科举制度 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由 侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试 用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》: 永元中,举孝廉不行。”《陈情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣 举臣秀才。”(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷 充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。 《张衡传》:“连辟公府,不就。”“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举 多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书; 举孝廉,父别居。” 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法, 所以叫科举。从隋代至明清,科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛 (指贾岛)初赴举京师”,意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝,科举 考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,考试内 容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱 熹《四书集注》为准。 【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考 试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入 府、州、县学学习,所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅 公逸事》“及试,吏呼名至史公”,这里就是指童生试,在这次考试中左光斗录取 史可法为生员(秀才),当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者,操童子业”, “操童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行, 故又称秋闱(闱,考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所取的叫举 人,第一名叫解(jie)元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考
科举制度 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由 侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试 用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》： “永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣， 举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷 充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。 《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举 多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书； 举孝廉，父别居。” 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法， 所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛 (指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举 考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内 容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱 熹《四书集注》为准。 【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考 试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入 府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅 公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取 史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”， “操童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行， 故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举 人，第一名叫解(jie)元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考
试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三 百名为贡士,第一名叫会元。 【殿试】是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问 以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲: 甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称 探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称 号。二、三甲第一名皆称传胪, 三甲统称进士 【及第】指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》:“逾三年, 予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍,这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》: “大概说长安登科,函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称,也就是考中进 士 【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回:“读 书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计,在我国一千 三百多年的科举制度史上,考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是 进士出身,如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡 白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考 中进士,一甲即授官职,其余二甲参加翰林院考试,学习三年再授官职。 【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名,又称殿元、鼎元,为科名中最髙 荣誉。历史上获状元称号的有一千多人,但真正参加殿试被录取的大约七百五十名 左右。唐代著名诗人贺知章、王维,宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。 【会元】参见“会试”条。举人参加会试,第一名称会元,其余考中的称贡士 【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试,第一名称解元,其余考中的称举 人 【连中三元】科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名, 被称为“连中三元”。据统计,历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》 中提到的“陈康肃公尧咨”,陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元,而陈尧叟则是连 元 【鼎甲】指殿试一甲三名:状元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故称鼎甲。状元居
试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三 百名为贡士，第一名叫会元。 【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问， 以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一 甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称 探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称 号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。 【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年， 予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》： “大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进 士。 【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读 书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千 三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是 进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、 白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考 中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。 【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高 荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名 左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。 【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。 【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举 人。 【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名， 被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》 中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连 中三元。 【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居
鼎甲之首,因而别称鼎元。 【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。 【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒 林外史》第三回写范进中举后,张乡绅立即送贺仪银和房屋,范的丈人胡屠户也立 时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”,而范得了消息,高兴得发了疯。说明古代 中举后便可升官发财。 【生员】即秀才,参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王 安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳,而称秀才为茂才, 《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”,表示讽刺。 【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺 四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式,规定由破题、承题、起讲、入手、 起股、中股、后股、束股八个部分组成,每一部分的句数、句型也都有严格的限定 “破题”规定两句,说破题目意义;“承题”三句或四句,承接“破题”加以说明; “起讲”概括全文,是议论的开始;“入手”引入文章主体;从“起股”到“束股” 是八股文的主要部分,尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中,每段都 有两股相互排比对偶的文字,共为八股,八股文由此得名。八股文的题目,出自《四 书》、《五经》,八股文的内容,不许超出《四书》、《五经》范围,要模拟圣贤 的口气,传达圣贤的思想,考生不得自由发挥。无论是内容还是形式,八股文起到 了束缚思想、摧残人才的作用。 【金榜】古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称 黄甲、金榜。多由皇帝点定,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。 【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》:“同年曰:‘君赐不可 违也。’” 【校】夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。 【庠 XIang】殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》:“谨庠序之教,申之 以孝悌之义。” 【序】周代学校的名称。《孟子·滕文公》:“设为庠序学校以教之。”古人常以 庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业
鼎甲之首，因而别称鼎元。 【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。 【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒 林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立 时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代 中举后便可升官发财。 【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王 安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才， 《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。 【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、 四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、 起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。 “破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明； “起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股” 是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都 有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四 书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤 的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到 了束缚思想、摧残人才的作用。 【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称 黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。 【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可 违也。’” 【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。 【庠xiang】殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之 以孝悌之义。” 【序】周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以 庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业
【国学】先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和 小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小 学尤以书、数为主。 【乡学】与国学相对而言,泛指地方所设的学校。 【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府,因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、 法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此,他们兴学论战、评论时政和传授生徒,孟 子和荀子等大师都曾来此讲学,是战国时期“百家争鸣”的重要园地。 【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国 子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟 的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》:“因入京师,观太学。” 《送东阳马生序》:“东阳马生君则在太学已二年。” 【国子监jan】参见“太学”条。汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监, 从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子 监”,而《送东阳马生序》中则称之为“太学” 【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、 研究学问的场所,宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳 麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院” 曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士,他们被 称为“东林党”。 【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学 政、教授和教习、教谕等。 【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭 酒,相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作 者)都曾任过国子监祭酒 【博士】古为官名,现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后 成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》:“孤 岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》:“有司业、博士为之师。” 【司业】学官名。为国子监或太学副长官,相当于现在的副校长,协助祭酒主管教
【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和 小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小 学尤以书、数为主。 【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。 【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、 法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟 子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。 【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国 子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟 的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。” 《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。” 【国子监jian】参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监， 从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子 监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。 【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、 研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳 麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”， 曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被 称为“东林党”。 【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学 政、教授和教习、教谕等。 【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭 酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作 者)都曾任过国子监祭酒。 【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后 成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》：“孤 岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。” 【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教
务训导之职。 【学政】学官名。“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各 地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》:“又嘱学使 俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》:“乡先辈左忠毅公视学京畿。” 指左光斗任京城地区的学政。 【教授】原指传授知识、讲课授业,后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授, 主管学校课试具体事务。 【助教】学官名。是国子监或太学的学官,协助国子祭酒和国子博士教授生徒,又 称国子助教 【监生】国子监的学生。或由学政考取,或地方保送,或皇帝特许,后来成为虚名, 捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”,《儒 林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。 【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、 附生、廪生、例生等,统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”,则是指 在国子监学习的各类监生
务训导之职。 【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各 地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使 俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。” 指左光斗任京城地区的学政。 【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授， 主管学校课试具体事务。 【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又 称国子助教。 【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名， 捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒 林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。 【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、 附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指 在国子监学习的各类监生