中国社会科学院大学外国法制史课程大纲课程基本信息（CourseInformation）*学分课程编号*学时3212520200522(Course ID)(Credit Hours)(Credits)外国法制史*课程名称(CourseName)History of Foreign Legal Institutions先修课程(PrerequisiteCourses)通过外国法制史的讲授，一方面培养学生的人文素养，拓宽学生的法治文明视野，另方面，培养学生的基础性学科思维，学会寻求法之尺度。历史并不是这种秩序和理想的生发地，而仅仅是秩序和理想的注脚。而这也涉及一个古人对人生意义的看法，人生的终极意义不是一个我们由我们人所创造的东西，我们只能去尽可能地成全它，真理是一*课程简介个超越性的、外在于人的生活指向。但是，我们现代人却不这样认为。我们现代人认为，(Description)秩序是通过人在历史中的行动和事迹以及这些行动和事迹之中不断地冲突和整合所形成的，我们现代人所需要的指引并不是一种崇高的、外在的超越者，而只是一个内在的行动理则，凭借这个理则我们的行动才取得了定向，而且这种定向绝不是往上的，而是沿着世界的本然构造结构展开的，也就是说是内在性的，而历史本身就是这种内在秩序的生成，这也就意味着，在现代人的世界中，生活的指向是由历史的经验所生成的。Through theteaching offoreign legal history,students develop humanisticqualities andbroadentheirhorizonsoftheruleoflawandcivilisationontheonehand,andontheotherhand,they develop a fundamental disciplinarythinking and learn to seek the measure of law.History is not the birthplace of such order and ideals, but merely a footnote to them. And thisinvolves an ancient view of the meaning of life, that the ultimate meaning of life is notsomething we create by us as human beings, that we can only go as far as we can to fulfil it,*课程简介that truth is a transcendent, external point of life. However, we moderns do not see it that(Description)way.We moderns believe that order is formed throughthe actions and deeds of men inhistory and the constant conflict and integration within those actions and deeds,and that theguidancewe modernsneed is nota sublime, external transcendent,but onlyan internal lawof action by which our actions are directed, and that this direction is never upwards, but alongthe natural structure of the world. The structure unfolds, that is, it is immanent, and historyitselfistheproductionofthisimmanentorder,whichmeansthat,intheworldofmodernman, the direction of life is produced by the experience of history.*教材无(Textbooks)参考资料(OtherReferences)
中国社会科学院大学外国法制史课程大纲 课程基本信息（Course Information） 课程编号 （Course ID） 1252020052 *学时 （Credit Hours） 32 *学分 （Credits） 2 *课程名称 （Course Name） 外国法制史 History of Foreign Legal Institutions 先修课程 （Prerequisite Courses） *课程简介 （Description） 通过外国法制史的讲授，一方面培养学生的人文素养，拓宽学生的法治文明视野，另 一 方面，培养学生的基础性学科思维，学会寻求法之尺度。历史并不是这种秩序和理 想的 生发地，而仅仅是秩序和理想的注脚。而这也涉及一个古人对人生意义的看法， 人生的 终极意义不是一个我们由我们人所创造的东西，我们只能去尽可能地成全它， 真理是一 个超越性的、外在于人的生活指向。但是，我们现代人却不这样认为。我们 现代人认为， 秩序是通过人在历史中的行动和事迹以及这些行动和事迹之中不断地冲 突和整合所形 成的，我们现代人所需要的指引并不是一种崇高的、外在的超越者，而 只是一个内在的 行动理则，凭借这个理则我们的行动才取得了定向，而且这种定向绝 不是往上的，而是 沿着世界的本然构造结构展开的，也就是说是内在性的，而历史本 身就是这种内在秩序 的生成，这也就意味着，在现代人的世界中，生活的指向是由历 史的经验所生成的。 *课程简介 （Description） Through the teaching of foreign legal history, students develop humanistic qualities and broaden their horizons of the rule of law and civilisation on the one hand, and on the other hand, they develop a fundamental disciplinary thinking and learn to seek the measure of law. History is not the birthplace of such order and ideals, but merely a footnote to them. And this involves an ancient view of the meaning of life, that the ultimate meaning of life is not something we create by us as human beings, that we can only go as far as we can to fulfil it, that truth is a transcendent, external point of life. However, we moderns do not see it that way. We moderns believe that order is formed through the actions and deeds of men in history and the constant conflict and integration within those actions and deeds, and that the guidance we moderns need is not a sublime, external transcendent, but only an internal law of action by which our actions are directed, and that this direction is never upwards, but along the natural structure of the world. The structure unfolds, that is, it is immanent, and history itself is the production of this immanent order, which means that, in the world of modern man, the direction of life is produced by the experience of history. *教材 （Textbooks） 无 参考资料 （Other References）
*课程类别口公共基础课/全校公共必修课口通识教育课口专业基础课口专业核心课/专业必修课√口专业拓展课/专业选修课口其他(CourseCategory)口线上，教学平台*授课对象*授课模式法学专业本科生V口线下口混合式口其他(TargetStudents)(ModeofInstruction)口实践类（70%以上学时深入基层）*开课院系口全外语*授课语言口中文法学院(School)(LanguageofInstruction)口双语：中文+（外语讲授不低于50%）课程负责人黄钰洲，中国社会科学院大学法学院讲师、弗赖堡大学法学博士姓名及简介*授课教师信息(Teacher Information)团队成员无姓名及简介学习目标1.掌握基本的外国法律史知识(Learning2.学会基本的法制史思维和辨析方式Outcomes)*考核方式期末开卷考试，平时成绩30%，期末成绩70%(Grading)*课程教学计划（TeachingPlan）其中周课其实习教学内容摘要学周次讲他程验题时授讨环A课论节第一章东方法 (上)第一节巴比伦的法第一周第二节埃及的法、古印度的法教学方法：教师讲授、学生阅读第二章东方法（下)第二周第一节犹太人的法第二节穆斯林的法、波斯人的法第三周第三章古希腊的法、雅典国家法第二节雅典私法、雅典刑法第四章罗马公法第四周第一节罗马共和国公法、罗马帝国公法第三节罗马公法的世界意义阅读文献：《论李维》
*课程类别 （Course Category） 公共基础课/全校公共必修课 通识教育课 专业基础课 专业核心课/专业必修课 √专业拓展课/专业选修课 其他 *授课对象 （Target Students） 法学专业本科生 *授课模式 （Mode of Instruction） 线上，教学平台 √线下 混合式 其他 实践类（70%以上学时深入基层） *开课院系 （School） 法学院 *授课语言 （Language of Instruction） √中文 全外语 双语：中文+ （外语讲授不低于 50%） *授课教师信息 （Teacher Information） 课程负责人 姓名及简介 黄钰洲，中国社会科学院大学法学院讲师、弗赖堡大学法学博士 团队成员 姓名及简介 无 学习目标 （ Learning Outcomes） 1. 掌握基本的外国法律史知识 2. 学会基本的法制史思维和辨析方式 *考核方式 （Grading） 期末开卷考试，平时成绩 30%，期末成绩 70% *课程教学计划（Teaching Plan） 周次 周 学 时 其中 教学内容摘要 讲 授 实 验 课 习 题 课 课 程 讨 论 其 他 环 节 第一周 2 第一章 东方法 (上) 第一节 巴比伦的法 第二节 埃及的法、古印度的法 教学方法：教师讲授、学生阅读 第二周 2 第二章 东方法(下) 第一节 犹太人的法 第二节 穆斯林的法、波斯人的法 第三周 2 第三章 古希腊的法、雅典国家法 第二节 雅典私法、雅典刑法 第四周 2 第四章 罗马公法 第一节 罗马共和国公法、罗马帝国公法 第三节 罗马公法的世界意义 阅读文献:《论李维》
第五章罗马私法第五周第一节人格法2第二节物法、债法第六章中世纪早期法第一节日耳曼法概括第六周第二节法兰克帝国的国家法、法兰克帝国私法2第七章中世纪教会法与城市法第七周2第一节教会法概论第二节双剑论、教会法第八章法国法第一节大革命之前的习惯法与成文法、《人权宣言》与大革命时期公第八周法2第二节《拿破仑法典》第九章德国法第一节德国统一之前的德国法制第九周2第二节魏玛宪法、纳粹体制与联邦德国《基本法》第十章英国法第一节《大宪章》与自由传统第十周L 4第二节光荣革命与议会主权第十一章日本法第十一周第一节大化革新第二节日本近代的民法典继受第十二章俄罗斯法第十二周第一节十月革命前的俄罗斯法1第二节苏联社会主义法制体系的建立第十三章美国法第十三周第一节《五月花号公约》与美国革命.第二节《美国究法》
第五周 2 第五章 罗马私法 第一节 人格法 第二节 物法、债法 第六周 2 第六章 中世纪早期法 第一节 日耳曼法概括 第二节 法兰克帝国的国家法、法兰克帝国私法 第七周 2 第七章 中世纪教会法与城市法 第一节 教会法概论 第二节 双剑论、教会法 第八周 2 第八章 法国法 第一节 大革命之前的习惯法与成文法、《人权宣言》与大革命时期公 法 第二节《拿破仑法典 》 第九周 2 第九章 德国法 第一节 德国统一之前的德国法制 第二节 魏玛宪法、纳粹体制与联邦德国《基本法》 第十周 2 第十章 英国法 第一节 《大宪章》与自由传统 第二节 光荣革命与议会主权 第十一周 2 第十一章 日本法 第一节 大化革新 第二节 日本近代的民法典继受 第十二周 2 第十二章 俄罗斯法 第一节 十月革命前的俄罗斯法 第二节 苏联社会主义法制体系的建立 第十三周 2 第十三章 美国法 第一节 《五月花号公约》与美国革命 第二节 《美国宪法》
第十四章大陆法系概论第十四周2第一节大陆法系的兴起第二节大陆法系的世界性传播第十五章第十五周第一节普通法系概论第二节普通法系的世界性传播第十六章总结第十六周第一节在何种意义上可以讨论一种全球法律史？2第二节未来的法律史总计备注（Notes）
第十四周 2 第十四章 大陆法系概论 第一节 大陆法系的兴起 第二节 大陆法系的世界性传播 第十五周 2 第十五章 第一节 普通法系概论 第二节 普通法系的世界性传播 第十六周 2 第十六章总结 第一节 在何种意义上可以讨论一种全球法律史？ 第二节 未来的法律史 总计 备注（Notes）