容易。朋友与男朋友也不同，朋友很容易 理解与宽容，男朋友就很难，也没想过去理解与宽容，即使做得到他不会去做。 安柯莱瑞博士的兄弟们的做法令我惊愕。 学生E(从小学起成绩名列前茅)：让我爽的我可以理解与宽容，让我不爽 的就不能理解与宽容。 学生F(平时话很少，让人感觉很老实，喜欢文学，看了很多小说)：理 解与宽容是一个很古老的话题。正如那蔺相如与廉颇的故事。宽容，在敌人与朋 友之间扮演着不同的角色！宽容是化解敌人的灵药，也是助长敌人火焰的歪风； 生活当中，宽容倒是位长者，时刻提醒我们与人和谐相处。如案例中安柯莱瑞 博士的兄弟们，他们正是以宽容之心，使得这场可能引发外事争端的事情很好地 得以解决了。我很佩服他们。 学生G:其实生活时刻都有理解与宽容，正是因为有了理解与宽容我们这个 社会才不会混乱。很多时候理解与宽容就像空气一样，我们看不到，但是它又一 直绕在我们周围，离不开它。对我来说，理解与宽容有时很容易，有时候很难
学生 B：宽容，源自内心博大的胸怀。对于我来说，首先要得到了别人的理 解与宽容，我才会理解与宽容别人。这种胸襟，比照安·柯莱瑞博士的兄弟们， 我很惭愧。 学生 C：只有先理解与宽容别人，才能得到别人的理解与宽容；付出一份理 解与宽容，才能得到双倍的收获。安·柯莱瑞博士的兄弟们了不起，他们给人以 宽容，他们的宽容因之会得到回报的，因为他们的做法，向世人展示了美国人的 气度，为世人所钦佩。 学生 D：我对待宽容的态度是自己在乎的人理解与宽容相对少点，因为关系 到自己。自己不在乎的人理解与宽容很容易。朋友与男朋友也不同，朋友很容易 理解与宽容，男朋友就很难，也没想过去理解与宽容，即使做得到也不会去做。 安·柯莱瑞博士的兄弟们的做法令我惊愕。 学生 E（从小学起成绩名列前茅）：让我爽的我可以理解与宽容，让我不爽 的就不能理解与宽容。 学生 F（平时话很少，让人感觉很老实，喜欢文学，看了很多小说）：理 解与宽容是一个很古老的话题。正如那蔺相如与廉颇的故事。宽容，在敌人与朋 友之间扮演着不同的角色！宽容是化解敌人的灵药，也是助长敌人火焰的歪风； 生活当中，宽容倒是位长者，时刻提醒我们与人和谐相处。如案例中安·柯莱瑞 博士的兄弟们，他们正是以宽容之心，使得这场可能引发外事争端的事情很好地 得以解决了。我很佩服他们。 学生 G：其实生活时刻都有理解与宽容，正是因为有了理解与宽容我们这个 社会才不会混乱。很多时候理解与宽容就像空气一样，我们看不到，但是它又一 直绕在我们周围，离不开它。对我来说，理解与宽容有时很容易，有时候很难
不过大多数时候，只要不违背我做人的原则，不侵犯到我的人格，为了不失平时 树立起来的形象，一般情况我会尽量站在对方的立场想，理解与宽容对方。 学生H:理解是站在对方的角度考虑，宽容是站在伟人的角度考虑，我崇拜 的偶像是毛泽东，所以也应学习毛主席用宽广的胸怀去宽容别人。 学生1：先有理解后有宽容，理解与宽容是人与人之间相处的原则与法宝。 比如蔺相如与廉颇的故事蔺相如理解廉颇的恶语，他以国家利益为重宽容廉颇， 从而重修于好. 学生J:你在渴望别人理解的时候别人也在渴望若你去理解他。然而，我也会怀疑我自 己的理解值不值，应不应该。在和我朋友相处的过程中，我一直都在努力地做到尽量去理解 别人，去宽容别人，凡事都设身处地为别人着想，但最终却让自己变得很敏感，甚至有时感 觉有种逆来顺受的味道。我知道，这样不好，或许是我错解了“理解”这个词的含义，才让 自己陷入这种状况。重新审视自己以往所徒过的路、所经历过的事，只能用一个字来形容 那就是“傻”！就好象是自己一厢情愿。当我尽量去理解别人时，或许别人还不把你当回事 呢。但看了这个案件后，我佩服他们的宽容之心。应该学习他们的这种大度。 学生K:能理解别人的时候会理解与宽容，只是每个人的修养，知识水平等 不同，理解与宽容的程度也不同。不过老师、长者的知识、视野都比学生、晚辈 宽，因而老师、长者应多宽容学生、晚辈，学生、晚辈也应在宽容中理解师长的 良苦用心，改正缺点。 学生L:在大学校园里，每个人的生活中都有不如意的时候，而有的人却不知 道怎样去面对，甚至没有勇气去面对，或者你随时都会听到这样一句话，他（她） 不理解我！我想，并不是别人不愿意理解你，宽容你，而是我们相互之间不理解 不宽容。当在抱怨别人的时候，我们为何不先看看自己的态度如何？不要时时处
不过大多数时候，只要不违背我做人的原则，不侵犯到我的人格，为了不失平时 树立起来的形象，一般情况我会尽量站在对方的立场想，理解与宽容对方。 学生 H：理解是站在对方的角度考虑，宽容是站在伟人的角度考虑，我崇拜 的偶像是毛泽东，所以也应学习毛主席用宽广的胸怀去宽容别人。 学生 I：先有理解后有宽容，理解与宽容是人与人之间相处的原则与法宝。 比如蔺相如与廉颇的故事，蔺相如理解廉颇的恶语，他以国家利益为重宽容廉颇， 从而重修于好。 学生 J：你在渴望别人理解的时候,别人也在渴望着你去理解他。然而，我也会怀疑我自 己的理解值不值，应不应该。在和我朋友相处的过程中，我一直都在努力地做到尽量去理解 别人，去宽容别人，凡事都设身处地为别人着想，但最终却让自己变得很敏感，甚至有时感 觉有种逆来顺受的味道。我知道，这样不好，或许是我错解了“理解”这个词的含义，才让 自己陷入这种状况。重新审视自己以往所走过的路、所经历过的事，只能用一个字来形容， 那就是“傻”！就好象是自己一厢情愿。当我尽量去理解别人时，或许别人还不把你当回事 呢。但看了这个案件后，我佩服他们的宽容之心。应该学习他们的这种大度。 学生 K：能理解别人的时候会理解与宽容，只是每个人的修养，知识水平等 不同，理解与宽容的程度也不同。不过老师、长者的知识、视野都比学生、晚辈 宽，因而老师、长者应多宽容学生、晚辈，学生、晚辈也应在宽容中理解师长的 良苦用心，改正缺点。 学生 L：在大学校园里，每个人的生活中都有不如意的时候，而有的人却不知 道怎样去面对，甚至没有勇气去面对，或者你随时都会听到这样一句话，他（她） 不理解我！我想，并不是别人不愿意理解你，宽容你，而是我们相互之间不理解， 不宽容。当在抱怨别人的时候，我们为何不先看看自己的态度如何？不要时时处
处都以自己为中心，也用自己的眼睛看看对方，也站在对方审视一下，像安柯莱瑞博士的 兄弟们那样。如果真的能做到这点，我相信每个人都会做到相互理解与宽容，理解是 跨越彼此的桥梁，理解与宽容是相互的，人们在交往中有了相互理解与宽容，大 家在一起才和谐相处，感情才会长久。如果我们都能理解他人，世界将会变得更 美丽！ 专家视角 卢刚案件从多方面给了我们思考与启示，安·柯莱瑞博士的兄弟们对问题的 处理又让我们看到的他们博大的胸怀与宽容。人的生命是短暂的，人的一生又不 是一帆风顺的，它总是在得到与失去、欢乐与痛苦、成功与失败的不断循环中走 过的。因而，在我们的日常生活中每时每刻都需要理解与宽容，只有理解与宽容， 生活才绚丽多彩，生命之树才常青。 首先是要对自己理解与宽容，如果你对自己都不能理解与宽容，那就很难理 解与宽容别人了，理解自己在想什么？做什么？想得到什么？想放弃什么？只在 在理解的基础上才能知道自己应做什么，应得到什么，才能宽容自己。人的烦恼 一半来源于自己，你不能宽容自己则是自寻烦恼，作茧自缚。只有宽容了自己， 自己才能变得轻松，才能感到幸福与快乐。宽容地对待自己，就是心平气和地 作、生活。有了这种心境是充实自己的良好状态，充实了自己，才能蓄势待发， 才能把握机遇获取成功，才能让生活更丰富，让生命更有价值。宽容自己就是要 淡薄人生，要耐住寂寞，红红火火，风风光光是成功的写照，但平平淡淡总是真。 宽容自己的过失，正确对待自己的过失。自己有了过失，不必灰心丧气，不必 蹶不振，找出原因，吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，鼓起勇气，重 新扬起工作和生活的风帆。 不仅自己要理解宽容自己，对别人也要理解与宽容。人无完人，金无赤金， 所有人都有缺点、弱点，所有人都会犯错误，关键是对待错误的态度。如果我们 总是对别人所做的错事、所讲的错话，斤斤计较，吹毛求疵，苛求别人，如果别 人也以牙还牙，以其人之道反治其人之身，如此怨怨相报，何时可了呢？“如果 我们整天生活在“仇恨”“报复”之中，我们只能身心交瘁，这样能幸福快乐吗？ 当我们遇到困难需要别人帮助的时候，会有人来帮助我们吗？对他人宽容了，不 仅有益于身心健康，而且还能赢得友谊、保持家庭和睦、婚烟美满，获得支持与 帮助，促成事业的成功，提升生命价值与意义。中华民族是一个讲究宽容的民族。 古训云：“己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。”“君子和而不 同，小人同而不和”。有专家指出：宽容的前提是“存异”中“求同”，它既维
处都以自己为中心，也用自己的眼睛看看对方，也站在对方审视一下，像安·柯莱瑞博士的 兄弟们那样。如果真的能做到这点，我相信每个人都会做到相互理解与宽容，理解是 跨越彼此的桥梁，理解与宽容是相互的，人们在交往中有了相互理解与宽容，大 家在一起才和谐相处，感情才会长久。如果我们都能理解他人，世界将会变得更 美丽！ 专家视角 卢刚案件从多方面给了我们思考与启示，安·柯莱瑞博士的兄弟们对问题的 处理又让我们看到的他们博大的胸怀与宽容。人的生命是短暂的，人的一生又不 是一帆风顺的，它总是在得到与失去、欢乐与痛苦、成功与失败的不断循环中走 过的。因而，在我们的日常生活中每时每刻都需要理解与宽容，只有理解与宽容， 生活才绚丽多彩，生命之树才常青。 首先是要对自己理解与宽容，如果你对自己都不能理解与宽容，那就很难理 解与宽容别人了。理解自己在想什么？做什么？想得到什么？想放弃什么？只在 在理解的基础上才能知道自己应做什么，应得到什么，才能宽容自己。人的烦恼 一半来源于自己，你不能宽容自己则是自寻烦恼，作茧自缚。只有宽容了自己， 自己才能变得轻松，才能感到幸福与快乐。宽容地对待自己，就是心平气和地工 作、生活。有了这种心境是充实自己的良好状态，充实了自己，才能蓄势待发， 才能把握机遇获取成功，才能让生活更丰富，让生命更有价值。宽容自己就是要 淡薄人生，要耐住寂寞，红红火火，风风光光是成功的写照，但平平淡淡总是真。 宽容自己的过失，正确对待自己的过失。自己有了过失，不必灰心丧气，不必一 蹶不振，找出原因，吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，鼓起勇气，重 新扬起工作和生活的风帆。 不仅自己要理解宽容自己，对别人也要理解与宽容。人无完人，金无赤金， 所有人都有缺点、弱点，所有人都会犯错误，关键是对待错误的态度。如果我们 总是对别人所做的错事、所讲的错话，斤斤计较，吹毛求疵，苛求别人，如果别 人也以牙还牙，以其人之道反治其人之身，如此怨怨相报，何时可了呢？“如果 我们整天生活在“仇恨”“报复”之中，我们只能身心交瘁，这样能幸福快乐吗？ 当我们遇到困难需要别人帮助的时候，会有人来帮助我们吗？对他人宽容了，不 仅有益于身心健康，而且还能赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美满，获得支持与 帮助，促成事业的成功，提升生命价值与意义。中华民族是一个讲究宽容的民族。 古训云：“己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。”“君子和而不 同，小人同而不和”。有专家指出：宽容的前提是“存异”中“求同”，它既维
护社会生机，保持生活的丰富多彩和日新月异，又寻找生活的最终目的和最终价 值，探究生活的和谐与一致。宽容的人总是主动与别人相协调，又不盲目地附和 别人。但“宽容不是怯懦，不是在威逼利诱前诚惶诚恐，阿谀奉承，低头哈腰 不是在是非曲直面前，唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白。”也“不是交易，不是 为了得到别人的信任，甜言蜜语，口是心非，笑里藏刀：不是为了获取更多的权 益，小恩小惠，虚情假意，收买人心。” 我们所面对的世界是一个激烈的市场竞争和风云突变的世界，我们的时代是 一个价值多元、文化多元的时代，是一个以人为本共创和谐的时代，是一个宽容 的时代。宽容是时代的要求与体征。面对新时代，海纳百川，有容乃大。我们要 有宽阔的胸襟，要摈弃偏狭和嫉妒。时代要求我们宽容，只有顺应时代，才能把 握创造和发展的机遇。宽容是一种非凡的气度，宽广的胸怀，是对人对事的接纳： 是一种时代崇尚的品德，是吸纳他人长处，充实自我，创造自我价值的良好思维 品质。宽容是塑造一个健康的社会文化氛围，使每个人的个性和志趣得到尊重与 发展，使我们生活的社会成为百花争艳的世界，是精神的成熟，是心灵的丰盈， 是一种仁爱的光芒，也是一种无上的福祉。 拓展连接 宽容是一门艺术，一门完善人生的艺术。宽容待人，就是在心理上接纳别人 理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。在接受别人的长处之时，也接受别 人的缺点甚至错误。这样人与人之间才能真正和平相处，社会才更加和谐，人生 才更加美好。拓展链接的美文和影视作品引发我们进一步思考，到底如何对待社 会和他人呢？宽容在生命中是一种什么样的品质？ (一)肖复兴：宽容是一种爱 有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪 /那又黑又长的尾巴./允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。 宽容是一种爱 在竞争激烈的社会，在惟利是图的商业时代。宽容同忠厚一样，都成了无用 的别名。让位于针尖对麦芒的斤斤计较。最起码也成了你来我往的A制的记则 方式。但是，我还是要说，宽容是一种爱。 18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于定比这一定 律争论了9年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果以普鲁斯特的胜利而告
护社会生机，保持生活的丰富多彩和日新月异，又寻找生活的最终目的和最终价 值，探究生活的和谐与一致。宽容的人总是主动与别人相协调，又不盲目地附和 别人。但“宽容不是怯懦，不是在威逼利诱前诚惶诚恐，阿谀奉承，低头哈腰； 不是在是非曲直面前，唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白。”也“不是交易，不是 为了得到别人的信任，甜言蜜语，口是心非，笑里藏刀；不是为了获取更多的权 益，小恩小惠，虚情假意，收买人心。” 我们所面对的世界是一个激烈的市场竞争和风云突变的世界，我们的时代是 一个价值多元、文化多元的时代，是一个以人为本共创和谐的时代，是一个宽容 的时代。宽容是时代的要求与体征。面对新时代，海纳百川，有容乃大。我们要 有宽阔的胸襟，要摈弃偏狭和嫉妒。时代要求我们宽容，只有顺应时代，才能把 握创造和发展的机遇。宽容是一种非凡的气度，宽广的胸怀，是对人对事的接纳； 是一种时代崇尚的品德，是吸纳他人长处，充实自我，创造自我价值的良好思维 品质。宽容是塑造一个健康的社会文化氛围，使每个人的个性和志趣得到尊重与 发展，使我们生活的社会成为百花争艳的世界，是精神的成熟，是心灵的丰盈， 是一种仁爱的光芒，也是一种无上的福祉。 拓展连接 宽容是一门艺术，一门完善人生的艺术。宽容待人，就是在心理上接纳别人， 理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。在接受别人的长处之时，也接受别 人的缺点甚至错误。这样人与人之间才能真正和平相处，社会才更加和谐，人生 才更加美好。拓展链接的美文和影视作品引发我们进一步思考，到底如何对待社 会和他人呢？宽容在生命中是一种什么样的品质？ （一）肖复兴：宽容是一种爱 有一首小诗这样写道：“学会宽容／也学会爱／不要听信青蛙们嘲笑／蝌蚪 ／那又黑又长的尾巴.／允许蝌蚪的存在／才会有夏夜的蛙声。” 宽容是一种爱。 在竞争激烈的社会．在惟利是图的商业时代。宽容同忠厚一样，都成了无用 的别名。让位于针尖对麦芒的斤斤计较。最起码也成了你来我往的 AA 制的记账 方式。但是，我还是要说，宽容是一种爱。 18 世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于定比这一定 律争论了 9 年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果以普鲁斯特的胜利而告